장음표시 사용
21쪽
Porro formulam salutindi exigebant olim Praelati a phase tantibus exemtis ; Satarciis Qualem sermulam inter excessus Praelatorum refcri Clemens V. in concilio Viennensi. Nam si scribentes superioribus sunt Exempti , non tenentur obedientiam prolitori. cv. cum olim x. de privi'. si vero non sint exemti, satis est, si ab initio obedientiam promiserint. can. Dei. D mas orbo de Simon. Deniqae non potest ei tam inferior scribens superiori sa-ὴ duit Iutem &benedictionem dare, quia major minorem non benedicit.
De Raymundo.QVod eius quidam Fabius juri Flaviano, Papyrius papyriam
L a. p. deinde ex his teg. de orig. Iur. Gregorius quidam & H:rmogenes Gregoriano & Hermogeni no, in colligendis constututionibus ab Hadriano inde ad Valerianum & a Claudio ad Diocletianum. : inod Antiochus Ex-Praesecto Praetorio& Ex Consule cum suis adjutoribus septem constitutionibus a Constantino ad Theodosium usque in Codicem Theodosianum colligendis ,quod Tribonianus Justiniano, hoc operae prirnuit Raymundus a penna serti Gregorii Capellanus Gregorianae Compilationi. Martinus Polonus, qui& Innorentis III. & Honorii Como attonum meminit,
hac de re ita et Hic P. va per fratrem Ra mundum ordinis Fredicat rum Poenitentiariumst Capetanum expluribuι υ taminibus Decret Hlium compilavit unum volumen , mandans ubique Doctoribus tro xti.
Fuit hic Ramundus Barcinonensis Cato lannus, ut ala Platina in Gregorio I x. & Sabellicus ,mir: culis in vita di morte clarus, in divinis legibus,& humanis peritissimus, si fides' oh. Ludovico Vi- Paenitem baldo, de veriti contris. Dixi, suille Poenitentiarium. Gmpe u-Hιrius. num ex illis. Summus enim poenitentiarius Cardinalis est, qui,post vice
22쪽
uic GCancellariam & Camerariunt summi Pontificu ,dignitate maior est,& habet sub se alios poenitentiarios in Ecclesiis D. Petri in vaticano , Virginis Maria maioris , &Johannis in Laterano, ut
scribit Vestrius M. r. Inlrod. in aul. Ramact.c.a. Vide P.Gregor. F. Sstntagm. c. n. π..is. Anastasius Bibliothecarius tradit ,ex
Presbytrris Romanae Ecclesiae quosdam super poenitentes constituistos fuisse a Simplicio Papa. Vide Onumrium in Interpretat. vocum obscurarum. Cceterum statuit Gregorius noster in nne procem illanc Raymundi Decretalium compilationem, aliis antiquatis, recipiendam & in scholis explicandam in posterum aliam nullam faciendam esse sine sedis Apostolicae auctoritate. Imitatus Justinianum I. r. s .in tantum. devet. fure enucti ubi abrogat auctoritatem Libris iciorum de Constitutiόnum Caesarum,ntu quatenus in coropus juris civilis ex illis translata fuerint.
CAP. XIV. Ad Rubricam de Summa Trinitate.
