Opus Ioannis Scolastici quod Climax sceu Scala Paradisi nuncupatur. Impressum Mediolani per Iohannem mariam de Ferraris. Ad impensas Iohannisiacobis & fratris.De Legnano, 1506. die. xix. Decembris

101쪽

De te ipsum colliges.Neq; enim ab his qui obedientie legibus uiuunt orationem sine ullo cogitationu strepitu qujetam requirit deus. Noli tristari aut merote ullo assici si du oras subtilissime inimicus irrepit animi itentione clam ut lar auertit sed bono animo estodum semper lubricam reuocas mentem. Angelis enim solis datum est huiusmodi no patere furibus. Qui sibi ipsi latenter persuasit

nunqua sibi ab huiusmodi conflictu recede dum usq; ad extremum spiritum me simile mortem ut ita dixerim anime N corporis pendant nichil huiusmodi facille incurret. Nam cordis hesitatio N infidelitas locorumq; mutatio offendicula semper at calamitotates parare consueuerunt. Qui enim proni ac faciles ad migrationem mutationemq3 Iocorum sunt improbi omnino iudicantur Nichil ita boni opetis fructus consueuit obtunc dere ut locorum crebra mutatio.Si ignotum: tibi hactenus medicum sue medicine offenderis tabernam esto ut preteriens uiator conctorum illic degentium clam experimeno

102쪽

Obedientia Gradus Ozattus eu sume At si ex opificibus S ministris quidquam auxilii S emolumenti in tuis egritudinibus te accerisse persenseris maxime uero in timore anime quem euacuare queris tune iam securus accede teq; ipsum uede illic humilitatis auro sub Odedientie cirographo Madministratiois litteris testibusque angelicis horum in conspcctu disrumpe atqueconsiti de proprie uoluntatis cartam. Nam si huc ilia luc* circumeas fedus iam N pretium quo te christus emerat uiolas. Admoneat te iugirer sepulcri memoria Nemo Monumento progreditur ante cocm resurrectionem omnium Sin uero exierint aliqui cossidera quia di mortui sunt. Quod nos uti ne patiamur dominum intenti oremus.Cum senserint stagiliores qui ac segniores grauia sibi impe

rari tunc oratione, preferre contendunt cauero leuiora tunc ab hac ueluti ab igne diffugiunt.Sunt nonnulli qui postq; administra tionis officium susceperint pro consola tione di quiete statris requisiti illo se ab

dicant atς id ei concedunt . Sunt item

103쪽

qui exi pigritia' id faciunt.Sunt qui ex nani

gloria facere id uolunt.Et sunt qui ex alacritate animi.Si te rapuit quodlibet genus uiuen di uidesque in eo.anime ocuIu absque profectu persistere disiungi ab instituto quam cete, rius satia . verum his qui probatus est eque

in omnibus probatus est sicut etiam econtra.

Maledicta in seculo atque iniurie multa sepe difficilia secerunt Ita S in religiosis congregationibus gule illecebra .ruinam omnem 5c negligentiam at contemptum operantur.Hae tu rabidam domina si subigere nolueris ominni in loco pIacidissimam quietem aequirere ualebis. Illa uero si tibi dominetur extra mo/numentu omni in loco periclitaberis. Domi. nusquidem illuminat cecos obedicitum oculos ad contuendas magistri uirtutes . Idem

eos excecat ne desectus uideant econtra ue

robonisomnibus infestus demon facere conatur.Sit nobis o silii:sormaoptime subiectionis argentum: O uiuum dicitur squamlibet in omnia uoluatur manet tamen omui sordium commixtione liberum .Qui soliciti ac studiosi sunt seipsos cautissime attendant ne dunegligentiores quosq; iudicant seuerius Q illico denet Idcirco.n .ut reor iustificatus e Loth

qui cu in flagitioων medio obseruaretur na

104쪽

Qbedientia Gradus inartus

qua illos penitus iudicasse deprehensus est

semper quide conseruandus est quietus animus atq; ab omni perturbatione Iiber Sed attentius tamen cum domino psallimus student enim maxime de mones perturbationi hus oratione nostra ipedire atq; demoliri.his reuera minister ydoneus censetur qui cum hominibus corpore a sistat mente tame perorationem celos pulsat. lniurie quidem at contumelle obiectione'; N huiusmodi cetera in obedientis anima abscinthii amaritudini similia sunt laudem uero honores glo/rio sim rumusculi in his qui talia studiose

