Thomae a Kempis ... De imitatione Christi libri quatuor, ex nova recensione Iacobi Merlo Horstii, pastoris in pasculo

81쪽

M DE IMITATION Botus mundi , servens

vi mitibus proficiendi , amor uu Mi π.Iabor poenitentiae, prompti

'obedientiae, abnegatio sui, zmtio cuiuslibet adversiitatis pro Mesta bona potes nus es: sta in matus, nemo , qui ιν 'pauci ex infirmitate instommuς is qui multum peregrinantur ν raromperre, de aliquid boni praemiπ M

ri 3ες erit sollicitus pro te in futuro t

non expendis, in quo promereri Vales 3 Veniet, quando unum diem seu bg

ram Pro . emendatione desiderap , nescio, an impetrabis.

6. Eia charissime , de quanto Pereulo te poteris liberare,de quam timore Mipere, si modosompox

82쪽

CHRISTI, 'LIBER I. radis fueris , & suspectus de morte e Stude nunc taliter vivere, ut in hora

. Disce nunc mori mundo, ut tunc immpias Vivere cum Christo. Diice nunc omnia contemnere, ut tunc possis libere ad Christum Pergere. Castiga nunc corpus tuum Per poenis

7. Ah stulte, quid cogitas te diu via ciuium, cum nullum diem habeas R.,

Curum triam militi decepti sunt, &inspe rate de corpore extracti e

oues audisti dicentibus, quia iIle

lxndo obriguit, ille Iudendo finem Mius igne, alius ferro, alius peste.

alius latrocinio interiit: di sic omniumnnis mors est, re vita hominum tamquam umbra subito pertransit. 8. Quis memorabitur tui post mortem e & quas orabit pro te. charissime, quidquid gere pol : quia nestis quando morieris, nescis etiam quid te postmo tom sequetur. Vtempus habes, congrega tibi qmtias immortales. E s r

83쪽

' D S IMITATIONE Praeter falutem tuam, nihil cogites;

solum quae Dei sunt, cures. . Fac nunc tibi amicos, venerando Dei cum defeceris in hac vita, .ssii te rec2piant in aeterna tabernacula. 0 Serva te tamquam peregrinum

hapitem super terram, ad quem nihil melita de mulidi negotias. sum erectum, quia non habes hic ma- gemitus quo cum laciFmis dirige,

mereatur ad Dominum, post mortem, feliciter transire. Amen.

CA. P. XXIV. De judicio, re

' poenis peccatorum.

Iudicem , mi quid resipondebis Deo, omnia mala: scienti; qui interdum sermidas Vu

tum hominis irati r ..a;

- Vt quid non praevide muldicii, quando nemo poterit per at nimhxciisari vel defendi; sed unusquisq . sufficiens onus erit sibiipsi e

84쪽

CHRISTI, LIBER I. set Nunc labor tuus est fructuobus, fletus acceptabilis, gemitus exaudibilis, clolor 1acisfactorius, & pum tiVus. 2. Habet magnum & sauibre pura torium patiens homo, qui suscipi nsanIurias, plus dolet de alterius malitia , quam de sua injuria: qui pro condixiantib' sibi libenter oetat, Ela ex corince culpas indulget, qui veniam ab aliis Petere non retardat: qui facilius mis retur, quam iratatur: qui sibi ipsi vi Ientiam frequenter facit , & carnem spiritui subjugare conatur. . Melius est modo purgare peccata, di quarn in Iuturo purga Uere nos ipλs decipimus per ino

. 3- Quid aliud ignis ille devorabit .

nisi peccata tua tQuanto amplius tibi ipsi nunc pa carnem sequeris: tanto durius Postea lues , & majorem materianti comburendi reser s. quibus homo 'peccavit, in illis graVius punietur. Ibi acediosi ardenti-

nmae cruciabuntur. , & voluptatum amat εν ardenti pice & foetido sulphure Pertundentur: & sicut stiriosi canet sprae dolore invidiosi ululabunt.

