장음표시 사용
181쪽
eientissimus & plenissimus : tu solus ovissimus&solatiosissimus: Ta solus pulcherrimus & amanti
iniit tu solus nobilissimus de gloriet
omnia: in quo cunda DE IΜITATIONE
mus super omnia: in quo cun rahona simiae de perfecte sunt, & semperfuerunt, & erunt:
aut aeteipso reolas , Vel Promittis non viso, nec plene adepto: Oniam quidem non potenveraciter requiescere, tota ter c tentari, nisi in te requiestat, &om a dona omnemque creaturam
' Indo ad plenum dabitur tavaea videre, M o
inis, ut prae amore tuo, non lentiam
d Nunc autem frequenter , infelicitatem meam cum d me Quia multa mala in hac valle sum Occurrunt, quae me saepius
182쪽
miserum m Rum suam, de laeta dies atis , nulla erit& sine et vacua
183쪽
, E D'E IMITATIONErium animae tuae,humiliatio tua & contriti o cordis , Inclinaverunt me ma duxerunt ad te. -- 6 S. Et dixi: Domine, VocaVI te, ocdesideravi frui te, paratus omnIa re spuere propter te. Tu enim prior excitasti me, ut qua
Sis ergo benedictus Domine qui fecisti hanc bonitatem cum semo tuos secundum multitudinem misericordiae
Quid liabet ultra dicere servus tuus coram te, nisi ut humiliet se mille ante te, memor semper propriae iniquitatas& vilitatis r . . in Non enim est similis tu1, in cunctis mirabilibus coeli&terrae. . Sunt opera tua hona valde, lucticla vera, & providentia tua reguntur unD
Laus ergo tibi & ψoria, o Patris SM Pientia : te laudet & benedicat. meum, anima mea , cuncta creata
C A P. X X II. De recordatione ιipsietum bene istortim Der. I. S. A Peri Domino cor meUm In lege tua, & in pneceptis tuas doce me ambulare Da mihi intelligere voluntatem
184쪽
x erum scio & confiteor, nec Dromi
diueque ditio I invidere: sed te poti us
185쪽
r D E IMITATIONE attendere , & tuam bonitatem maxime Iaudare , quod tam assilienter , tam gratis & libenter , sise personarum acce-νtione, tua munera largiris. Omnia ex te, &ideo in omnibus es laudandus. Tu scis, quid unicuique donari expediat: & cur iste minus , & isse amplius habeat , non nostrum sed tuum est hoc discernere, apud quem singuloriam de finita simi merita. q. Vnde , Domine Deus, pro m avetiam reputo beneficio, non maena hahere, unde exterius & secundum homInes Iaus de gloria apparet: ita ut conlis derata quis paupertate & vilitate perbrnae mae,non modo gravitatem aut tritilintiam vel dejectionem inde concipiat, sed potius consolationem & hilarit,tem magnam: quia tu Deus pauperes& humiles atque huic mundo clelp
ctos, tibi elegisti in familiares & dome- Testes sunt ipsi Apostoli tiri, quos
prineipes super Ominem rerram constituisti. Fuerunt tamen sine querela conVe
sati in mundo, tam humiles&simplices, sine omni malitia & dolo, ut etiam' pari eontumelias gauderent pro nomine tuo δα quae mundus abhorret, ipsi amplecterentu aiffectu magno. s. Nihil ergo amatorem tuum, cognitorem tuorum heneficiorum,
186쪽
CHRISTI, LIBER III. debet, sicut voIuntas tua in neplacitum aeternae dispositi contentari debet de hs My uxti' libenter velit esse minimus, sicut aliquis optaret esse maxia& contentus in no- ,' 'it in primo: atque ita
u orabilior & maior in mundo. dii; ri di amor honori excedere debet; & plus eum, magi sque placere , quam omnia beneficia sibi data vel danta.ς A XXIII. De quatuom magnam 3 ortantibus pacem. nunc docebo te viam P . . libertatis.
noc mihi gratum est audire..λι Si uiae, fili, alterius potius facere Voluntatem, quam tuam. h. ἴτ' minus, quam plus h inferiorem Iocum, &Omnibus subesse.
