Thomae a Kempis ... De imitatione Christi libri quatuor, ex nova recensione Iacobi Merlo Horstii, pastoris in pasculo

171쪽

Peista divinum promissum , & habebis abundantiam omnium bonorum in

Si nimis inordinate ista appetis praesentia, perdes aeterna re coelestia. Sint temporalia in usu, aeterna in de- siderio. ' Non potes aliquo bono temporali 1a- tiari , quia ad haec fitienda non es

creata.

z. . Etiamsi omnia creata bona habe

res, non postes esse felix & beata: sed iaDeo, qui cuncta creavit, tota beatitudo tua & felicitas consistit: Non qualis videtur & laudatur a stultis mundi amatoribus; sed qualem expectant boni Christi fideles, & pr imitant interdum spiriritales ac mimdi- Cordes , quorum converatio est in , coelis. Vanum est & breve, omne humanum blatium. O. , Beatum & verum solatium, quod intus h veritate percipitur. - i' Devotus homo ubique acum aeri Consistatorem situm Iesiim , & dicit ad eum: Adesto mihi Domine Iesii , in omni loco & temI Ore. . Haec mihi sit consblatio libenter velIe carere omni humano solatio. Et si tua defuerit conmlatio, sit mihi flua voluntas & iusta probatio pro i

172쪽

G me tecum assere .

expedis in q, quid

sicut homo : tu sientis laumanus suadet α.

st quod dicis. pro mε '' -pouum .

Holicit omnem solliciturae uri

me, quidquid tibi

173쪽

23a D E I M I T A TI O N RIta libenter debes esse inops de pau per, sicut plenus & dives. 3. S. Domine, libenter patiar pro te, quidquid volueris Venire 1uper me. Instinerenter volo de manu tua bo . num & malum , dulce'amarum , laetum & triste suscipere; & pro omnibus mihi contingentibus gratias agere. Custodi me ab omni peccato, & non

timebo mortem nec infernum. Dummodo in aeternum me non Pro-

jicias, nec deleas de libro Vitae; non mihi nocebit, quidquid venerit tribu Iationis super me.

C A P. XV. III, Equod tempora. les miseria, exemplo Christi, aquani- miser sunt fereη - 1. D. N Ili , ego descendi de coelo pror tua salute: suscepi tuas mis,

vias, non necessitate, sed diaritate tra hente: ut patientiam disceres, & temporales miserias non indignanter fem

Nam ab hora ortus mei as ue in exitum in cruce, non defuit mihi is Ierantia doloris. Defectum rerum temporali um m gnum habui: multas querimonias deme frequenter audivi: confusiones de

opprobria benigne sustinui: pro ben ficiis ingratitudinem recepi , Promi

174쪽

ncisis blasphemias fibri a d

prehensiones.'

valde meri J I

Inis tolerabilior re clarior

quaerere curab iti coctorum

mortis debitum rant introire Iinnum Po-E'atus es mihi hi, fidum regnum ad' Nam vit ii, o stendere ρmtientiam ambIt Persianis rona nostra. Riδmu au te, qui

175쪽

D E I Μ I T A T I O N EHeu, Quanti Ionge retroque manearent , nisi tua Praeclara eXesupla inspi- icerent i . Ecce , adhuc tepescimus , auditis tot lso nis tuis & doctri itis: ouid fieret, si ita sim lumen ad sequendum te non l

C A P. XIX. De tolerantia injuα riarum 'Perus Patiens probetur.

I. D. Vid est quod loqueris, fili

Cessa conqueri,considerata mea & aliorum Sanctorum passione. Nondum usque ad sanguinem restististi Parum est quod tu pateris, an comparatione eorum qui tam multa passi sunt, tam fortiter tentati, tam gravIter tribulati, tam multipliciter probat1 ReXercitati. . ' . Ioportet te igitur cliorum graviora ad mentem reducere,ut IeVius re ruaminima. ' . . '' - Et sit tibi minima non Videntur, VIae ne&hoc tua ficiat impatientia. Sive tamen parva sive magna sints stude cuncta patienter stimer . z. Quanto melius ad patiendum te disponis, tanto Lipientius agis ,& am Plius promereris: feres quoque levius animo dc usu ad hoc non segniter P.

176쪽

Γ, oc a quo sibi placuerit.

qu0 nomine, utrum a Praelato suo, an

ab omni creatura

177쪽

xas DE IΜITATIONE, Sine Iabore , non tenditur ad re: qtilem: nec sine pugna , perVenitur ad

victoriam. . - - γ

- S. Fiat Domine mihi gratiam, quod mihi impossibile vide

tur per naturam. .

Tu scis , quod modicum possum pati, & quol cito dejicior, levi exu gente adversitate. Essiciatur mihi quaelibet exercitati a tribulationis pro nomine tuo amabilis di optabilis: nam pati re vexari pro te, valde salubre est animae meae. CAP. XX. . ve eonfessione propria 'infirmitatis , ct hujus vita miseriis. I S onfitebor adversum mei justitiam meam : confitebor tibi Domine infirmitatem meam. Saepe parva res est , quae ma dejicit oe

contristat. . - - ω GA

Propono me fortiter acturum . 1ea Cum modica tentatio Venerit, magna mihi angustia fit. VMde vilis quandoque res est, uniae gravis tentatio provenit. t Et dum puto me aliquantulum tu tum, cum non sentio, invenio me nonnumquam paene devictiim ex levi flatu - 2. Vide ergo Domine humilitatem

meam, & Ggilitatem tibi undique

notam.

178쪽

4- Et quomodo potest amari vita

179쪽

DE IMITATIONE tantas habens amaritudines,lut subjecta Calamitatibus & miseriis rQuomodo etiam dicitur vita, tot g nerans mortes & Peste : - . . . Et tamen amatur & detest ri in ea a multis qhiaeritur. 'Reprehenditur frequenter mundus, quod fallax sit & vanus, nec tamen 1acile relinquitur, quia concupiscentiη

carnis nimis dominantur. Sed alia traluint ad amandum, aIba ad contemnendum. Trahunt ad amorem mundi, clerici rium carnis, desiderium oculorum να superbia vitae: sed poenae ac miseriae iuste seqtientes ea, odium mundi Parriunt& taedium.

s. Sed vincit sproh dolori) delectatio

Prava mentem mundo deditam , E. Mi e sub senstibus delicias reputat: quia misiavitatem, & internam Virtutis amoe nitatem, nec Vidit, nec in Qui autem intindum perfecte contenis imi, & Deo Vivere sub sancta ai-s iplina strident, isti divinam dulcedi nem Veris abrenuntiatoribus proin ursam, non ignorant; re quam graViter mundus errat, & varie fallithu', clari vident.

180쪽

2 - mantissime

promissionem . Q Hom spem &de desiderium ' β' P 'omne meritum