T rcipit Pontifex de summa Trinitate V, - πίφν , ut rectὰ CukAcius. Tractat de ea Canon Apostolorum q8. M. Concilium CPolitanum eo. s. Concilium Ephesinum c. r. Carthaginenseca a. Concilij VII. canon primus. Johannes Antiochenus collectione Canonum litas. η.ro. Arsenius Monachus synopsi canonumean. i. Codex Canonum Ecclesiae Asticanaetii. t. sa. Photius No-mocanone r. tis.1. Cod Theodosi nus lib. 16. tit. r. Codex Jastin. lib. r. iit. r. c t. s. o. r. ι. q. Basilica ti . t. tit. t. c. r. Ansegis
Capitularibus Caroli Odovici tib. M. sa. Michael Attaliata SP nopsi lib. 3. Apud Gratianum ult. r. MConserat. cap. ulti inst. s. cap. pen. dist. ra. per totum. Hst. n. c. qn 0s m. In prima & alteri compilatione decretalium non habetur. Sed in Bonia facii sexto, Clementinis&libro decretalium septimo positus est hic titulus. Vox Trinitatis non Synodo Alexandrina primum nempe anno Christi sis. audita vel post Nicaenam Synodum ab Episeopis, Athanasio&Eusebio Alexandriae congregatis, qui eμοήmόν τ' et usi ei υiωτὀ ἄγεν πνεορια οἰμολόγησαν , τριάδα οἰνουασαν uti Sozomenas tradit lib. I. c. ii. Sed Justino martyre , scriptore longe C a anu
23쪽
Hic articulus fidei nostrae ab initio se E Ecclesiae usque ad haec postrema tempora haeresibus suit obnoxius. Et quidem ab , mnis i αα tam in oriente , quam Occidente in pugnata est. Raae fuit Causa , cur antiquum illum glorificationis hymnum; misi i Patra σ Fibo ct Spiritu ancto, semper in Ecclesia decantarista tapri solitum, synodus Nicαna augeri decreverit hoc vereculo: Suotiri se. Dyris cipio Sc. QVem statina receptum fuisse constrit ex V sionensi conetilio. Et quidem occidentalis Ecclesia in fine cuia que Psilmi hunc hymnum se P junxit : Orientalis vero post com- fetos Psalmos & Anthiphonos, ut ex Cassano lib. i. c. δ. repetit Innocentius Cironius. μ
ne credendorem seu symbolo etiam articulum de Trinitate ccmplectitur. Sed id factum forsan est per excellentiam, quemadmo- illud Homericum : Πως ra Et apud Aristophanem : θεοί. Simile sorsan & hoc Salvatoris r μαμ S τω πετρω. Marcii V. Et, σει γυνα5 Id is, Praxi Apostol. ρ. ιδ. Est autem fides catholica, ut TheodJsius perator sinit. I. a. C. T deTιδε ca b. Quae secundum Apostolicam cilCrplinam & Evangelio m dcctrinam Patris di Filii & Spiritus s am Deitatem sub parili maiestate & sub pia Trinitate credit.
24쪽
Item ea religio catholica est, qu nide Divum Petrum Apostolum Romanis tradidisse constat. l. a.C II1. t. Caeteri omnes ut .sti haeretici expelluntur ab Ecclesiis Ly. c. Th. t.
r. XV. De Concilio Lateranensi. Ad Ticide Sum. Trin.
I hoc titulo primo duo habentur capitula,m concilio Laterane a quinto desumta, quod generale appellatur , ad differentiam amtiquioris Lateranensis, sub Alexandro III. Praesiit illi Innocentius Ill. duo Patriarcha , CPolitianus & Hierosolymitanus. Archi-episcopi Graeci & Latini LXX Episcopi oo. Abbates XII. Priores con ventuales 8oo. Habitum est circa annum Domini iris. actumque in eo de septuaginta capitibus contra haereses, & ad mores&statum Ecclesiae pertinentibus, tract. atumque de recuperanda Hierosolyma. Erat olim Romae, in Caelio monte palatium familiae nobilissimae LM
teranorum, quorum meminit Juvenalis to. egias Lateranorum obsitita es
Julius Lateranus Consul designatus jussu Neronis interfectus est. Iul. capit. Aureti ubi aedes hae erant , postea divi Johannis Basil a aedificata est , antehac Basilica Constantini dicta , quod iserit a Constantino magno donata Sylvestro Pontifici , si fides Blondo, Instaur. hac Hic loci septem Synodi coactae suere. Priina sub Nicolao II. Sabaudo, in quo damnatus error Berengarij & Pseudo Pontifex, praescriptaque eligendi summum Pontificem forma per
solos C rdinalescan. In nomine Domini disti. M. Platina in Nicet. Secunda sub Calixto II. Burgundo , coectis seo. Patribas, in qua contra Tarcam constitutum, te decreta contra Imperatores Germanorum a prioribus Pontificibus stabilita & : demis concubinae Sacerdotibus & Clericis. Alb. Kran ius tib.3. e. Tertia Syn dus habita est Cib Innocentio II. circiter annum domini il33. coa . ctis mille patribus, in qua potissimum decretum, nequis in praediis sacerdotalibus sibi successorem coast tuere possis. Otto Frisin tib. r. c. u. Q arta sub Alex dro tu. Ponti , circiter A. D. IV o. In qlia, ne quis Turcis arn a subministraret cautum, item
25쪽
,s Amaenisatum iuris zmaxie. que acerdotior ri pluralitas prohibita. de Her. κάη re . eo rumque ante vacationem promissio c. a. O ct e, Ex tenora δε necf.prab. Praelatis prohibitae epulae lautiores , venationes, & hu- 'ias moui plura. c.cum v φων. T. decensib. Quinta maxima Syn dus sub Innocentio III. de qua diximus. Vide P. O ilium lib. s. Sexta Lateranensis sub Eugenio IV. Veneto peracta anno rq s. t ste Platina , qua actum , ut Germani , qui nec Romano,nec Allobrogi Principi adhaerebant, reducerentur ad unitatem. Septima sub ullo II. contra Turcias, quam tr. anstulerunti Pisas , ut scribit P. Jovius. Sed re insecta, tractatuque habito super derogatione pragmaticae sanctionis in aliquibus, tempore Leonis X. eius successoris di Francisci. l. Regis Galliarumsonclusum hoc fuit concilium icconventiones seu concordata ibi publicata di approbata. m.
