Thomae a Kempis ... De imitatione Christi libri quatuor, ex nova recensione Iacobi Merlo Horstii, pastoris in pasculo

141쪽

n E IMITATIONE

C A P. IV. xyod in veritate di

humilitate coram Deo conversan dum est. 1 D. Ili, ambula coram me inve x xitate, & in simplicitate corvis tui quaere me semper. . Mi ambulat coram me In veritatu tutabitur ab incursibus msis, & veritu Iiberabit eum a seductoribus, & detractionibus iniquorum. 'Si veritas te liberaverit, Vere Iid eris, & non curabis de vanis hominum

' et'Domine verum est. Sicili diciss

ita, quaeso , mecum fiat. Ueritas tua me doceat; ipsa me custodiat, & usquo ad salutarem finem consemet. Ipsa me liberet ab omni asse Onomara,&inordinata dilectione: hulabo tecum in mUna cordis liber D. Ego te docebo ait veritas quae reri runt, & placita coram me. . Eita peccata tua, cum displicen tia magna & moerore: & numquam reputes te aliquid esse propter opera ReVera peccator es, & multis passio nibiis obnoxius de implicatus. Ex te semper ad nihil tendis; cito Iaberis. cito vinceris; cito turbariscixo

142쪽

3 Nil ergo magnum tibi videatur ex ψmnibus quae agis. - v

-- - nxieς puraxime appareat etia a Vere laudabiale & desiiderabile, nisi quod aeremum omnia aeterna Ueria tua maxima Vituperes & fugias, licui vicia & peccata tua: quae maEis

gantia ducti, volunt stareta mea scire

sitatem, me eis adverlinte, labunt: 4. Time judicia Dei, expavesce iram Persdriim ..' 'xu i iniquitate, Pericrillare, in quantis delicuisti. Minulta hona neglexisti. umem in libris, quidam in4maς irai

143쪽

εοε D E I M I T A T I o N Ebris, quidam autem in signis exteriori-hus de figuris. - Λ 'Quidam habent me in ore, sed modIctim est in corde. . Surit alii, qui intellectu illuminati &astectu purgati, ad aeterna semper anhelant: de terrenis graviter audiunt, ne cessitatibus naturae dolenter inser 'Iunt.& hi sentiunt, quia spiritus Veritatis. Ioquitur in eis. Q , ita docet eos terrena despiceres& amare coelestia : mundum nκ gere, & coelum tota die ac nocte defiae'

rare. .

C A P. V. De mirabili sectudioini amoris. I. S. D Enedico te Pater. coelestis, II Pater Domini mei Iesu Chri- hi, quia mei pauperis dignatus es re

cordari.

o Pater misericordiarum , & Deus totius consolationis, gratias tibi , qin me indignum omni consulatione 3

quandoque tua recreas consolatione. 'Benedico te siemper de glorificin cuia unigenito Filio tuo & Spiritu sanct

Paracleto in secula fecisorim . Eia Domine Deus amator sancte meu ν. elim tu Veneris in cor meum , exviIPhunt omnia interiora mea. Tu es suria mea o exultatis

144쪽

CHR1 STt, LIBε rit. iura. Sed quia adhue debiIis sum Libera me a passionibus malis . Di

sana cor meum ab omnibus affectioni hus inordinatis et ut intus sanatus rebene purratus, amυς

perseverandum.

Nam onus sine onere portat & cimn amarum dulce ac sapidum AmorIesu nobili , ad minna me

alienus,ne internus eius

ne per ali off

nihil latius, nihil Iucundius, nihil plenius nec melius ira

145쪽

sos DE IMITATIONE coelo & ia terra: -Dtus est, nec potest, nisi in Deo, super omnia crema quiescere. 4. Amans volat, currit , & utatur, liber est, de non tenetur. Dat omnia pro omnibus , &onaim in omnJbus; quia omo super omnia quiescit,ex quo honum fluit & procedit. , Non respicit ad dona , sed ad donantem se convertit super Omma bona. Amor modum siepe nescit, sed lupex omnem modum ferVζRix-iu hAmor Onus non sentit, labores nreputat plus astectat, quam Vade impossibiIitate non causetur, qvu

let igitur ad omnia , Plet, & effectui mancipat , ubὶ no: amans deficit & iacet. . s. Amor vigilat, & dormiens A t- Fatigatus non lassatur, Coaruiu, territus non contur tui sed sicu vivax flamma & cula, sursum erumpit, securequοῖς

transit. . . .

