장음표시 사용
521쪽
so 8 In Librum V. Decretalium,
idem Archiepiscopo ' Londin. Ap. Sed. Legato.QVia circa. Et infra: Subsequenter etiam quaesiuisti , utrum monachi h omnium
Sanctorum priuilegium bonae memoriae B. praedecessi. tui super Episcopalibus' ducimis retinendis indultum extendere valeant ad possessiones adquisitas, & postmodlim adquirendas. Super quo tale damus responsum f. t. quod si decimarum illarum remissio facta secundium canonicas sanctioines existit , praedecessor tuus in ic finite decimas Episcopales monasterio remittendo, cum nihil exceperit, & poterat excepisse, ac in beneficiis plenistima sit interpretatio adhibenda, nec debeat una, Cademque substantia diuerso iure censeti 1 intellexisse videtur de decimis non solum posse ilionum illi us temporis, sed futuri.
i. a. T Ondinensi. J Ita etiam legitur in quarta collia lectione, fias hoc iis cap. . sed integram huius textus , de eius veram in seriptionem dedi inc p. quia circa, de hsta . non ordiu.
2. TN hoe textu Innocentius III. doeet Episcopum I priuilegio suo eo needentem monachis decimas Episcopales, non solum prasime , vellim ci suturas, temisisse videri, videlicet soluenda, de piaediis postea adquisitis pet ipsos monaehos : quod diss-cile valde videtur ex sequentibus iuris principiis. Primum naseitur ex eo, quia licet summus Pontifex possit concedete exemptionem a solutione de.
tamen Episcopus non potest simile pii uilegium concedere, ex vulgati principio, quo docetur,Epineopum non posse priuilegitim contra ius eorum v.
an. 43. Anguianus de ietibus iis. 3. con roti. i. igitur in praesenti non potetat Episcopus Lundensa exemptionem , decimis monachis Benedioenia concedete. Aeeedit, nam Episeopi, Ineonsulto Capitulo .eil sine debita solennitate aliquid de bonis Ecelesiae , aut propriae dis nitatis alienare non valent, c. Re 11. ia . . . quia non sunt reis rura earum domini , sed oeeonomi , cap. aron;ia tem 2AP aonis tap. t .ae his pia ut a prata . Igitur etiam ex desinii solennitatis praesens concessio exemptionis inessicax erat. securiali dissicili, etiam redditur hie decisio ex eo quia sutura non cadunt
sub indesinit, dispositione, is ita, i at print'. ι auro es ingens. Vbi legato ielicto per illa verba,
Argentum meum a tantum' intelligitur relictum. quod testator habebat tempore testamenti. Docent Menochius lib. . da prasumpi. casu a 27.n. 34. Manlio de conisA. lib. 3. tis. ii. n. i. Castillo d. distisetis. c. A. . pereet de Lata lib. I tae capelae. is n. 3. igitur in praesenti easu sub generali, de indefinita con cessione exemptionis , solutione decimarum non comprehendunttit suturae. Facit textus in Clemens. ai.ι νήον't. ubi doeetur . rescriptum gratiosum ad benescium vaeaturum, non extendi ad benes.cium postea ereatum: igitur quia concessione gra. tiosa,etii indefinita, dioir comprehcnduntur fututa
mibus diseultatibus ut suo ordine satis saetamus,pto ptimae solutione dieendum cst , Episcopum Lundensem in praesenti casu non eoia cessisse exena -ptionen, a de ei mis Episcopalibus rei modum priuilegii , sed benes eii , de donationis ; unde quam Uis innocent tu. praesentem eo incessionem priuil gium appellasset in principio textus. ibi: Diti gium prauecessoris tui ; aecipiendo illud la E pio eoneessione superioris, tamen in ipsa deeisone expresse agno iit concessionem rct modum beneficii
sti intor tutis aut en . unde quia concessio haee ut benes eium sustinetur . ideo ad sutilia ext ditur, de latam reeipit interpretationem, iuxta textusta etatim due ius 6. Δ donis .e olim, de HS. 3. f.d constit. Princip. l. 3 . . de A e iram init. de tradita supt, in esis lora, alias si ut pestillegium sustinermir,
praesens concessio strictam reeipetet interpretati nem, c.ex tua m Ir. dea oris. O to pol e sapereo i s .de osse deleg. cap. pono , cap. sane, cap. clara es lia , hoc tis. aliis relatis doetiit Cancerius o 3. et ar cap. 3.a u. 1. Nec obstat secunda dissiculta, pro euiu, solutione uaria adduxerunt interpretes. Caiabedo alari a cis .a num. s. existimat in praesentieasu specialitet exemptionem extendi ad sutura, quia saeti sierat monachis de ita sui ore teligionis sutura etiam comprehendi sub ea, ex vulgari principio ; quia videlicet sumara est tali O . quae pro religione saeit. Verom hae solutione cinissa , alia telati ab Arias de Mesain. 3. ων cap. S. discrimen constituunt inter indefini iam dispositioncm, cui adiectum est pronomen metira I & inter eam , inua adiectum non est. ptimo easu asserunt , inde-nitam dispusitionem non poliabi ad sutura, quia testricta est per pronomen Meum , dictus ita nal. f.de aio ct auon . secundo vetili easu ad Q. tuta indefinitam dispositionem extenai. I. i. Iam .
argent..ubi in legato auri, vel testiet comprehenditur omne , quod testator habebat tempore motistis : quam distinctionem explieat. 3e limitat Alias, Mesa lib. i 3. et r. cap. is . ctim sequent. sed ea omisia die endum est in ptissenti, ideo concessionem extendi ad suturas decimas, quia agebat ut de interpretatione similis exemptionis contra x sum concedentem , Episeoptim uidelieet succellorem in dignitate. Cum enim ille tempore concensioni, elausula indefinita usus fuerit , cum potuin sit apertius exprimere, se lautis in se decimis praesentibus sentire ; ideo eontra eum interpretatiolata si r quae interpretatio facit E colligit ut eae illis verbis , cum nitur eae peris , ct parum ie
522쪽
Tit. XXXIII. De priuilegiis so 9
re pus. Nee obstat quod dicebamui. ea desectu
solennitatis in qua n qne alienatione rei ecclesiasti eae adhibenda, nullam fuisse eoncessionem ab Episeopo Liindens in praesenti easu sactam ; nam licet non exprimatur in facti sitie , talem solentii lateiri adhibitam suille; tamen tam procellisse salis ea primitur in illi uel bis r Amisso ficta ex his δε-
cundum canonicis sane Ii oues. In quibus verbi, salis expresse Ionoeent. exigit, in hae concessione ne cellariam esse solennitatem a iure praescriptam similibus alienationibus. Nee tandem obstat textus in aedixi memina Urim de res ripiti pro cuius conciliatione eum praesenti textu Zabatella ibi, Petrus Balbosiis ta tibi tu S. M. quod in inrum n. I. f. fota . nati m. ex illiniant dilecimen esse constituendum inter dispositones indes nitas, virluet sales, & particulares; ita ut pliores ad sutura etiam extendan tur, non vero potieriores. sed ea solutione Omissa, di alia adducti a vitiseo confisit. 1 3.num. l . dicendum est eum B irbosa in . Ei clere. A. C stillo δε imo sit n. 3'. quos sequii ut Arias , Mesaii 3. ideo in specie dictae Clere entinae rescriptum gratiosum non cxiendi ad bent seiae recta, quia in ipsi, literi, gratiosis expressus suit ceristus modus vacationi, , beneficii vacatuli scilicet,
qui modus non potetat veris eati in beneficio postea creato, citra illud erigi. non ve id vacare dicatur. Accedit, quia talis erectio noua bem scis non potest rc iii in et modo, beti seis vaeandi, cum nunquam collatum esset tale bene fietum.
