장음표시 사용
2쪽
F. Michael 2 nardus Bergomensis ex Vrgnano: in Conu. S. Dominici Venetiamin S. T l. Lector primus O . Praed. S. P. D.
V M noctes meae cdicam si licet 2 sae
pius ductae insemnes, per annos trigimraduos, Philosephia, Theologiae multisque alys silentys operam dando luce tandem qWrunt. Et dum dies mei IGloriosiviginti annorum, cum dimidio, quibus continuato cursu , Philosophiae , ac Theologiae Lectoris o scio f-nctus, Bassiae, Mediolani, Veronae , Cremona, ac tandem P eneri atri qualem quietem petunt . Iliactrissime , or Reuerendyssia me mi Domine Carrinalis amplissime in primis occurricti , quippe qui , luce doctrinae , dignitatis , ac sanctitatis tua, has meas obscuras noctes illusore vales , ac tura , o firma tua proiectione sis meis laboribus se ritatem , ac μtelam
3쪽
Oraepores se ergo euritatis 1 prefunde, us aquas
fudor estue e. Tibi enim Commeritaria, ac Paeniones meae in Libros de Anima inis. modo consacro, quoniam a multis annis
4쪽
Magister, ac totius ordinis Praedicatorum humilis Generalis,
lem nardum de Vmnano,Sacne Theta giae Lectorem, ordinis nostri, multa Commentaria edidisse, ac investiones quamdiu, res in Philosophiam Ariae ac in prura D. Thoms opera compesuisse,qui si typis inam centur non parum legentibus proficient , supplicatumque nobis fuerit, ut tibi licen- 'facultatem tibi Reuerendo P. Frat. Micha Zanardo de V ano erae Theologiae Lectori concedimus,ut supradicta Comentaria flena 'dare'Meas,seruatis tamen prius omnibus semtiandis,qupea Sacro C ancilio Tridentino decernunturin Quae ab Omnibus nostris constitutionibus, ct ordinationibus Capitulorum Een
aestum statuuntur. In nomine Patris,&Filii,& Spiritus sancti Amen mi Veneti; scheis. Iulii, si , . NR xi rimen.
ri. Sera unus Siccus qui supra. Registrat. I.2y. H. Io.Baptista Bogus de Caprium
5쪽
EGO Fr. Remigius Scrofa Loesior Oes. Praedicam, , ae Assistrast ij in Conuentu S.Augustini de Padua, commissione
tendissimi P. Generalis Fr. Seraphim Sicci Papiensis , opus vere aureum in tres Librus Aristot. de Anima, Lectoris eiusd.Ord.satis attente perlegi,quod mihi opus Catholicum,otum lectuque dignissimum visum est, ab militatem, ac profundi
zz , dignumq; censeo, quod in communem Vtilitatem typis ex
ac diligenter examinaui Commentaria cum Risaestionibus mbro, Anima Aristot. R.Ρ.F. Minhaesis ranarvi de Vrgnam Theol.ex comissione Reueredisi. Ρ.F. raphini Ord. Praedicatorum Generalis Magistri,& Adm. RE. H. Dominis
que in eis nihil fideicontrarium, aut bonis mori dissonum reper
EXaminaui Commentaria, ac miones inma Aristotelis, R. P. F. Michaelis ranardi, Lectoris Theo η ,
i mus Satai Dominic Venetiarum, cumque in eis nihil fidei, res bonis moribus contrarium repexerim, immo lacui ratem, aetam Doctrinae Angesicae ea redolere cognouerim,digna impressione esse censui. Dat. Ueneujs die IS. Octobris I 6 Io. Itas , Ego 'Hippolytus Frior, O rector t supra . Isa supradicta approbatione, admitto supradicla Commentaria
Impressioni. - ν κ F. D. Dominicus Venutius, Magi seri Generatis Imptigit.
