장음표시 사용
131쪽
meretricis nde eadem N ipse spe N eontaen
tia lacrimis pedes meos inutiles rigauit. Omma uero postibjlia esse credeti dominus predixit: uidi in puras animas corporum amoti hus ad insaniam uti seruientesque ex amoris experimento sumpta occasione penite tutie eundem amore transtulerunt ad dominuomni* protinus timore reiecto in dei caritatem inexplibiliter amplectendam incitate sui quocircna pudice illi meretrici no dixit quia timuit:sed quia dilexit multum potuitq; facile amore amorem repellere. No autem ignoro admirabiles uiri fore ut ista quibusdam uideantur incredibilia. Aliis uero ad credendudissicilia.Nonnullis etiam desperatione par centia que modo enarraui beatissimorum itilorum certamina Porro uir fortis ex his stimulum magis igneum:s iaculum sumpsit zeli conceptum seruore in corde serens abiit. Aes ilIo alacritate minor est:cognita ibecillitate sua atq; ex hac cognitione .&reprehensione sui sacile humilitatem possidens:post primu cucurrit:nescio an appreheuderit.uir autem
negligens ista que dicta sunt ne audiat quidene εἰ forte id modicii qd interi operatur omnino desperas dissipet. Copleatur in illo se domitana dicit ab eo autqui non habet alacri
132쪽
tate N ipsum quod habet auferetur ab eo. γri non potest: utquod qui ilacum cecidimus iniquitatum inde unquam emergamus nisi nos in abissum humilitatis penitentium deiiDciamus. Alia adhuc peccantium conscientie
reprehensin alia que persectis per dei opatione prouenit diues ac letifica humilitas . Alia est tristis merentium humilitasNe quesb hac tertiam ueibis inuenire studeamus alioquin inaniter erremias .Que uero signum est ignominie perfecta tolleratio lugenti quoque no
nunquam precedens: consuetudo uiolentet dominatur. Nec mirum . iudicioru atque ini
narum ratio 9bscura est atque tenebrosa nullaque hanc anima sacile animaduertitaeisscili me enim comprehendi e discernipotestque nam nobis per nostram negligetiam: que per diuinam derelictionem:qua nonnunquadetis humanam animam prouidetissima tarensatione defetit:que nam per auersione dei nobis ruine contingant. uerum id mihi qui dam asseuerauit easque per diuinam prouidentiam contingunt celeri conuerso ne solere aboIem neque enim permittit nos deus illis
diutius teneri: quibus nostri prosectus gratia ad tempus traditi sumus. Quicuque lapsi s mus ante omnia spiritui metoris resstamus
133쪽
ipe enim orassoni tempore assisteus prioris.
confidentie nos admonens orationem no
Hra i pedire nititur. Noli turbari si quottidie labetis ne resilias.sed sta uiriliter prosus . in reuerebitur tollerantiam tuam custos tuus an selus. Dum adhuc recens at in sanguine euulnus facile curati solet. Nam quam dura Nneglecta at Q obducta uetustate sunt difficili me sanantur ingenti labore & ferro:& cauterio di igni visibili ut curati possint indigentUlurima sunt que tempore fiunt insanabilia 'deo tamen ta sunt possibilia. Antesi mrruamus clementem esse deudemones suggerunt post ruinam uero duνε immittem dicut. Noli ei credere qui post grauiorem lapsum i minimis desectibus ingemiscenti: dicit utina id non fecisses. Na istud quidem nihil est. Sepe
enim parua munera ingentem iudicis ira mitigarunt.Qui re uera reatus sui penam dat is omnem diem non luget se amisisse arbitra tur:etiam si qua fortassi s bona alia in illo se cerit.Nullus eorum qui se penitentie lamen iis alterivit in exitu securus fieri expectet. Noquod incertum est: id satis sirmum non est.Dimitte mihi per certam securitatem: ut restigerer antequam hinc incertus abeam: ubi spiti
