장음표시 사용
251쪽
roa ANIMADVESIO IN esse ansam pios bitam, cuivis prudentiori na urina CAPUT. IV. ' Declarationem Innocensianam i met Ita monai : Curia, W-Catholicis in Germania Pani-l t bus, esse noxiam. '- Ton utilem esse, sive Catholicarum in Gennia
L nia partium sive ipsiusmet Romanae Cuitie. rebus, illam ab Ilinocentio xPapa promulgatahi Deciarationem , ex iis quae modo diximus liqvis dum est. Mox vero fiet apertum , eandem illis fio am quoque esse ac summe perniciosam It vis, ostendemus, Romanae idem Curiaen eierimum Deciarationem istam, partim simpliciter per sest. partim ex consequenti: ob mala ροὰ rebus Catholicis Germaniae, Primi ustiar, id utique certum est, senti' Papali hactenus vineinenter adversatos Pax ipsa conderetur, & cum Protestationei tuerentur a Nuncio Pontificio, & denique cui iusiciaratio isthaec sive conficeretur sve publimsi, in omnes etiam Catholica tam partium Pacem istam consenseruiit. . Id aut Rex Galliae, Archiepiscopi, Episcopi, & in 'tiistin taxi quicquid est Electorem, Principum , dinum Imperii Germanici. Procaedubio moque pacem illam Serenissimus Vmmis a
252쪽
AULLAM INNOCENTII X. aos OS 3 utpote cujus consilio & interventu Pax illa coierit, Ipse Hispaniarum potentissimus Rex eo- rom quae Papa damnavit, nihil inu robavit: haud Holate pactum pacis manu etiam Iimul cum aliis nPProbaturus, siper controversias Gallicanas licuisset. Hos omnes,atque adeo ipsa Ecclesiae Catholicae ProeCipua capita, non contentus Papa InnocentiuS per Nuncium suum publice perstrinxisse, quod i mere contraxerint de rebus non habentes pote tem pin Declaratione sua ipsemet coram universis orbe accusare non est verecundatus, quod Pacis
Pacto utroque gravie a RELIGIONI CAE '
HOLICAE DIVINO CUL TUL Sedi Aposto
lica, s Romana ac inferioribus Ecclesiis, ordinis Ecclesiastico, ac Iurisdictionibin , auctoritatibus, immunitatibin, libertatibus , privilegiis, pactu, turnis , ac Iuribin Asorum, intulerint prayudicia. Qua accusatione haud facile quae alia gravior possit esse atque atrocior ue praesertim qVoniam, in li- . to exemplo, typographiae suae Cameralis auxilio, ex ipsa urbe Roma, ad universi orbis infimae ctiam plebis notitiam, devenire illaim Papa voluerit. Nec vero non accusatione isthac tacite laboratum est, Omnes pene, certe praecipuos, Catholicae Ecclesiae Magnates in opinionem impietatis apud pΟ- 'pulum Vocare , quod reapse est populum ad versiis Principes suos incitare, & tantum non armare in
253쪽
pietatis ac religionis Catholicae defensionem. Imo vero promulgatione isthac Declarationis, ad mmnem posteritatem nota haud levis cunctorum illorum Magnatum famae quasi inusta est. Non possunt isti blagnates haec quidem Omnia, Vel surdis auribus excipere atqVe ad animum non RUΟ-
care , Vel sine indignatione admittere , longe alia lpenitus persuasi ac recte sibi conscii. Non possiant
proinde iidem non, ob tam atrocem injuriam, Vehementer succenserc Romanae Curiae. Tantorum vero de tam multorum Principum indignati' qui non sit Curiae noxia3 Certe omnis illius potentia ac vis favore Principum, si non unice, saltim maxime nititur. Atque adeo,provocata isthac indignatione.
Dcclaratio ipsimet suae Curiae plurimum nocet. multa utiove millia cx populo amba-' bus, quod aiunt, manitam Pacem qualis a Caebre& Principibus consecta est, amplexi sunt. Plurimi porro prudentionim populi consilio dc ope ca 1am suorum Principum juVerunt, nunc qVoque eandem haud dubie tuentur. Etiam hi igitur non possimi non indignari ue Imperatores, Reges, Principes, eosque inter Arduepiscopos Episcopos oc' PLlatos, tam indigne a Romana Curia per Declarationem istam esse habitos, & Pacem usque adeo expetitam Romanae Curiae conatibus yelle irritam
254쪽
BULLAM INNOCENTH X. nil quis iniqua, Tam patiensUrbis, tam ferreus, ut teneatse 'Non possint non ita sentire , quibus quidem D
l claratio illa annotuit , potest autem facile illa o. mnibus innotescere. Etiam populi vero indigna- tio Romanae Curiae nocet: quamvisminus sit no-i xia atque est ira Magnatum.
