장음표시 사용
11쪽
nseme interfuicti, meamque tibi dignitatem γεω- menter corat: se declaram Ex illo die me totum addixi tibi, turpie NPnius esse decreui, qu i id in hac testa praestare possem c ccipe igitur hunc i, betam mei in te IIudi, te limonium,υurus illud quidem, quam Pellem,sed te limonium tamen.αι msi tibi aliqua ex parte probari intellexero, non modo summtim mihi honorem, sed etiam immortalia tem quamdam videbor consequutus i UT autem ratione suscepta haec tractatio, deatur , hunc oritiem commodisiimum iudicauismus, t primum quot huius ocis notionum exponamus, , maxime propriam in manuspumentes, atque excutientes,desinitionem ab eis stotele asim
tam i uctremus i deinde similes etiam huir,ur a nes doces, i fama,tius,gloria,quidsi scent,aperiamus; tum quod, qualeque bonum honos sit ,
propter quas causas expetendus, inendamus; 'MItremo quomodo conferuetur,perdat crecuperetur, explicemus. Maximam autem curam in defnitione con timenda adhibere debemus. Ea enummis definitionis ea, ut omnes quaectionessoluat, ad exitum perducat Honoris Pocabulum illud mo in ca se credi im,quod alio mus exi mationem selemus appellare. quo sensu, i hon rem Topub Rem ii, nobisque honorem no b -
12쪽
ehementer charum esse in M. Deinde quoniaas exiri atmne multa prosiciscuntur , qualia si sunt,deducere,reducere,assurgere,caput aperire, fiatuam ponere actum H, t haec etiaM exictimationis indicia honoris Poci subisterentur. Statuit
autem Plutarchiu in Pol ticis amorem,atque charitatem hominum, erum, ac stermanum honorem
se. dod incipi illi oratorum M. Tu losemmori per e ideo pticuisse,qui in Sectiana ita inquit. Meeis edi nadia, mihi credite, Plaudis, , dignitatis ,, G honoris,a bonis diris,sapientibus, ne, O natu ,, ra confiitutis laudari, dilat. Idem prima Fhi. lippica,cum assentem c utonium compestinet, de gloria affirmauit, qua as honore non disserre infra octodemus.Illud magis ereor,ne ignorans erumis uerbor gloriosium putes plus te num posse, quam, , multos, Cir metui a tuis ciuibus, quam Abgi malis. iadsi ita putas,totam ignoras Piamglor . Charum est iambin, bene de I pubamereri,laudari,cosi, is dili gloriosum H,metui ero, , in odis esse, in-- , , dissem, detestabile, becillum, cadum. Hanc rem
accurate viscentius inradius praeceptor meus cum scientiae copia, tum Pisae probitate omnium notae memoriae Philosoporum meo iudicio princeps in or tione de cognitionis aectantia explicauit, cuius er
13쪽
so DE HONORE Honos, inquit, pro 'vero aliquando capitur honore, aliquando autem pro rebus illis, quibus et eluti signis N Cttnsolemus, cum eam,qua amplissimos abquos et i ros cobmus,observantiam monHrare etesumus,quo
de genere haeotin assurgere,flatitam alicui ob recte ' facta erigere , genibus obuolui, stes huiustmodi aba,
quibus eo quo decet modo maiiores noctros mener mur, cocimus. e c verus honos, qui e t miris
N iis praemium, nihil aliud ect, quam e Voluntatum possesso beneficio mirtutis parta; inde huic honori . υ semper amor annexus e i.LAc radius, nisi fortasse amore fallor velis e diIta sunt. AELstoteles profectὸ quarto Ebro de moribus honorem Eatuit sonorum externorum esse maximum; huius autem rei plura esse argumenta. Hunc enim T simmortabbus tribrumus, hunc maxime appetunt, qui in imperio, ac dignitate sunt con tituti,hoc prae- Aurifinis actionibus dari praemium solet. an pter eodem Ico ab c Arriotele definiri yide Πρω- mium evirtutis, maius scilicet, quod minuti deferri queat. Perfectae enim,cumulataeque abluti nul .lum honorem tulitisatis dignum posse existimat. iIllud praeterea addit magisiratus, diuitias non aliam fere ob causam, quam propter honorem esse expetendas. Sic I lato Humum bonum honorem diis.Sie Xenoph C luptate id quiex honore per
14쪽
maus,nihil Deoru oluptati senibus reperiri a sex mauicati his praesiertim re antecellere nos brutis amm,ntibus , quod illa nullam, nos maximam honoris curam seramus. Ergo si honos tantudams
excedens bonsi eli, erisimile mihi quidem fit ex 's, quae extra nos sita sunt, nullum maius bongesse, quam animos hominum possidere;idcircos possessio,
ne hae naturam honoris praecipue contineri. Nam per Deos immortales ecquodpraediti erat tam
amplum, tam si luosum, ef erit tanta ,specuniae ictarum enim rem in hac pulcherrima Pniuem state γδ ima sane conditis e T quae ausimorum no sirorum posse inem,qui diuin et caesissessunt,aut cdignitate,aut Ptilitate aequare nqui post T Li: detur autem ab amato amantis animus, Vin libet bib de semo re quem thusce quidem,stdotis phil δ phice scriptum superiore anno eidem tibi e g νι-
me Princeps dono dedi) accurate octendimus; quo niam qui amat, de amato nulta ne cogitandinem facit, atque ad illius oluntatem suam aggregat, di accommodatim amaris et,quem amasianimumssum tradi Non iniuria igitur irtuti, i ita dixerim secundae, quae praeclara facinora edat,qu. que hominem Deo optim. fa mi imum reddat, honos pro mercede flatuitur, amor, inquam,s ii . .
15쪽
DE HONOREAommum cum quadam reuerentia tantamctus pie talem fortasse amico Perbo remanenueris a quod de sipui in prodeunt,ctatuae audationes, munera. Nunc hominum beue lentia charitatem Hieron apud eundem Xenophontem Perisime his Perbis laudat. e mari orem huismodi bonum esse iudico, mi quaecuni a Thys immortalias, hominibusque proficisci possunt, omnia putem id qui amatur,esie parari a. Hanc eamdem hominum beneuolentiam plurimi a se feriaruus eloquent
Democthenes in oratione pro Ctesiphonte inendit.,, Etenim cum nultam bonum estquo priuari non moγγ linum,grauequesit, praesertim si inimici opera id
si eueniat, ti m nihil auisu,qu- bHram adimi beat nevolentii quando , eam cos se omnium mul-γs to maximum erat. Cur gitur Flutarchi, , Ag
dysententia nobis probetur, satis, det opinor, oriendis mus. 9 ediderim tamen hanc etiam hominum charitat sub existimatione contineri. Haec enim gradus multos habet. Et quemadmodum eos, de quibus bene exictimamus,non diligere si bene,
natura confirmi simus,contra enim euenit imbutis
nobis infitiae detneno ) minimepossumus,ita de quitas optimam imbibimus opinionem, quosque nobis maxime se lutares di beneficos aut experti flumus, aut fora speramus,eossummo amor omnibusque
16쪽
bona fama r ab Hima epamum dissimc nur. Hine GLTullius in Sectiana bonam fimam bonorum holam n e gloriam nominari posse
asserebat ; meram autem goriam in amore potis Lmum conmere iam ex illivssententia fiatuimus. Accipitur ergo nonnuncina exissimatio pro bona hominum opinione cum ome, at obseruantia con iuncta ; nonnunquam ero in iusta magis apparebit pro 'iniisti m de illo habemus,cuius nubium scelus,nullum insigne lagitium comperimus. Inter hos gradus, quo ram alter summus H,alter infimus,miatos esse interis tos qui idere poteri; quorum eoqius altior erit, 'absiummo propius aberit. Diis igitum exposce iam simi Pocundis propositae notiones. . Altera edi, cum honoris nomine suam exictimatiomem intelligimus limra cum non solitariam ed signis etiam externis dri rassa . Sic ocabulum intesigentia apud e LEotelem aliquandosolam mentem significat,aliquido autem nonsium, Mnobi imo quodam habitu exornatam.' Sic nomen Φανσασας interdum facultatem a inmae mane, qua rerum steries a sensibus externu hau fili conservamus, aliquando autehattisfacultati inclionem muneris evr inqua
17쪽
D Eii H ONU R Enainfatalias p.2. Omnino autem o honoris hoc secundo sensi magis proprie tametsi primo etiam non improprie arcipitur. Sic ipsum definifl M. Tullius m bbra Actiris oratoribus praemium, irtutis, iudicio, do , ciuium delatum ad abcruem. Depraemiseerum exterioribus intellas neces ea, quando ea sunt, quae a iudicis,studio , ciuium proficiscuntur. Longe subtilius, ali elegantius e filioteles in Metoricis
smo autem bbro,qui ea aputi Petrum s Alorium, quem ego hominem doc5issimum, ac de bonis hieris
optime meritum, honoris causa nomino , non
hed legitur,quae quidem erba, GUpaululuinter sie disicrepant, num tamen mihi identur H nare . Sic igit; r desinitio illa, nisi falLGlutine reddo
potess. nos est signum opinionis de Hrus, qui cotti,tur, bonitate, , beneficentia in animis colentium concaeptae. Ergo honoris nomen tum bonam vini nem , existimationems, tum bonae opinionis esse Eum comprehendit. Cum enim de abquo bene exi firmamus. tum ad ipsum obseruandum, nostraeque obseruantia monumentum aliquod Batuendum imducimur. Scio a Danne Bapti Ia P sturnio aliter, atque ego secerim, hanc desinitionem explicari. verbum en m i , non ad eos, qui colunt,