Idem in Concilio Generali ' Later.
AN ii qua Patriarchalium Sedium priuilegia renouantes sancta uniuersali Syn
do approbante sancimus, ut post Romanam Ecclesiam quae disponente Domi
no super Omnes alias ordinariae pote statis Obtinet E principatum , utpote mater uni
uersolum Christi fidelitim, id magistra, ' Constantinopolitana primum, Alexandrina secundum, Antiochen a tertium , . Hierosol)mitana quartum locum obtineat: seruata cuilibet propria dignitate : ita quod postquam Ans si ites earum a Ro
mano Pontifice receperint pallium quod est plenitudinis offici j Pontificali, insigne lpraestuo sibi fidelitatis, & obedientiae iuramento, licenter re ipsi suis su stragandis
h pallium largiantur, recipientes pro se professionem canonicam, re pro Romana Eccles a sponsionem obedientiae ab eisdem. Dominicae vero crucis vexillum ante se faciant ubique deferri, nisi in urbe Romana, de ubicunque Summus pontifex praesens cxtuerit, aut eius Legatus utens in signi is Apostolicae dignitatis. In omnibus autem prouinciis eorum iurisdictioni subiectis ad eos cum necesse fueritὶ prouocetur: saluis
appellationibus ad sedem Apostoli eam interpolitis : quibus est ab omnibus humili
uilegitim, ut patriarenae possent ubique elucem an- te se de ite i si iod Aeete nequibant iure eommoniat tento sed taluum inita proprium primatum: vii de virtute priuilegis huius eam deserunt ubique,excepta urbe Romana .aut ubi Legatus s. A. r peritur.
e P, ne partim. J Ecelesia enim Romana semper primatum habsit. & Eeelesia uniuersali, est . .
de sacerdotalis unis Golitur. arenaeias lib. 3. contra Via ent. cap. 3. Synodus Nicaena can. c. Quod
cissa a manus per hastili rimarum. pelagius I. epi .ad Sapaciatim, ibi: P ima tium a folia ortu et si is ad . . . . Cuius Episeopus eustos saei dieii ut in Coneil. Ephesino in. i. sanctissimus. &Beatissimus uniuersalis Patriaieba magnae Romae appellatur ab Athanasio in lib/lio ad Gonim Papame Epascopiis uniuersalis a si xto t. tu e M.t ibi: Six-nu et niue ad , Apostolica Ecclesia Episcopus. Gregorius lX. v i. au Gennarium, ait de Ponti see, quo Ailli competit apex primatus , solis ortu usque ad occasum. patet Patrum, Episeopus Patriare harum dicitur ab Athalari eo Rege apud Calliodotiiralis. q. . s. s. Et valentinianus invi Τ. Theodos . pari. i. conril. csale . . ait: principartim M. bens sacerdos ν, erti fel 9um conscieriain m S nodortim appellarii Pa ,ia,che Thedosius in Non l. et . quae extat ad calcem Codicis Theodos atti M S Apostolica primarum sancti Petri meritum qia P. Ac ps es Episcopalia cerona , o Romane . Aitatis is nisi , satra etiam Duodi sim ut otio ita ne pia praero auctoritatum iuitia 5 dis inli ii,m
I declione , seu hoe si uia cap. 6. de reperitur
libi ait sub Inn mitio sti. de quo nonnulla adduxi iti cap. i. de sis Ut.b p i auia. 4 Hie dedit ei videtur , nora iure
eommuni Ad pi: uilesio speciali coinpetere Patriat, ehis iuc deserendi crucim ante set quod edoceti videtur in e. i. ut bte pend/nt. ubi cum de hae delatione cilicis agit ut, ait Alexander is l. Qti admo-uum totis .s rivis to tortim Aposeo ira Malis inriti M. Et e eo in vis '.q. 3. ibi: Dimares autem, tel Pat, a ciba,m ι' tiar sera prae careris Episcvis, m notum hae,i cunones com dram, ter Piscaco u oti rietilius contaris, duinis vised eo n-tiatium vetius est . in nid quod Pattiare hae possunt per totam ditionem tuam elucem ante se deserte intra Protiineia, Metropolitanorum , ut potest etiam Archiepiscopus eam deserte insta dioecesis suili aganeorurn , d in cap. i. τι lire pendent. Cre mentinia r. hoc tis. Faciunt textus in Li. friose. Inoem d. I. i. Od. de piamsi is fiseri cate. ι b. t a. 1 fac, M. Codri pro missa ν. s in.lib. ir.probant A1or insis .morat. cap. 36. Otiis. i. Petrus Cregorius
bent, Gratia laxis discept. Diens. c. 67 i. s. Acutia ae
imiatu Ara. h. . c.6. Nee eontrarium probatut in
praesenti textu , quia in eo speciale continetur pti. D. D. G ἀ l. in Decretae. Tom V.
523쪽
a in caι in nostin. Et plerumque uniuetsalis Epincopus dicitur , ut variis auctoritatibus probat Ant. Aug. in epit. lib. i. t t. i. Eodemque tigniscatu nemini ob uniuersali Concilio teperitur at-ttibulus titulus uniuersalis , niti soli Poniis ei Romano Leoni Magno , Conei lio chalcidinetis , non solum in epistoli, eidem Pontifici ab Alexandrinis directi, , & in Concilio publie E letas , ut in prima parte eiusdem Con est j ; vel hinetiam in titulo epistolae ab ipso Concilio pro constreatione gestoriim eidem Pontis ei transmissae, ut in 3. ρονι. concit 3, num. 1. Et quamuis hodie in ea epistola hie titulus alienius dolo librarii non legatur , ut obseruat Batonius tom. s. amo si . num. F D. in eius tamen itiseti pilone, vel alibi hune titulum fuisse , laeto Cone ilio Leoni alit butum, omni certitudine allirmandum est. Sie enim ait sanctus Gregorius tib τὰ l. 3 6. ad Eulo-gitim : V. a Sancti ut nouis mi per fames Chale donensem S norim poni ci Sedis eas cui M.' asoήγη . a se, i hoc inive staris naiamen allisti m st. Quod veth subdit: Sed mirus inquam ricoso tim re sitim hoc tam prophans uuasti ovet con etiit; obteritat Baronius ibi sopia, esse intelligendum lia, ut nemo Romanorum Pontis eum eo titulo, ex solenni ritu semper de in omnibus insitinionibus, vel sub tiptionibus , sussi: atque in eundem sensum loquutus.videt ut Leo IX. epi MAL .l riarcham . quam
refert etiam Baronius t i. I. anno ios . num. Ia.