i Id Tertio est certissimum, nihil perinde R ITl manae Curiae esse perniciosum, 'uam si is, quem si-i bi Papae vindicant Divinus Vicariatus, sitspeetias fiat & dubius. Ruinam sane hoc minatur omni a
i choritati Papali: quippe quae in sola pene opiniones illius Vicariatus haereat. Etsi enim nonnulli cum li Gallicana Ecclesia & Italorum quamplurimis V
nerentur Curiam,quamvis Vicariatum istum neul liquam admittant : illa veneratio tamen reapse
i non nisi comis quaedam est observantia, ab expe-i ctatione privati ex Curia commodi maxime pro-t fluens, adeoque cum spe illa incipiens manens dc d si sinens. Summe i tum certe Papa facinus Comi mittit, si faisso sese Dei unicum interris Vic t rium venditet : adeoque omnis qui Vicariatuml tarnit, non minus, imo multo magis quam Pse
1 - coprophetam aliquem detestati Papam, ipsa pieta-i tis lege aeterna pariter ac divina jubetur. Saltim 1 non minusodisse illum cum sea Curia decet quam cuncti tenemur odio prosequi illum qui Pror em
255쪽
scie aut pleni potentiariuin Legatum in negotiis maximi momenti potentis Principis falso vendutat, atque adeo summae perduellionis crimen committit. Iam vero desinit quidem Declaratio, ceu iam tum notavimus: Pacis leges graῬissim a religioni Catholica, Divino cultui, DG inferreprcludicia: Vindicat item Romano Papae mona chica jura in omnia quae sacrorum nomine Ventuunt , cultum ajo diuinum perinas oc res sacras, praeter liaec arrogat papae jura talia quam multa tanquam divinitus illi ciebita: Non ex vero autem ita definitum esse in isthac Declaratione, pe vasissi tuum esst omnibus quotquot Pacem approbavere ;cujusmodi siuat non tantum praecipui Magnatum, Catholicae Ecclesiae, sed de ingens populi per Germaniam multitudo. Hi omnes ergo non possunt.
non negare, si si sapere sibi liceat) Papam esse infalliabilem iudicem sententiarum quae ad fidem ac mores pertinent : Aut re ste ex cathedra quondam pronunciasse cum alios Papas complures tum Bonis
cium IIX: Subesse Romano Pontifici omnino es de necessitate atat . Infallibilitate autem vel tui, jectionis necessitate sublata, actum est de illo quem Papa sibi arrogat Divino Vicariatu. In summum itaque discrimen Romanam Curiam conjicit D Claratio, praebita in viiuus occasione dubitandi de Infallibilitate Paparum dc Divino eorum Vicariat α' ta
256쪽
BULLAM INNOCEm II X. ruEx consequenti per profecto Curiae isti noxia est Deciaratio, imo perniciosa. Observavit hoc ipsum ex parte etiam persbnatus ille Iudicii Theologici scriptor, Sin.IVRat.1IXj.2. cum enim Paci Pontifices adversari docuisset,addit denique haec verba: Adver Ponti es PM cem talemqualem desiderant Protestantes,summdere, probare, ent viam sat alioque ad furem
mam in Ecclesia auctoritatem enervandam aperiare. Prosecto ambigua foris Dei erga Eccosiam proetidentia, ι Christi stica iam, in tantis Religi nis Catholica necessitatibus decipi pateretur in ea Pace repudianda quam Theologi-Politici hujuι seculisama conscientia nonsolum iniri posse seu
riam illicite recusari, pronunciant. Haec Ernestus,
quidem recte juxta hypothesin Curiae Romanae α Jesiuiticam, de divino Pontificis Vicariatu. Et v to, si Declaratio est improba id quod credunt
mnes Pacis serii amatores) liquet, civina providentia non esse constitutum illum Papae Vicariatum, sed impie esse eonfictum. N et arto etiam ideo DecIaratio,quoniam IV. in vulgus prodit grande arcanum, contemni vide- Iicet a magnis Principibus omnibusque aliis qui rempublicam administrant Papales sententias, ubi
.rerum sitarum aliter interesse existimant. Quam
257쪽
eto ANIMADVERSIO IN ab optimis oc prudentillimis, nec miruas sacranant quam humanarum , cumprimis Vero Imperii re- rum, peritissimis Theologis ac Politicis , imo astare 'sare, Rege Galliae, Senatu Veneto, Archiepisco Episcopis, Principibus, Abbatibus, aliisque I ruordinibus, licet omnes Romano Papae sint addi G. Sine dubio etiam sententiae hujus memoria haud obliterabitur praesertim superstitibus praeci ris pro ea defendenda monumentis. , Atque ac numqvam deerunt magni Caesares Reges tan .pes Virique alii, quorum conscientiae erit persi sum, Pacis pactionem neutiquam fuisse improham , nec contra fas & aequum initam; dc per c μsequens nefas esse, praesertim postquam in publicas Imperii inque ipsas Caesareae Capitulationis juratas leges est recepta, vel violare illam vel turbare.Imo spes est, ea in sententia fore semper, saltim picero. qve. Etsi igitur nonnulli sorte Declarationis tentu, incitati ab Ernesti & Einermini simila, i sint aliquid moturi, reclamantibus tamen Deris erit etiam illorum conatus irritus , atque ad Sin nocentiana haec Declaratio sperato fructu et 1 imposterum privabitur. ri s sit reo denique, non potest unquamutile esse rebus Romanae Curiae & partium Catholicarum, id quod adverta Evangelicorum parti nunquam hon