tus domini ibi nexu soluti sunt. Itidemi ibi
134쪽
Penitentia Gradus Quintus humilitas prolanda N inuiolabilis.Nam qui
sine his duobus hinc proficiscuntur: non Selallant: uincti sunt:qui seculo seruiunt soli huiusmodi certis securitatibus ti maxime prio te alieni sunt. Non δIi tamen per ecclesiam NPietatis opera currentes lucrum suum in exi tu cognoscunt Qui seipsum penitentie lametis afficit alterius tamentum aut casum: aut qrimoniam non facile agnoscit.Canis si a fera ulla mordeatur aduersus ipsam uehementius accen sus animatvr ex dolore uulneris incomparabili 'ferctia insaniens. Caueamus ne sor te. non ex munditia: sed ex falsa considentia Seipam conscientia desistat reprehendere id erit solutionis delictorum certissimum indi, cium:si semper quisq; debitorem se existimet. Nihil dei miserationibus equale aut maius eatq; ideo qui desperat.Sibi is i mortem consciuit.Dignum item diligentis atq3 accurate penitentie est: si omnibus contingentibus:inuisibilibusq; tribulationibus atq; etiam pluribγdignos nos no esse:costanter teneamus.Moyses cum deum uidisset in ruborursus in egyptum idest ad seculi tenebras ad faciendos lateres itellectu alis sortasse pharaois rediit. uepride rursus ad rubu imo uero ad mole dei pti
mio regredii.Dui itelligit sid sibi fi uellit
135쪽
culatio nunqua omnesno desperabit:Magmis ille Iob ex diuite pauper effectus e: sed rurias illi opes duplicate sunt: in hiis qui negligetes sunt grauius omnino post uocationem ruina est que spem consequende placidissime tranquilitatis obtunditibeatumque S maxime optabile existimare persuadet:posse omnino: uel ex hac fouea: resurgere. Attende queso diIigentius attende.Neque enim penitus per qua uiam ab errauimus per eadem reuertamur.Sed per aliam longe breuiorent. Vidi duos eodemodo eodem tempore currentes:ex quibus unus erat senior.laboribus excellens: alter discipulus:atq; is:sene celerius cucurrit:prior igressus est in humilitatis monumentum:Caueamus omnes: sed in primis qui cecidimus be impii origenis morbo cor nostrum egrotare incipiatiis enim scelestus doctrine morbus Cum nimiam dei clementiam preserat: uoluPtatum amatoribus maxime acceptus esse cosueuit.In meditatoine mea imo uero in penitentia mea exardescet orationis ignis omnem adurens materiam: sinis tibi & forma N exemplar:& imago ad penitentiam sint sancti illilei:quos paulo ante memorauimus: atq; ita iomni uita tua:libris omnino opus non habesibidonec tibi illucescat Christus dei filius: ec
136쪽
Motus Gradiis Sextus deus in resurrectione studiose M accurate pe
De memoria mortis g radus sextus.
Mne uestu pcedit cogitatiormor tis autem N scelerum memoria ne tum precedit S luctum. Quo cir ca H in hoc opusculo in suo ordi ne ponuntur.memoria mortis est cottidiana mors memoria uero exitus iugis p horas sin gulas gemitus:formido mortis natu te est proprietas quam intulit in obedientie peccatum
Timor autem mortis peccatorum que nulla penitentia deleverit certum argumentum est Tormidat christus non tremit mortem ut duarum naturarum proprietates apertissime ostedat.Sicut cibis omnibus panis utilior e H magis necessarius ita prestat omnibus operibns mortis cogitatio.Memoria mortis his qui statrum in medio uersantur labores:&exercita tiones paritimo uero ignominie dulcem apo petitum .eis uero qui i solitudine ab omni tumultu remoti degunt deponere curas:omnes persuadet M orationi perpetue ins stere men temn diligetissime seruare: que sane uirtutes
omnes huius u m attes sunt 2 litie. sicut sta.
