[4]: Passiones animae, per Renatum Des Cartes: Gallicè ab ipso conscriptae, nunc autem in exterorum gratiam Latina civitate donatae. Ab H.D.M. I.V.L

발행: 1672년

분량: 134페이지

출처: archive.org

분류: 철학

15쪽

PASSIONES

RENATUM DES CARTES

Gallice ab ipso conscripta, nutae autem in exteroi limgratiam Latina Ditate donata.

I. v. IAM STELO DAMI,

Apud DAN iELEM EI ZE VIRIUM,

17쪽

INTERPRETIS

PRAEFATIUNCULA

AD LECTOREM. Ino vendibili, quod ait int, Amice Lecton hedera suspensa non est opus: Quare non

debes expectare ut multa dicam vel in hu-sus tractatus a thologici commendationem, vel in laudem Authoris istum lege, Scipia luge, quem mors praematura orbi litterato paucos ante mcnses in Suecia eripuit Serenissima Suecorum Regina, summi Parentis noli minor Filia,

quae tribus Coronis sui stemmatis quartam sam diu adjecit longe augustiorem , stupendae eruditionis , profundae sapientiae, Ac liberalitatis magnificae in eruditos cususvis conditionis, Nobilillimum Cartesium humanissime ad se invitaverat, visis ipsius scriptis Philosophicis cedro dignis, illecha , ut aiunt, usus ipsius Tractatus de Ailectibus

lectione et admiratione. Sed vix in Sueciam pedem intulerat, cum repentino morbo correptus, ex hac statione emigravit. Santi eum vivum fecisset sapientissima Regina, armata Pallas Gotthicae gentis, etiam suis lachrymis, audito mortis estis nuntio, cflata dicitur. Tantae

Reginae de hoc viro judicium sussicit eluendo quicquid

olim aemulorum quorundam elus ac servor illi voluerat adspergere. Eorum nemo est cui tam pretiose unqu.imparentabitur. Nec potuit non placereri immis Principibus, qui talibus adversariis displicuerat. Ea sors,st Virtutis de Eruditionis, ut illas non minus invidia comitetur

quam fumus ignem. Quicunque semotis eskail, is eius opera legerit, fatebitur, illum magnam lucem Philosophi

18쪽

AD LECTOREM.cis Disciplinis intulisi, etsi ejus placita non admiserint, quibus post fruges repertas glande adhuc vesci volupe

est. Hic ipse tractatus Pathologicus satis ostondit, non mi nus illum in Micro cosmi cognitione, quam in Macro cosmi contemplatione profecisse. In nullius manus veniet, etsi diversa sentiat, ut semper licuit inter bonos, quin Cti acumen, Olertiam, perspicuitatem, ac subtilitatem miretur, inquod tam commode ad solam rationis facem in istius naturalis automati motus omnes inquirere potuerit. Considerat enim hominem Philosophico more, nec penetrat in nativam illius corruptionem horum motuum anomalorum Veccentricorum in nobis foecundis simam matrem, quae I aeologica est disquisitionis. Ne mireris ero, Benevole Lecyor, quod styli, quo nostra lingua usus est, nitorem Latino sermone siequi non potuerim.Debuisset ipse interpres fuisse suorum concepti uim Satis

mihi fuit, eos sitiam potui fidelissime exprimere; quod dum facio, clegantiae obliviscor. Et ausim cane dicere,illos non potuisse ab alio quam ab homine Gallo setis feliciter exprimi. Id me movit ut cum nomen Assectuum Latinius forte posset usurpari maluerim tamen a tonum vocem retinere, quo Authoris ipsius principiis magis harerem. Nec initio aliis quam mihi soli hanc Metaphr sim adornabam; sed postea viri magni, quorum authoritatem refugere religio mihi fuisse , authores fuerunt ut eam Typothetae permitterem. Et ad ec Epistolas Editioni Gallicae praefixas a Viro illo Doctissimo qui eam procuraverat. Fruere igitur nostra hac qualicunque pella, Amice LecIor, rex illa disce Ailactibus tuis moderari.

Valet.

19쪽

AMICUS AUT HORIS

Postquam hic liber ad me missus fuisset a Domino Cartesio, cum

libertate eum typis mandandi, Wipsi addendi quam oberct Praefationem, nihi proposui, nullam aliam adjiccre, quam easdem litteras quas antehac ad ipsum dedi ut id ab ipso obtinerem , quia continent plurima, de quibus publicum praemoneri, illius interesse existimo.

EPISTOLA PRIMA

. CARTES IUM

O, CN E; atulabar quo te isserem Lutetiae superior hac iam te eo venisse commoran et gratia, O :t , facilius quam alibi oces ea consequi experimenta quis D te arus sera te egere ad ultimam manum imponendam tractatibus quos promi stipullico dem datam oberaturus esses, nosque i os reti: uros. Vetum hanc mihi titiam adem ii cum rei ersus es in Hostas iam Nec ossum eum tibi dicam, me adhuc tibi irarum esse, eo quod nolueris ante et sessum tu im mih copia acere tractatus de Passionibu3, quem a te compositum audivi. Adde, quia animum reseciendo a verba quae legi in Praelatione quae juncta fuerat ante biennium exstonica scae r i cytorum tete

rum, quibus postquam succii cle loquutus fuerit de artibus Ph, Iosephi qua adhuc reperiri urbent, aure uam fac ut sui Isra

20쪽

EPISTOLA

fructiu colligi possint dixeras, te non adeo viribus tuis

diffidere ut non ausis suscipere explicationem cunctarum, si commoditatem haberes expcrimenta faciendi, quae requiruntur ad comprobanda tua ratiocinationes.

Edis ad id opus esse maximis sumptibuS, quibUS privatus, ut tu, par esse nonposibi, nisi a publicojuvaretur. Sed cum non videas te debere illam opem expectine putare, tibi acquiescendum deinceps in studiis privatis,pro instructione tua speciali Ac posteritatem te excusaturam si in poste rum nullos pro ea amplius labores suscipias Vereorae amretera telis invidere publico residuum tuarum inventionum,n que nihil unquam a te habituros patiamur te animo tuo obsequi. tuapropter decrevi tepaululum hac episola vexare Ome ulcis ob denegatum tuum tractatum de Pasionibus tibi emprobrando libere negligentiam,salios defectus quos udico impedire usmiam explices talentum tuum quantumposses O teneris. Et revera non possum credere aliunde quam si negligentia

tua, O quodparum cures prodesse reliquis hominibus Orosic ei, quod nonpergas in tua Physica Et senim optime concipiam,impossibile esse ut eamperficias,nis habeas plurima experimenta,cthaec debere sumptibus publicis fieri, eo quodad ipsum tuorum amborum utilitas redibit, nec bona privata ei rei usiciant; tu men vix crediderim, id te remorari quia facillime ab iis quisJatuunt de bonispublicis, osse obtinere quicquidi eumfinem optare posses s dignareris es rem exponere uties, promposses facile, modo edes. Sed vitae genus quod semper egisti, adeo it

huic conso contrarium, ut credendum relinquas, te etiam nosse alienam opem admittere,etsi tibi ferretur interea putas,

ritatem te excusaturam quodpro ipsa nolis amplius laborare, eo quod supponit, clam opem tibi esse necessariam obtinere quam non ossis uod mihi argumentumpraebet cogitandi, non solum te nimis negligentem esse, verumforte etiam nonsat animi tibi Upetere adserandum complementum eorum quae expectant a

SEARCH

MENU NAVIGATION