장음표시 사용
141쪽
gitatio ineffabilem: &laorruptam castitatem
at operationem parit: quod firmatur facto huius quem modo memorauimus iusti . huiusmodi sane timorem timori iugiter addici unt: nec unquam desinunt quoad ipsa quoq;
ossium uirtus consumatur &hoc autem cum
honis eius reliquiis domum dei esse nobis ipsis persuadeamus.ini ad ipsa quoque monumenta nonnunquam proficiscentes duri quodammodo ac sine lacrimis persistimus. Cum uero ab huiusmodi spectaculo remoti sumus sepius compungimur.Qui ad omnia mortuous e:is mortis memoriam tenuit: qui uero adhuc ad aliquid afficiturtihi uacare sibi ips non poterit siue se insidiis appetens. Ne uelis ue
his omnes certiores facere tue ad illos dilectionis: sed a deo postula: ut hanc illis secretius reuellet. alias non sufficiet tempus.: ut illud a Dfectibus Neompunctioni spartiri possis: Noli falli stulte operarie: ut tempore tempus reparari presentes. Ne enim sufficit dies quem uel sui ipsi us debitu m domino persoluere No est aio quid uri non est presentem diem pie pertransire nisi hae esse ultima totius uite uolIre existimemus.Et quod sit mirabilius necesse egentilles quidam tale aliquid locuti sunt. Na
142쪽
Luctu Gradus Septimusu sumam philosophiam m otiis meditationcelle diffiniunt. De luctii grad us septimus. Vctus secundum deum est merori , anime cordis affectus se in per id quod sitit ardetissime induirens quo non potiatur summo id cum labore persequit atq; post ipsum anxie
merens ululat.Vel ita luctus est stimulus animi omni affixione N affectione nudatus aloe adseruandum cora sancta tristicia immobiliter fixus compunctio est iugis conscientie excruciatiuque per intellectualem confestione igniti cordis restigerium molitur. Consessio est obliuio nature siquidem ex hoc oblitus est quida comedere Pane situ. Penitentia est uoluntaria et leta totius corporee delectationis
uel consolationis resudiatio propriu illota est qui in bio luctu Psiclut cotinetia labiorum siletiueoR uero illa Placerut no irasci iniuria'; oino obliuisci.Eoru uero qui persectiti colamati siti PLinda at hvilitas ignoratie sitis uexation usp tui is aduenietiu spotanea esuriesi callu noade natio sed ultra uires misera
to suscipiedi si sim inlaudabile,sedi sed illi litigemui afflictione d ignominia siciunt qna
143쪽
quisitionibus illum uitibus tene Solet enim nisi firme solidetur auolare a tumultibus cu/ris p corporeis ac= delitiislsugatus maxime uero facile a multiloquio M scutilitate disssolui- turmon secus quam ab igne cera maior ac Potentior baptismate post baptisma N si audax dictu id uideatur fons lacrimarum e .Illud eniprecidentia deli Aa nostra purgauit.Illud ue. ro posteriora: atq; illud quidem omnes abdn fantia acceptum Inquinamus propter hoc au tem N illud repurgamus. quod nisi diuino munere datum esset omnibus rarissimi omnino qui saluarentur.Inueniri potuissent mesti tia& gemitus ad dominum clamant timoris autem lacrime legatione langu litur.Porro ille quas sancta caritas effudit susceptas atq; exau. ditas esse preces nostras indicant nobis sicut humilitari nihil eque congruit ut luctus:ita ei nil reluctatur ut risus coli nes pro uiribus beate compunctionis beatam letificam*tristitiam retine ne i ea operari nulla tenus cesses quoad sublimen te atq; ab humanis contagiis pupaxpo domino sistat.Perscrutari ne desinas atm
in te ipso impii mere abyssum sempiterni ignis
144쪽
