장음표시 사용
51쪽
dolor capitis repente inuadens , dissicultas spirandi praeter rationem M vehemens, vel cordis morsus , hypochondria citra dolorem eXtenta , vigiliae plurimae, delirium, Mnox absque ratione molesta , & accessio anticipans,& lachrymae inuoluntariae nihil patientibus oculis, neq; ex tristitia prouenientes,rubor faciei,& labrum in serius agitatum, ilucida vel obscura & tenebrosa quaedam an- i, te oculos obuet tantia , δί hallucinationes quaedam,malae,vel nares reyente rubescetes, parotides , aut omnino abicessus alicuius in articulum decumbentis generatio .Haec igi- ltur Omnia,& pi aeter haec alia multa huiuscemodi secundum propriam eorum substantiam symptomata nominata; quatenuS vero
subitam mutationem ostendunt, signa crisi-ma,id est,iudicatoria appellata, duplicem tibi praestabunt praecognitionem. Siquidem
morbo iam cocto superuenerint,futuram statim sanitatem denunciant.Si vero crudo ad-buc morbo,iudicationem non bonam , quae scilicet aut ad perniciem agat,aut in longum tempus morbum producat. Quod vero aliast natura horum signorum, quae crisima, id
est,iudicatoria nominantur, alia Vero eorum, iquae coctionem significant,hinc discere poΩu, quod inprimo EFidem. inquit Hippo
52쪽
trates: Cictionεs, iudicationiswetiritatem.ac securitate satur 2 sineti cant. Cruda ve=o isim Octa,'qua in absces μου malos conuertunis rur udicationum carentiam , dolores, vel diti rurulaatem,vel mortes,vel residium Uigdunt.
Sic quidem in uniuersum collaudauit morbi coetionem.In libro autem qui Prognostic inscribitur,particulatim in hunc modum,simul docens ipsius indicia: ina autem optima
rit in i mpus omne donec morb- tεrminetur.
Significat enim salutis securitatem & mor- ibum pauco tempore duraturum. Sic rursus laudauit utinam monstrantem coctionem in Venoso genere .Rursus autem cum dicir,alus excremensum optimum esse, quod molle is ceninsens , 'er Loia excretum qua solet cum sanitas aris, indicia coistionum ventris simul col laudat & docet.Sic& eam quς fit in membris respirationi seruientibus coctionem simul collaudans ac docens, in hunc modum scribri: Sputum oportet in omnibm doloribus qui pulmonem Θ costas infestant,ccleriter ac sacμιὸ expui gauitiem)ue fortiter sputo commissam Coctionis igitur signa semper bona sint,isiacationis vero signa non semper. Sic ergo inquit : Si signa crisima, id es iudicatorio, non iuήicant, aliqua mortem, aliqua dis D a. elum
53쪽
euem iuIication m portentiunt Et qUid eum ait: quae ad melius iudican L, non confestim apparere : per haec verba eandem profert sententiam. Nam coctionis signa quocunque tempore apparent , bona sunt iam per enim eorum uniuersum genu S , bonum existit. Non ergo repugnat illud quo Inunc dictum est, in morbo laterali sputum statim apparere : illi alteri quo dicitur ,
na iudicantia ad melius non statim apparere.Nam signa iudicatoria nonnunquam mala fiunt : signum vero coctionis nullum vnquam pratium fuit, sed omnia optima semper , & tanto citius aegrum sanitatem rec Peraturum ostendunt,quanto citius apparueriti t. Haec dixisse sufficiat per modum compendi j, quantum ad praesentem attinet locum. Totam vero de istis antiqui Magistrx sententiam, in libro de Crisibus expotuimus Vt velo ex me sermo, quem nuper dixi s eundum diuisionem , perfectus habeatur τquomodo a dictis differant & quae passionis significativa, & quae assidentia dicuntur sg'ita, iam volo transigere, unam in medio adducens Pto exemplo passionem , hanc ipsam videlicet quam Hippocrates nominauit. Ita
54쪽
Comment, Liber I. Τ3Iore lateris pungenti simili, signa passionis
significativa no in inantur. QEod autem dolor aut ad hypochondria , aut ad clauim perueniat, assulentia dicuntur : sicuti quod facilius ita latus patiens , quam in alterum decumbat aeger , ad idem genus assidentium attinet. Scripta autem sunt a PraXagora Nicandri filio , duo volumina de assidentibus signis : de iis autem quae superueniunt, alterum : ac si de mox apparentibus inscriberetur. Haec igitur moX apparentia, inquit Hippocrates , & bonam morbi iudicationem, & malam : morbumque vel longum, vel breuem futurum ostendere. Meminit autem non solum sputorum, sed & vri narum, & excrementorum alui, & sudorum:
ea scilicet quae sunt in libro prognostico scripta, nobis exemplo sebiiciens, quae ad hunc locum transferre foret superuacuum. Nam de his in libro de Crisibus diximus,& in commentariis in prognostica : in quibus adhue magis Magistri antiqui sente tiam explanavimus. XIII.
