장음표시 사용
111쪽
que unxuult dominus te o sili in solitariis Iocis cum patre in subiectione persistere.Secu. do autem dixit. Abi uende uolui itates tuas Ndomino damae tollens crucem tuam persiste iconuentu Reenobio fratrum Eclamnino thesaur um habebis in celo. Deide dicit.& tertio assume in animo tuo inseparabiliteti S tota itentione uerbum ilIud.Qui perseuerauerit usq; in sinem hic saluus eritiin intimis uisceriba reconde abiensn si fieri potest eum exercita tionis tue in domino ducem ac magistrii uuere: quo in Omniu mortalium. natura nullus sit asperior aut grauior sub quo perseverans iu giter obiurgationes:& irrisionesquottidiet ut
mel glae bibe. Ad quem staret ille inquit Si huiusmodi negligens fuerit. id facio patet ita silarnieari inquit illum uideris.Noli di,
scedere sed ad te ipsum conuersus dic. A mice ad quid uenistit Tunc aspities timorem tuementis dissipari excondescendentiam mite i scere.Contendamus totis uiribus omnes quil dominum metuimus ne i uirtutis gymnasios nequitiam nobis ipsis acquiramus: malitiam N acerbitatem N astutia per que cursus itra , peditur noster.Solet enim id contingere- neci . mirum quam diu enim homo aut priuatus aut nauta aut agricola suerit nous adeo ad
112쪽
uerius illum inimici regis armatur. At cum ii tu a rege sigillu accepisse uiderint scutu inq; digladiu dc arcum di frameam: uesteq; indutum
militari tunc maxime iaduersus eu tu frenduti dentibus ac modis omnibus necare contedull- iouo circliano dormiamus uidi plerui I Q in. lantes pueros simplicitate ac decore mirabiles sapientie N eruditionis atq; utilitatis acquirende graua ad magistros proficisci nihilq; inde eruditionis consequi nisi tantum fastum': N nequitiam ex reliquoru contubernio. Qui sensum habet intelligat.Impossibile est: ut qui artem aliquam totis animis addiscunt no illa quottidie profici annueW alii de ex his pro fectu suu agnoscut. Alii uero dei dispensatio ne ignorant: Optimus ille trapezita est qui Quotidie uespe lucM ac detrimentum Oio copulat.O d scire manifestius non pol ni FG, esem lingulis i tabulis Oia denotet.*a cu calculi pyia A singulishoris ponui totia dei ro postmodu clarius agnoscitur. Quoties exubratur di conde natur stultus dolet at audiri, usq; arguenti citius silentiu iponere uenia piliatus postulat: non humilitatis gratia sed ut ille exprobrare .
desinat.Cu obiurgaris tace ac suscipe anime cauterium .imo uero castitatis luminaria.Csi cessauerit medicus adurere. Tuc demu ut tibi
113쪽
De ignoscat suppliciter obsecra. Nam in illo sertiore in crepationis fortasse penitentiam non suscipit. Oui cunn in con negationibus degi V. mnia quidem sed contra hec tia horis singulis pusu are de
S insaniam uentris at iracundi in .Hec enim in turba fratrum propriis ma- teriis abundant solet diabolus eis qui in subiectionis humilitate uiuunt uirtutu quas sequi non possintdesiderium immittere. Similiter et in solitudine uiuent ibus: Aliena N ad se nichil pertinentia Iugdisere. Euolue diligenter H explica subditorum reproborum mentein uenies illic uagam Suariam intentione solitudinis desideri u ieiunii enormitate oratiqis insuperabilis affectum sumit glorie conteptui memoria mortis in delebiliaperpetue cpmpuctioia is ymagine 'ra condie Oimoda sedatio E. alti ssimi silentii. castitatis excellentissime stuHiram .Quibusgebussu extispensatione dei initio carent nonnulli decepti frustra acceptis studii desilier ut .lsta enim id circito ante tempus inimicus eos secit inquirere ne perseuerates cu te pestiuum esset eis fruerentur. Contrahis quis litariam uitam delegerunt seductor aliutus obedientium gloria ingerit. Flas ituac 2eregri uogum curam Gnistrationem sta
114쪽
ternitatis studium contubernii familiaris dulcedinem infirmantium: obsequia dic. que sui studii no sunt ut istosquoque sicui εἶ priores uersutus ille instabiles faciat. Paucorum reuera est solitudine ut dignum est prosequi: eqruque solum modo qui ad laborum tollerantia
at ad auxiliunm bellorum diuina consolatione recreantur.Pro qualitate autem nostrarum
passionum subiectiones quoq; discernamus ac prompte illigamus. Si te ad libidincm ac , lasciuiam pronum animaduertis. Iste patet Gin exerceat qui uentri indulgere non norit. Noqui miraculis coruscet.Paratusq; sit semper ad suscipiendos peregrinos. Porro si ellata ceruice es feruidus atq; in clemens non mittis ac blandus mod cretur. Non eos iquiramus qui futura prenoscunt ac preuident sed ante omnia penitus humiles nostrisq; egritudinibus ac moribus atque habitatione congruenti hus imittare iustum illum ahbacyrum: cuius antea mentione fecimus di hic enim optim usac preclarus ad prompte obtemperandum modus est si semper ita tecum reputes. Temptat te pater. Neque unquam penitus salleris si cu iugiter a patre obiurgauet is ampliore ineu si dem&charitate assumis habitarinata tua frus sanctus iuvisibilisth& obubrabit
115쪽
De tibi uirtusaltissimi .Nesi ergo Hortari ac letatis contii meIias Nignominias fortiter tolle t a sed luge magis: st aliquid omnino dignucontumelia egisti patris animam conuate commouisti. Rem dicturus sum mirabile sed uide omnino ne hestes.Cuius habeo sententie patronum Movseni expedit in deum ma
si, peccare s in patrem nostriim Nam s de , una ad ira condiam prouocauerimus dux noster illum recociliare nobis poteritiSi uero ducem ipsum perturba uerimus nullum iam qui nobis illum propitiu faciat habebimus: Que utraq; mihi in unu recurrere uidentur. Inspiciamus diligenter ec disce inamus sobrie aeqvigilanter attendamus quis quo tempore ser uandum sit . Nonnunq enim cum a pasto re incusamur gratifice tollerare ae tacite debemus.Nonnunq uero facti nostri ratione re dere.Mihi quidem inhis omnibus silendum
ridetur:que u obis ullam ignominia asse ant . lucri enim tempus est:in his uero que in perin .sonam alterius redundant rationem reddenodum ob vinculum caritatis at isolubilis pacis Quicum ad obedieutiam disti erunt:hi uis
hi postmodum' utilitatem eius enarrabunt. Tunc enim in quo celo stabant agnouerunt.
Is qui ad placidissimam ai quietSatq; ad deu
116쪽
eurtirue orquam aledicta non sustines tens
detrimentum se sustinuisse arbitra stur.Sicut enim arbores que a uentis agitantur altioriba semper radicibus nituntur ita di qui in obedietia degutualidas alis incocussas animas popidentini in solitudine residens agnouit imhecillitatem suammigran .seipsum obedie tie uendidit.hic cecus cum esset sine labore respexit ad Christum. State state dicam iterum
state fiatres currentes.athlete audientes: quid de uobis ille sapieus clamet .scut aurum i sornace domi nn imo uero in cenobio proba uiteos & scut nolocausta hostie accepit illos in sinibus suis. De accurata Penitentia Gradus quintus.' ENITENTIA e teuocatio baptis
p matis penitentia est secunde uite conuentio ad deum penitenses humilitatis emptor. Pnia e corpeeeonsolatiois perpetua Ec iugis repudiatio. Penitentia est seipsum semper condemnans co gitatio securaque cuiusque sui cura. Penite tia est spei filiat infidelitatisque est desperationis abnegatio.Penitens est reus consessione livet.Penitentia est recociliatio domini pet
117쪽
na opera peccatis rep ugna nita. Peniretia est
conscientie emendatio.Pnia est uolutaria earum rerum omnium que affligant tolleratio Penitens est cruci cituu sibi semper opifex. Penitentia est ualida uentris amictio: animeq; isensu firmissimo iugis reprehensio concurri te.& accedite uenite & natrabo uobis omnes qui deum irritastis Congregamini: S uidete quanta ad edificatione ostendit deus animamee.Preseramus ordine atq; honore eorum narrationem qui per ignominiam serui at operarii uenerabiles sunt. Audiamus obser uemus laciamus quicunq; preter spem ruina
ullam passi sumus.Surgite N sedete qui pi rruinam scelerum iacetis. Attedite fratres mei uerba mea Inclinate aurem uestram qui deurursus uobisipsisiueram conuersione recoci
liare cupitis.Cumlaudissem ego i becillis m agnum quendam esse N peregrinum statumratque humilitatem eorum qui separatum illa lud pronasterium quod carcer appellatur in ε colebant:quodq; illi Iumiari luminarium de quo ante mentionem fecimus adiacebat. Obsecraui iustum illum ut me illuc uisendi gra/tia perduci faceret Cessit precibus meis su m/mus uir laesens animam meam in ullo con
tristari omnino .Cum igitur per uenissem ad
118쪽
penitetiu monasteriit:lmo uero ad reIigionε Iugentium uidi re uera si dicere id audeaque negligentis oculus non uidit aurisq; desidiosi non audiuit Nin cor pigri hominis no ascederunt res Suerbaque deo uim in ferre possent habitus S studia que ipsius clementiam celerrime flecterent. Quosdam enim ex reis illis uidi noctibus lotis usq; mane subdiuo state peruigiles pedesq; immobiles tenere Tum Q somno miserabiliter depressi agitarentur uim nature iser ren ulla m sibi ipsis requiemoto indulgere sed se ipsos increpare ignominiis &columeliis afficere atq; cxcitare Alios miserabiliter in celum intuentes N illic adsutori u cu gemitu & suspitiis S uocibus inuocates. Alios in oratione existentes. ac reorum in
more uictis post terga manibus humi lutidas facies suas inclinates indignos qui se inceruaspiceret uociserates. nec quicq ad deu dicereorado precogitationu Scoscie hesitaloe presumetes neq; quo ues unde oratione faceret presumetes solaq; aiam tacita muta mente deo offerentes tenebris ac de spatioe plena Non ullosi pauimeto strato cilitio S ciere sedetes ac . facie genibus operietes fronte iterra cesidetes. A ios iugiter pectora tundentes animam
suam' euitam suspirio ingenti reuocantes.
119쪽
De Ex his alii quidem pauimentum madefacie
hant lachrimis. Alii uero quia lacrimarumhre non haberent seipsos miserabit tertimetabantur.Plurimi ut fieri in mortibus solet suPer animabns suis ululatum dire uocis emittebant angustiam cordis fratre non valentes Alii ex intimo corde rugiebant atque intra os gemitus sonum cohibebant diiterdum uero cum se continere non possent repente exclamabant. uidi ego illic nonnullos habitu hecogitatione N actu quasi a semetipsis excessissent . ac stuporem mentis incurrissent ueluti eneos quosdam summo ex merore effectos.& totos tenebis obsitosta ad omnia uite huius ueluti insensibiles factos. Mentem quipi pe iam in humilitatis abi sTum demerserante ac meroris igne oculorum Iacrimas frixerat. Alios item mestos sedere atque in terram fi xis obtutibus stare perspexi:caputque assidue mouere M leonum in morem ex ymo cordei rugitum ac gemitum emittere. Ex his alii pleni speremissionem omnimodam inquiren tes orabant. Alii ex ineffabhIl humilitate indignosse remissione iudicabant nec omnino posse deo rationem reddere clamabant.Qui dam hic excruciarnut illic misericordia coseor quetentur a domino supplices postebat. Ple
120쪽
im ex consese onere attriti ac depressi satis sibi ex intimis esse dicebant f uel suppliciis eximerentur:regnoq; non potirentur.Vidi iIlle animas humiles contritas N pro graui pondere incuruatas ac deiectas qu e uocibus illis si is ad deum emissis lapides quoq; ipsos ad eopunctionis sensum emolire potuissent. Ita enim defixis in terram luminibus aiebat.Nouimus sane nouimus omnibus iam penis at Q cruciatibus nos esse digni ssimos. Et meri is quidem Ne enim udonei iam sumus et pro debitorum nostrorum multitudine satis facere possimus etiam si orbem uniuersumrut pro nobis lugeat eouocauerimus.Illud solum oramus istud deprecamur id tota animi
intentione supplicamus ne in furore tuo aringuas nos: neq; in ira tua corripias nos i ne iustissimi iudicii tui legiba excrucies uos.sea partius atque misericordius. Satis enim no- his est ingenti illa tua ac terribili conumera
tione suppliciis* illis ocultis ignotis at lauditis liberari.Nem enim ut penis omnino ii
heremur petere audemus.Qua .n. facie quo
animo id audeamus qui professione nostr uiolauimus ea post priore clementissims remissionem sordidauimus t Illic profecto o