ce tuis es. siti a se . iis , tu es, etiam Ecclesiam a sed i m Maitim tabe ι .un cisis; quod ii incnlisa omnisui fit duo Christianis appares , quia iurato orbe terra, tim ab ipso R/d raptore mundi Lino
Petro Apostolo principatus, o pol sas daris is , o
num. s. Turrianus lib. i. pro canon. Apost. cap. 16.& lis. r. pro epis. ponti f. cap. 3. M in 3. c. o. ct i . Roussoliti, tib 8. hist. Pontis iami . cap. r. Theophiluς Ra1naud. in corona a ιν Rom. Pons . verbo pia iii ha diuitie alia ; & verbo P, inia, dire-c ιυ ι de vel bo p imas Primarum, in auot γρα-bet. Motinus lis i exercu.c. i. F. gelus Petrica de appe2.u.ad Romfandi petia cauti iram, lib. I .. sint. a. per ro . Philippus Bellet tu, Pithaon Aruris 3. Ei si nihil apertius si iis , quae proxime adduximus pro uniuei sali potestate summi pontificis, o, tum ex Cone illis , tum ci Patribus, tum ex te. Nu, et ungibus ; tamen quia nonnulli , qui nodum in eirpo NON . quaerunt , contrarium tenent, moti quibusdam canonibus perperam expensis, ut in dubium te- uocent hane uniuersalem pontificis auctoritatem, ideo eos etsi breui et , exponete opera pretium dii xl. Primus est Onon so Concilii Asiae. te latus , Gratiano. in cap. ρν ima Mah, 99. d p. in illis uetiabis i p. a Sedit Dis optis non appeltitur P inceps Sacerdotiam . Mi Summas Sacerdos, aut aliquia L. i modi. Ex quibus verbis deducitur , Pontificem non recte appellati uniuersalem Patriare ham . seu Primatem. Pro cuius ea nonis expositione supponendum est illum deductum esse ex conellio i r uinciali in Asilea celebrato . v bi cotivi tela vigebat , in Episeopi Ptineipis sacerdotum , di summi sacelilotes vocarentur. Optatus Miltia . si s. ntia Parmen. Quia commemorem os, qui th
m M os pia mos a Diae ei in tot o Z Mprobrosa iri sei do sereritis consauidi i 's aptae/, O p inesto omnium Episcopi. Tetti l. hi de sis' ii ΛΟ, ibi: D di ε rim baptismi im habes Stimis, Sacerdos, qui si Episcopus. D. Augustin. Lb. qιὰβ ea et reoque t. m. M t. qua'. ico. hid U DUP ri , nisi primus pris rer, Me 'sentis Salerdos. Quia vera ad fouendam suam ambitionem hae enomina quidam trahebant, & superbum aliquid voces illae signis bant , ab Astionis Patribus damnatae sunt ,& eautum , ne primae Sed is Episcopus appellet ut Principes sacerdotum . . t legi tui in catione a . Coneiiij Hippon. 19. Codieis
524쪽
canonum Eeelesiae Asse. apud Fulgentium rer-
raudum c. n. 82. Pontifici autem tecte tribuit ut nomen uniuersalis, quia ut recte D. Gregoriust b. . e se. . ait , Potiti sex Romanus non ita s-bi aeeipit titulum uniuersalis . de oeeumenici
patriarchae , ut despecti, stat tibiis Episcopus appetat solus vorati ; sed uniuersalis dieitur , quia Per uniuersum orbem propagatae Ecelesiae Patitit est. Prosequunt ut ipsius textus varias interpretationes t. Dariis D 99. diu. de cie rectis stibiobis.
lier. de Lo. H, i . Is 8si. Secundus canon , qui ab haeretieis expendi solet, est eanon 36.6. Syno di, ubi Patres tenouant eonstititiiones seeundam
re quartam Synodi Constantin. quae Episcopo
Constantinopolitano patia tribuerunt iura eum Romano Episcopo e ergo quia Romanae Eeelesiae auctoritas viatori salis non est. Pro euius disseuliatis solutione dieendum est . in canone it o 3 s. p tot sus alienum a Qetitate reserti siquidem nun .
quam Eeclesia Coustantinop. aequalibus priuilegiis decorata fuit , ae Romana , ut sequenti numero dicemus. Canon igitur ille sis tuus est, non sanctorum Patrum, sed Anatolii Episeopi . verba canonis extant in eanone renouantes , ai. M.