ι-2 2' ςr ora, ut voluntas Dei
187쪽
h s h E IMITATIONE. Ecce talis homo ingreditur fines pucis &quietis. 2. S. Domine, sermo tuus iste brevis, mulim in se continet perfecti
Parviis est dictu, sed plenus sensit, &
uber infructu. Nam si posset a me fideliter custodiri, non deberet tam facilis in me tur i
Nam quoties me impacatum sentio de gravatum, ab hac doctrina me recusisse inVenio. Sed tu, qui omnia potes, de animae prosectum semper diligis, adalige maiorem gratiam: Ut possim tuum complere vermonem , & meam perficere hiulema
D mine Deus meus , ne elongeris is me e Deus meus in auxilium meum rvipite equoniam insurrexerunt in me Variae cogitationes, &timores naugnii, adligentes animam meam. Psalm. O. Quomodo pertransibo illaesus quomodo perfringam eas tD. Ego, inquit, ante te ibo, & gl riosos terrae humiliabo. Aperiam j nuas carceris, oc arcana secretortim re velino tibi. . S. Fac Domine, ut loqueris: &sil-Hant a facie tua omnes iniquae cogita .
IIaec spes de unica consolatio mea , ad
188쪽
te in omni tribulatione confugere, tibi considere, te ex intimo inVocare, di patienter consolationem tuam exspectare q. Clar ea me, Iesiu bone, claritate Interni luminis: & educ de habitaculo cordis mei, tenebras u niVerm. Cohibe evagationes multas , & vim racientes elide tentationes. Pugna finiter pro me, & eXpugna malas bestias, concupiscentias dico it . lecebroses: ut fiat pax in virtute tua,&abundantia laudis tuae resonet in aula Gncta, hoc est, in conscientia pura. Impera ventis de tempestatibus: dic 'ari, Quiesce; & Aquiloni, Ne flave iris; & erit tranquillitas magna. . Emitte lucem tiram 8c Veritatem sui luceant super terram: quia terra summanis & vacua, donec illumines me.
Emunde gratiam desu per: perfia ndecor meum rore coelesti, ministra devo tionis aquas , ad irrigandam faciem terrae, ad producendum fructum bo
Eleva mentem pressam mole pecca wrum,de ad coelestia totum desiderium meum suspende 3 ut, gustata stravitatempernae felicitatis pigeat de terrenis
6. Rape me , & eripe ab omni creaturarum indurabili consolatione '. quia Buria P creata appetitum meum Valet Plenarie qtuetare & consolari.
189쪽
a S DE IMITATIONE Iunge me tibi, inseparabili dile sonis vinculo et quoniam tu fulus Himcis amanti, & absque te frivola sunt unis
C A P. X X II. I e evitatione eurissa inquisitionis super asterim Pria.
I. D. ' III , esse curiosus, nec A vacuas gerere svilicitudines.
Quid hoc veI illud ad ter tu me se-''nu d enim ad te, utrum ille sit talis vel talis, aut iste sic & sic agit vel loquis ' u non indiges respondere pro aliis νRd pro te ipso rationem reddes. Quia ergo te implicas t . . ' n . Ecce, ego omnes cognosto: & cuncta, uuae sub sole fiunt, Video: & scio, qualiter cum unoquoque sit, quid cogi ret , quid velit, α ad quem finem tendat eius intentio. Mihi igitur omnia . committene sint: tu vero serva te in bona pace, dimitte agitantem agitare , quantum
Veniet naper eum, quidquid fecerit vel dixerit, quia me fallere non potest.2. Non sit tibi curae de magni nominis umbra, non de multorum famili ritate, nec de privata hominum diI
190쪽
au , er verus profectui consistit. F ui, ego locutus sum: Paeens
esti attende tibi, quid fa-nem' tuam ha L 'mnem intentio-