aucupantur in morem mellis suauitate maximam gignunt inspiciamus ergo diligetius naturam utrarum P rerum Abscinthiu quippe omnem intestinorum lacem purgare cer.tum est.Mel uero bilem augere solet. Secure eis credamus in domino quii curam nostri

susceperunt etiam si quedam iperent que c5traria ac saluti nostre uideantur aduersantia Tune enim tunc fides ad illos nostra ueluti ini sornacet humilitatis comprobatur Hoeenim est uerissime fidei indicium si contra ria quam sperabamus aspicientes precipientibus absque. ulla hesitatione obtempere

mus Ex obedieua ut diximus humilitas na

105쪽

scItur ex humilitate discretio.ut a magnb quo

que cassiano in eo sermone quem de discreotione conscripsit venustis i me atque altissi/me disputatum est. Ex dilcretione uero ani mo clarissimum lumen infunditur: ex quo etiam pseuisio nascitur.Quis igitur ad hoc tapreclarum iter obedientie non leto animo accurrat cum ante se tantam bonorum copia uidetur De hac sugulari uirtute cantor ille optimus aiebat.Parasti in dulcedine tua pauperi obedienti deus presentiam tuam in cor de ipsus.Nunqua excidat ibi in tota uita tua maximus ille athleta qui totis decem N octo annis avribus exterioribus nunquam a ma gistro audiuit.Salueris aterioribus uero quottidie audiebat a domino. Nos quidem sal lieris quod optatiuus est ac pro incerto ponitur sed saluus fastus es:quod firmum simul. ac diffinitum est.Plerique ex obedientiu grege cum facilitatem patris sui madueitunt sensu m dum nesciunt ad suas uoluntates eorum nutus inclinauit.Sciant autem huiusmodi se consessionis corona omninoo cidisse. Obedientia est simulationis propriique d sderii omnimoda renunciatio.Sunt qui suscepto iserio cum imperantis intentio in hoc paru

106쪽

obedientia Glad .Quartus

pratum animaduerterent id repudiauerunt Sunt item qui cum idem persentirent tamen in conctanter ac sine ulla hesitatione obtempedauerunt.Querendum quinam ex his regiosius secerunt.possibile non est ut dyaco ruis sue ipsius resistat uoluntati atq; tibi per i suadent qui in negligentia uiuunt 8 in una lolixaria celula siue in cenobio perseuerant. . . Cli ut loco excedamus oppugnamur. Sit ea pugna nostre illic uirtutis indicium. nam si oppugnamur quis pugnare nos ambigate Nonero occultator iniquus nec fraudator in humanus ut ea apud nossileam que silere omnino nefas est-lohanites sabbatia sumus uir mihi carissimus res misit retulit auditu mirabiles & memoratu dignissimas res mi. hi retulit auditu mirabiles N memoratu di gnissimas. Quod aut is uir perturbationi. hus N passionibus stlibepatque a mendatio procu emoq; Nopere mundus. cum eius experimentum ceperim noui pater optime. Hic ita mihi ista narra uit. Eratiquit minoi nasterio meo quod est in assia. Inde enim i ustus ille aduςnerat- senex quidam negligentissimus ac parum mo/

deratus quoa non udicandi causa sed

- . . . . . . . l

107쪽

ueritati studens dico Hese erat discipulus ninos Achatius no initie quem nescio quo pacto sibi acquisiverat simplex quidem animo ac uoluntate sed sensu ac cogitatione prude tissimus.Qui tanta ab huiusmodi sene passus est.quantais reserre uoluero plurimis sorte uidebuntur incredibilia.Non enim iniuriis solum atque contumeliis N ignominiis uerum etiam uerberibus eum quottidie afficiebat. Erat autem bee illius tolerantia non sane irrationabilis.Ego igitur cum illum quottidie ut emptitium seruum suprema in erumna dege, ee aspicerem: obvians illi sepissime dicebam.