Gradus Sextus erudeles ministros seuerum crudelem Iudisecem nemini tunc ignoscentem inferni ignis chaos.Infinitum subterraneorum terribilium Q locoru ac voraginum terrisic os dc scensus at* eoru omnium ymagines ut si qua e i anima nostra Iuxurie lasciuia ingenti tremore percussa transeat in incorruptam ac perpetuam eastitatem N per gratiam luctus igne omni clarius lucescat. Sta in orationis pce tremens nec aliter quam reus iudici assistens ut Sinteriori N exteriori habitu furorem iusti iudicis concilies. Neq; e nim .animam patitur despice re viduam sibi anxie astantem molestiasq; inmolabiliter perientem.Siquis anime lacrimas possedit:huic locus omnis aptissimus est ad luctum quod si solis a d huc exterioribus opera. tur loca morest eligere ac discernere non desinat.Sicut thesaurus ocultus eo qui in foro pro
postus est:& inuiolabilior est& minus lares solicitat ita&ca.que prediximus intelligamus Noli eis esse similis qui mortuos sepeliunt qui nunc quidem super eis lugent nunc ipserum gratia inebriantur . sed esto ut uinti ad metarula damnati qui horis singulis acarnificibus ceduntur Is. qui modo Iugere modo delitiis N
145쪽
risu solui deprchenditur ei similis est qui ce
nem uoluptatis cum pane lapidat . qui hunc quidem persequi actu uester te autem sibi assidere hortatur.Esto sub tristis.ostenta toni sinimicus: ac iugiter ad cordis tui custodiam atto altus. Metuunt quippe seueram tristitiam de mones haud secus a canem fures. No est statres eadem nostra : que ad nuptias uocatio: Prorsus enim ut nos ipsos lugeamus uocati hoc adeo sumus. usdam dum lacrimas.Profundunt in illo iplo beato tempore: ut nil omnino cogitent sibi ipsis uim sacciunt. Improbe id quidem: non enim intelligunt lachrimas:
absque cogitatione:& intentione animi pro fusas:brule non rationabilis nature esse pro Prias. Ex cogitatione lachri me prodeunt. Pater enim cogitationis rationalis animus est rotis in lectulo decubas sit tibi ipse iacetis habitus sigura i sepulchro clausi:minusque dor mi eS. ipsa quoque mense delibatio lamentati de sor tis: vermium illorum te admoneat: nusque delicias requites. Sed N in ipso aque potu nanime illiu Ssitim ne obliviscaris: atque ita uim nature omn.no iacies. Quotiens v
146쪽
ro preceptor noster honorificans nos contuin melia:& terrore N ignominia affecerit sub ea mentem nostram terribilis illa iudicis sente-tia sicque insitam nobis irrationahilem tristitiam:ec amaritudinem mansuetudine: N tolflerantia ueluti gladio ancipiti oratio iugulabimuS.Tempore utajitob arescit mare Sit: Ntempore:& tollerantiarque dicta sunt: fiunt inobis:& proficiutur:memoria eterni ignis te cum singulis noctibus dormiat: tectique eui siletmec unquam tempore psalmo die dominabitur tibi negligentia:ipsum quoque indumentum tuum te ad exercitium luctus hortetur. Omnes enim qui mortuos lugent nigris uestibus operiuntur.Si igitur non l nges proppter hoc luge.Sin uero luges propter hoc maxime te lamentis affice st ex honorabili N ira quillo ordine te ipsum per tua scelera in humiliorem:&laboriosum deiecisti. Sicut in ceteris omnibus ita:& in lachrimis iudex quc
noster optimus at eqssimus natu te uireS Oio
diiudicat Vidi modicas guttas istar saguinis eum labore effundi: vidi eic sontes: absque la i
147쪽
Dehore perfruere .Ego deniq; merentiuis dolorem ac gemitum pluris existimaui si lacrimas puto & deus item. Non conuenit lugenti Dus theologie sermo nam ex eo maxime solui ilIorum ne tusconsueuit.Is enim qui de theologia disserit in solio doctori s pompam preferenti:qui autem luget in silentio uel cilicio tasterquilinio sedenti comparatur: atq; hoc est ut reor g dedit maximus interrogantibus respondit. Quomodo cantabimus cauticum domini in terra aliena idest uitiosi talist Sicut creatura motum aliquando ex se gignit Nonnunquam uero aliunde suscipit ita S de compunctione quoq; sentiendum est. Quotiens diuitia uel etiam curantibus uel studiose operantibus nobis in lacrimas ui secrete compunctiouis excitata in solo fletn requieuerit erra mus solicite: dominus enim Don uocatus siduenit spongiamq; diuini meroris N refriger ii piarum lacrimarum aquas uobis clemens porrigit quibus deleantur scelera cirographi nostri Serua ea ut pupilla oculi: tui doec spote abeat.longe enim maior est huiusmodi copunctionis uis Q eius qua studio nostro N la/horeacquis uim iis . No quasi quando uult lugetiis gratiam luctus adeptus est: sed hic main
