장음표시 사용
101쪽
Detibus ali is; non sic de mortalibus. Palud quem iesert Silues .consessio. I .nu.
xp. iacit Natiar.c. 2mur.3 .cum alijs. Tcrtia. Habcns inor talia de uenialia, tenetur conteri ite mortalibus, licet placeant venialia, uel non displiceant Na
arta. Habens lavium uenialia, diastu inens :lla pro materia ad confessi nem, tenetur de aliquo si altem l habere dolorem, di animum vitandi de caetero, alias videretur non praebere materia absolutionis, ut infla consessione dicetur. Trum peccator teneatur habe edo
ita ' lorem pro pecca: isὶ Res p. quod deri I ,ἡ bet habere uistitiam, qua uoluntes dolet matur Vt per scdnam in volutariam satisfaciat λυγὸ Pr culpa voluntaria. Neque enim Deus db stella Umittit ad eius amicitiam, iiisi ita dispori si um,ut vel id solucie detritu quoad po
DO. te lection . de paenitentia. Catech. RO.
W n. V musi Resb. quod sic comparatima
A N requiratur dolor sensitiuus ZRus. yia' a L Duplicem esse dolorum unum urν alium . Inteli I. ' tiuus est necessariusad cotritione;sensi- tiuus autem l qui colistri in exterioribus, scilicet lachi 1 mis, suspirijs, singu laribus d. c. non est necellarius, quamuis sit bonus de lapdabilis; S. Th. 3. par .l8 F.a. I.
3O .R 3os. So. q.d. 7.q. 2.ar. . Vistin I .fi .Quia contritio, quae est dolor intellectivus est i Deo a sumante j in pol state nostra; sensitiuus autem non sie et de debet desiderari, quia per lachrimas aealia similia mollisi tur cor. tenet Pal. . d. II. q. l. ar. s. Immo Not. aliquos ita in promptu habere lachrimas, v fel e dicatur eis esse natu tale semper flere: Sc ij notantum merentur ex facillimis lacti ri- 'mis, sicu i alij qui ex intimo cordis affectu illas desiderant pro peccatis sui sundere, licet eis non concedatur ita faciliter sicut primis. Vt notat P. Bar. Medin. in summa. lib. I. p. h. vide sit. distin. I
V Trum Talis dolor debeat esse pro- t
pter Deum yRespon. se dum Na Virum
uar. c. r. num. 7. Sorum S communem propter V sic. de dicet ut latius infra de attritione. Deum.
GRauis est quaestio. Virum sufficiat 1 dolor turmalis, uel an sit nece flv V. fugiarius sorinalis dolor 3 Resp. Primo, quod eias δε-
eum p nitentia medium sit necesiarium lor uim ad salutem. post mortale commissum, Sc tu alis. eil. Flor. de Tri. sem 6. c. I .c. . de formali paenitentia loquatur: tutius est semperque contulendum, ut homo,quamuis non recordetur peccati, habeat laine saltem in generali de sub conditione actu in contritio ais, idest si forte peccatii , doleo dcc. ita monet erpresie S.Tho. 3. par. q. 8o .a . . ad s. de r. 2. quaest. III. at. s. ad 3 cano. in releo. de paenit. 3. par. sanct
Secundo Resp. contritionem forma e Cent=i illam esse,qua quis afluertens odit pςcc- iis . DAta propter Deum,aliquo formali actu, C dolor sor Doleo de peccatis , paenitet me pe isse malis
contrit C autem, vel dolor virtualis, dicitur ille, qui includitur in dilectiona Dei μsii per omnia, licti non recordetur suorsipeecatorum, ut v s.l aecedit tiranuu νς πίνω occidat me, niti nam Haereticus uel ali- α quod peccatum commisero; Ego autςm ω ἡ eleuans mitem in Deum, eligens magis mori propter eius amorem,quam peccare; s licet no meminerim peccatorii me rum mortalium,quae mmmiseratnὶ diacat habuisse dolorem virtualem, qui in illa Dei dilectione inclusus suit. Tertio.
102쪽
Tertio. Respo. ad Quaestunt. In Martyrio hoe esse partieulate pilii: legium. Tatione Fidei, propter cuius defensione
i, Nauar. c. I .nu. s. comunis. Sota etia .di.
