장음표시 사용
301쪽
plicentur, studeamus eos Secundum legem Dei nuptiis copulare, ut et continentiam Suam cuStodiant, nullum quo damnum lascivis suae habeant, remedi illinc sumpto, ut possint carnis indomito motu reprimereri et cenam e sugere. Sed Videamus quomodo ea, quae a pueris acta sunt, Senem assecerint. Dixit enim, inquit, Jacobri Sy-hmeon et LeVi, exosum me secistis, ut molestus ego sim, habitatoribus terrae Quare, inquit, tantam secistis vindictanc Nam quae a vobis acta sunt , odium mihi maximum parient apud omnes habitatore terrae hujus. Deinde monstrans timorem in quo erat constitutus e Mihi haulom, inquit, parVu niam Cru CSt, et congregati contra, me , percutient me, et exteram' Vn quasi diceret : Nescitis quod pauci sumus facile eadem et nos patiemur,
quibus vobis illos assicere hac uit. Et sicut Sychem patri et omnibus civitatem habitantibus hujus interitus suit auctor , ita et vos mihi. Nam propter Vo et ego exo Su ero, et
nihil prohibet quin deleae propter vestram audaciam. Illi autem dixerunt, inquit Numquid ut scorto abutentur, Sorore nostra Vide pueros continentiae gratia ultionem Sum pSiSSQ. Excusant enim e patri, et dicunt: u Infamia nos assecerunt, veluti scorto abusi sunt Sorore OS-tra propterea hoc sacere coacti sumus, ut et caeteri discerent similia non audere.
IV. Sed vide , obsecro , hic inessabilem Dei curam erga Iustum. Nam quia vidit eum sormidantem regionis incolas propter siliorum facinora , dixit ei Deus De Surge, i a Scen- , do in locum Boethel, et ibi habita Qui , inquit , eos qui hic habitant times, recede hinc et habita in aethel ii Et suc illic aliare Domino, qui apparuit tibi cum sugeres, a socio Esai fratris tui. Et dixit Jacob domui suae, et, omnibus suis: Tollite deos alienos e medio vostri, et pu-
302쪽
n domus in Boethel , et sciciamus illic altare Domin , qui, exaudivit me in die asilictionis, qui sui mecum , et Sal-n vaVit me in Via, qua ambulavi in Animadvorte hic Iusti obedientiam et pietatem in Deum, quia audivites Ascende, in Boethel, et sacratiare , vocatis, inquit, omnibu Sia i ,
dixit: Tollite deos. Quales, dixerit quis deos p usquam enim Videmus ipsum habuisse deos. Ab initio enim Dei cultor suit Justus Significans sorte deos Laban , quo Rachel subtraxerat, ideo dixit : Quoniam gratias acturi Sumus Ver Deo, qui Semper tantam mei citram 8SSit , auferte Si qua sunt in vobis idola, Et purificamini, et mutate stola VeStras , v et sic ad civitatem pergemus , et in tu et soris mundati simul ibitis. Non sollina vestium nitore puritatem declarate, Sed cum objectione dolorum purificatis Cogitationibus mentis, ascendamus ad aethel uit de de urunt, inquit , Jacob deos alienos 3 non enim erant ipsorum uit inaures quae in auribus eorum. 3 Forte enim et haec Signa quaedam erant istorum idolorum , ideo et haec cum diis asserunt dacob. uit abscondit ea subter terebin , thum in Secimis , et perdidi ea usque in praeSentem diem . Abscondit, inquit, ea, et perdidit, ut ipsi errori SEPVi Errorem effugerent, et nullus etiam alius ex iis damniam acciperet posthac uit cum haec omnia fecisset, Iustus, abiit, inquit, a Secimis, et contendit ad Bae the A., Iterum hic attendo quantam ejus curam habuerit Deus , et quam diligenter Scriptura nos omnia doceat. Tum egreS-3SUs enim esset Justus ex Socimis, actus est timor Dein Super omne CiVitate in circuitu eorum , et non porSecuti, sunt filios Israel . 3 Vides quanta providentia , o quam evidens ejus subsidium t Irruit enim, inquit, Super eoS 3 metus, et non perSecuti Sunt illos , Nam quia timebat
303쪽
hoc Justus , et dicebat e Mihi parvus niamerias St, et delebor: narrat quomodo timore eo inVndente, ipSOS perSe culi non sint. Nam quando Deus suum auxilium asserre voluerit, invalidos sortiores potentibus . et pauco potentiores pluribus facit, nihilque beatius est eο, qui Supernum auxilium S Secutus est. v Et abiit, inquit, Jacob in Lu- Zam, quae Statu terra Chanaan, quae est Barthel, et omnis 3 populit qui erat cum eo met aedificavit ibi aliare, et vo-
, cavit nomen loci illius, Boethel ibi enim apparuit ei Deus,scum sugeret a facie Esai fratris sui . 3οStquam Venit, inquit, in aethel, fecit sicut ei praeceptum erat, et dedi siccit altari, vocavit nomen loci, aethel. Sortua est au-htem, inquit, Deborra nutrix Rebeccae , et sepulta est ad bra dico Baethel subter quercum mei vocavit Jacob nomen 3 ejus, quercu luctus'. Vides quomodo Semper ab eventibus nominat locata ut perpetua servetur memoria Et
quomodo dixerit quispiam , nutrix Rebeccae sui cum Jacob am primum veniente a Mesopotamia , priuSquam occurreret patri suo Forte hoc dicendum eam, quando a Laban illo rediit, simul cum Jacob venire cupivi SSE, Ut post longum tempus Rebeccam inviseret Sed priusquam
illi occurreret , desunctam ESSE.V. At nos etiam, si placet, hic simiamus Sermonem, contenti iis, quae dicta sunt. Illud autem vestram charitatem roga Verimus, ut et vos virtuti curam geratis, et jumventam conlinentiam curetis. in enim, ut ita dicam, olim in mala a Sciantur. Consuetudo enim mali processu temporis invalescens tantam asser perniciem, ut postea non possit aliqua vinci admonitione; et cum semo a malitia suerint occupati, quasi in captivitatem essent abducti, quoquo diabolii jusserit aguntur. Ille enim eis imperat, et perniciosa illa dat mandata , qua juvene libenter por-
304쪽
u86 s. so. TRAISOSTOMI AEdnIEPISCOPI P. ficiunt, praeSentem tantum voluptatem spectantes , t suturum dolorem non cogitantes. Ideo or ut praebeamuS manum filii nostris, ut ne etiam pro iis, quae illi pecca-rUnt, O pinna SUStineamus. An nescitis quid seni Eliacciderit, cum non dehite emendaret siliorum delicta Quemadmodum enim medicus, Si morbum sectione indi gentem unctione aut emplaSir curare Voluerit, cito morbum in curabilem essiciet, cum congruam non adhibeat medicinam cita et senex ille, cum deberet filios suos pro peccatοrum ratione emendare, nimia lenitate illos arguens, supplicii et ipse consors fuit Proinde oro, exemplum hoc timeamus, et habentes dios provideamus eis de honusta educatione , et in summa unusquisque curam Corum agat, qui apud se habitant, et lucrum maximum ducat utilita tem proximi, ut unuSquisque discens ea , Noe ad virtutem pertinent, et peccati periculum effugere, et Virtutem ampleXatu Supernum auxilium sibi conciliare valeat. Quod nobis omnibus concedatur, gratia et clementia Domini nostri Jesu Christi, cui cum Patre et sancto Spiritu sit gloria, imperium, honor, nunc et Semper, et in Saecula
Et aedificato altari, vocavit nomen loci, Baethel illic enim apparuit ei Deus, cum sugeret a facie Esau fratri sui'. I. Age et hodie, si libet, repetitis iis, quae nuper diximuS ad Sequentia vobis exponenda accedamus. Nam etiam
305쪽
hodio histori Jacob apta est ad nos docendum multiplicem Do in ilhim providentiam, et quomodo illum Suis promissionibus iterum firmaverit remunera n ejus probitatem. Postquam enim Superius narravit nobi quomodo Secundum praeceptum Dei, relictis Secimis propter facinora siliorum suorum, ad Lugam contendita: Et aedificato altari, , inquit, vocavit nomen loci, aethel illic enim apparuit, ei Deus, cum sugeret a lacte Esau fratris sui. Quo imperio Deus Iustum liberavit a timore quo tenebatur propter occisos ocimitas immisit, inquit, in habitatores illarum civitatum metum , ita ut illum non perSequerentur. Vide providentiam Dei, et quantam habeat sollicitudinem pro Jacob. Concussit, inquit, timore anima eorum, qui vicinas civitates inhabitabant, ut ne persequerentur illum: nam fortassis ulcisci volebant Secimitas. Sed quoniam illa praeter justi sententiam acta suerant, et Symeon ac Levi Sororis violatam continentiam ulciscentes haec secerant , non solum eum et silio ejus a nimio timore liberavit, Sed illos etiam timore concutiens , a conatu persequendi retraxit Vidistis quantiam sit niti divino praesidios Numquando Deus nobis bene allectus est, e medio tolluntur
terribilia omnia Sicut enim Iusto iduciam dedit, ita illis
dedit metum. Enimvero Dominus cum sit, omnia prout vobierit vertit, et omnipotentem suam sapientiam in omnibus declarat . ac nihil sortius est eo, qui supernam ibi conciliavit opem, sicut etiam nihil infirmius eo, qui illa privatus est. Ecce enim Ju Stu ille , pauco numero Secum habens, quia custodiebatur a Deo, et fiduciam accepit, et insidias effugit illi autem, cum muli e Ssent, et conglobati conspirassent, nihil eorum quae volebant operibus complere potuerunt e Factus Strenim, inquit, timor Dei 3 Super civitates in circuitu eorum , Postquam igitur JuStus a timoro Storum liberatus est, vide iterum eximiam
306쪽
Dei clementiam, quam erga eum declaravit eritSus Sthenim ei Deus iterum in ueta Quare adjicit hoc verbum, iterum v Non absque causa, sed ut discas eum prius etiam in hoc loco ei apparuisse, quando fugiens fratrem in Mesopotamiam contendebat. Itaque et nunc ait :e Sicut tunc visus est ei abeunti, bita et nunc redeunti appa re in eodem loco, et confirmat promiSSiοnES, qua S, quando abiit, cum eo secit, hoc praestans ut justus irmius suis promissionibus considat, et ne propter tempus meditanas luctuet u Et benedixit eum , et dixit ei: Nomen tuum non, vocabitur ultra Jacob, Sed Israel erit nomen tuum'. Quanquam jam pridem hoc nomen ei dederat, cum transiret in Jaboch, verum majoribus indicii certiorem volebat Iustum reddere , et nunc eamdem benedictionem ei dat, et dicitiae Israel vocabitur nom6n tuum, et CPESCE , et multiplicare: et gentes et congregationeS gentium erunt ex te, et reges ex lumbo tu prodibunt Vide magnitudinem benedictionis : non solum dicit eum in tantam mul titudinem propagandum, sed et glorio Sum fore ejii Sem Cn. e Reges enim, inquit, ex lumbis tuis egredientur, 3 praedicens ei gloriam eorum, qui ex ipso ortum ducturi erant.
Et terram, inquit, quam Abrahae et Isaac dedi, tibi dedis eam, et Semini tuo post te dab terram hanc'. 3 Quoniam propter acta in Secimis a Symeone et Levi, dicebat:
u In parVO numero tam ego, Et Congregati Uper me per
3 cutient me, et delebor ego et domu mea rum et per omnia monstrabat pusillanimitatem et metum quo tenebatur propterea benignus Dominus nunc dicit ad eum couο-niam dixisti: In parvo numero sum, Dii Sco suturum,SSeu creScas, et multiplicetur Semen tuum, et ita sit glorio-Sum, Ut Congregatione gentium et roges ex eo prodituri Sint atque suturum esse, ut non solum non delearis, Sed
307쪽
et tu et Semen illii in omnem terram thanc in haereditatem
accipiatis , Et sactis ei promissionibus isti Ascondith Deti ab eo, ex loco ubi est locutus cum illo idoquantum attemperant se nostro infirmitati divinae Scripturae verba a Ascendit enim, inquit, Deus ab eo , Non ut loco concludi existimemus Deum, sed ut per hoc etiam ejus inessabilem discamus clementiam Spiritus enim gratia
se ad infirmitatem nostram demillens omnia narrare olei. DeScendere enim, et ascendere, indignum De est; sed
quia maximum est inessabilis ejus clementio indicium , quod propter nostram eruditionem talibus uti verbis dignetur, propterea humani dictionibus utitur, quia alioquin impossibile erat humanas aures erre verborum sublimitatem , si secundum dignitatem Domini dicta essent. II. Quod cogitantes, nunquam in humilitate verborum haereamus, Sed et propter hoc admiremur inessabilem ejus bonitatem, quod neque ab hac humilitate abhorreat propter imbecillitatem natura nostrae Sod vide Justum illima iterum grati animi signa dantem. Erexit enim, inquit. hJacob columnam lapideam in locο, in quo locutus Sth cum eo Deus, et libavit ii libationem , et superfuditholeum, et vocavit nomen loci, in quo locutus est, vin Eo, Bdethel'. n Considera, oro, quomodo in nominibu locorum memoriam immortalem beneficiorum reponat, ut et
posteris manifestabat visio, quo Justus ibi digia litus suit. Et prosectus, inquit, Jacob si xit tabernaculum uiam ul- , tra turrem Gader licrius iterum procedit Iustus, anhelans paulatim venire ad locum ubi habitabat Isaac. Deinde, inquit Quando appropinquavit ut intraret inti Ephrata I achel labor at in partu, et actum est cumi, dissiculter pareret, dixi ci obsto trix : Confido, etenim hic, tibi cst lius . , Ne sis anxia, inquit, paries enim silium
308쪽
Nam licet te crucient dolores, vertim tamen liabebis silium.
Factum est autem, inquit, cum exhalaret animam Suam,n moriebat Ur enim, vocavit nomen pueri, Filius dolorisi, mei: pater autem ejus Vocavit eum Benjamin L nulla quidem nomen ei dedit ex iis, quae sibi acciderant, pater autem Beniamin ipsum vocavit u Et postquam peperit, in nquit, mortua est, et sepulta in via Ephratari haec estn Bethlehem. Et erexit Jacob titulum super sepulcrum A. Maerorem, quem ex morte Rachelis conceperat, mitigavit natus puer, et essecit ut Iustus Rachelis mortem aequo ferret animo. Sed hinc succedit Ruben temeritas ci Abiit nenim, inquit, et dormivit cum Balla concubina patris, sui, et audivit Israel, et malum visum est coram eo'.
Erat enim valde nefarium facinus. Ideo postea legislator Moses prohibuit ne pater et filius cum eadem rem habeant . Nam ut ne sensim progrediendo res illis in consuetudinem verteret, jam antea legislato reprimit eos, poenae obnoxio eos, qui lilia auderent, denuntians Attamen id nunc mansuete tulit Justus, naturali amore victus. POStea autem, cum emigraturus esset ex hac vita, silium vituperat, et flagitium ejus script tradi curat, malediconsei, ut et caeteri illius poena emendarentur. Ilic nobis postea enumerat silio Jacob eatus Moses et ac per ea, quod narrat Justi virtutem nos docet enimvero ne putes fortuito simpliciterque, ut contingere solet, ipSum concubuisse cuin Rachel et Lia duabusque ancillis monstrat Sc ex dispen Satione quapiam cum illis rem habuisse, ut duodecim tribusCce na Scerentur : propterea non ultra meminit Scrip iurare alium natum esse ilium mut discas hoc non simpliciter, neque ab Sque Caias a socium esse. Erant aut Em,
, inquit, filii Iacob duodecim'. , Distinguit ver postea, et
309쪽
primum eos, qui Liae erant, dein eo qui Rachelis, denique Et eos, qui ancillarum erant, numerat, et dicit tau IIi sunt, filii Jacob, qui nati sunt ei in Mesopotamia L, Atqui tunc natu est Benjamin, quando venit Bethlehem. Quare igitur dicit Scripturane Qui nati sunt ei in Mesopotamia ps fortasse
quia Racho ante egressum ex Mesopotamia concepErat. Et venit, inquit, Jacob ad Isaac patrem suum . D OnSidera, ob Secro, hic quomodo in omnibus certis indiciis mi- Soricors Deus Justos confirmare volebat. Quia enim venit post tot annos ad patrem suum Jacob, maxima utri Sque suit consolatio, et silio ex patris conspectu, et patri videnti tantam silii substantiam chorumque filiorum ex eo natorum. Tunc, inquit, mortuus est Isaac senex, et plenus die-hrum'. ii Nam cum Jacob benedictionem sussuraretur, hebetos erant oculi ejus, unde factum est ut deciperetur cogita post lot annos quantum senuerit u Et sepelierunt eum, inquit Esau et Jacob . , Sed jam sepultura patris facta, ii Esaii, acceptis uxoribus et siliis et omnibus suis, et homnibus quod possidebat in terra Chananaeorum, prosectusae St. Non poterat enina eos serre terra peregrinationi praex multitudine acultatum, et habitavit postea in monte Seir si , Et ubi narravit nobis divina Scriptura eos, qui ex Esau nati sunt, ct gentes, quae ex eo sunt ortae, dicit: Teregrinus autem fuit Jacob in terra, qua peregrinatus 3 sui pator ejus, in terra Chanaan si , Sed hinc excipit nos
alia narratio, qua de admirabili Joseph igitur. III. Et si libet, hic siniemus sermonem, historiam filii Jacob in aliud concionis initium remittentes. Illud tamen
roga Verim e Stram charitatem, ut ea quae dicuntur diligenter auscultotis, et ex Singulis Scripturae dictis maxima vobis accrescat utilitas, nullumque eorum temere praetor mil-
310쪽
latiir Thesalirus enim spiritualis sunt divina eloquia et sicut aliquis de sensibili thesauro saepe unam gemmam E-cipiens, magnas Sibi parat dixitias cita et hic justorum virtutes, modo attendero Voluerimus, tantam nobis utilita tem asserre possunt, ut ad imitandum eos incitemur. Sic enim poterimus et nos eumdem, quem illi favorem Dei consequi. Neque enim perSonarum acceptor Si Deus, Sed
in omni gente, qui timet Deum et peratur juStitiam, ac ceptus ei est ita ut, si voluerimus, nihil sit quod prohibeat quin tanto vel etiam majori potiamur auxilio. Nam
si nos duntaxat viderit asserre quae ex nobis Sunt, Et praeserre humanis ea, quod sibi placent, tantam et ipse nostri curam declarabit, ut in omnibus invictos reddat Ilostem
enim habemus perpetuum, et implacabili in nos odio lagrantem. Unde nobis magna vigilantia pus est, ita ut ejusseaudes vincere, Ac superiores ejus telis constitui possimus. Non aliter autem vincemus, quam Si per Optimam ODVErsationem Supernum nobis auxilium conciliemus Optimum
vero institutum est vita pura ioc enim basis et unda mentum est virtutis, quod qui recte jecerit, facile alia omnia devincet di neque illum superabit vel pecuniarum cupiditas, vel gloriae amor, vel invidia, vel aliqua assectio mala. Et quomodo ego dicam. Quando enim qui mundas uerit conscientia, et ab omni libera macula, poterit Do minum universi habere inhabitantem. Beati enim, in-3quit, mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt L Quod si quis illum inhabitatorem habere mereatur, quuSi frustra et sine impedimento corpore vestitus esset, ita
postea afficietur, et humanarum omnium rerum rariper-hiam facile contemnet. Ilumana enim omnia umbra illi Somniumque apparebunt, et Sicut coelestis civis praesentium nihil optabit. Talis erat beatus Paulus doctor orbis;