CAP. XVI. Ad c. firmiter i. X. de s S. Trin.
inserOS.IN hoe eoncilio edita fuit celebris illa Decretalis e Firmiter ,
quam doctor subtilis , magnique nominis Scotus in a. dist. ..sent.3velut explicatius loquentem,Symbolis omnibus anteferre non dubitavit. Aiunt concilii Patres , Christum descendisse ad inferos in anima & resurrexisse in carne. Theodorus Balsamo PatriarCha Anti his inResponsis ad interrogata canonica Patriarchae Alexandrini , Marci lib. r. Iuris Graeco-Romani refert Johannis Damasceni sententiam his verbis : 6 μέγας - αγμοις alii Ara ς ο Δαμα- νρς ι - μαπκας. - δε , μετα ψυχης , ως θεος , o oesimum δε μετά ληῶ , Νεν υπῆρχες χυς μετμ μὴ πνιυριατ γο - α πληρων ο ο ἀπέριγγατ ος. Id est : Insepulara corporaliter , in inferno autem cum animo , ut Deus : In pararisa vero cum latrone , ct in throno fuisti , Christe , eum Patre es Spiritu ,ο-nsa implens , qui incircumscriptin. Vide Montacutium orig. Ecclestomi priori parte posteriore p. '.
26쪽
CAP. XVII. De Trans substantiatione.
Ali Innocentias4II. c. i. g. una vero. X. dea. Trin. transsubstantiari panem in corpus & vinum in sanguinem. Vocabulum transsubstantiationis novum est,&Scotus Scholasticorum alpha testatur ipse , dogma hoc ante concilium Lateranense non fuisse dogma fidei, cui adstipulinur Gabriel Biel tib. s. de Musa c. a. g. r. sane Patres usi sunt voce non tamen ratione essentiae abs lutae elementorum externorum, sed relatae, respicientes usus vulgaris in mysticam transmutationem. Frustra ergo estWagenerec cius ad hoc cap. r. qui de vocabuli quidem novitate concedit nobis a iillud concilio Lateranensi primum usitatum esse, rem autem ipsam pro dogmate fidei semper in Ecclesia suisse. Contrarium Theodoretiis divi. a. tradit te . Hς ἰικῶae , im τῆς ἡσiας 39 6 ώδους. Et respondens obiectioni sychiani haeretici ait : Sicut per Ianstificationem panu neu recedit a natura sua panu,sed man t insubstantiacto forma priori , Ita εογ- Gristi habιt prim δος οῦ ημα,, άπλ ς μῶν τὴν Ιἔσωμα- άοἱαν. Eadem mens est Gela fio Pontificilirio is duab. nat. contra Eutychen,iibi statuit manere naturam panis in Eucharistia. Et Patriarcha Antiochenos apud Photium, ubi habet corpus Christi quod a fidelibus accipitur, rnon recedere .- ιης ἀπιξηδὶς
TMitatur Compilator Decretalaum Codicis Justiniani ordinem, O , Actumina Trinitate ordiendo. Abest hie titulus a collectionibus tribus prioribus. Sed tertiam illam intelligo , quae jussa Innocen iii III. a Bern)rdo Compostellano adornata est: In capite II. Ioachim damnatur libellus Joachimi Abbatis Florensis in Calabria, quem contraritrum Lombardum de unitate seu essentia Trinitatis scripse
27쪽
rat. Meminit Me Uliaus Paris in Henrico II. Platina in Dinocenso III. Itaque circa annum Christi ir . prodiit ille Ioachimus, vir valde eruditus,& divinandi dono praeditus, quo de Vincentius in
speculo Lb. Anton. Lb. tr. par. a. e. t. g. ra. ChalcOC d. b. de reb. Turritu. Wolf memori centu. ta. Sixtos Senenisua
