Biblia aurea, seu loci communes e veteri et Nouo Testamento secundum ordinem alphabeticum congesti. ... A Fr. Antonio Ampigollo. ord. Augustiniani, ante centum & amplius annos concinnatum

발행: 1628년

분량: 417페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

371쪽

scens oves, tanquam patri Obediens. I ieg. 6.Pueinti boni cognoscuntur, si vitiavi malas secietates oderunt. Nam Ioseph crimen odiens,accusauit fratres suos de crimine pessimo Ge 37. Tobias cuesset iunior,sic puerilia vitia oderat, ut nihil pueri- leges ierit,Toba Septem fratribus adolescentibus sic erat odio acrilegium , ut crudeles sustinerent poenas. 2.e Mach 7. Pueri boni se ad bona excitat.&heelesias doca sancta frequentant. Nam Samuel adhuc puer, minister erat in conspectu Domini,ut patet, Reg.2 ta .HAEch 3. Ioas erat septem annorum cum regnare coepisset, fecit bonum coram Domino. Rel. Ir Daniel socii eius sine magistro legem seruantes,sobrie sancte inter pueros gentiles vixerunt, ut clare habetur Daniel. Ioannes Baptista confortabatur spiritu laccrescebat,in erat in deserto usque ad diem ostensionis suae Luc.2. Iesias puer duo decennis inuentus est in templo inter Doctores,& descendit cum

parentibus suis, subditus illis: omnibus pueris in

exemplum. Luc. 2.

De Punitione delinquentium.

Puni Deus delinquente propter peccat moransgressionis obedientiae non sequendo Monstrationis incontinenti. ciuiendo:

Elationi ci excellentiasuperbiendo:

372쪽

Rebellionis potentis,uana colendor Turbationis impatientia iram sequenda: Detractionis sinuidentia murmurferendo. Exarsionis ta affluentia in appetendo. Repletionis scorpulentia in comedendo: Prasis tionis irreuerentia in deridendo. Ostensionis di praeferent a se proferendo. Omi ni ta negligentia non exerceudo.

PVnit Deus peccatum inobedientiae. Nam primi parentes grauiter puniti sent propter peccatum inobedientiae, quod credebant no grauiter puniri Gens . Colligens ligna in Sabbat no contra Dei praeceptum , fuit de Dei nutu a populo lapidatus. Numer. I s. Quia Saul fuit inobediens Deo in caede Amalech, reprobatus est a regno LVir Dei qui contra voluntatem Domini comedit panem in domo Prophetae fuit a leone occisus. 3. Regum I3. Ciuitatς Sanctam permisit Deus destruiis populum captiuari, propter inobedientiam . . Regum 2s Punit peccatum luxuriae. Nam originali mundo non pepercit, sed pencto- tum aquis diluuii deleuit quia omnis caro corruperat viam suam luxuriose vivendo Geness. 7. Quinque ciuitates fetenti sulphureis igni deletae sunt,propter peccatum contra naturam. Genes

Is Proptς peccatum commissum in uxorem Levitae, quasi tota tribu Beniamin fuit destructa, vet clare habetur. Iudic. cap. a. uni Deus peccatum superbiae. Nam Pharao cum AEgyprijs sub

373쪽

D P NITIONE DELIN QVENT submersi sunt propter superbiam. Exoda4. septuaginta millia hominum mortui sunt, propter superbiam David, qui secerat numerari populum. a. RCum A. Antiochus superbus fuit graui plaga

percussus, ita ut vermibus scaturiret,ut patera. Machab.9. Herodes superbus, cui populias acclam bat honores diuinos percussus ab angelo a vermi bus est eommestus ait. A 2. Punit Deus peccatum idololatriae. Nam propter idolum quot adorauerunt idololatrae ceciderunt una die viginti tria millia hominum. Exod 32. Egressus est ignis &deuorauitiNadabin Abiu,quiaeobtulerunt ignem