I s. l. I. art. 1κOes 3. In alio aute actu diiciationis, ut puta,accedit quidam homo ut rem habeat eu quada illa tame potius cligit moti, propter amorem Dei. quam
reccato contentire, sine memoria tuo iureccatorum praeteritorum: licet Sol. .. . 1 I-q. I. ar. 2. vers. Non ergo sana.& dist.2'q. 2.ar. I.vcrsie. Hic aute repetitu dicat non tam cere contritione virtuale, &Petrus a Som. de institutione Sacerdotulectione. .de ite initate pet nitet uiae, di, cat est temerariti hoe dicere. de Taper .art. 3. contra Lucerum , dc Docto. in ψ.dis .i 7. ut S. Bonaue Daran. Pallula.&alit iloquantiit de pan: leutia fiat mali ις utraria opinio, quam ex Scota de aliis
communem dicit.Natiar c. I. lnim. i. J vi ita Pia derut n alii verior, de tenenda. s. q, susti-- ciat quilibet amor Dei, quo plus, quam . . . Omnia alia diligitur, lin dicitur virtualis Peccatorum i qui teacia. Qiis conclusi O . .. est vera tantium . quando delectus tem- Poris, aut incoli sideratio peccatoni fuit Inculpata.& fuit in causa quo minus sornaal uer paeniteret. Ita limitat idem Nauat. supra aia fine.
7 1 π r Trum Requiratur propositum con R mendi Resp. psic hoc est, contri t0r AE tio, in lege Euangeliea,includit proposi- posti m miri Cib sciendi se clauibuς Ecclesia'. i. cosit Z i. eonii tradi Sacerdoti habenti iuriudiciiq
per hoc. x Trum in contritione requiratur pro V. 1- , V positum satisfacienda: Res p. peum ratur X duplex sit satisfactio lut infra dicetur inpositum quoad primam quae dicitur restitutiora, fati a- vel metu icinalis, qua confelles in rem ciendi Z dici peccatotu imponit; tenetur pa nitcs habete propositum submittendi se pra ' cepto cora selibris, & impledi illa satisfa
est satisfactio pro peccatis praeteritis, i tis est ut habeat proposuit satisfaciendi in hoc laeculo, vel redimendi per indulgentias, uel soluendi in purgatorio. Sol.
'Trum Sumiat propositum virtuale V. confitendi Sc satisfaciendi ZReip. p prς
Calet. li. t.opus.Oiuisc. . q. I.tenuit teqiu ρ δ' ripiopolitum formale. Sed polica in H; rua summa. vel . conscitionis conditio . te. I 2.& ver .conseisoim it ratio; muta uit scutetitiam, sentietis sufficere propo situm virtualeade tenet Maior. . dium.14. q. I.& tenuit quida Mag: sto meus Salainamicae . Quod etiam concedit Nau. c. a. nu. I i. non simpliciter, sed quado P imetis non fuit in causa ut i cmpus non habetet faciendi tale formale rimpolitum, uic meo iudicio est quidam solitus facere coseisiones aliquas in anno, ultra illa,ad qua de pt epto tenc tui; accidit, ut incidat in mortale peccatum: ii Iquo itatu euenit illi infirmitas grauit imma acuta, qua cci sentit dolet gia utili me se incidine in illud mortale, & statimna oritur. huc dicere Ego habuiste propositum tale virtuale confit di, de satiris ciendu lu: a in nulla mora fuit. Aliter esset si per duos, vel plares annos, iisi sui si set consessus. & suisset negligens de sua
salute. Quo ad isti ira enim iudicio non susticeie virtuale. 18Sed cum per contritione veram eonsti .2πare uatur quis an pristina Dei amicitia requirisi, sui ra dictu es quate te iiiiii ut pro- apsi
positum coiis et di peccata, iam per eon copi Litationc di in illat Rei p. l. te instituti ne Sacra metui paruitentiet, remittebatur
Peccata sine propositio confitendi Sacessdini, i ut sueritiit dimissa peccata Petri , Magduenae, Latronis de aliorum sed , cum sit nouum prcceptum Domitii, Pquicunque inciderit in mor tale,teneatue illud etiam Sacero ii coli fiteti; si aliquis dolei et de peccatis sine propoliso ea confitendi, videtur iam facere aliud mortale Peccatum , contra praeseptum conses.
103쪽
Doliis. Et cum unum mortale sine alijs ripere, vel administrate aliquod Saeta
non possit remitti,omnia remanent non mentum excepto Eucharistia: in qu renuda. Qitia iam non diceretur habere eonsessio etiam requiritur, Tertio qua veram contritionem quae requirit veru do ali mi occurrit memoria praeterit propositum, iit dictum est hoc tangit Na- rum peccatorum, cum periculo complauar .c. I. nu. I9& Sol. 4.dissi I . q. Lata centiae de eis, quia tunc tenetur de eis, de 3.versi.& per hoc. nouo conteri . Nauartam P. I. nume. 2
1, 1 Trum ps nitens teneatur habere pro in fi. ubi dicit communem, di num. 23-ν. n. r. I positum formale amplius non pee- Sol. ubi su p. viguer.de poenitentia. veisi.
νattiνδ ςa lit Resp. et sic. Ita tenet S. Tho. 3. p.q. Io. Qui in hoc errauit scilice quod te suum art. 3.& q. 9 O. ar. .& commmus cum nelut quis conteri sub prscepto die Dc- formati Magis. 4. d. I c. 2 ubi Albeiar. I r. Dura. minica, quod tenuit ante ipsum Sco amplius d. 27.q. 2Ialud. Se Scot A. M. Adr.quod l. lib. 3.distineti Q. quorum salua pace di- non pec- 1 ar.3-Alex.q. p.q. . nacta.'. an. 2.Cae. cendum est non esti praeceptum, sed concania r Opula. de cotti non e q. t. Cano. te lect. de silium. Vt latὰ ex Caietan.& alijs probat rq u. Vict. sur. nu. a I s. Ledesm. I . p. R. 3 2- Nauar .c. I sinu. IT. ar. I. dub. . . Pro solutione. Qui dicit, Unde patet lare ,. quod non tenetiit Opposita esse periculosim. Et t. d. Ista quis ut peceatum lacit statim sub nouo
. consessione. lecti in fin. ait, oppositum Ontritio an si, necessaria de vn esse temerarium. Et quod magis urget quoq; peccato in partieulari Z Res V est Concit. Florent. S: Trid. sess. s. c. 6.& 0, licet Raim. in Sum. ti Ang veib.con- tritis ἀν
Quibus non obstantibus. Si quis eoi invita Christi. I. parue. r. dicat de singusti tutus in articulo mortis cotritione sus lis peccatis mortalibus singulas cc tritio ri .ficiente habet de peccatis, sed quia non nes esse necessarias ecci rariu tame est veputat se victurum, non proponit emeda rius,& tenendum cia Caieta Pirmo To- de extero, Sed talia dolet de peccatis prς- opu s. q. q. 2.& super S. Th. s. p. q. 8 7.ar. - teritis: in hoetasu hoc propositu virtua- I. Sol. 4. distinct. I s. q. a. ar. concl. Ie, licEt sor te de caetero non peccam Victor, num. PI 6. Nauarr. c. I .nu .im
di no habuerit dixit J susticere Doctor il morantibai requiri voam contritionem lustris Cuesta cathedraticus uniuersita- ita intensam quod comprehendat oi tis Complutensis. que refert,& sequitur nia mortalia tenent alij &GNauar.e. r. nu. 6.& probat&defendit la CG Nam & Vict. videtur in hoc eon. . ε
qui sita ad iustificationem, non numeris ei ali sed sitis esse ut cocipiat generalemuit propositu emcdς. tenet Maror.& Al- contritione, quae virtute se extendat ad main. Io. Med. C. de p . tractatu. I. q. s. omnia mortalia, in quocunq; tempore
dub.s. Vega. li. I 3.αι ΣΙ.& 21.Pe. Sot id fiat. Victoria vero dicit esse necessariulech i . te contritione. α quidam Magi si, cum p ite, peccata in speciali confi-stri, Manlius,Gueuara a c. tetur; tuc singulor si habeat singulares csi Quatitur. Quando teneatur in mor- tritiines,quod non videtur mihi lationi tali peccato exist ias coleri sub tim eon sonum,sed Cum Nauario esse tenenuo peceat ,ὶ Resp. quod in tribus ea si- dum dilicti Sot.d concl. 3. idem dicat. P bus. Primo quotiescuq; imminet perieu. tet etiam quia ille qui nescit numerum tum mortis. Se undo quado quis vestic certum,non posset cotritionem habere. Vtrum
104쪽
eti Tnim de maiori peccato maior fit Symboli.& Vigue. versi. io. . De V habenda coritior Resp. quod qua HVaeritur. Qii potest mortaliter eonte Esmaiori nis in aliquibus Doctoribus inueniatur , cturari alique esse in fratia & co. V. Possis putaro φ se,ut ait Vigue. vers. ro. in medio dc sequeter habuisse vera cottition E Rec sciri aumatis rati j. est intelligendum de houestate & co O ille si intimo affectu, Veroq; corde, di quem efbeat os silio, non autem de necelsitate.Sequere- xerit haec ma dicta: primit. Due pamite, o ingraseatria tur,enim teneri poenitente seire qualita- me superesa peccasse, saltem mortaliter riatm t tes & grauitates omni u peccatoth, quod cii proposito amelius no peccavi. Scana; est falsum. Vt ait Vict. n. IIS. Naua. latE Propono m debito Efiteri integre. Terc. I. n. I. Sol. 4. d. II. q. Σ.ar. 4. concl. s. tiu. Et hoc P E l P tuu amore. Ita ex Io. 13 Vaeritur. Quot cocurrunt in uera Gerson .reloluit Nauar. c. 2I.nu. 7.Sol.