55쪽
senes facillime ieiunium ferunt , secundo Deo , qui a talem consist nsem habent , minus adolescentes, omnium minime pueri, praserrimqui inter ipsos sunt υiuidiores. Differentia etiam aetatum confert aliquid ad capiendam victiis rationem: Senes siquidem facile ferunt inedia, pueri vero dissiculter. Est autem facilitas in non appetendo,&nihil inde mali sustinendo.Dissicultas autem ex contrariis oritur.Etenim pueri magis appetunt,& plus offenduntur in longis inediis. Mediae vero aetates inter senes & pueros, quanto alteris ipsorum proximiores existur, tanto minus aut magis molestantur atque pMnduntur ex longis inediis. Huius autem aphorismi causam ipse in sequenti docet, qui ita incipit : augentur eorpora plurimum eatoris innati habent. Ita ut si quis velit ipsum priori adiungere,& cum enim coniunctione proferre , tunc sermo unus fieret, .mul & manifestus , in hunc modum se habens Senes facillime ieiunium ferunt: secundo loco qui atatem consissentem habent, minus adolesicentes, minimὸ omnium vero puer . Lua
enim augentur corpora,plurimum caloria innari habent. Appellat autem aetatem habentes consistentem, eos proculdubio, qui mediam aetatem habet inter iuuenes ac senes ; ita
56쪽
ut ab aetate vigente quidem recedam, nondum tamen sensum habeant vllain lene hae manifestum. Sic autem & Thucydides ar-pellat eos , qui sunt in aetate consistente. Verum inter hanc aetatem Sc adolescentiam, altera quaedam est, quae sicuti medium aetatum obtinet ordinem, ita letiam facilitatis difficultatis : ita ut neque ita facile se re inediam possit , sicuti qui. in aetate sunt consistente , atque senili , neque difficulter, sicuti adolescentes & pueri. Eius tamen non meminit Hippocrates r ut quam possit unus
quisque ex illis quas dixit,intelligere. Nam cum inquit. Prasrtim qui sunt iniar ipsi t Alibi
viuidiores , naturarum differentias. manife- tigitur.
stat .Qui enim pueri calorem innatum ' plurimum habet, promptiores sunt ad cibos lxs- sumendos , & ipsos magis possunt conco- e -ρον quere:& si non assumpserint, plus offendun εκει --tur. Talis quidem est sermo Hipp. Caeterum λυ , id indiget adhuc quadam parua additione ad es, qui perfecitionem. De iis quidem qui sunt in calorem
principio senilis aetatis,recte dictum est: Sa- nam inisnes facillime ieiunium si runt. De iis vero qui lem υa- ad extremam peruenerunt senectutem, non Iid Orem recte : quia neque hi possunt tolerare lon- admο-gas inedias.Vel igitur addere oportet apho- du harismo breue aliquid , & hoc modo ipsum bent.
57쪽
Pronunciare: sεnes Iacistimeteιuniumstr- praur eos qui ad extremam senectam pernenerunt: secundo loco , qui atatem consistenum habent. Vel verbum, ieiunium , in paucos cibos transponendum , atque ita dicendum: Senes cibονum facilius tol. rant paucitatem: secunda loco, qui atatem consigentem haben . Nam & qui ad extremam senectam attingunto inuenientur, etsi non possint longam inediam tolerare , paucis tamen cibis indigere. Tale enim quid patiuntur,quale luce nis pene extinctis accidit: quae continuam exigunt olei suffectionem , multam autem, di cumulatam nequeunt sustinere. Sic & in his exhibere oportet paucum in uniuersum,
di illud paucum in multas partiri portiones: neque una illis longa inedia est iniungenda.