alienum. Leuim O. Punit Deus peccatum irae. Nam

blasphemus qui talphemaverat Dominum, lapidatus est a populo. Leui .a . Seruus nequam qui noluit dimittere proximo siuo missus est in carcerem donec redderet uniuersum debitum Matth. 18. Punit Deus peccatum murmurationis. Nam murmurante populo egressus est ignis,& deuorauit castra, ut patet mer. II. Maria percussa est lepra , quia contra Moysen murmuravit. Numer a a,Serpentes ignitos misit Dominus in populum

murmurantem Puni Deus peccatum Avaritiae.

Nam Achior cum supellectili sua periit, quia de

anathemate per auaritiam tulit. D 7. Graviter pa-nitus est Giezi, qui munera a Naaman propte L .uaritiam acceperat. . Reg. . Heliodorus fuit male flagellatus , quia thesaurum viduae spoliare volvi 2. Hachab. s. Auaritia Ananiae&Saphyra fuit propter peccatum graui punitione punita. Actorsi. Panit

374쪽

rentibus, comedentibus pomum vetitum. Gens . Fili Heli, qui violenter tulerant carnes crudas ut lautius pararent, quos pater eorum non coi ripuerat sicut debuit grauiter cum patre sunt punitia

Domino, ut bene patet I Regum . Punit Deus peccatum irreuerentiae ad Delim ad homines. Nam Ozias irreuerenter tangentem arcam Domini, ut iuuaret, perculius est a Domino ac mirabiliter mortuus est,ut patet Quadraginta duo pueri ab ursis lacerati j qui irreuerenter Heliseum deridebant, .llegum a. Ozias quia admodum Sacerdotum voluit adolere , non exhibens sacrificio reuerentiam, est factus leprosus. i. Obst.2ο.Punit Deus peccatum vana gloriae. Nam Ezechias qui ostendit thesauros suos nunciis regis Babyloniae,omnes Dei sententia amisit,ut patet Regum 26. Quia eleuatae sunt filiae Sion, erit pro suavi odore foetor. a.3. Puni Deus peccatum Acediae. Nam seruum inutilem qui talentum sibi commissum multiplicare hon studuit, praecepit Dominus in tenebras mitti exteriores lacritee puniri,ut patet II has De hac materia quaere

De Pusilli animitate. Pisidianimes s timidi,

375쪽

Praue mordentes, murmu equuntur: Cuncta paventes, imia eruntur. tagerente saepius miscuntur.

ΡVsillanimes dumttiarent minas, vincuntur&ruunt in magna periclita. Nam Loth qui debuit saluari in monte,cecidit postea in incestum & stri-

pruni filiarum.Genes I9. Sedechias dum timuit dis. plicere principibus, in mortem Hieremiae consensat.Iis erem. 8.Darius rex Periarum timens contrais dicere utrapis, misit Danielem in lacum leonum. Danie 6 est . Dum Petrus timuit vocem mulieris, Cliti stum negaui ut habetur Matuli. 26. Pusillanimes murmurare iolent sicut fili Israel quado viderut AEgyptios venietes postse,non attendetes miracula Dei, timetes murmurare caeper ut Exod. I4. Perlato ab exploratoribus, terrae promissionis cultores este fortissimos , murmuravit populus. 2 mem .Pusillanimes omnia timent, etiam non timenda. Nam filii si ael audientes vocem Domini dixerunt,timentes, Moysi: Non loquetur nobis Dominus,loquere tu nobis. Exod. Balaach timens Istaei, misit ad Balaam, plus considens in verbis

quam in armis.Numer 2 a Gabaonitae dixerunt ad

Iolhe,ad eum venientes,& fecerunt pacta quq ipse voluit. 69. Videns Petrus ventum validum, ti-rnm , quando super mare ad Dominum ambula ad Mattha 3. Timuisse videtur Nicodemus,qGi venit ad Iuliam nocte,quasi iactaudiens epire die.

