[Pro Augustino responsiones ad capitula obiectionum Vincenianarum and two other tracts]

41쪽

seb Me malebico. ae tu vietit in clinio Doe et abrabe factu. lcnocinio simile vidi niv. sed no valitibua es illi' cnxnc legio lumine a periGreeta secta dist culicre b' et oesta

que ςm abraha flagino mscnsit usoris, eiusq; vcndidit adultenui si sitiit illa famula luam no libidinima titi piis sit.si officio geliciandi vitio obtulit' nequa se tuebam Mum a natu tali ubi ei' mustas eiae iubens poli ' o didicnti Sie et i po

I I spii dii qui sussetcbat stis

Cabiaskuiba em asseuerant m Q sipin sanctu alii mundanu spm dirue dicentes qa no potuit hystorio in coeatutis enumenta creala: cr. io hinc locu aEque deputaret qui obiq; totus sit:cu pia videbere atque fi lio strivd ego is muni senseri typinorum libro colu qa degenesi duo dici sivit pomun sic allegorias si sis ni ressi gestatii fidescripsi: m hoe opusculii tmnstulim i deo benignitas suina et sta et iusta et qda no ex digetias si ex laneficietia venies amor in omia sua prophea pusin strabe retini di te deuo fiat lux pressit scriptura dicene. et spua dei susserebatue sus aqua:qa siue a a noto a pollaxa

'olvit, tota coryalc maditia, ve eo mo isinu arce vn facta et krmata

possum' .a pcllas aqua' qa ex humida natura videm' oia m rerra Psporica vaciad formari atq; ocros cerersve spiti tale v mida an istina ouersionis qsi flvitante Supserabatue unq; spug dii, qa lubia rebat hone voluntati creatoriB . qcqd illud diat qs formadu sfitici duq 3 inrtio auecit,ut dicendi deo ivreae suo ,fiat lup i bona volutateώhoe est in heneplacito eius. mos ii generis maneret qS factu o,et ideo rectu est pia metit, scriptum dicenae et secta e lux ge violet ' luce quia lana e' ut quoadmodii in ipo Oxordio inchoato creaturet q eob et terro noic παu q6he vlla xficiendu elat tam emorata est: trinitas insinuame creatori S

a dicere scriptum i pncipio stat

42쪽

leug aelu et xeta mrelliginius meae in dii nomine et filia in pinicipii nomine' qui no patri sed p ipsu creare primitus ae potissimu spiritali creature.et m sequetae ecia o riuerso creanire pncipui est mimie aut scraptum spiritus dii susserebatux sup aqua mpletsi omemmatione trinitatis agnoscim' Jlta re

in aeuexsono atq3 p festionc creature, ut rem specios regenerantiae care itinimo insinuatuc. xbu dii scilicet et Mebi sciiciatorcu dicit.

tum postea Em emotas spua de prii bidenti scriptura.toria aut eae tui sibilio et ni Sinsita, et tenebre

erant sup abyssu At di inbe mserenix, ct fpus dei supis rebatue sup aquam an quo ma egeri' atq; ibi su B amoa ira bugit. De xb'qa dulsit subiciat Diophea Gomemota me spus dei in quo sca cuia beniuolentia bilectioq; nitelligitve sus fieri dictus est. ne facie tiro Opa sua p mbigentie necessιtare poti's p abii dantia laneficientio tu'

amaro putaret .sui' rei memm a

ncipie illa qua quito hae dis insevltima responsium

se sve mi tare et hiu tecta sunt pcta Beatus vid tui non iputauit diis potin tu evgo pGree eu tuuspectatum,ce pcra sua pia humilitata sincera perirena di ictussi me nodiceret lueni bauid scSm cor mera. mi no emi imputaturvo pretariirta

multa lana laticiari.et fit tanta pictam Diuenti, et ipa pictam M peemna svia sacrifitiu coniciti spitima offoronai Dropaee lice Oia verissic dictu equom dauid sism mr meu eruta bi; lis; tot dii ii oct.sule petrauit in cor dii filii in p

43쪽

Mliin' accipe, nullus nodus qstionis ocrurret, nisi krte vi qm me a nobis' quomo irpin recte illo nolo

patrio ' et suscitabo stip prccua mea pastore unu qui pascat ea, see,iu in cu ballid .et ipe pascet ea ' et ipe ctit hiis m pastoee: ego aut danain' ceo cis ni detu. et seeu' me' dauid pii expa in modio exu lgohsia torvitio su et alio loco te rogariat erit cibus iampano et nori erue ultra due gentagiitc diuidicamplute in duo regna, neq; polluc n ve ultra in plabo sui g. et ab ho iriationibus sui e . et i uicti a iiqtatila'suis. et saluos eo a secia de viriu

nudata coget omne in pulue et ego ero cis diue' et sevit' metua

Pphecauit dicens. qct dieb' multia sedebui filii ileati fine roge, si pillipr,sine saeti fino sine atrati sit sacertatio sine manisestationib'

sentibus loqueno. sicut eni via ahqua, no credidistisi deo .nue admiseticordia oeseruti estio m illo*hacredulitate . sit et ipi nuc no coedideritem via miseri aeridia: ut ecipi miserimidia consequatiae Doemphim isto lato a te prodicta semius adumpit te postoa reis evretrae filii iseael et metiit hominu diu sus, ct dauid rogo Huare stumstet isthainino et in aenio ipi' hi nouissimis diebi eae et hic p dauid nomeaphctavid est ypuer qm quali, ina νphetabatux illo dauid ας iseati iam olim ante tormierat: miniit' aut ilicsus ex eius scinino fiterat m saviae vii lux' Dropine qsyphetiae loquedi mora ellabaedavid Ni de me aut spoliolus hoc res h oritu ita Ffuisse in act.b apostoloru ut no nisi ex illo rege bauid q sauli suetessit,mssit miriliscna mite Oetam,ophite inqe potiulauerue refc re didie illis deuo saul filia cis , de tribu laniamin aurito quadraginta, It amoto illo suscitavit illi a daiub regem:αιι α

restimoniu philans dixit J nuenibauib filiu tot e vi* scdni cor moucq sarit omnes volutans mea a D;qsii Ietustis aduigie et dicit laui laus cx semine scsm mmissionem abdit te iseael saluatore thesuralii iis significiuit in holmno thesu potius eritruigebuillud disti nonati. RN Aut o innes volutatas pilo

44쪽

ni dii maiore bilpuratione, retriis sis pals . Ne ipam pia pelintia, non imo cito possit dia tuent' sc si a cor dei tamen omncs volui Latoe dei quo moto lacte, qui fit opiae lentissimae lauda ξtuu qn cing re inra et sca secipium naumait. Nomiud est tamen m non dest tityleos celsa tibi Laetificabat popul' exi eat prooeptu diu qui tantu modii tabernanilo restiano iiii sibi saetificari hisse latet i uia et in eisia extolsie ei em sacrificitasti edio et w se

init pomi responbi inquisitionabus mi et, si quib de rebus metieriisti incluta, fauet inuenire potueri erglatissimum habebim' si noo stoetio nosso lgo enuia q5 et sit prato mo tarn em Naui: magis amo discere .a' lacere