Bibliotheca. Hic peculiari libello Petro Lombardo impuIabat quasi , dum doceret unam rem esse , quae veraciter sit Pater , Filios de Spiritus S. adeoque tres esse personas , - ideo trinitate indu ere quandam quaternitatem , tres nempe personas & communem effiantiam, quasi quartam. Haec lis sub Alexandro IV. orta est. Qui Pontifex cum persuasum haberet , Lombardum contra veram Christi humanitatem docere, Abbati auctor suit, ut in Lomba dum scriberet : Sed cum Synodo Lutetiae congregatae sub Archiepiscopo Senonensi Lombardus absolveretur, demum Innocentius III. concilio Lateranensi libellam Joachimi damnat, nulla tamen haereseos nota in auctorem ex petente, propterea , quos sententiam suam Ecclesiae censurae submisisset. Existere etiam epistolam Honorii III. ad Episcopum Lucanum scribit ex Gabriele Bario Wollius uri . mem. Moc. qui Joachimum defendat. Alia suis inta Almarici Carnotensis, cuius in sine meminit Innocentius. Eum non tam haereticae , qaam insanae, ut Pontifex loquitur, doctrinae condemnat. Qui Albigensibus adhaesisse fertur. Eius moerore animi , ob damnata dogmata sua mortui, post editam constitutionem Lateranensis concilii, ossa exhumata&combusta fuerunt , iussu Philippi A gusti, Regis Franciae. Vide Rigordum ini vita Philippi Augusti Anno iro . Robertum in Chronico i Altissiodorensi annouis. Martin. iPolonum & Platriana,
28쪽
. C A P. I. Haereticos post mortem condemnari. 'OV0d fine praecedentis Eclogae de Alcmario
recitavi, an am Dbministrat videndi, an haeretici post G. torrem etiam damnandi veniant 7 Dre civili in hae. vii ista reticos poena capitalis non est statuta, quod solide &erii licta u. . nonii' at Jus iis Meyerus, Ious Argentor tenfis tracta- tu Seio pii classi o opposi . Puniuntur tamen ipsi, sed diverso supplicii genere. Quare utut mortuorum doctrina damnari debe- at . m forte successu temporis sectarios inveniri, impunitate a ctoris sui confisos, is bs tamen damnori Ac sententiam in cineres ει ossa ferri , excedere humanitatis leges & modum videtur.
Q o pertinet ea .janc eausa qu.M. ubii in fine pro : ex nomi- - .ne, lege ex immine. Sed defendunt exemplo criminis Maiesta- tis, qao utuntur Impp. t. .. C. de Heret. ibi. g. in mortem
quoque inqaisitio extendatur. N. m si in criminibus Majestatis licet memoriam accusare desuncti, non immerito hic debet subire tale iudicium. His jungi potest etiam l. a. C. A Apostoria. D fenditur etiam exemplis re re iudicata. Ducentis annis post mor. rem haereseos damnatus est Origenes teste Socrate lib. cap. In concilio generali V.cum diutius agitata fuisset haec quast o, tan- dem definita est in causa Theodori, haereti. os posse damnari posti mortem, ex gestis concilii, H In qua synodo cum quaer retur, an sit mortuis denunCiandum anathema, Euty hius ho assi mavit exemplo Josiae Regis , q iem sacerdotum idololatricorum oneres effodisse legatur , a, ιιG. M.'as. Videatur
29쪽
Evapta M. . m. n. Johannis Wicles ossa post obitum publi
' ce cremata. Chron. Altissioriri Bariamus & Acyndinus mon chi post mortem excommunicati. Cantac. ι .c. 3, Augustinum epist. Aes 1ο.