Dav.3. Arguit Dominus discipulos, qui ipso praesente

376쪽

sente in mari fluctuantes timebant.Mattha Disci apuli timentes , Christiim reliquerunt, adoles.cens sindone niadus aufugit. Murc. I . Caecinati parentes timidi responderunt quia timebant extra synagogam fieri, ut habetur Dan. 9. Pusillani

me esse in praeliis periculosum est. Nam postquam filii Ha fugauerunt filios Israel, δc mortui sunt triginta sex hominηs, expauit cor populi, de adinstar aquae liquefactus est,sosue cap. 7. Gedeon pugnaturus dixit exercitui suo sim uermidolosium reuertatur: reuersa sunt duodecim millia. Iudicum cap. . Israelitae audientes Goliath, timue runt nimis, & sugierunt prae timore. I. Regum, Saul ridens castra Philistinorum,timuit, expauiteor eius,& ibi occubuit, ut optime apparet, .ngum 8. Roboam rudisvicorde pauido, non potuit resistere exercitu Ieroboam, ut Mare habetura. Paralipa3. Mortuo Holoferne ipsius exercitus est solo timore fugatus Iudith Videns Iudas Machabaeus quod defluxit exercitus eius, & bellum urgeret contra eum, fractus est corde , in

bello cecidit, nec alibi legitur timuisse,ut habetur

quiescentes nihil operari vanitatis.

377쪽

Delinquentes,male tormenta pro peccatis. Atte identes,verba praedicare veritatis. Omnes gentes,rebus occuparisanctitatis.

SAbbathum interpretatur quies, quia in Sabba

this seu Festis debet homo quiescere ab omni opere seruili, festa custodire. Quia requieuit Dominus die septimo ab omni opere suo quod i atrarat. Genes. 1. Ob hanc causam filii Israel coligebant, Manna die festo in duplo, utSabbatho seriarentur. Inter praecepta decalogi soliui mandati de obseruantia Sabbathi causa reddituriata ossieto Ata Iudaei custodiebant Sabbathum, quod nolebant se defenderea impugnatoribus. I. Mach. a. Mulietes sanctae parauerunt aromata ad ungendum Christum, sed Sabbatho siluei vht,vit betur a Marc.16An huius figura requievit Dominus aie Sabbatho in sepulchro. Luc. 23. Sabbathum non bbseruantes debent corripi puniri. Nam colligens ligna in Sabbatho, iussu Domini fuit lapidatus. Numer. is Arguit Neemias calacante torcularia, portantes onera in die Sabbathi. em. 14 Sabbathi Testorum nunciatio debet populo nunciari, in estis Verbuin Dei praedicari. Ideo hoc praeceptum de custodia Sab

bathi frequenter repetitur.EA .ao Nicanore rix

volentem praeliari die Sabbathi Iudaei sequentes

eum instruxerunt,Sabbathum Ubservare. a. Macb.

is Ob hanc causam dicit Iacobus ignorantes voces Prophetarum; quae per omne Sabbathun te gu niuv

378쪽

guntur Moyses enim a temporibus antiquis hahet in singulis iciuitatibus, qui eum praedicent in synagφgis, ubi per omne Sabbathum secra Scripta leguntur. M Ior.Is Dicitur etiam quod Apostoli loquebantur cum mulieribus quae conuenerant die Sabbathorum. qctor r6. Sabbatho vel festis diebus debet homo multa bona facere, vel plura, quam ferialibus diebus. Nam die Sabbathio fierebantur duo agni, aliis diebus unus, ut pa- et Numer. 28. Populus Israel videns quod hostes die Sabbathi eos impugnarent, melius cpgitauerunt: se defendere ut ostendatur quod istis diebus magis resistendum sit tentationibus vel impugnationibus. I Mathab et . Christus multa miracula fecit in Sabbato, ut patet per omnia Euangelia. st enim ratio prima vi se ostenderet Dominum Sabbati, quod filius hominis est etiam Dominus Sabbati. ith. D. Secunda ratio est,ut intelligeretur, quod a malo semper cessandum sit,non bono.

sed Sagbato liceat etiam benefacere. Matth. I Lnca I . Tertia ratio est, ut plures aedificarentur ex visione miraculi, ut patet in sanatione inclinatae

foeminae. Luc. 3.