gis qui in *ubus uult lugeuneis quide sed
148쪽
qui sicut deus uult luget. Non unquam enim luctuiqui secundum deucit inanis gloriemiscentur ingrate lacrime. Quod tunc fieri pirata prudentet aiadueitim v,: cum lugere uos metipsos:&tamen malignari uiderimus. punctio proprie est animi dctor: omni elatione carens:nec ullam sibi omnino con Iolatio . nem indulseus:solamq; resolutionem sua noris singulis meditans consolationc I dei qua humiles monachos uisitat. ut aquam frigida expectans. Quicu* toto cordis sensu luctum possederunt. his uita quoq; ipam suam ut la horum plenissimam lacrimarum Q N doloruiugiter materiam sibi ministrantem oderunt. Corpus suum ut nuncium aduersati sunt. Quotiens in his qui secundum deum lugere uidentur superbiam aut iram deprehendetisrhorum scito lacrimas non ex eis esse quasc5 punctio saIubris elicit. Que enim societas in quit lucis ad tenebras.Solet adultera compuctio elationem gignere .ea uero que laudabi lis N probata est consolationem.Sicutignis stipulam inflammat & cousumit ita caste lachri me sordes omnes εἰ uisibiles N inuisibiIes cosumunt.Lachrimarum rationem pletiq; pat non patereti esse obscuriss mam atq; ad inueniendam difficilimam definiunt: ates in his
149쪽
potissimu qui rudes imbuuntur ex multis eas
ec uariis occasioibus gigni. Puta ex natura ex, deo ex afflictione uituperabili. Item exlaudabili ex in anni gloria ex fornicatioe dc dilectione ex morti memoria aliisq; plurimis uerum omnibus his laclitimaru modis diuino timore discussis ec cognitis ex iugi nostre resolutionis memoria mundissimas εἰ ab omni fraudis suspitione alienas lachrimas nobis coparate stu deam ias.Neq;.n .est in eis elatiotiis
furtiue suspitio sed emundatio magna prosectusq3 charitatis in deum peccatim abolicio de cadidissima dc ab omni perturbationum strepitu temota ac felicissima requies. Eos sane qui lugent. Non unu ab optimis lachrimis inchoasse ec in deteriores desinere nec nouum nec mirum est sed a contrariis aut etiam naturalibus in spirituales transterri lactimas Ec singulare est dc laudibus re uera dignissimu hoe
autem problema manifestius nouer ut qui circa inanem gloriam proniores sunt.Noli ante si perfecte emunderis lachrimarum tuarum imbribus credere. Ne enim habet fidem uinum statum elorcularibus expressum: Omnes quidem lachrimas nostras quas secundudeu profundimus essem mirum utilea nemo
150쪽
auctu Gradus Septimus est qui restigetur. Qnem nam uero sit utilitas
earum in tempore nostre migrationis agnoscemus Qui ex iugi luctu in deum proficinis
epulari quottidie Hsesta celebrare no desunt Qui uero corporalitor epulari tab desinit:Huc sempiternus luctus recepturus cst Non enim reis est in carcere leticia: ta ne monacis quideuera in terra solemnitas. Atque id circho sorsitan honestus ille stetus emulator Uemiscens aiebat. Educ de custodia alam mea ut exultet ia in tua ineffabili luce.Esto sicut rex in corde tuo sublimis in humilitate residens Hrisui iubes uade dc uadat & dulci fletui. Veni Nueniat. seruo & tyramno corpori fac hoc & se
ciat. Si sis beato gratioso luctuse ueluti spos ali indumento uestire curauit hic specialemate cognouit risum quifrutas erit huiusmo di qui ips seu oe ta pie ac religiose in monastica conuersatione cosumpsit ut nullii diem nulla hora nullii momentu aliqua do pdiderit no in diuino seruitio religiosisq; operibus expederi uid apud se iugiter ac solicite reputas possibile noee eude die his iti uita cospicere Blus quidem is monachus qui celestibus & intellectualibus uirtutibus defigere at obtutus