Thomae a Kempis ... De imitatione Christi libri quatuor, ex nova recensione Iacobi Merlo Horstii, pastoris in pasculo

161쪽

tio DE 1 M 1 T A T t ater secundum beneplacitum meum: &tui ipsius amator non sis , sed meae in. iuntatis clipidus aemulator. Desideria te saepe accendunt , & vehe menter impellunt: sed considera , an

propter honorem melim, an propter tuum commodum magis movearis. Si ego sum in causa , bene contentiis eris, quomodocumque ordinavero: uautem de proprio quaesitu aliquid I tet , ecce hoc est quod te impedit re

grarat. . . .

a. Cave ergo, ne nimium innitaris super desiderio praeconcepto, me non conssilio: ne forte postea poeniteat, alit

displiceat, quod pr1mo placuit, re quasi

Pro meliore Telasti. Non enim omnis affectio, quae VId tur bona, statim est sequenda: sed neque omnis contraria affectio ad primum fugienda. Expedit interdum refraenatione utIs etiam in honis studiis& desideriis . ne Per importunitatem , mentis dist Gionem incurras; ne aliis per indisci-Plinationem, scandalum generes; γα etiam per resistentiam aliorum , subito

a. Interdum Vero oportet violentia uti, & Viriliter appetitui sensitivo comtraire , nec advertere quid velit caro, de

quid non velit: sed hoc magis 'tasero, subjecta sit etiam nolens u)iritui. Et

162쪽

quomodo tune Iasii s

163쪽

DE IMITATIONE hoc invenies etiamsi delicati ssimos Sed habent , multas delectation ,& Proprias seqillitatur voluntates: iste ue parum ponderant suas tribu-

X. Esto , , ut habeant quid id voltierint : sed quamdiu putas curaest e Ecce, quemadmodum fumus defi- morabundantes in seculo, &nulla erit morsatio praeteritorum gaudiorum. Suci & cum adhuc vivunt, non sine amaritudine , re taedi' ac timore, in eis quiescunt. Ex eadem namque re , unde sibi de. Iectationem concipiunt, inde doloris inmiam frequenter recipiunt. Iuste illis rit; irr, quia inordinate delectulones Exeruiit & sequutat tir, non sitne conti

one Oe amaritudine eas expleant.

4. O quam breVes, quam falce, quam

inordinatae & turpes omnes sunt i Verumtamen, prae ebrietate & caecitate non intelligunt: sed vestit mittaanimalia, propter modicum corrupibtilis vitae deletamentum, mortem anim e incurrunt. Tu ergo siti, post cen vicentias tuas nona Uruntate tua avertere. Eccli. 18. II elee1are in Domino. O da it tibi petitiatus cordis itii. Pist. 36.

s. Etenim si Veraciter vis delectari, dg

164쪽

. CHRISTI, LIBER IM. a me consiolari: ecce ira

lectu ; -00mium infimarum de benedictio tua, & T

Prusia tibi reddetur consiolatio.

ni Pi b omni creatura Instigabit & exacerbabit te ferino

C A X III. De Molentia hiamissi subditi, ad exemplum I Esu Christi.

' F di nititur

communia. '

165쪽

xa DE IMITATIONE . Disce ergo celeriter superiori tuo te submittere , si carnem propriam Optas subjugare. Citius namque exterior viscitur inimicus , si interior homo non fuerit de, vastatus.

Nqn est molestior & pejor animae hostis, quam tu ipse tibi, non bene

concordans spiritui. . oportet omnino verum te astumere tui ipsius contemptum, si vis praevalere adversus carnem de sanguinem. Quia adhuc nimis inordinate te dilis sis, ideo plene te resignare aliorum .Vo

tati trepidas. a. Sed quid magnum, si tu, qui puI- vis es di nihil, propter Deum te homini subdis: quando ego omnipotens &vitissimus, qui cunm creavi ex nibiqIo, me homini propter te humiliter

subjeci trictus stim omnium humillimus

infimus,ut tuam sup biam me dum,

Iitate vinceres.

Disce obtemperare pulvis.Disce te his miliare terra re limus, & sub omnium .pedibus incumare. - Disce voluntates tuas frangere, &ad omnem subjectionem te dare. . . 3. Exardesce contra te, nec patiarii 'tumorem in te vivere : sed ita subjectum & parvulum te exhibe, ut omnes super te ambulare possint, & sicut tu

166쪽

Quid sordide Deccator

existere, ς P beneficiis mei,

N a a. Nulla

167쪽

ras DE IMITATIONE 2. Nulla est ergo sanctitas, si manum tuam Domino subtr as Nulla prodest sapientia, si gubernare

Nulla iuvat fortitudo, si conservare

desinas. QNulla secura castitas, si eam non prω

Iulia propria prodest custodia, si

non adsit tua sacra vigilantia. Nam relicti, mergimur & perimus. visitati vero, erigimur & vivimus. Instabiles quippe sumus , ,1ed per te confirmamur: tepescimus, sed a te ac

a. o quam humiliter & ablecte mihi de meipse sentiendum esti quam ninili pendendum, si quid boni videar ha- Derelo uuani profunde submittere me debeo sib abyssalibus judiciis tuis Domine: ubi nihil aliud me esse invenio, quam nihil & nihil l o pondus immensiim l O pelagus intransnatabile: ubi nihil de me reperis, quam in toto nihil lVbi est ergo latebra gloriaer I I confidentia de virtute concepta tAbmrpta est omnis gloriatio vana, in Proseinditate judiciorum tuorum su

per me. ' in o.

q. Quid est omnis caro in conspectu tuo

168쪽

CHRISTI, LIBERQuomodo potest

169쪽

DE IMITATIO Nil spiritus bonus , an alienus te impellat , ad desiderandum hoc vel illus : an: etiam ex proprio movearis spiritu.

Multi in fine sunt decepti , qui pri

mo bonoapiritu videbantur inaucti. 2. Igitur semper cum timore Dei , &cordis humilitate desiderandum est &Petendum,quidquid desiderabile menti occurrit: maximeque cum propria resignatione , mihi totum committen clum est, atque dicendum: Domine , tu scis qualiter melius est: fiat hoc vel illud, sicut volueris. Da quod Vis , & quantum vis , &quando Vis. o Fac mecum , sicut scis , & sicut tibi magis placuerit , & major honor tuus

fuerit. - Pone me ubi vIs,& libere age mecum in omnibus. In manu tua silm, gyra & reversa me per circuitum. En servus tuus ego , paratus ad Omnia et quoniam non desidero mihi

vivere , sed tibi : utinam digne re pe recte 3 Concede mihi benignissime Iesu

gratiam tuam , ut mecum sit , & m Cum laboret , mecumque usque in finem PerseVeret.

mihi hoc semper desiderare &Velle , quod tibi magis acceptum est , & charius Placet.

170쪽

, tu in semper se ua; qu0d tu vis & noli, nisi

e requieiicereta e meum

plene niblatore in ytore humilium ρ' ςxum s ac Lusc Expecta modicum anima mea, e