De Sapientia mulieris.

Sapientes debent esse mulieres, Fibalem inducentes exhortatibnem.

379쪽

Coniugabm exercentes operationem

vidualem pust nentes de otitiqnem: Virginalem Osferentes illibationem: Corporalem impedientes violationem.

SApientes mulieres sunt, quae filios suos instri

unt,&eos bene corrigant. Nam Saxa prudenter procurans, intellexit ludum Ismaelis cum filiosa Isaac non esse bonu,& voluit Dominus,quod Abraham acquiesceret volutitati eius Genesa I. Rebecca fuit valde argumentosa ad instruendum Iacob: ut haberet benedictionem Genesar Caute etiam docuit ipsa Iacob, ut absconderet se ab ira patris sui Genes et 8. Bersabee mater Salomonis sapienter verba proposuit, ut filius eius regnaret, Reg. I. Vna illarum duarum meretricum lapienter allegauit Salomoni,vt filius eius non occideretur.3. Regum , Mulier Sunamitis libenter voluit propter Giezi dimittere Heliseum ut filium sulcitaret,

4. Regum . Sapientes debent esse mulieres coniugatae, prudenter viris Maliis respondere. Nam Delbora uxor Lapidothsapienter docuit Baracti pNullum liberare de inimicis Iudicum . An Darior Helcanae sapienter se excusauit coram Heli sacerdote .... Regum s. Abigail uxor Nabal peris pientem eloquent iam suam, liberauit virum fictum ama Orte, Regumaa. Holda uxor Sellum sapienter confortauit Iositam populo mala ventura Praedixit, . Regumaa. Heiue uxor Assueri Regis,

cum sipienti cautela secit petitionem suam Regi.

380쪽

Hester. . Eligabeth uxor Zachariae sapienter cognouit aduentum matris Dei filii, ut habet a Luo I. Uxor Pilati sapienter locuta est, de prudenter egisset si ei credidisset, 4 Aub.a7. Sapientia debet esI in viduis ad instruendum alias. Nam astuta fuit diloemi vidua docens Riri nurum suana alienigenaria quomodo nubere posset Booz nobili&potenti, ut habetur Euth p. 3o Mulier vidua Thecuites sapienter induxit David, ut filium Abselon se uocaret exulem, 2. RUum I. .Regina Saba quae post mortem viri regnabat, venit videre sapientiam Salomonis&discere, 3. Regum Io. Miram prudentiam & constantiam ostendit Iudith, populum docendo, molofernem occidendo. dith 8.c I3. Sapientes multum oportet esse virgines in orando loquendo, conuersando. Nam Sara virgo filia Raguelis,sapienter Dominum orauit ut eam de opprobrio liberaret.T Ob. 3. Tam th cendo quam loquendo patet beatam Mariam fuisse virginem prudentem. Nam parum cum

paucis locuta est: Primo cum angelo, discrete quaerendo,&discretius acquiescendo, dicens: Quomodo se istuc quommvirum non cognosco dc iterum: Ecce ancilia Domin .Fiat Ohisecundu verbum tuum. L, c. I. Secundo locuta est cu Elisabeth,ipsam

salutando. Et nota quod post magnas laudes Elis belli, nihil ei responditae .lteum laudauit, dicens ς

Tertio locuta est cum filio , dulciter interrogando eum dicens illi quid feci si nobis sis quia ego

SEARCH

MENU NAVIGATION