6쪽
s3 6 1pectet ad PDsicum. . Utrum anima sit subiectum in Iabris de se ima. T
o Vtrum excedat omnesmentias nobilitare subtem,etprinaritia demo Brationis. Io
i Utrum fit utilis ad alias silentias I
Utrumst de numero dissicillimorem. 2 s
. Utrum 'niuersale autnihilsit, aut posteriussit. ἔTUtrum accidentia magnam partem conferant ad eunsendum quod
quides. 18 . Index Quaestionum Secundi Libri. Trumsubstantias ieienter diuidatur in materiam formam, oe
II Utrum anima sit in capillis , unguibus. 6s12 Vtrum bt infanguine , oe partibus uiris.
7쪽
a I Vtrum scientia sibilium possit in actum exire , e exteriori sensb
a2 Vtrum sensus sit solum in potentia ad actum secundum
2 Utrum sit proprium hominι odorare cum rei ratiore L Utrum Ausus dii linguatur a ta .. Vtrum; enjurtinussit νnus .
46 Utrum medi externum sit necessaris a. in Ire Attactus TU Vtrum bona sit desinitio sensiis. i oorimi inanimata patiantur ab odore circ. ' Vtrum set idem odorare quod pati ab odore.
Index citellionuin Tertii Iabri
Utrumlat Iupercipiamus omnes qualitates tu si Era.. y Utrum uvis dominetur in aliquοβnDA
8쪽
18 Vtrum inteliectus psisibilis possitIel sim tofioficere. III19 Utrumsingulare directe cog-siatu ab intellectu 18r
trum intelligere sit 'ati Jo aluer, ct cantiliter. R; Vtrum detur intelliasus agens. ΣF Duellectus agens ilius; et phantasmata, per qualitatem intri
intelligibilia inlotentia, intelligibilia. 27 Vtrum intellectus Mens intem e. zo 28 Vtrum intellinus agens et titispecies rere. ΣΟΣ29. Vtrum intellinus agens sitsubstantiasi arata. Σος 3o Vtrum anima vostrast immorariis. 'm;
32 Vtrum intelligere sit necessario per conuersionem ad phantasmata. 2 ID β' rrlim ratio sit ana tentia ab intellectu . 34 Irum ratis inferior, superior idiuersae potentiae
ab Attactu. 3U V tim interlectu peculanisus, practicussint diuersententiae. 3T trumdnderesesset1pecialis potentia animae. ζζT. 38 um conscientiam quadam potentia animae. ζ,
39 U trum potentia animae inteliactitiae realiter ab anima ZΠinguo n
Vtrum potentiae animae sective sent ab anima. et I
9쪽
Ccidentia iuuant mostra e gnitionem ex. parte nostri.18
Aer inseruit auditui tis. Ut est immobilis in aure. No sonat agitatus natura. raliter usq; ad auditu. I 28.Aer immobilis in aure causat bonii senum. I 29. Secudum sedes insbnabilis. Iso. Est medium in olfactu. IssAlimenti conditiones. 8 . In principio est contrarium alito, in fine non. Tripliciter consideratur. Ss.9IAnima consideratur in communi & in particillari. s. De Anima habetur sci tia. s. Vna specie. ,. Physica. . Est su-hiecthim in libris de Anima. 8. Triplex. 6. Habet passiones. . Est substantia. 23. Est actus primus corporis Physici&c. Explicat ut haec definitio. 21. Σ6. V na est in composito. 37. Anima intellectina est suo,&quod. 39. Vna est persectior indiuidualiter altera. i. Est actus corporis quo vivimus&c. r. Δ c. Animae persectorum animalium sunt indiui ubiles. 18. Est i ta in toto,& tota in qualibet corporis Parte.63.&.6 . Reperitur in capillis de unguibus. 66. In sanguine,ac partibus fluvidis. 67.&c. Est veluti figura 69.Est causa corporis in triplici genere causae. 9.Scit, S: intelligiti Est separabit is. Patitur perfective. 362. Non est immersa materiae . Est scparata ut intellectiva. Et immaterialis. Et illi
mitata. Unitur corpori ut forma. i 69. Non est una anima nec una intelle
ctus in singulis hominibus. i76. Est perpetua,& immortalis. 2υ8 Animalia omnia habent tactu. 49. Sunt diuersi generis Io Animalia periecta duplicia. 1 Animalia annullosa vivunt post separationem. M. Animalium vatiua ortus. 8 IAppetitus triplex. 6'Augumentatim , et nutritiua disserunt.