de ita iuxta mentem Anatolii δe ambitionem Glia. eorum canon ille editus suit. Tetti ut, & diis ei-lior est canon 6. Concilii Nier n. telatus in cap. mos antiquus, s Laist. in illis .etbis: Mos .mtiquis fruerin per . I ptum, Libam, O P Napolin ι ἰυ- ι Al and im, Episcopiti horam omniam habeat potesarem, θάa ct Roma Epis a pax iis mos es. Si sire amera aptia Ani ochiam , carer qua prohincias fias Hiluia se tiemur Ecelsis. Ex quibus dedit eunt haereti ei, aequalem esse potestatem Alexandrini Episeopi eum lomanci Pontifice. Pro cuius canonis expositione seiendum est in libris vulgatis acesse eius initissim. 'quod tale est,
elesiam Romanam semper habuisse Ptimatum, sed Aleiandrinum Et iscopum texiise Prouincia, illas, quia Romanus Episcopus ita eonsueuit, idest quia Romanus Episcopus ante omnium Conciliorum des nitionem consueuit permitte te Episcopo Alexandrino tegimen AEgypti, Librae , & Pentapo lis : quo modo textum illum ac pit Nicolaus I. in τί λ Mi Mel m. Non ergo in canone illo fines assignantur Romano Pontisci. de aliis patriar.e his , ut salia Caluinus , de Nilus existimarunt; sed tantum eatietur , ut Alexandrino , 5e Antimetieno Patriarchis sua priuilegia seruentur , iuxta antiquam consueti di nerei quia elim aliud Conei-lium generale adhuc Olebratum non eis et . in quosnes euiusque Patriarchae praeseripti sitissent; ideo tantum iuxta veterem morem priuilegia sua illi, setitari iubetur in eo ea none. Alias ipsos tex
stanee, de Getis cathed. cap. r. num. 64. Ioannes
Cabalantius iri notitia comit. in Conca. caeno,
d Con stantinopolitaria. J Olim Alexandrina pri- η.mum locum obtinebat ; sed postea eonti tu te, &tolet ante Romano Ponti see Pallia telia Constantinop. tribus aliis praelatus suit, di in Concit. Constantino p. i. e. r. 3. ita cautum legitur: consan ianopolitaria rivitiaris D feo u halere voret ni tus honorem ms Roma m Ducopum, propterea qhea si noua Roma. Nouel. 13 i. in qua postquam Iuli in ianus egisset de Conciliis Nicaeno , Ephestio, Constantinopolitano , de Chalcedonens , in quibus praesupponebat insertum , de approbatum canonem de A te hiepiseopo Constantinopolitano, subdit hie vciba : Iris ne fanaimus secun m ea ν On/m, Sarictus, tim senio, is imbis Roma
soli in f io ij Rima S d. m. Hae impero tot, quiquda scitet non isse imperatoris' auctoritatis dinem praeseribere sedibus . eatumdem synodirum definitionibus inlidi tendo id se sane ite dicit , de perperam. Etenim eum tam ex Concilio
Constantinos. quam Chalcedonensi id sibi , indicate conati narint Episcopi Constantino p. semper aduersatus est Leo , ut superiori numero tetuli. Facium pro eadem Iustiniani opinione textu, in l. s. u. TModo . de M. Cathol. l. s. . . Couati patrem . ear. Cationem autem illum de Prima tu
Eeelesae Constantinop post Romanam, , sancto Leone papa fuisse te probatum tradit Batonius
ea nonem agnotat in epistola ad Michaelem imare torem , qu e incipit , poposti amas: sed Pa-itiate hae Constantinopolitani imperatorum freti potentia seeundum post Rom. Pontis cera loeumsbi .sisipaturit qui locus tandem a Romanis Ponti se ibim fuit permissus, te prinid ab lonoeen.
tio in praesenti textu : tum vi Graeeos hactenus ii
tantes in Eceles et Romanae si biectione ad villo nem fleuinei et: tum quia pluribus saeculis teliqui Orienti, patriatehae loeum Constantinop.
sponte cessetunt: notarunt p. Marchatip. .comora.
cap. . Cabali otius in noti, A Cone l. Coae 4rino Binius A not. can. sci scis Comii Bellata iri em. i. cont, . ae Rom. pontis. s. i, cap. 2 riolanus in L/ iamis , anno 691. Christ Lupus ne caesonem. vetum Graeci tum ambitione patri aieba hie uniuersalem se appellate non erubuit, tentiente Romano Pontificet de s Batonius rom s an 787. M.f. in fine , t eserat: Imrtisti VUM saris , Patria, ita constantinopolitano . licet nil urim approbarin, ιο ovium iam ri a Latinis fias se. indulgentius loquitur: Ad qui sem nimis Aeolius tom. i. de institutioni f. lib. . cap. 4. in fine . dum ait: posphoetam Patriarcham Romanis potiti cotis an reti
525쪽
ciuitas, ab Alexandro Maeedone , sustino teste, concilia. & nominata fuit , & caeterarum huiusti mitiis eluitatum maxima institit, & opulentissimo. Aiviniatius Maleel. lo. 2 a. Alexandi lana verticem omnium ciuitatum appellat. Herodianus
lib. . post Romam primum locum ei liibuit; nam ab Augusto Praefectura Alexandrina, a quo Augustali denominabat ut , magnis centissime praeca telis nobilitata suit; & post illam praesectura Syri, . cuius Metropolis elat Antiochia , se imdum tenebat locum ; ideo D. Petrus il aliut Al xandrinam post Romanam primum. 3e Antiochmnam seeundum obtinere loeum. Hi ne etiam sa-
ctum est . ut idem Eecles, Pi inceps dilecti si esu 'igi seipulum Mareum Euangelistam ad praedicara dum Chiisti Euangelium Alexandriam missilit, ubi velut in quodam cibis theatio, ex Asa, Astica , & Eutopa tot gentes simul collectae erant, ab eo prima s dei elimenta ieci retem Alexandrini Quare obiem Leo l. vis. 8 i. Dioscoro Alexandi itio Episcopo rescribens ait: Ctim enim bot m
chae Alexandi ino tota Africa regenda committe bai: r , ut constat in Aeso cap. Ho,, 6sas. & alii, congestis ab Antonio Augustino M. i. rem. 3. M
s Aurio tino. J De Patriarcha Antiocheno iam nonnulla adduxi in cap. i. de t ansat. Et sep. g His Vol mitanis. J cum vetus ,& veni ista Hierusalem sub uel si . R destructa saepius esset, ut
dicis nam tria His, isti m tantum in curis es,
es loco cons ticta, his tr Iectis Dominita crucis serra portam, utinc intra conatin, G apradicto miti maci iam et Aista odia torti tών. Quare P P. Concilii Nicae n. c.Dr. 7. de hoc Patriarcha ita statuerunt: oniam mos iami tis ottinuit, a natatio,
I, nil tim largiatur. J in quo continetur aliud priuilegium Patriarcharum , videlicti propriis M tropolitanis pallium concedete , vi probaui in cap. .ri omnis. et u pasti'. i Vothum. J Quem ritum deserendi elucem
illustraui in cap. i. ne iis pendent.
526쪽
Tit. XXXIII. De pr iuilegiis si 3
PA riarcha , nomen Graecum est, compos tum , voce viam. 3, id est pater , di , dictione α χοι, quod est Ptinceps , quas Patrum pri neeps . cap. cleros, diem patriarcha, a i. ais. probant Me ursius in alis 1 in. triba pueri Meha , Aeuna ae P a marti
quissimum est . squidem sepius reperitur in sacra
pagina . a. parat p. cap. 8. Tobis cap.6. Aes. s.cis i. de in epis. . D. Patili au He uo & a ludaeis ieeentioribus tetentum fuit . nam post urbem iactam euersam ipsi habuerunt Patriare ham . qui quotannis suos Archisynagogos mutate solitus crat, ut inde peeuniam ex tuis verris colligeret: quod refert Tharastin Patriaicha Constantinop. epi . au Hadrianum Papam e qriod idem habetur M. 3. iam. G aeo Rom. aci finem. Reseti Epiphanius
s 3 o. qui meminit Helleri. Pattiare hae ludae rum . & ante eum Gamalielis alterius, qui de alius iit ά Gamaliele Patriarcha ludi rum , 'qui sub Theodosio .ixit , ut selibit Diuus H etonymus epist. ioi . ad pan m hicina: de sotth est is . de quo in i ii. Coa. In suos: de Iari, , legitur : Quoniam Gamali lias .i iMatiti se posse impune de in ere, quod m ., ιν es, fastuto at his , ab M coia isti
ia. condi faciat syna tuas. Nam ille prior Gaio aliel Epiphani j ante Constantinum Magnum vixit.