ut ita loquarin v cat aurem M & im a Romanas . . Oma
258쪽
BULLAM INNOCENTII X. in 'Curia ejusque gelotis sectatoribus jubet cavem Hoc facit autem Declaratio isthaec Papalis. Quem enim Evangelicorum paulo prudentiorem permitatat illa secrare dormire, & non potius excitet tamqvam ad agendas excubias adversus insidiantem hostem, etiam in altissima pace Certe ne Protestantes inopinato patiantur sese opprimi, & paciss ecie hostilia adversium sese agitari, si quid aliud
haec ipsa Declaratio emcere apta est.Etsi enim melioribus quibusque Catholicis merito & lubenter fidant Protestantes ue non ignorant tamen, quam tum possit, saltim apud Theologos quam multos Pontificios . cumprimis plurimos Iesiuitarum, prae omnibus, quos vocant Religiois, Romanae Curiae quarto suo voto adst rietorum. & superstitiosa Papalium sententiarum veneratio, & nostrae partis intemecinum odium: longe minus LMorant, quam multi Magnatum quasi auribus sese
duci patiantur ab illo Theologorum & inprimis
Iesultarum agmine. Nec vero est, cur non reVocent
ad animum illam Viti Erbermanni haud infimi nominis Iesiaitae consessionem, quae homini effeta imprudenter sortassis excidit Appendice altera f. s.
sui. quod mihi opposuit, Examinis. In universe Theo. pet carb/lis . inquit, etiam Caesareri Bavari oequot,
259쪽
a ANIMADVERSIO IN Legatum protestari contra Pacem, qua haereticis donantur Ecclesiastica bona. Quamvis enim sortasse quidam eorum haud noluerint Protestatione istiam Pacem omni experte irritam reddere Au admoduni aliam quondam fuisse sententiam Otatonis Cardinalis Augustani, qui itidem contra P cem Augustae initam fuit protestatus, per fecit V risimile Caranauel Pac. Licita Dissutatione secunda n. Τ A que ad num.'s verissimum tamen est
id quod scribit Anti Caramuel Num. 18. f. s: a se non videt hoc argumento Protestatione scilicet sisboretisnem totius Paciscationis , qui est 'Pax es constans tranqui itas in Imperist Concipient enim haeretici ex hoc capite perpetuam erga Cmtholicos di dentiam; quoa sient, hos Apostolica Sedi. Catholica Religioni, adeoque sibi, ius in bona Ecclesiasticaperpetuo cessa, servatum voluisse. Si
haec autem est Theologorum, etiam Pacem prinbantium , sententia, quid speremus de aliisὸ Et Vero i etiam Caramuel isthoc ipso libro quem Paciae Li- cita titulo inscripsit. n. 18.0Mῖi & i talibique docuit: oranduae eHsummus malifex, ne consentiat , impruendi ei dem Legati ut ρ testentur. Imo aperte est professus, n. 6. nullam cile perpetuam P
cena, adeoque nec hanc in perpetuitatem esse condendam: etsi alibi,ut pag. 8S.86.97.99. II6.I23. IS6. Omcedat, sicere perpetuam Pacem dare haereticis, si
260쪽
BULLAM INNOCENTII X. Eo moraliter sit certum, haeresin perpetuo duraturam. Facit igitur Declaratio Papalis, ut Protestantes quasi coganturnumquam esse securi, sed perpetuo, si propriae vires labascanh aliena auxilia circumspicere. Quod profecto ipsimet Romanae Curiae non est commodum: utpote cujus in Germania salus unice haereat in salute & tranquillitate Catholicarum partium. Quid, quod fortassis dc Protestantes Principes, si vires crescant, possint induci, armisCatholicos imbecilliores opprimere Si nempe, Declaratione P, pali irritum Pacis robur esse faetitin existimantes, sibi quoque integrum censeant, praevertere malum inomanensibus imminens, adeoque saltim metu futuri periculi sese in tempore, dum adhuc praevalent, exiluere. Taceo nunc, iisdem modis
vibus Catholici queant impelli quondam ad amma, posse Evangelicos nonnullos imprudentioribus persuaderi etsi ego id arbitror impium fas sibi etiam esse, qualibet data occasione Catholicos exscindcre ; ut quibus nullo Pacis sacramento amplius post Bullam istam Innocentianam sint adstricti. Prohibeat quidem Deus impias ejusmodi senten- tias. Spero etiam prohibiturum Deum, ne un-- quam tale quid cuipiam Veniat in mentem. Tam serversis tamen siis ionibus,& novis turbulentis. Inolitionibus, Dectaratione isthac Innocentiana Dd 3 esse