Si quis amat, novit quid haec. Nob

MAGnus clamor in auribus ei pie ardens aflectus animae, quae cicis Deus meus, amor meus: tu totus me nidi ego totus tuus.

146쪽

CHRIS TI. LIBER IIII D. S. Dilata me in amore . t r

C tem amoris canticum , se uardueetiam meum in altum, .nlde tua anima mea,jubilansex amor Amem te plusquam me, nec me nis propter te: de omnes an te, amant te, sicut jubet lex amostsI- . T. D Est amor velox, sinceriis iiii

lucundus &amoenus f λrtis , pa icit: ficietis, prudens, longanimis, virilis α

147쪽

xos D E I M I T A T I o N Roportet amantem , omnia amara, propter dilectum libenter amplecti; nec ob ccnitraria accidentia ab eo deflecti.

vari amatoriso . .

I. D..u IIi, non &Γ prudens amator.' s. Quare Domim re, a 'D Quia propter modicam commrietatem desidis a coeptis, re nimis avidonec callidis credit persuasionibus in mici. Sicut ei in πι peris placeo, ita nec in adversis dispi1ceo. num amantis considerat , dantu

' ' .m potiti. attendit, quam ζζγωr & inita dilectum, omnia dat 'NobiIis amator non quiescit in domi

sed in me super omne donum- - Non est ideo totum quandoque minus bene de me , Sanctis meis sentis, quam Velles. Astectus ille bonus & dulcis ainterdum percipis, effectus sentis est, & quidam coelestis: super quo non nimium Inn

148쪽

eRRISTI, LIBER PII.

antasitae, est quacumque materia in-

solitas ineptio cordis reverteris. Illas enim invite magis pateris,ouam agis: & quam di u displicent re renit xis, meritum est & non perditio. q. Scito, quod antiquus inimicus desiderium tuum 1n bono, & ab omni devoto exer-

cuitu, st Pia passionis meae memoria. Pec atorum utili recordatio ri

3ito proficiend1 in virtute. V . Mul malas cogitationes ins eritia

149쪽

,in DE IMIT A TI. ONE

: Vade imminde spiritus, erubu

misier, valde immiindus es tu, FI Uu 4nfers auribus meis Discede me seducto pessime, nosthabebis in me partem ullam: shd Iesmecum erita, tamquam bellator fortis, di tu stabis confiasus.' Muo mori, Spomnem poemam subir , uuam tibi consentire- '. - Tace & obmutesce no audiam Namplius, licet plures mihi moliriS

mebit σον in Dominus adiutor ineuit& redemptor meus. es . . m. s Certa tamquam miles honus. Minterdum ex fragilitate corruis, rem Vires fortiores prioribus, considenampliori gratia mea : & multum pCme a vana complacentia & superbia. Propter hoc multi in erroremtur, re in caecitatem paene incurabilem ouandiique lis Intur. 3 . .' Sit tibi in cautelam M perpetuam militatem, ruina haec 'perborum de stulte praestimentium.

C A P. V II. De oecultanda gra' tia sub humilitatis custodia. 1. D. Ili,utiΙius est tibi &securitis, devotionis gratiam. DNon t

150쪽

CHRIS TI, LIBE R III. lere, nec in es m te efferre, nec muti 'tum inde loqui,neque multum ponde-nire: sed magis temetipsum demicere . tamquam indigno datam timere. . Non est huic affectioni tenacius inis haerendum, quae citius potest mutari in

contrarium.

CNita in gratia,quam miser & inops esse sole sine gratia. Vin eo tantum spiritualis vitae profecius , cum consolationis habueris gratiam : sed cum humiliter, & ah- negare, patienterque tuleris ejus sub- , quod tunc ab orati nis illidio non torpeas , nec reliqua opera tua ex usu facienda , omnino ditani permittas: Sed sicut melius potueris & intellex ris, Iibenter quost In te est, facias: nec propter ariditatem , seu anxietatem mentis quam sentis , te totaliter n et . Multi enim sunt, qui cum non bene eis successerit, statim impatientes

nunt aut desides. 'Non enim semper est in potestate hominis via ejus, sed Dei est clare , & consolari, quando vult, & quantum Vult,& cui vult, sicut sibi placuerit, & non

amplius.

Quidam incauti, propter devotionis gratiam , seipsbs destruxerunt : quia Plus agere voluerunt quam potuerunt,