Cognitio fit per abstractione.Etiam si si cognitio potentiae sensitiuae,rso. Duplex cognitio directa, & renexa I78. Color est visibilis per se in primo modo
priae ii 7. facit omnia vi acre . Novidetur sine diaphanΡ Ω8. cosor permanens est per se vitibjiis . Ubi in lumine I i9. Est secundum se visibilis i io. Non sine diaphano II 8. Compositio duplex Physica, & Melaphisica. 37 Cormia sunt in triplici ditarentia. 11
Democriti opinio de augumento rerum reprςhenditur, 3 Diaphanum est susceptiuum extranei
coloris iis . videtur colore externo,
iis. Est susceptiuum coloris, IlI Est potentia proxima ad lumen. Dinfinitur. ii 8Disticultas cognoscendi duplex. sDiis uitio dicitur cois dupliciter. 21. De finitio secunda animae demonstrat primam sue Doloris causae. 7.
10쪽
Ecclion γ' satur exetesserione vocis.
Empedoclis opinio de necessitate rerureprchenditur. 8s
Formς plures non dantur in composito 3I.&c. Forma unitur materiae nudae. 37. Formae quaedam separabiles,
Ad quaedam in se irabiles 49. Formatum triplex genus . . i
GEnera animarum tria. 72Generans generat sibi simile,si sit
peris m,non orbatum, nec sponte genitum. Generatio est opus animae vegetatiuae. 8. Generativa de nutritiua ad vegetatii iam pertinent. 86Gradus vivendi quomodo considerandi. 49 Gustus est quidam tactus. Cum humi- dira te. Sensorium eius debet este hu- . midum. I 38. Distinguitura tactu. I 39Homo male odorat, sed tactum ha
bet certissimum Is 3. Melius odorat quoad delectitionem. Non quoad intensionem. Homo ut animal excedit in tactia, super alia animalia is . Odorat cum respiratione. IIIIGnis est causa in striamentalis augumenti. 8 . Maxime nutritur.Quomodo dicatur augumentabilis in infini-- tum. 8s Illuminatio est dispositio necessaria ex parte materiae ad visionem. vi conditio sine qua non . I 2o
Intellecti is differt a sensu V .ibi Est immixtus. Non habet organum ibi. Est in potentia ad intelligibilia i63. Est Iura potentia in genere intelligibiliv. n ordine ad speciem, & ad ac in intelligendi i 63. Eit separatus. 165. Aliquo modo se directe cognoscit I MEst pinentia,& species alius r8o. Patitur intelligendo IS9.&GConcurrit principaliter ad intellectionem I 87. Est totum principium intellectionisi 88. Datur intellinus agens. Eius coisditiones Ivi. Transist rem mat rialem ad esse immateriale i89. Non est habitus primorum principiorum. Non est lumen, vel coicatum 19 Aliquo modo intelligit,. est pars animae Ior.&c. Utitur phantasmatibus ut instrumentis ac producendas spocles intelligibiles xo. . Non est labia stantia separata. χω.&c. Intelligere est quoddam pati. I, 8 Intelligentium triplex genus. Ips
r Vcida de nocte quomodo videanturi II.Sunt maxime a stiva II t. Lumen non est corpus. II Lux, lumen, radius,& splendor distinguuntur. III. Lux videtur, ut terna, natur ad corpus opacum. II 6.
Molles carne sunt apti mente. Argui
NAtura est determinata ad mnum , & quomodo. 'Naturalissimum est generare sibi simile. Explicatur. So. c. Necellitas duplex absoluta,& finis. 8 Nutritio, augumentatio, generatio dupliciter tumuntur. 88
Odiectum imprimit speciem, & ca
sat sensationem 96.Obiectum intellectus nostri duplex I 81. Condiationes eius ibidem. Odor habet esse reale in medio proxi-ximo, intentionale in remoto. I IOdoratus mali causae. Is Olfactus est idem specie in omnibus animalibus. Fundatur in sicco. Materia odorum est humidum saporosum calido coniunctum. Non eodem in do. Attribuicur aquae, eri,& igni i ss. ita