Thomae a Kempis ... De imitatione Christi libri quatuor, ex nova recensione Iacobi Merlo Horstii, pastoris in pasculo

51쪽

as DE IMITATIONE Sed ad radicem, securim ponamus: ut purgati a passionibus , pacincam mentem possideamus. c. Si omni anno unum Vitium extirparemus , cito Viri perfecti esticer 'sed modo E contrario saepe sentimus, ut meliores & puriores in initio co: verssionis nos fuisse inismanius, qtiam post multos annosyrotesilonis. Fervor & profecius quotidie Gebiaret crescere: sed nunc pro magno Videtur, si quis primi fervoris partem Posset I

'istiditam violentiam faceremus in principio , tunc P'stra possemus fuere cum levitate & gau6 Grave est, assueta dimittere . sed gravius est, contra propriam volunt si non vincis parva & IeVia,quam do superabis dissiciliora tReuste in principio inclinationI tuae, di malam dedisce consuetudinem . nforte paulatim ad majorem te ausias dissicultatem. O si adverteres, quantam tibi pacem s& aliis laetitiam faceres, teipstim bene' habendo, puto, quod sollicitior esses ad spiritualem P rectum.

52쪽

CHRISTI, LIBER I.

C A P. X II. De utilitata

D Onum nobis est, quod aliquanais do habeamus aliquas graVitates α contrarietates; quia hominem ag cor revocant, quatenus se in exilio esse cognoscat; nec spem suam in aliqua re mundi ponat. Bonum est, quod patiamur quand contradictiones, & qubd male re imperfecte de nobis sentiatur, etiamsi hene agimus & intendimus. Ista tape , iurant ..d humilitatem, de a vana glorianos defendunt. Τunc enim melius interiorem testem Deum quaerimus, quando foris vilipendimur ab hominibus, & non bene

nobis creditur.

a. Ideo deberet se homo in Deo taliter firmare , ut non esset ei necesse. multas humanas conssilationes quaerere. Quando homo honae voluntatis tri-hulatur , Vel tentatur, aut malis c Mirationibus affligitur: tunc Deum tisi magis necessarium intelligit, sine quo nihil boni se posse deprehendit. Tunc etiam tristatur, gemit, & orat pro miseriis quas patitur.

Τunc tardet eum diutius vivere, remortem optat veniret ut possit clinol-vi,-cum Claristo esse.

53쪽

DE I M I Τ A T I N RΥunc etiam bene advertit , perfectam securitatem & plenam pacem, In mundo non posi e constare. CA P. XIII. ierentationibus . reprimendis.1 Vamdiu in mundo vivimus, sine tribulatione & tentatione esse non possumUs. Vnde in Iob stri pium est: Tentam est Oita humana super terram. . Ideo unusqhiisque sollicitus esis 'eheret circa tentationes suas, &Vigilare in orationibus: ne diabolus Iotum Imveniret decipiendi , qui nunquam closemitat, sed cireuit quarens quem demret. . Nemo tam perfectus est & Ωnctus,qin

non habeat aliquando tentationes: oc plene eis carere non possumus. . 2 Sunt tamen tentationes nornuecipovataε utiles, licet molesta sint regraves; quia in illis homo humiliatur,

nes & tentationes transierunt MPIOI

Et qui tentationes sustinere nequive runt, reprobi facti sunt, & defecerunt. Non est siquis ordo tam lan us:

nec locus tam secretus, ubi non Iint tentationes vel adversitates. a. Non est homo securus a tentatim

54쪽

CHRISTI, LIBER I. arnibus tonditer, quam diu vixerit ' ciuiam nobis est unde tentamur, ex qui in concupiscentia nati sumus. . '

quid ad natiendum habebim2', nam bonum silicitatis nota, perdidimus lari , ' binibus emcimur

rabis melius sup

pius accipe consilium in tentati ne, de cum tentato noli duriter agere . ingere , tibis. Initium omnium maIarum tentationum, inconstantia animi, & parva ad Deum confidentia. r. Quia licui navis sine Gubernaculo A fluistibus in pellitur : ita& suum proposituinqeserens, Varie tentatur. Α

- Ιgnis Probat ferrum , retentatio ho-

55쪽

ax DE IMITATIONE . Nescimus saepe quid possumus : set tentatio aperit quid sumus . c . Vigilandum est tamen, ca initium tentari ni , qzΡIilis hostis vincitur, li

limen, statim ut Pul erit, IuI OP

Vnde quidam diXit. Prineipiis obsta, sero , Cum mala per ungas in in ture Nam primo occurrit menci simplex

rogitatio : deinde fortis imaginatis pora deIectatio, & motus prWus, re

malignus ex toto , dum Ini non .

μ grati ed uitlij ad resistendum

uii: torpuerit: tanto in se gilior fit, & hostis contra eum potenQubdam in principionis suae graviores tentationes patritur: uuidam autem m Nne. Quidam vero, quasi Per totam. suam, male habenx- Nonnulli satis leniter

cundum divinae det ita

Tita hominum pensat, dc cunctactorum moraim fatiitem priEOωInar. p. Ideo non debemus desperare,cum

e tent

56쪽

humiles spiritu Qv

qui In tam modicis infirmantur. '

ς ε temerario

Aram oculos reflecte, MIn ς Vras judicare.

t 0rat, sepius errat, di leviter peccat se

57쪽

DE IMITATIONE

ipsum vero judicando di discutiendo liter perdim intentio

vel etiam ab extra concurrit, quodn0Sbus quas agunt, & nesciunt.

nemo libenter feris vel in si rationi tuae m/gyy o. Iesu Christi, raro & tardς ς - 'im. e secte

natus; quia Deus vult nos sis, Pene subjici,de omnem rationem per inn tum amorem transcenae e. CAP.

58쪽

eharitate facto. P 0 nulla re mundi, depromi minii dilectione, aliquod'mZium est faciendum: sed Pro uriti

qui quid autem ex stHu- α

Magis siquidem Dem m γες Ruanto quis agit

isti m n ς'mmunitati minis quam suae voluntati servititio Daturalis inclin .n 2 reiTibuti votuhes' '-ς'mmoditatis, raro abesse rem ii sectam chari Um liaber, in nulla re seipsum quin ἔ

59쪽

- DEIΜIT AXIONE sed Dei solummodo gloriam in omnis bus steri desid*yμ' nivitum

Vindiori agat nec in seipsis

eram si in 'eo, super Om

boni attribuit, sed

Nemini 1 ouo fontali

plana reVanitatIS. CAP. XVI. ectuum aliorum.

subvenire, di admonitus να. Si eo contende non acquiesc1 1 noli ut fiat Ye; sta xOxum omnibus

voluntas ejus , di honor .sbrvis suis, qui scit bene ma

60쪽

'CHRISTI, LIBER Patiens esse intolerariHriri 'mm delactus, Se qualesidii

mitates; quia & tu multa habes . rettalus oportet tolerari. 'di non Potes te talem facere, qualem a quod alii

ii 'linq'ς-Dςus sic ordinavit. ut distamus alter alterius onera etais: quia nemo sine desectu, nedo sin onere; nemo sibi Rissiciens, nemo sibi