De Concilio Meldensi ad c. r. de Constito
DEMintum est hoc capitulum ex Concilio Meldensi , habito sub
G rolo Calvo , circa annumChristi S s. Meldari m civitas est in O ilia Cel ici Lugdunensi, in vernacula dicitur Me x. E i stat Se apud Burchardum lib. t. c. is. Jvonem Carnotensem a. c. ria Et in prima compilatione decreta lium. c. I. h. t. Sunt &alia ex e dem concilio depromta loco,in corpore Canonico. V. G. Can. imquis. r. r. q. t. n. In dominicis diebzS.ς ρ. q. a. c. quinctique Cloro. c. u. δ. c. ut Episcopi. de poenit. dist. s. & alij canones. Videtur autem hic canon proprie pertinere ad observationem can num Gallicanorum, quorum meminit Papa Hormista in c. si quis
diaconus. dist. so. Hos enim tanquam superfla & inutiles a quibusdam neotericis Romanis neglectos Hisse conqueritur Agbhardus Lugdunensis in libello contra legem Gundebaldi ad Lud vicum Imperatorem : Et in libello de dispensatione rei Ecclesi sticae : Sed melius est, inquit, horum canonum sequi auctoritatem, quam proprium sensium. Hoc ςnim est quod hoc o pitulor. dicitur: Nemo suo sensu , sed canonum, nempe Callicanorum auctoritate ducatur. Et ita sentit Johannes a Cosa,vir doctissimus : Sed ali, ter mihi videtur. Nempe cum Epi copiin concilio Meldensi condiditium LXXIX.canones , iussit Rex eos ad se deses ridi in generali conventu in villa Sparnaco ad Matronata iliri tum examinari, ini quo ex Procerum regni consilio statutum est XIX. lentum ex illisi canonibus observandos esse : Ad hos i itur videtur pertinere qaod in hoc copitulo primo per modum s ctionis od observili nem reliquorum canonum hic statutum sulti vide P. de Marea
30쪽
rilserisitio est : Gregorius in Registro r Rectius ; Regesto
A De Regesto supra c. aput s. Gregorius hic primus eius nominis est, summus Pontifex , Gordi. ni Senatoris & Sylviae filius , Romanus Moliachus , postea Ecclesiae Romanae Archidiaconus,& Ap crisiarius Cpoli apud Imperatorem Mauritium, ut Onuphrius est de Platina Electus, in Pontificatum anno Domini syo. Obiit IV.
Idus Martias anno Oo . Vir eruditus & pius & in sanctorum numerum relatus. In hoc capitulo post verbum ; Cognsentes , apud Gregorium ita sequitur: Cognosce/ites qualu fraternitatem vestram Ze ' o christianis mancip is , quae Iudaei de miliarum fini mundi, accenderit : adeo nobυ somitu inem vestram placuisse An
mis, ut inhibendos eos abh immodi negotiatione nostra etiam deli bιratis iudicaret. Et post alia r s autem quaedam ex iisdem mancipiis talem uritudinem fortisse incurrerem , ut intra fatutos dies
v nai non valeant, adhibendasogicitudo est , ut aeum Ialuti fuerim pristina restituta , similiter motis omnibi distrahantur. Quia rem de caetera , quae sequntur apud Mymundum. Pertinet ergo Epistola
Gregorij ad prohibitam Judaeis mancipii christiani emtionem c tque
adeo ad exornandum tit. C.utroque. ne mancip christia. interum
in hoc capitula, occurrunt hae voculae : Et infra: Quae ubicunque -in hoc corpore Iuris reperizntur,denotant p. rtem aliquam integrae alicujus Epistolae apponi solummodo, non integram illam. Gregori na enim haec editio & decretalium collectio, prolixitatem Epistolarum, quae in prioribus compilationibus erct , recidit & ea tantum retinuit, quae ad decisionem causae per inuerunt. Quare Mymundus ex prioribus editionibus retinuit initia epistolorum, propter allegationes glossae veteris, & addit -: Et infra, ut osten. dat, a se quaedam esse praetermissa, qdae ad remiapn videb. ntur facere. Initia igitur capitum propter commςntarios, & glossas non mutavit , quae tum in 'manibus babibantur, ut certius ad textum recurri posset. Vide Joh. Andreae ad cap. Aobis. x. deIure Patro1-nu. Neque nova haec Raymundi inventio est , notandi ex-D ce