δέονται χατή -nxῶν Α- -νῆ- εἰ πυρε ἰ πιι γερουσγν H. οξεH. φυ- crescunt plurimum habent ealidi in . nati: plurimo igitur egent alimento: ilioqui corpus absumitur. Senibus vero parum calidi innati i
58쪽
muasi inest , paucu propra reasemitibus etcnt, quia a multis extinguuntur. Hanc si am ob
causam febres senibus non similiter acuta sunt:
frigidum enim eorum ιs corptis. Dierum est a nobis plenius etiam in con m entariis de rεmperaturis, quomodo nonnullis Medicis visum est eos , qui in iuuentae vigore consistunt , nonnullis vero pueros esse calidiores. Habent enim illi quidem c lorem acutiorem , hi vero abundantiorem. Nunc vero etiam necessarium est dicere, quantum ad praesentem locum conducit,
sermones longos, quoad fieri potest , t in t Anii
Pauca coniicientes. Hoc igitur verbum c qui cod.lidum , aliquando transferimus ad qualita- habent rem , cuius proprium nomen est caliditas: aliquando vero denominatiue totum corpus , dicimus calidum , a qualitate: cuius modi-, id loquendi, vel plurimus in omni vita usus est: es pau- qui etiam fuit apud antiquos, veluti Theo- cis ver-phrastus ostendit in eo libro qui dὰ ealiri bis lonis fifido inscribitur. Nam quum substan- gos fintia corporea contrarias qualitates, calidita monestem, frigiditatem , humiditatem, siccitatem eomple vicissim recipiat : secundum substantiam ctentes. quidem recipientem cum corPm calidum , nominamus , multum vel, paucum dicimus esse calidum, ad quantitatem substantiae re- D s ferentes.
59쪽
ferentes. Et hoc dupliciter facimus,Vno quiadem modo in substantiis impermistis , alio autem in mistis. In impermistis quidem,veluti si duo haberent aquam aequaliter calidam in duobus inaequalibus labris contentam : alterum diceremus plus habere calidi, iqui maius labrum possideret: alterum vero minus. In mistis vero, veluti si essent aequalia l labra, sed inaequali mensura ex vino & aqua temperata' alterum ipsorum plus vini continere,alterum vero plus aquae diceremus.Cui modo etiam ille elet persimilis,si duo labra inaequalia supponeremus aequa proportione temperari.Nonnunqua vero non ad substantiae multitudinem sermonem referentes, sed
ad qualitatem solam , illi quidem dicimus
plus calidi inesse,huic vero minus:sicuti si ex duobus labris parem habentibus ad unguem magnitudine, alterum quidem calidius, plus habere calidi diceremus : frigidius ver5,minu S : non tamen proprie verbo plus utentes in hoc loco : cum melius sit, vel magis , vel minus, vel vehementius, atque debilius,& s-Πntia vocabula, qualitatibus accommodare: Paucum autem multum,in sola substantiae quantitate seruare. Veruna non in hoc tan- ltum huiusmodi fiunt nominum abusiones,
sed in pluribus aliis, quae per vitam sermone lusurpa
60쪽
usurpamus,quod maxime fit in ipsa arte Mea dicinali. Omnes siquidem morbos, magnos aut paruos nominant, quamuis stibstantiae non sint: febrem magnam, febrem paruam: apoplexiam magnam, apoplexiam parua: sic&pleurit idem, phrenitidem , peripneumo .niam,& omnes itide alios morbos.Aduertere igitur opor si aenuivocationes,& considerare quid sibi 'elit temper unaquaeque dictio
dicentis. Si enim in altero lignificato nomen protulerit, nos vero in alio aecipientes, se
monem redarguimus: non illum qui protul it fixerum fateri velimusὶ sed nostram potitis existimationem redargui mus .Quod nonulli videlicet agunt hoc loco,qui Hippocrati suis
dent contradicere.Nam ad qualitate, nomen calidi transferentes, conatur ostendere hanccsse vehementiorem iis,qui in aetatis vigo reconsistunt. Verum Hippocrates non ad hanc
scilicet qualitatem , sed ad substantiam in
praesenti sermone refert id nomen.Nam substantia innati caloris aerea est& aquea,sicuti ex semine licet coniectare, quod paucam omnino terrenam substantiam participat, plur imum autem aeris cialidi humidique in seipso continet,quemadmodum in commentariis nostris de Iemino , ostendimus. Quinctiam alterum nostrae generationis principium: