장음표시 사용
101쪽
R o. 3 esse, aut mollem, qui per arenas, aut pec fragmina minuta de se testimonium dicat. Certe λι&αm potius de arenoso dicitur, quatenus λιθιοι refertam vesicam, id est, λε Ξοῖς, vel ut interpretatur Hippocrates ipse, λαειμω, indicat. δει&άσεως nomen de vesica calculis magis veteres ti-surpasse, etiam ostendit Galenus in Medi cis definitionibus. Duae quippe, quas ibi adfert λιλίστως definitiones, id adstruunt. prima est: λιγ ις γυ gm V κ M 39 A'ζκωλυεἶ Πρου ἔκκυσις Lithiasis es generatio calculi in vesica per que inhi tur urinae excretio. Adiungit .alteram, quae Z vesicae pro
Lithiasi ea passo quae disensionem vesicae tu
fert, simulque partium circa pubem insimarum, Glandemsibi crebro fricant. Superveniunt ipsis urinae retentiones quando prolapsione aiaculi via obfruxerit excrem viti. Isidorus quoque libro is Originum cap. VI I ex antiquis medicis tradit, calculum esse lupi dem qui in vesicast, uti δεω nomen accepit. Calculi nomine λιθι-ιν expressit quam de vesicae, ut vides, peculiarem faci . In Got-
102쪽
thicis exemplaribus quae coiitulinus, scriptum est cauultis petra es qui in vesica sit. Idiotismus est latinitatis illius aevi. Hodieque petram vocamus huiusmodi calculum: la terre. ii emcunque lapidem sive durum ive mollem tunc vocabant, ut ipse Isidorus ostendit in libro de differentiis vocum . a inquit, tantς duri ima is umlupi dura, ossis e I petra Sed λιγα-σκ, ut a dixi proprie. λιθίων, id est, are narum magis habet significationem, quam unius lapidis aut petrae grandioris ac durae Eam insedisi e vetustissimis philosophis medicisque opinionem, λιμαι ris vesicae esse proprium κρ γ quod arenarum, id est λιθίων eieci ione iii dicetur , Aristoteles testis esse potest, quantum id ad philosophos attinet ' Mox de medicis viderimus. Ille igitur in Problematis,ubi quae--πις, cur animalium natam calculosum est, ne ter hominem , eam huius rei rationem reddit, quae manifesto evincit m λιθιῆν de sola vesicae passione calculos id verbi intellexisse . Causam λι&άσσως homini familiaris, animalibus inconsuetae hanc asse-gat , quod meatus vesicae in Maimalibustam . ποζυγίοις' iam λυψυχοις , latiores sint . Homo vero proportione magnitu'
103쪽
REsΡONs Io. 7sdinis corporis ibi minus capace habet, e sicam, niniis angustum meatum, sive fistulam qua urina exit. Κιωλο, ille appellat. Quem magnus Medicus apud Hippocrate de nephritide, perpera vertit glaudem. Tota virga est, ut vocamus nunc, in rabum interpretes. Unde καυλου τειβαs, quibus ea pars tota amputatur. Coles eis, licitur. Leges barbarorum venis vocant, vectem amputare. Inde vox nostra Gallica, qua eam partem nominamus, dictu in honestior . Quem δενον καυλον hic appellavit Aristoteles, paulo post ἰρη ni nominat, quae est ρ θυ aliorum . Sed certe di Hippocrates ρητη, alicubi dixit proiἰρήθρα, ut supra notavimus. In vesicam ergo cum protruditur terrenus ille humor crassior, ex calore loci concoquitur,mmagis spissatur. Desidet porro, dum non ita facile potest exire pro pter angustiam canalis, iubila de increteit ita fit ut illas ex quasi subsistens in vesica, quae exitum liberum non habet, dum invicem partes sibi adgregantur, calcestis in d existat. Qu9d ait de meatu ampliore vesicae animalium, d hoc esse causa cur calculo careant, id verum esse eo ostenditur, quod ob eamdem causam mulieribus S pucllis rarius calculi nascantur quam viris dc
104쪽
pueris. Hinc Aphrodisse problema,
cauta, pueri frequentius calculo laborant vesicae, quam seniores, ob ang istos fistulae meatum. Ex his porro liquet το λιθ:αν Aristotele, de τλιθίοισιν vesice tribuere soli quia nec ullam in eo problemate mentionem renum faciat, sed solitis vesicae Cer te de ipse Hippocrates in iuramento λι-2ωντας abso ite appellat qui vesicae calculo laborant, cum dicit, ου τεριίω δὲ ita myλιθrωντας. Non enim secantur nisi quibus in vesica calculus. Hinc resu calculositas νεφρῶ ς potius dicitur quam λιθ/οιας Sed cum porro constet in renibus hominum calculos etiam nasci, quod nec Veteres ignorarunt,ic de eo quoque nemo dubitet , non reperiri lapides in renibus quadrupedum , cur Aristoteles hoc quaerere omisit , sed de solis vesicae calculis problema odiditi Causas huius rei potuit multas afferre. Primum habitus status que sive positura ipsa animalium , qua prona semper in terram , efficit, ut humor ille corporis saccatus, qui per renes eorum transitum habet, non ibi moretur,
nec desideat , sed quasi suspensus vix ibi-
105쪽
inhaerescere queat, calore concoqui ac spissari. Ab hac eadem causa nec iis de stillationiblis, tia pulmonem vitiant, Obnoxia sunt quadrupedantia animalia Humor enim qui tabem facit propter re-χη μαῖσμοι, de capite pulmonibus illis bitu . Idem est es de humore qui calcu
lum creat. In homine qui ρλάδω ambulat, serum illud sanguinis quasi ex alto in
renes defluens bi lii bsistit diutius, naturali calore densatur, e& plerumque etiam
adsciticio. Vidi enim plerosque qui cal
culum in renibus co solo contraXerant, quod mensa ad siderent obverso ad ignem tergo. Unde eos excalfactis vehemetius renibus, lapidi in his concrescendo causam dedisse constabat . taeterea tu ipse dc cubitus in planae culcita, ac renibus a lorem nativo maior cin Concilians, plurimis etiam causa calculi fuit, in illis partibus gignundo. Victus denique a ti potus , Calculum hominibus indidit, bestiis no dedit. His illa simplicior, de proinde ad concoquenda sine ullo superfluo excremento quo lapis generatur, facilior Aquae aut potus generando calculo non tam luculentam materiam priae ber' quam vinum . Hinc qui inter homi
ne hoc dilutius bibiliar, aut aquam potant,
106쪽
8 C L. I A L, Ara Iominus calculo obnoxii, quam qui meraco indulgentius utuntur . . Vini quippe substantia faecula quaeda inest sive tartarum, quod ubi saccat ii ac percolatu per venas
in renibus subsedit, vel in vesica, lapillos
desarenas cogere congregare idoneum
est. Quo pinguiora desvetustiora dc magis οδωδεα sunt vina, eo plus habent tartari, talia quoque calculo gignendo, augendoq; magis idonea Lateribus dolioruvinariorum ubi exinanita fuere, saepe adhaerens visitur illa saecula, more salis puri pellucida Salis usus etiam multum facit ad calculii Causae ista militant valentq;& pro vesicae calculo cur hominibus si familiaris , bestiis inusitatus, non tantum mζων νοτης vel ι ρυπης, quae ab Aristotele adscribitur . Nam eadem causa efficiens ac materialis scrupos in renibus coagulat
in vesca Praeterea e renibus arena in vesicam descendentes, in ea calculum cre ant. Ita a renibus omne malum vesicae in fluit coact is in unum particulis quae corporantur calore vesicae Iliud certe miru,
Aristotelem nihil de renum calculo memorasib, sed το λιλαν soli vesicae assignasse. An hec fuit antiquissima, philosophorumedicorumq; opinio, cum primo medendi scientia pars haberetur sapientiae, quia
107쪽
templatio ab iisdem auctori biis prodita es t Hippocrates certe in libro de Morbis internis clare testatur, medicos sui temporis plerosque non aliam λιθi ιν, pi ter ea qua calculosa fit vesica, cogno
illi medici viderent in hoc morbo arenas egeri, malum id a vesica venire censebant non a retribus. Πολλοὶ θ inquit, μον, δἰοκέουσι λιγῆ κύον. Unde hoc nisi quia putabant, vesica hoc vitium ess
Proprium, non commune renibus cum vesica, λιθι ιν Dicit m λοί. Erer non
omnes. An igitur ex illorum medicorum sententia hunc Aphorismum concepit Hippocrates Non a bitror An in fartus est hoc additamento liber Aphorismorum ab illis, qui ita opinabantu tCerte δ Galerius asserit in librum eiusdem Hippocratis de Natura hominis nonnulla παρεγργω φθιns, quae auctor pro suis non posset agnoscere. Vix hoc etiam crediderim, cum nemo veterum Aphorismos illos ita incrustatos esse, prodiderit. libasius alia via succurrit huic disificultat , ut dubium eius solvat. Ait distinguendum esse inter aetates. Alii enim
108쪽
S C L. 4 A LM A sui aetati nasci calculum in renibus, alii vesca. Pueros isto modo crebrius laborare, seniores illo. Rationem ibi reddit cui
ita si . Ergo vesica λιγα πως in hoc Aphorismo meminerit tantum Hippocrates , non etiam renum , quia haec ιθ ουσι uni generi, hoc est, pueris, magis accidit. Enimvero inter omnes fere antiquos medicinae professores convenit, calculatione, ut vocat Caelius, vesicae, frequentius pueros aegrotare, viros ac senes renum. Hoc Galenus, hoc Oribasius, hoc Paulus Aegineta Alexander Trallianus,aliique Coufirmant'. Alexander quoqu
Aphrodis aeus de eo habet Problema, sive quisquis auctor est C tu ατων sub eius nomine editorum , Is τά- πωδία λήροδοχ si Ir, θους τ/κτει , ο ue γέροντες co τοῖς νεφροῖς, omnes id habuerunt ab illo medicinae principe Hippocrate, qui multis locis id asserit'. In sexto Epidemtorii sectui 1. hoc diserte tradidit, . μεῖ
ris concretio calculi magis in vesica. Qiuod supra explicavimus, dicemus infra pluribus An hec ita se habeat ut illi volunt, an rationes quibus hoc stabiliunt satis certae ac verae sint, vobis medicis discutiendu relinquo. Cur non essent, cum Hippocrateia' beant
109쪽
RESΡoNsio. 81beant auctoren , Nodus tamen quaestionis non inde solvitur, an arenosa in urinis subsidentia calculum vesicae ac renunia, probent. Nam in pueris, etsi concedamus eo magis κυ λι&ῆν, quam senes, utriusque generis in vesica calculos nasci compertum est, duros larenosos. De duris idem responderi debet quod in λι- γαγει renum, non post arenarum subsidentium eos testimonio convinci. Er
go de solo arenoso calculo id solum dicendum, aut molli Vidi quippe pueros
sectoris egentes propterea chirur 'Ο commissos, de quorum calculo nihil,
ἔκκυων, nec et Rem ψα νωδέων proditum fuerat, nec praecognitu in , Alia indicia vitium demonsti arant . At Galenus eadem signa profert pueri calculo laborantis lib. . de Locorum affectibus, quae indefinitione λιμως attulit. Ita enim ibi
re in definienda ci ci libro Definitio-
110쪽
81 CL SALM A I attulimus. Quae nec ipsa cuiquam certa ac vera videri possimi, nisi ex nostra interpretatione explicentuc, . Quomodo enim certum potest esse calculi in lapidem, vel petram concreti signum , quod nec in totum fieri queat Si prae duritie nihil possit ex se remittere calculus, frustra in hypostasi urinae quaeras subtiidentia sabutas quae super eo testificentur. Atqui non idem in his Galeni verbis tibi iuccurret, quod in mentem veniebat in Aphorismo Hippocratis interpretando , ut pii sisti tibi accipiatur. An mm- γεις μω'δεια definitione Galeni, cloco alicro paulo ante allato expones etiam vi ressones in sca rem Iurum Ita sane debeas si φλ re in Aphorismo idem significat quod sistitur. Nam
ictor ab illo verbo. Res praeterea ea
dem est. Quippe si falsus est Aphorismus
Hippo Cratis, aliterquam quomodo tu vis intellectus. expositus, profecto nec illa Galeni minus falsi, quae λαμμω δη in indicem esse sciscunt, vessicat.
Atqui idem Galenus ad illum Aphorismum dum Commentatur, non solum Calculum vesicae, sed etiam remi illa αμμω on εκκρίσει , m. prodi probarique affirma . Cuius verba pro