Dubteε cotrittone,vel hominis iustifica- .LI7.Q. 2.ar. I.&Syl. Euch. 3.q. et s. a rea ne tione Res quatuor simul trico Vae differentia datur inter Poenitetia xc ad uera currere gratia, C di lectione,cotritioue uirtute,& inter cotritione, qui est aeua saeuitia peccatorii remissione. Gl. 2.in c. Magna pars prima sacramenti paenitetiaer Resp. ferenti πι- pietas,de Pq. d. D Primo pricedit gratia, Primo, P dolor qui est virtus includitur At inter iuxta illud: Gratia eius praeuenit me. S in dolore qui est contritiori aut e con- nniten-Gdo. Sequitur dilectio, quia gratia ha- tra. Secundo gi Pinnitentia virtus est do- ria uir-bet,diligitie. Omnis qui non depς.d. I. lor voluntarie altumptus de peccatis, in tutem , Tertio succedit contritio,qui enim dili- 'uatu su ut cotta ratione. & bonii hone- ET AEtrigili conteritur. arto Succedit peccato stu, nee requiritur Q, sit maximus dolor, rionem. ruin remisso, quς est effectus contritim sed susscit moderatus,cq proposito solonis S. Thom. distur. I . q. I. arti. 1. Et recompensandi, uel satisfaciendi. Sed eo uomodo ista quam arse habeant. Vi- tritio pars sacramcti paenitetist,est dolore S. Tho. I x. quaestio. I I. attic. s. Soti de pacatis Poni' uolutarie assumpt' , Ib. 2 de natura & gratia c. I x. Nauar.c. propter Deu, sumὸ di ictu; dc oportet PI. tu. - O. sit maximus qui possit eile in natura, G, Vaeritur. Qui pei sect) dolet ha- in tesue, sed apprecialiud, & debet in es r betq; omnes partes essentiales dere propositum ecfittat, de satisfacien-
tur gratia. tenet S. Th. i. 2.q. I in .ar .a. ad cotritione, Anima debet accedere coli de n m r1.&q. I 13.& I. p. q. 8 I. ar. s.& 6. Cateri rationis lucerna, ne de ipsa i iuxta illud: mus in Calet. lib. I. Naua. e. I. nu. 26. Se Desoletione desolata est omnis terra.
o. infin. Comunis Theologoisi quos quia non est qui recogitet cordet simul Vtist.n. I ro. sequitur,dices falsissima esse pereat. Consideranda est ergo, primo, Caiet. opinione, φ esse cotra diuina sta- nitas Dei olfensi,qui ad p nitetia nos ad paenI8. q. s. ar. 3.ver .Ex his erin Adarg. Ca piustos & iniustos: sed ipse Sol iustitiae. iet. Res P nunqua homo potest scire an immittit suc factis linit inspirationis ra- habuerit vera cotritione qua, si uerὶ Ea- dios mala peccatoris. & quasi de domo buerit, statim cosequie gratii.ut in 'nu. sua expuls',quotidie clamat; . peti mihi 3 3.& 3 probauimus,& uide Canis in sum. n. ost ita,& pulso. Secundo. Grauidostiura Christiana c. trian expositione tas reccati mortalis,' it. graue est, P
105쪽
pulit Angelos a C lo. Parentesque pri- in os a Paradisi :& Pater aeternus nil sit fi
lium suum ut mortem pateretur, Sc nosin a peccato liberaret. Tertio. Foeditas anime in mortali exi- setis. de qua dieitur illud: Denigrata est . facies eius super carbones. Et illud: o,scuratum est aurum. Quarto amissio bonorum coelestium,& spiritualium quibus semper peccaturriuat, de sarpi: linad temporalibus & corrotat bus. Quam ergo odio Cilisset quis inimicu qui simul cum tota familia&. te semibam i Ilum non statim deuastal-set. sed simulanterfecissetὶ haec & mnlio
maiora facit peccarum. Qurrit o. scitis incertitudo, nescimiis enim daem odiana, locum, neque hola. Sexto. D ei extremi considera dum e- tiam iudicium , in quo peccata omina. . omnibus mani sc stabatur. Porii et quoque
inferni saepὸ ruminando Septimo. Et quod hori Elum est,quod
scimus certo nos peccata commissile, desin nobis dimissa sint penitus is noranu. 2Paen D. n. scit diguus ne sit talio, vel amore. Haec & alia considerata de ruminnata imabui. quae colligi pollunt ex Coeil. Trident seu a Can. s. Vide aliqua per cavisium ita docti tua. M p uitentin. Nauar. ca. I. m. 32. Catechil. Roma.r-g ID.
Vaeritur. d haec vox Attritio, nisicet ὶ Res. Quod ignificat alicuius rei compa inutam in iti -- grossas partes: Sic qua lohomo no habet cor eoutrissi, & quasi uiruluerem suae indignitatis redactu diei- mr habere cor attritu; quae est commmutio imperfecta. 2 Vomplex est attritioὶ Respmupibio cem persectam, de imperscctam. cyno u inae erit pei secta 8 Res p. a κγd erit illa,1 . qua tantum propter Deum pisse dot mus de ps catis, sed non ita seruide, &super omnia, ut par erat, Nauat .cap. i. nun . 3. Victoria. num. I I Libaesect
litam supia coli itionem imperfectam , eu in Gimem, diximus in principio, de
vomodo dissinitur attritio per se. y Oa ὶ Rei pond. Attritio perse Attritiocta est dolor imperfectus, de pecca- perfecta tis, propter Deum principaliter allii m- quidl
IM persecta attritio illa dicitur: qua O t
iemus de peccatis non propter Dcu. 4
Votuplex est attritio imperfecta Re Imperso spon. esse triplicem. Prima est qua ctam. quis dolet de peccatis principaliter , uel sob id solum quia timet in sernum, infa- Attritismiam , iacturam rei, uel infirmitatem , is me&e & proponit ampli us non peccare, cu Ga quo. spe veniae. De qua Concit. Trid. scis. I Α, ruplex . c. q. Vlgucr. iup. dilaua c. I .uum. 3 . ibi:
Secunda. Est eoi ii quos scaenitet Or taliter peccati e vellentque Don peca illa; non tamen omnino statu sit a peccatis ab
tibus loquitur te M. iv c. Qito 'uvia de poenitidi renus. l ' , it Teitia. Est huic similis, quando nil eo quis cocipit dolorem de peccato, se in dcipaliter propter in furnum i i ta &c.