patriare harum illorum mentio fit in .a . lmula. ν- i . Od. Theod . aὰ Lauis , expressi sis o ι.i. eod. iit. ibi: Iaaris , ct maioribi eorum, O Pa νί--chis toramus intima s. Et is l. 1. ibi: si ii detiri ι, totas nussis Raaartim , patriarchis , et ei H si teris f. Laotiis. Et ipsi illusti iura nomine decorant ut in I. 8.o ii. eod. h.9 Coa. de spectabilium tu is .eod tu. ct Coa. Se Reuerendi ismi appellatitur a luliano Apostata in epistola ad ludio mim Rempu.blieam. Plura de his Patriare his congesserunt Fi-lesaeus in eap. λο 9. 3.7. de 41se ordiu. Casaubonus in not. au Vopis. p . a 9. Amaya ad teg. te. C. H
IN MU. de Iarii, , hereti in ch. theat trabo Pat=ιa ιλ. Apud Gentiles etiam Patriarchae sue runt ; nam eos , qui AEgyptiis in sacri raeerant. Patitare has dictos esse , 5: Heiodotus docet. &Hadrianus Imperator confirmat in epistola ad se-uium Consulem pud Flauium Vopiscuiti. n sttant Casai onus ibi scipia. Leo Alat. a. pos t. consens Grae. lib. I. cap. 3 .ct as. Sed ut ad Patriarehas , de quibus in praesciuicano ne agitur , perueniamus , sciendum est , ties tantum Patriarchales Eeeleso fuisse a D. philo institutas i Romanam scitieet, Alexandrinum , de Antiochenam ; ut queri, modum dioeee sani in Episeopo , Episeopi in Metropolitano , Metropo
litae in Patriarcha v mma sunt, ita trinitas Patitat. chalum in unitate Pontificis eoaleseeret : sicque sedi, Plinei pis Apostolorum esset in triti irate viai tas , Ee in unitate itinitas i atque his gladibus ad unitatem ascenderet sacerdotum multiplicitas , ut praeclatὸ docet sγmmachus Pontifex e p. i. auΕ nitim 'septim Arelar. atoue eum sequutus Carolus Rex Fian colum seribens ad Hadria. num II. &ad Ioannem ulli. cap. 13.ibi : Ad m L
puro. R.tio autem , ctit his iii locis Patitate ha- tum Pelius instile iit , prouenit ex eo , nam dum ipse intenderet prima sandamenta ecclesiasticae iurn dicillim Meete in sui uia saecula obseruandae as delibus , prouide & recte iudicauit eollocandaselle pia i uas Cathedras ubi temporalis iiiii ldictio tris p 'ilia Ttibunalia elati t. idque Ob con
sonantiam, S telat cine ira in se ii rem vibium ad illa. Tune autem ires Pliniatiae , & Metropolitanae ciuitates tiatae elant ab unione imperi j Orientalis . idest Monarchiae Alexandri . di sti cesso itin eti . cum Occideritis imperio : urbs Antiochia , quam sosephu, ι b. 3 de bello Luasco , cap. 3. vocat te itiam vibem orbis Romani , quan queChr stomu l. s. ad reptitam, vocat caput, de martem ut biviti Otientalium . quae eaput etat
an per j palli eo lati . Orientis Asiatici . post haec in Syriae praefecturam tu alias piovineta Orientales
adiacentes conuelli : visue Alexandrina . quam D. Chrrsostomus orat. a1. vocat seeundam sub sole
iacentium legionum, exinde in ptis iurum Agypta commutati : urbs Roma, ouae octia entis im-rciti caput trai. ideoque ab H lita is dicta impe
ritim Edom, te spieiendo ad Idumeam, quae oeci dentali erat ad Iudaeam meridionalem; vnfle M Titum , qui Hierosolymam diruit . nuneupabant Titum di eum. Tumque et go in imperio tres
erant ptimatiae Meilopoles, cuiliates duae subal ternae , nimirum Ale, audita . caput impelii Melidionalis , seu bEgypti ; de Antiochia , caput Orientalis, seu Asiati ei lis perii de supereminens
Roma eaput sinet late Oecidentis : o a ate D. Petili, sedem Episeopalim si it Atilioehit, & ibi
dem rex septennium commoratus est , de succello rem designauit Patri .richam iurisdictionis e lesiasti eae in Asa oent, si , de ina ' Romam velait, atrae erat caput in sciis Occidentalis, ibi De Ca thedram sit . driam rexit usque ad vitae .liem
extremum. Probat Theophilus tom. ro. et ora Ha R. pon . praenotat. 3 consideransque superest evnam e si talem ciuitatem imperii . Dimitum Alexandriam, quae caput erat impetri X gypti , designauit. 3c constituit in ea filium tuum isti titualem praedilectum Maleum Euangelistam, quem suo nomine Episcopatum, de sedem Patriaretralem ibi sun lite pr.ecepit. unde ortae sunt ites ille Patria teli ales sedes iespondentes tobus impetialibus, sub quibus generalis unio Imperii facta erat. Nee obstat te, ii, i ii i . Odisti ma Trim:. ubi do e tui . ea ti siclem sequenam esse , quam docue iunt Damasti, Romae.& Pettus Epileopus Alexandriae. nulla mentione sacta Patriarchae Atilio et e-nt. Ergo quia Eeelesia Anti hena Palii archali, non est. Pro cuius textus expositione sciendum est, eius tempore Antioehiae sebisma suille inter Pauli uim , Ze Meletium. inade ea ita impeta otio ea lege omisit Patriarcham Antiochenum . ut etiam D. Hieron ritu, ea de causa in epistola ad
Mareel linam dixit sentite se cum Dainaso, & Pe
527쪽
ito , nulla Antiochenae Eeelesae talia mentione. Notauit G totius insoribm .id des . . a. Adhue quarto Geulo erant ranium hae tres Sod ei Pattiaretiales a D. Petro institutae . Hierosolymitana enim coepit ius illud obtinere in Concilio Chalcedouenti sub Leone l. eelebratti anno ΑΛ i. prius enim erat tantum Episcopatus subiectus in prima instantia Caesareae , de per appellationem patitare hae Antiocheno et honorariἡ tamen eius Praesul patriaretia dicebatur ad hoe dumtaxat, vi conseisum in Conciliis post tres veros Patriarchas immediate habetet; nullatenus veta ad iurisdictionem in tetritorio Patriarchali exercendam. Iuvenali, ergo Episcopus Hierosolymitanus habuit pro tertii otio patriate hali tres Palaesinas, de
annumerata, est actione r. in tet veros Patriaiebas, quod actione i6. concellum fuit Anatolio At.ehiepiseopo Consi intinop. de ita Antiste, Heliae dignitatem Patriarebatem paulatim sibi usurpauit,
motus ex eo , quia si equentia peregrinorum ad ipsam ut bem confluentium , ut lora lac A venerarentur, magna suetat: quate plus honorandus erat Hierosolymorum Antistes, quam Caesareensis Metto polita. Constantinopolitanus v eid Antistes Imperatotum praesta si eandem dignitatem usuria pauit ; quare Nicolaus au constitia Acili tr. cap. 92. ait: constaminor ha rus antem, Cr Hi obmita-mn An tu ira , . Ei dicant in Patria, chae, Mon tamen tanta a finitari , qtianta superio es, idest Ale, andrinus , 3e Antiochenu. sunt. Notaiunt Carolus a sancto Paulo in proe .lso aph. Dco. Angelii, Petrica de appestat. distat. . Caesar δε ει ι .