18쪽
smino, sed ad eos , qui coluntur, retulit ; t inte latur honorem esse Dum beneficentiae ut lius, cim col tur non temere ed opinione, idectissicis,ac ratione suscaeptae. Nos Petrum Gicti m sequutisumumquamque nota interpretatio et eri. bis, m intestigentiae rimitas sit accommodautior,peroicue ostendi posset,si quemquam reprehemdere in animo haberemus, ac non res ipsa per stet quctetur. . Sed adpropositum reuertamur. Hane eam n honoris notionem mire expressi uteron apud Xenophontem. Poriquam enim oriendit Ranores, qui ex animo non deferuntur, ere honores
mn esse ,sed potius seruilia quaedam munera, haedis addit. Stenim cum homines eam de ab ius bene,,ficentia opinionem habentes, Ut i ius bonis aeque ae,, sitisse diti posse exili men ob eam rem ipsum laudiis brum coelum esserunt, cupideaues ectant,tanqualm D proprium cuiusque bonum,libenter decedunt, bbem, ater assurgunt amore non metu adduriti, irtutis,a communem tibialem θecitantis, , beneficentia D ergo coronas dant, muneribusq, a Piuntihi denique ,, huiusmodi of cia praestantes, erum mihi honorem ,, identur trisuere; quique isiis dignus ea, eum P , , re honorari uidico,atimici u at .Haec χαnophon, quibus erigermanii honorissobdam, et i se sum ess em satis apparere iudico. - . . .
19쪽
DE MONORE eap.ι i EST H/uc alii huius abi notio apud te res scriptores nou kusitata, Ut honorem,qui reuera honestatem,s irtutem sequitur,nor amet irtute e krpenti inde euenis, quia Pt in partitionibus orau se M. Tu in honos, somria siuntquMammis cum hono te coniunLla. '
sta Solem aliquando candi iis dicimus νῶνἀ nihil minκAb ipsius namram specteo quoniam c lurem es it in hac inferiore mundi parte . ita ,
tutem meram nobil talem appellamus,quoniam ex
ea Dre nobiseantur homines. Non d limiliter iotur iuras ipsa honos a uanssi ocatur, quod pariat bominem inc elegantes illae loquendi rationes, nainu. adoriam,ad nono rem,ad laude nihil lila re Horebdignitate antitulasser huiusmodi alia sexcenta. Atque is vi honos, qui iure optimo ira anteferri debet. Laudatur enim , O matis hidor rum steris celebratur 4 Harcus Attibus Re
gulus,qui ne sidem - cruus is hosti datam fal
lere certissimis, maximisque cruciatibus, acerbis-
-νὶ morti e et tu haesitatione se obtulit. θω
20쪽
u LIBER si via n ne mutebant Geruetis laboram tibia auxibrum ferret : fore enim, i md e magnum inrem apud omnes confecisseretur,ita restondet. O multum senerande senex non me Ma cupido,,Talis honoris habe sted honores ab Ioue qu.emo p in me, desectus graist cum hic otia duco 31Reddit honoratum, ac reddet, dum ruta manebit, a sucundoque frui dabitur mihi lumine Solis. Honore aurem alliciebatum a Ioue,quodab illo adamirabilem corporis, animisertitudinem se acciapere putabat. Hac eadem notione Plato m quinto de letibus hunc in modum honorem desiniuit. H nos est,' natu se dixerim, mebor equi,mala autem,quaecunque fas est, ad bonitatem traducere..ciarum igitur,perspicuumque ea honorem abluando oco irtutis,atque hone fatis accipi ' que γοro ambus de honore hoc sensu mentionem suci mus. virtutis enim dum , caer naturam explicare quoniam res t avias e cognitioms in in ita magnae est,pergrataeque tilitatis akjs libris, ovibus niuersam Philosephiam moralem complectamur, habemus in anImst. Cap. . Deamμs autem ad honorem istum, quemat ri lateis in Metoricis desinitum Pere,proprisque nuncupari honorem diximus, desinitionemque ab eo allatam , quantum in nobis est,illustremus.