137쪽
. numsi argento propius admoneatur quolia vetaspectu similIim u sit m ahifesti sti m e agnoscitur.Ita 3ζ his qui discernere nouerunt aperta A manifesta est naturalis : H ea que preter nyturam est:exitus formido. Id autem uerissimum eorum qui toto corde mortis memine runt argumetum est. Si sponte totius creatu ore:affectionem abnegenti uoluntatem propriam omnino derelinquant. Probatus ille qui/dem est qui mortem diebus singulis expectat Sed ille sane sanctus qui hanc boris singulis
desiderat. Non omne mortis desiderium probabile aut bonum est. Sunt enim qui iugitet consuetudinis uiolentia adacti peccant mortem cum humilitate optant. Sunt item:qui penitere nolui: N eam ex desperatione aduocant:Et sunt qui per operationem sancti spiritus suum e corpore excessum querunt.hesitae nonnulli religiosi cuius rei gratia cum talum nobisbeneficii & emolumenti conferat: mortis memoria: ipsius precogitationem a nobis absconderit deus.Non ad uellentesm mirabiliter salvetem nostram deus moIiatur. Nemo enim si prescisset mortem suam ad baptisma. siue ad monasticam uitam protinus accede, ret:sed omnes dies suos in iniquitatibus coii
terens:ad ipsum iam exitum suum ad bapti
138쪽
De . . Memoria. mum N ad penitentiam se conserte festiuas '
Sed cum perlongam temporis moram vitii iam esset a ssuetu s. Migra rit utique sine ullo O. - .emendationis fructu .Catae qui luges ne umquam canem illum suscipias: qui misericor dem deum pollicetur. Agit enim hoc ut abs
te.Interim luctum: ac securissimum expellat metum.Tunc uero solum clementiam eius ii . shi policere cum te desperatione absorberideris.Qui mortis diuinim memoriam iudicii semper in se ipso continere cupimurisq; secuin
laribus distrahendum se exponit: is ei similis' hest qui dum natat:plaudere manibus amba in Dus ii ult. memoria mortis ualida dcenicax ci . horum abscidit a petitum: quibus per humili ἐ'tatem exciscispassiones simul exciduivrscor. dis indoIentia ex cauit animum. Ciborum autem multitudo exiccauit sontes.Sitis εἰ ut gi lie attriuerunt cor attrito autem corde extollertit aque.dura gule deditis que diximus ut dentur H negligentibus scredibilia .Porro uir exercitatus temptabitalacriter: 8c cu periculuiscerit subridebit.in his uero que adhuc inci rit: inestior abibit. sicuti psecta caritate sine lapsu ee patrii auctoritas diffinit:itadtempsecta mortissensu sine timore ee denudiatio plurie
139쪽
tis ad Mum.Memoria dei memona regni memoria ipsius presentis dei:seculum illius uerava qui dixit.prouidebam dominum in cospectu meo semper.Memoria cinctarum intellectualtum uirtutum memoria exitus occuros iso siue cruciatus. A magnis quidem cepi mus in his uero que preter lapsum sunt destinnimus:Monachus sidem egiptius mihi aliq-do narrauit:. cum in itimo corde mortis me j- ' motiam penitus fixisset uelletq; aliquido ne cessitate urgente carnis huius luto:solacii ciddam indulgere ab huiusmodi memoria uelati a quodam indice prohibitus sit.Quodq; mi
tabilius est cum uehementer uellet hanc me moriam expellere a se non potuerit. Alius Quidam hic iuxta commanens loco qui tollas di/citur: ex huiusmodi sepe cogitatione repente obstrupescebat: ae animo deficiens ueluti in sensibilis fiebat repertus* a fratribus non unquam ab eis ut qui sere efflas et animam baistulabastnon imitasvetiam solitarii illius qiu chore abit babreffete hystoriam .Hic cudiutius negligentissime uixisset nullamq; anime sue curam penitus haberet morbo ladem comprehensus ad extrema deductus est.Cum iam corpore persecte migra sset:post una horam in seipm rediit.Orauiti uos omnes: ut
140쪽
Mortis Gradus nixus inde protinus abscederemus N celule aditu lapidibus obstructo permansit intus annis. xiit nulli omnino quicquam loquens nec aliud quidquam preter panem N aquam degustans Sedens autem ea tantum que in excessu uiderat attonitu s uoluebat: atq; in his adeo fixo se per erat cogitatu ut nuquam iam uultum immutaret sed sempsic attonitus per durans uim lacrimatum feruentium tacitus profunderet. Cum uero iam morti esset proximus rupto ac
patefacto aditu ingressi simus. Cumq; ab illo doctrine uerbum Iupplices inquireremus hoc ab illo tantum odo audiuimus.Ignoscite mihi
Nemo qui re uera mortis memoriam agnouerit pecare'nunquam poterit.nos uero nimium
mirati sumus intuentes eum qui pridie ita negligens sui si et repente mutatu ac beatissima transformatione alterum effectum. illo igiturin yximo cimiterio sepulto cum post dies ali quot sacras illius reliquias requireremus non inuebimus: domino in hoc quoq; nos certio resfaciente solicite illius Naccurate laudab lisi penitentie atq; omnibus fidutiam pilante qui etiam post summam uite negligentiam seipsos emendare noluiar. Sicuti abyssum qui/dam infinitam esse dissitu ut locum enim s/n e laudo eam uocant ita οὐ mortis intenta co