Darii, in 99. . . postea tamen laxato rigore vocis quilibet Prima, patriarcha dici coepit, ut Aquileiensi . se leueiens s , Turonens s , Toletanus, de alii . de quibus mitioribus Patriare his plura congesserunt Bettet ius viae d. r. Acutia de Dimatu μαειν. cap. . Caesar de DAU. ι, is h. δ . s. 3. Aubet tus Miletis in notis. Disc. lib. i. cap. I . unde quaeri solet , an vim, eademque si dignitas Primaris , se Patriate hae t Et nullam inter eos dari si retentiam suadetur ex eap. i 99.dis. ibi: I si
quoque in e uitas m , Mi iocis minas patria chias, vel primates , sia inara f-mam tenerent , iicis ἀ-
est , in hae pacie dise timen esse eonstituendum inter Piouineias Ee lesiae Orientalis, de Oecidentalis ; nam in Oilente ubi sunt supti relati patriu-chae maiores, magna dissetentia versat ut inter P triarchas , & Primates ; quia tantum quatuor m iotes Patitare halem iurisdictionem exercent, cap. scrofancta, cap. renotiantes, cap. a linimas, a a
diu. - t. ae rectis asticis tittilis , post plint'. cesias. 9. In Ptquinciis uod occidentalibus nulla versatur realis differentia inter patriarchas, de Pii- mates : quo modo valia loca Coneilii Tridentini de his Patitare hi, minoiibus exponit Acuna Pν Marti Machin cap. 3. Et lixe de origine, de pro gressu patri aiebatum suseiant : eorum iurisdictionem , & munia longum foret tecin te. Viadendi sunt Balbosa Id. i. taris ecclesea 6. de Aps tes. Episcop. i. pini. h. i. cap. . Caesar dies. disp. de Ecιles. Haria ιL Flane. Halliet. A Loin h. -- faelis. .per tot. Cati ier. rom. 1.AIs fari ol. 63
VT priuilegia, quae quibusdam religiosis personis Rom. concessit Ecclesia, per
maneant inconcussa , quaedam in eis duximus declaranda , ne minus sane intellecta , protrahamur ad abusum, propter quae possint m crito reuocari : quia priuile
gium meretur ν amittere, qui perinita sibi abutitur potestate. Sane quibusdam regu laribus Apostolica Sedes indulsit, ut his, qui fraternitatem eorum assumpserint, si forte Ecclesiae, ad quas pertinent, a diuinis ossi is fuerint interdiciae , ipsosque mori
contigerit, ecclesiastica sepultura non negetur, nisi cxeommunicati, vel nominatim fuerint interdictit suosque confratres, quos Ecclesiarum Praelati apud Ecclesias suas non permiserint sepeliti , nisi excommunicati, vel interdicti fuerim nominatim, ipsi ad Ecclesias suas deferant tumulandos. Haec autem de illis μ fratribus intelligimus, qui vel adhuc manentes in saeculo eorum ordini sunt oblati, mutato habitu saeculari ; vel cis, qui sua bona dederunt inter vivos, retento sibi , quandiu in saeculo vixerint, usu fiuctu ; qui tamen sepeliantur apud ipsorum regularium, vel aliorum non interdustas Ecclesias, in quibus elegerint sepulturam: ne si de quibuslibet ipsorum
fraternitatem assumentibus fuerit intellectum, pro duobus, aut tribus denariis annuatim sibi collatis dissoluatur pariter, α vilescat ecclesiastica disciplina : ccrtam tamen & ipsi obtineant remissionem a Sede Apostolica sibi concessam. Illud etiam, quod huiusmodi regularibus est indultum , ut si qui fratrum suorum , qui ab eis missi fuerint ad recipiendas fraternitates, siue collectas , in quamlibet ciuitatem , vel castel-
528쪽
Tit. XXXIII. De priuilegiis. Si s
ium , vel vicum aduenerim, si sorth locus a diuinis sit ossiciis interdictus, in eorum iocundo aduentu semel in anno aperiantur Ecclesiae, ut exclusis excommunicatis, diuina ibi ossicia celebrentur: sic intelligi volumus, quod in eadem ciuitate , aut castio , vel villa una tantum Ecclesia eiusdem ordinis fratribus semel, ut dictum est, aperiatur in anno, quia licet pluraliter dictum est, quod in eorum iocundo adueniatu Ecclesiae aperiantur , non tamen ad Ecclesas eiusdem loci , quas vi starent, sed Iraedictorum coniunctim reserendus est intellectu si ne si hoc modo singulas eiusdem oci vi starent Ecclesias, nimium vilipendi contingeret sententiam interdicti. Qui ve-r5 contra declarationes praedictas quicquam sibi praesumpserint v surpare, graui subiaceant disciplinae.
a Odisti J Ita etiam legitur in quarta coli Cctione , b hoc siti cap. 7. & textus hie reis petitur in ipso Cotiellio Laletan. eelebrato sub
e Excommunia ini. J Qui arcendi sunt sepul- tuta ecclesiasti ea , iuxta tiadita in cap. stris, de sepiar ιν. d Ha regus. J De quibus egi in cap. 3.f. de can- 3 parethus, hoc tis. & credo Patres Concilii Lateran . respexisse in ρraesenti canone ad eos conmites otia dini, Hierosolymitan .
Idem' in eodem. OVod nonnullis est religiosis indultum, in fauorem Pontificalis ossici j ad Episco
pos extendum conccdimus, ut cum commune terrae sucrit interdictum , cxcommunicatis, re interdictis exclusis, possint quandoque ianuis clausis , suppressa voce , non pulsatis campanis, diuina osticia celebrare i nisi ipsum hoc illis expresse fuerit interdictum. Verum hoc illis concedimus,qui causam aliquam non praestiterint interdicto, nec quidquam fraudis ingesserint, tale compendium ad iniquum dispendium protrahentes. N O T AE. id priuilegio eonceditur Episeopis, quod hodie iu
re communi omnibus competit , ex c p.
a W Orim, J Ita etiam legitur in quarta eolle- feri .e m. in 6. ut dicemus in cap. p d in te , de stactine , μ' hoc iit. cap. s. de reperit ut textus paenis. ct remis . ubi commentalium de iniet dicto, hic in ipso Cone illo Lateian. mr.1 8. In praesenti & eius effectibus dabimus.