Quid est frater Achati Quo motibi e hodietisse uero continuo nunc quidem liuetem tumidumque oculum.Aliquando uero faciem fractam H ceruicem: sepe ictum caput osten debat. Ego itaque sciens eum patientie ope tari um aiebam illi.bene sustine uiriliter &pio

deri tibi.Cum igitur egisse t annos nouem submisti illo & acerbo sene migrauit ad do/nimum sepultusque est in patrum cimiterio, Post quinque autem dies abiit ad magnum quendam illic senem Achatii magister, dixitque illi Pater achatius mortuus est. Quod cuaudi flet senior.respondit Mere senex non id

mihi persuades.Qui ait ueni di uide cotinuo

108쪽

Obedientia Grad.Qsartus turrexit senex uenitque cum beati pugilis magistro ad cimiterium.Clamauitque tanquam uiueret ad eum qui uere in beata requie uiuehat.Dices stater achati:putas ne mortuus ese Cum uero gratus ille obediens etia post mortem obedientiam ostendens magiri, illi: ita

de sepulchro respondit. Et fieri quia odo potest pater ut moriatur homo obedie te deditus Tunc senex ille qui pridie illius magister

appellatus suerat territus in iaciem iam lacrimis cecidit.at ad monasterii abbate petiit: ut sibi iuxta tumulum eius cetulam construere liceret.plici iam sobrie uixit dicens patri Bus:semper homicidium feci. Mihi quide pa terlohannes noster magnum hunc Iohanne fuisse qui cu mortuo locutus sit. Aliud enim quoddam ueluti de ali o mihi enarrauit hea ta eius anima.Fuit autem ipse ut postea cerintior sum factus. Cum id explorassem diligentius. Alius quidam aiebat in eodem asie m on sterio cuidam monacho miti at* malae to in discipulum est datus.hic cum uideret se . a sene quas honorari ac prestari sbi requiem quod plurimis periculosum esse solet:bene de prudenter excogitat. Obsecrat senem: utillii ab se dimittat:quod idcirco non ualde molatam fore uidebatur: quia habebat senior: εζὶ i

109쪽

alium discipulum prosectus igitur ab illo est

litterisq; comendatitiis magistri sistitur in quod i in ponti cenobio. Prima autem nocte qua cenobium ingressus est uidet quosda per laminium ab se rationem exigere. Tadem post terribile id horrendumq; examen debere se reperit centum auri libras.Ex perrectus itaq; uisum Q diiudicas ait. humilis anthioche hoc enim erat ipsi nonae uere graui ere:oppressi sumus alieno .Plurima persoluenda restant Sic igitur in cenobio inquit permasi annos tres obediens omnibus nichil in discernens cum me omnes spernerentiatq; ut peregrinum iniuriis afficerent. Neque enim erat ibi preter me peregrinus alius monachus. Post triennium uero

rursus in somnis aspitio quendam qiii decem debiti mei libras aboli:as ostendit Expurgefactus itaque intellexi uisionem Ndixi . Decem solumodo libras per . solui. .Et quando implecturus sum reliquu debitum : Tunc ad me ipsis ira d ixi H u ni iti s a n thioche a m pliore laborq& ignominia opus habes. Ex tunc itaque mea mentem N fatuus mula recepi nichil tamen ministerii mei penitus obmittens. Quo citc in tali me ordine atq; alacritate cernentes immittes patres concri michi monasterii grauia opera iniungebant.Cum uero in hoc institu

110쪽

to vite .xiii. an is perdurassem uidi eos qui michi antea apparuerant rursus ad me ucin re totiusque debiti solutionem impletam ex integro ostendere. Cum igitur in aliquo me uexabant monasterii monachi dediti mei stratu rem uiscebar ati ita fortiter serebam. Ista michi sapientissimus iohannes ueluti cx alterius perisna enarrauit ideol se esse anthiochum cognominauit. Hic autem fulti e ueta qui cirographum suu per patientiam sortiter constindit Qualem uero discretionis gratiam sauctumite pro supprema obedientie uirtute a septus sit resferre libet.Cum aliquando sederet in monasterio sancti sabbe accesserunt ad eutres adolescentes discipuli illius iteri nolentes Quos continuo hospitio letissime suscepit olbusq; humanitatis officiis prosequutus est: ubiens illos ex itineris labore recre ri. post diem ergo tertium dicit eis senex.Ignoscite mihi fratres quia homo malignus se m nec possum ex uobis quempiam suscipere. illi uero nichilominus scadalizati no sui Sciebat enisenis opased cu maxins pcibus ut se suscipet optiere noposset ystrati ia ante pedes eius obsecrabat ut uel uiuedi norma illis traderet quo i loco de quo hilare dbuisset.Cessit senior scies D cu humilitate ad obteperidum pati id peteret. Ait