85쪽

is D E IMITATIONE . Nullum virium erit, quod suum confusione reple

huntura iserrima egestate a una hora gr uir inquam hic centum anni 1a grav1umtio damnatis: Me-Ωtur a laboribus,atque a corum tru 'Esto modo sollicitus .ωeccatis tuis: ut in die iudicii securus

ruist gnit ad judicandum 1

modo se su cla I militer iudicus hominum canetam habebix

Ciune videbitur Opistm

mundo fuisse, qui pro Curisto didici stultus re despectu φος iis;

Tunc placebit omnis xienter perpessa , α omnis In quit Oppilabit os silium, . . ' uaeunc gaudebit omnis doOtus , moerebit omnis i rreliEiosus. . Tunc Plus exultabit caro quam

86쪽

CHRISTI, LIBER I quam si in deliciis misset semper ni Τunc splendebit habitus vilis, & obtenebrescet vestis stibtilis. Tunc plus laudabitur pauperculum Homicilium, quam deauratum palatiii. Tunc juvabit plus constans patie tia, quam omnis mundi potentia. Tunc amplius exaltabitur simplex obedientia , quam omnis secularis

alludia. . .

laetificabit pura & bona coniicientia, qtiam docta philosophia. Tunc plus ponderabit contemptus

aiVItiarum, quam totus thesaurus te rigenariim.

Tunc magis conssilaberis super dein quam super deli, 'potius gaudebis de servato Mentio, quam de longa fabulatione. Tunc . Plus Valebunt sancia opera, quam multa pulchra Verba. Tunc plus placebit stricta vita & a uua poenitentia, quam omnis delecto

r O terrena.

Disce te nunc in modico pati , ut tunc a gravioribus valeas liberari. Hic primo proba, quid possis postea. ΣI nunc tam parum vales sustinere, aeterna tormenta poteris suf-

εi modo modica passio om impati en-

87쪽

DE IΜITATIONE here, delectari hic in mundo, & postea

cium , nec instri um f.,

sectus amor securum ad Deum acceu cum facit- Λ moecare delectat ν

stare in bolis non Valebit, leiaqueos citius i ncurret. C A P. XXV. te ferventa

tione totius utra nostra.

I in sto vigilans & diligens in Dei Ad Vitia venisti, &cur secvium rei

2 bezrie ut Deo Visere γhomo fieres - Igitur ad profectum ferveas , qu

88쪽

CHRISTI, OBER I. mercedem Iaborum tuorum in brevi recipies: nec erit tunc amplius timor .' aut dolor, In finibus tuis. . 'Modicum nunc laborabis . & m.

8ra requiem, imo perpetuam Iaetb

riam, Invenies.

Si tu permanseris fideIis & fervidus: -Deus procul dubio erit fide- Iis & locuples in retribuendo.

m,m Uxius, inter m tum & fpem frequenter fluctuaret, re

uuadam vice . moerore confectus , .ininor

tione prostravisset, haec intra se revoia. Osi stirem, quod adhuc

mque consolatus, &. conmrtati q

Voluntas Dei

num inchoandum & perficiendum. a. Spera in Domino , O De bonitate D

89쪽

Vincere, quae tibi stequem1ω -

quando fecisti , citius emendare to nu

90쪽

CIRRISTI, II ER I. . - Sicut oculus tuus alios considerata se iterum ab aliis notaris..

am iucundum de dulce est, videre'. fervidos & devotos fratres , bene moria geratos &disciplinatos f am triste est de grave, videre inis ordinate ambulantes a qui ea, ad uuae . vocati sunt, non exercenti m nocivum estinegligere Voc ionis imae propositum; re ad non coinmisia lentum Inclinare l- 6: Memor esto arrepti proposiri, α imaginem tibi propone crucifixi

Iesu Christi: ciuia necdum mastis uu

ae in Irmare studuisti, uectatu in via

qui . st intente & devote in sanctissima vita di passione Domini exercet , omnia utilia &hecessaria G ai, abundanter ibi inveniet: nec ovi QStra Iesum aliquid melius qua, Osi Iesus crucifixus in cor nostrum

Piu, f sussicienter docti

fervidus, omnia bene portat'caput , quae illi iubentiu .

aet tribulationem smper tribulationem,

e stκ omni parte Patitur angustiam:

caret s.1teriorem quaerere praelibet in