CAPUT XXVI. Honorius III. Archiepiscopis Episcopis, in quorum dior' cesibus monasteria, s Prior at iu ' Dumacensi monasterio subiecta consistunt.
QVanto amplius. Et infra: Sane dilectat filij Abbas, de conuentus Dunia censis
grauem nobis querimoniam obtulerunt, quod quidam vestisi .n , dc vestrorum officiales, cum in eos, id sui ordinis monachos non possint exeommunicationis , dc interdicti proferre sententias, eo quod super hoc Apostolicae. Sedis priuilegiis sint muniti, in eos qui molunt in molendinis , vel coquum in furnis eorum , quique vendendo . seu emendo, aut alias eis communicant , sententia, proserunt memoratas, ta sic Apostolicorum priuilegiorum non vim id potestatem, sed sola verba seruantes , dicti ordinis monachos quodam modo ςxcommunicant,dum eis alios communicare non sinunt.
529쪽
snunt. Ex quo illud etiam euenit in conueniens, ut ipsi monachi quantum ad hoc iudicentur iudicio Iudaeorum, & qui eis communicant in praedictis maiorem excommunicationem incurrant, quam etiam excommunicatis communicando suerant incursuri. Nolentes igitur haec crebris ad nos clamoribus iam perlata ulterilis sub dinsimulatione transire , vobis uniuersis , dc singulis mandamus, quatenus huiusmodi senientias in fraudem priuilegiorum nostrorum de caetero non seratis, quia si superhoe ad nos denuo clamor ascenderit, non poterimus conniventibus Oculis pertrans te, quin promulgatores talium sententiarum seueritate debita castigemus.
a o V aeris. J Ita legit ut in quinta compilal tione Honori, i I s. fu hoc iit. cap. i. sed rectius in hae Teita legii ut cluniacens , Cluni
cense enim monatetium. 1 quo Congregatio clu-maeensis Oidini, D. Benedicti nomen sumpsi, consitu Lit Guillelmiit Dux Aquitaniae anno 9io. Habuit prioratii, , de monasteria sub sua ditione
sere in omnibu Regnis . quorum catalogum te fert Yepes in chron. D. Benedicti, cent. s. anus y o. de cuius progressu , 8e magnitudine plura congesserunt Cnopinus si x so. l. it. 6. Yepes τι pra- - , & nos in cap. 1 i .ae e .ctione. Huie monasterio valia , & ampla pii uilegia concesserent Romani Pontifices , vi constat ex Bulla Pij lv. quae extat in appendice dictae cent. s. inter quae illud praecipuum fuit, ut monachi Cluniacentis Congregationis excommunieari, aut interdicto subiici
ab Episeopia ordinatiis non possent: sed Episcopi, de eorum Vieatii in s laudem huius priuilegii
Iententiam excommunieationis proferebant non
directe in ipso, monachos, sed inairecte, ita vi qui eum eis communieatem in molendinis , su nis , de aliis Ioeis ubi pro humana neeessitate re nachi conuenire solebant, maiori excommunica tione asseetentur,in si audem ipsius pii uilegiit in quo grauiter peceabant,non solum quia quod una via illis prohibebatur, alia assequi intendebant,
eo tra textum in cap. itiae, eum vulgatis, de PQcti M. verum ei iam quia cum illis monachis se gerebant tanquam eum luaris: si quidem Iudaei quia excommunicati non possunt directe, quia extra Ecclesiam sunt, tamen ut ips puniantur, exeommunieantur fideles Catholici eum ipsi, communicantes , vi probaui in cap.de Iudais, cap.quanio, aedis. . Etiam seuetius te gerebant eum ipss monachis , quim eum aliis lateis exeommunicatis;
siquidem communieantes eum excommunieatis regulariter minoti excommunicatione ligantur,
cap. signis it, ubi dicemus e sint. excom. ipsi autem maiori excommunieatione seriebant aecedentes ad sutnos, de molendina ipsorum. Vnde tecta
Honorius in praesenti iubet Atehiepiscopis , de Episcopis , in quorum dioecesibus monastella Cli ni aeens monasterio subiecta consistunt, ne dein-erps simili in dilecta excommunieatione in praedi
idem B. nondam Anglortim ' lina Austri.
EX parte tua fuit propositum coram nobis, quod nonnulli literati, quos nec habi
tus , nec tonsura clericos profitentur, in ν terra tuae iurisdictioni subiecta degentes, cum deprehenduntur in aliquibus' seris factis , ut tuam iurisdictionem eludant,& debitam pro delictis vitionem evadant , assumunt , seu etiam resumunt tonsuram abiectam, seu habitum clericalem. licet antea pro laicis ab omnibus haberentur i &se eorum delicta maneant impunita. Ne igitur tonsura, vel habitu sic resumpto malitia Queatur, si tuam iurisdictionem exerceas in huiusmodi delinquentes , cum s- ne tonsura, & habitu in delicto fuerint η deprehensi, aequanimiter ducimus tolerandum, cum malitiis hominum indulgeri non debeat, sed potius obviari.
a o Epina. J Ita etiam legitur in quinta com-L pilatione , b hoe ih. cap. 1. de in cap. ea parte, de claris. ubi sinitis quaestio de hi, eleri etiin minoribus ordinibus eonstitutis habitum , deton tam deserentibus , de reassumemibus agitur. b Terea sue. J Cenomanens videlicet vibe, quae ad dotalitium ipsus Reginae spectabat,ut notaui in L I cap. ex parte.
e Fo ij iis. J Foi factum , seu sori,factum, Gallicὸ simitur pto gratii delicto , ae proprie
quidem pro eo , cuius causa aliquis si foris , hoe est amittat priuilegium , vel etiam ius aliquid exigendi g neratim , ut sumitur apud Bollangum in vilis Saries tim, ais 4. Iantiar, , ibi: Ita tera dii. aens hos panea conuerso in lapii , leni larido v niam a Do Naia lu/ L sis factis fris p 1 h. siti-aὸ apud Matthaeum Palisum anno iii . ibi: Catala eorum, qtii sens infiniis io RVA. Aeeipii ut etiam pro mulcta pecuniaria pro delicto itio pata, ut in legibus Burgorum , qua, tulit David primus eius nominis scotiae Rex, cap. 42. Fori factse in Ys non excisis octo solides. Item cap. i. Quia is ν faetendo conuicths soli, dabit plina iam , H factum. Et cap. 7 . casigetur pre Ba diuo sti ἰ o fori facto suo primo , se do, tertio. Et cap. 8S.
Dalii Q. f. iris au fori aestim. Inde solis facere significat conita leges aliquid admittere, quod amissione vitae , bonotum , vel priuile ii soleat puniri.Carnotens s epis. 7 3 ibit Crim' a litis It Maochis D. iam furum assaucia ιι, ct Daciam eius iis c uost, O homines j οι ea ais , quis Opis os usit , iis et inculis haeres, O auso is faciotam ei.
530쪽
Tit. XXXIII. De priuilegiis.' si
LM . rara manu mili tira ea ais otia M. Nota- d Fue in hens. J Quo easu elei iei in mi-tiit Ioannes Vossius de thiis se monum lib. . cap.8. notibus orai nibus constituti non sunt per Ecde in append. Vnde in praesemi solissacta acci- Hesam defendendi, ut piobaui in cap.8.riuntur pro delictis.
SV per specula. Ei in sera : San E licet sancta Eccles a legum saecularium non respuae
famulatum , quae satis aequitatis, & iustitiae vcstigia imitantur i quia tamen in Francia , & nonnullis proui nciis laici Romanorum Imperatorum legibus non utuntur, & occurrunt raro ecclesiasticae causae tales, quae non possut statutis canonicis expediti, ut plenius sacrae paginae insistatur , & discipuli Elisei liberitis iuxta fluenta plenissima resideant ut columbae , dum in ianuis scalas non inuenerint, ad quas ditiaricare valeant pedes suos: firmiter η interdicimus, ne Parisiis, & in ciuitatibus, seu aliis locis vicinis quisquam docere , vel audire tua ciuile praesumat i&qui contra fecerit, non solum a causarum patrociniis interim excludatur, verum etiam per Epis copum loci, appellatione postposita, cxcommunicationis vinculo innodetur.
a m Ddm. J Ita etiam legitur in quinta compila-1 i ione, fas Me i t. eap. 3. in euius se holiis te fert Ciromii, in vulgatam editione legi , capitulo paris ins, ct coriis pristi eon, limis. Vnde e gnoscitur ita etiam legendum esse in cap. suo Jecula, ne cleriei, Mi Monaeia , ubi extat alia rars huius eonstitutionis. Non tamen assentio perdocto viro innocentio Citonio , qui in in t tu asstinauit, etiam ad hane eonstitiitionem spectate
textum in cap. svo speetilia , δε magi ii ; nam eonstitutio illa missa est Patriaresa: Antiocheno.& eius fugiaganeis ; unde non potest textus hiereniti ad illam constitutionem. Deinde quia stipta senti, de in dict. cap f pedi, ne cinici, ter monachi . specialiter agit ut de studio legali in Academia Parisiens inhibendo . de ne ius Caesai eum in ea profiteretur, ae docet etur,ex ratione in praesenti textu assignata , S alia, quam adduxi in a 3. c. p. per oecrura. unde etiam dedueitur, constitutionem hane localem esse, videlicet pro A eademia Parisens r quod nouum non est in iure , ut
patet ια di ias. qtisci clericis, de foro eo et s. t. .e Ioeato , . t. cems . notauit Angui anustis.1. d. luistis cap. 3. uum. lo4.b latio. J Vt probaui in cap. i. de novi
e Mn ι tintiis. J Ius cilii te Romanorum plerumque prohibitum in iudiciis , tam apud Callos , quam apud Hispanos legimus: primis enim temporibu, certum est , Gallos iure Romanorum usos fuisset unde Aga Mas de rebus lis stin. ait, Francos Romanas lege, i contractibus . de matrimoniis seruare: 3e constat ex Capitulatibus Caroli Calui apud Pisas . p. 3 . ibit Salua con 3 t liene legis Romana in eis , qui se iam istam liciunt. Ex Concit. Turon. can. ao. ibi: QMi etiam ι 1 Romana eo seMi , M cunque Deo sic tam et uinem , ter tianam sori s. rapuerit, s m ha et δε oniunctiane comune,ir, ea iis ferirentia se Dimur. Quae est lex i. Cm T Oa. de Opi. Uu n. postea tamen Carolus M grius itatuit lib. s. cap. 16'. ita: Ploti ad κ/gatio tim disiissio um, istim letum manarum, qua quamula A Uis pol eant, tamen dili tiliaribus H, t. idem postea struauit Loth Hii, lib. 3. statim Lens . e . . Apud uvisgoth. etiam idem Ouium suit in I. . ct . iit. a . . l. r. ibi : Arianis leti tis .ia exotii ara ι is taria imbis, ct
cu son m ., tili cis . O 'oh Ierem e quaratiis ira et tisi, post aris, isti has stis his ent, viae ne&tritis, sue Romanis i ibis, si in is iis ιιrsi tirionili, amodo amplius cenιMaaia. Prosequitiit iuri, Romani naufragium de restitutionem apud Plancos. & Gothos Citonius inpias mi, & lib. s. os . cap. 6.9 s. Apud nos ex imἡ cautum est, ne in iudiciis leges ciuile, ad causatum decisonem e pendant ut , .i J. tit. Ita tis. I. .s tir. la th. 3.ibit sis ii lori de eis libro, napin Mos. Et l. i. Tatiri: aocuerunt Gr gorius Lo per . de Burgos de Par.& Gomer in etiadem legibus. P. Suareet a. luilas Lb. 3. . 8. Omaldus ad Doriel. lib. i .eap. io. heia Ε. unde tecte Hon tiu, ii l. in ptisenii iesiit , leges Romanorum apud Francos in usu non esse.
A Die ait mus. I Q m. iuris ei uilis pios illo. nem Ponti fiet ni iti praesenti prohibete potuisse,
ait Cironius hic, quia Academi, sunt eeeles alii-cae ; de i3eo in ei, plenam dispositonein Ponti- sex habet. sed conitatium, immo Aeademias a Principibus Geularibus eo niliue as. se a Pontisce constinatas, sto seculatibus habeti, late probarunt D. Alphonsus de Linobat collega nostet intrat 1. L pomi . m Maiis. cap. ii. Patet M ndo de iura acarimico, quas . s. & ipsam Ae demiam P rtinensem mixtam esse, saeculatein . de eecles asti eam. probat Cho pinus de Domarito Mati Fiantia, lib. 3. tit. 17. num. 3. Quare alia validiora ratione eredo Honorium Ill. potui ite in Acadaiola paria sens prohibete studium tulis es iis . Qidelicet, quia editi ob eius professionem negligeret ut , de omitteretur Lactae Theologiae studium . . t tetuli in cap. s. ne clerici ter monachi ; ideo iuxta poli statem , quam habet in temporalibus in ordine ad suscinaturalia , ut facilitis floreret studium sietae Theologiae, recte potuit Honorius pio iune inter