hae tamen voluntate, 0, non cessaret a peccato stillae I cena , vel incommod: ta tonoessctit. Concit. Triflent. supia. ibi: ibi uoluntateni peccandi excludat ita Nair. Durn. 34. ibi: tu si quando eo animo
o vantur inae harum at titionem
, sussietat rus remi ilionem pecat tum cum faciati .eto Resp. Primo. Cum L 34'e' attriti lac piania imperfecta, petere conicisionem non est peccatum. Nanari. Dum. M.& 3 ibi. Q iamuis talis Semii cvmdQῖ Respon. 7, Secundam,& teituun at sr-mc tritionem pellacia habentes non solu- ιο.no consequuntur gratia cum sacrames is, quin imo reecant sc petendo. uel tecii
3 in priri. Sc in s. SMV. Suiliciat attritio tantum, quae Nora. conciritur Propter timorem Interia V. AJ-nii cl
106쪽
rii uel foeditatem peccati &c.cum sacra. Nar ani utento nitentiae ad reiaris neFec tomo con iuZGia itissima est quae . o maxime hoccepta AE tempore. Ad quain tamen se respoude
lectura si redi colu aliqui non clare id d
s.la materia & Corona Cosses. c. 3. Sexto quadoq; pa . qq. dicat susscete attriationem etia agnita Db turpitudinem peccati vel umorem inferin, & licet ide sentiat Vega. lib. I s. e. 3 3.& libr. confutatio
num ei. orum contra claues. p. I 0. Jc
s. & quamuis Doctoridem Salmanti ii iis in suis scriptis dicat per Concit. T rid. scit. ι c. hasic opinione 'anquax trana m Academiis italiae & Hispani*practiori , seque Mag sitos balman
nos ea ricet ille: Otra iiii tam es immo si cum tali altritione ito adsit dilectio Dei. . ' saltem virtualiter . non suis te, tenet
vir. Vbi dicit hanc esse opiniolae S. Tho. Quod etia .issii mat V iclo. num. 12 l. V L. Lucr, de psu. vers. l. ad fit 3 S Cor L scpElib. I quae sit ait t. l. 2. dc alii nouiores. Q haia opimonii sit uera, dis scite iudicare, maxime cum prima addi cat pro se dictum Concit. Trid. istis. I
c. .Vbi qua sic si non benὰ verba perpendantur videtur det et minatum quod sic., Sedilubsanctae Ecclesiae corrcctione, Iu - w datioque meliorat licet propi ima opinio P Deror, am grauesque si ut aut ies: secunda oputio mihi placet. Pramo propter auctoritaem S. Tlio. quem ad hoc allegat Soti Victor. Vigucr. . Secui O. Propter auctoritatem Na-Mari.',& SOt',& ahoi uni maxime vici
i inius primae, i umque tationes a tenet contrarium cum S.Thum. 4. distiti. II.
Tet io. Quia nullus erit qui no coa, tuat dii scientiam et a maximam, inter attritioncm sectam, il la scilicet, qua quis concipit puin propter Dcu, cu Pr posito amplius non peccandi, quae Honsuit contra' eo quod ille actus dilectionis uo fuit ita ante i& super o in uia ut supra diximus de contritione di inter attra tionem, quae principaliter concipitur, propter timorem iris cini, qu* mnitio timor seruilis est. Qui timor longilii ne distat a filiali timore. secundum omnes. Quarto. Quia Concit. Trido tondicit
clare id ad quod allegatur: Sed pensatis omnibus, dicit hoc. ci ille que poenitet
de peccati v propter tim Oie in serni, cumfropolito celsandi a peccato, habet ii
uiam Spiritus sancti, a quo impulsus ille
emanauit, & quod poenitens adiutus ab ipso Spiritu saneto,qui incoepit;disponetur in sacramento, ut recipiat gratiam. . in sacramento mutabit propositum;& ille timor seruilis, qui no sustiei eb.it ad absolutione, incipiet elle filiali , quia conuer cetur adi uIus ad amorςm Dei, laltem virinalem , qui lassicit cum at taurone
Pro quo est,ultra omnes. Notiis Concilium hoc dixit ad reprobanda eorum opinionem, qui dicebant talem aut it IP-nem traberes peccasse,& fieri magis peὸ-icatores & hypoeliratas. Est Seti, libi Neon. C ij. iron dixit, ille se attritus cum iacramet O gratiam. acquirςt, vulimpetrabit: Sed dicit: & quam ius liuo sacraia claro i militentiae, per se, ad villificationein perduccre peccatorem nequeat: tamen eum ad ini glaciam, in lacramento Psultentiae, in petra ad sponit unω, i, τε mihi videtur clare dicere, quod iii Idi o
te concussi, si postea tu, a bal em p itentiam turi inem , qua d bicient ri in pter Deum, non saluarentur . cum utindicto Concit .scit. 1 4. . A. dctelini ualli In illum
107쪽
nullum ante baptismi promulgatione, nem peccatorunt Resp. q, EcEt calata. posse sine hae virtute saluari. Emo se- supra. cui nullus contradixit) ut ait Naquitur φ isti a principio perteraui se uar.e. I. nu. 3 6. tenuerit, qudd non . Na uili timore, postea illum seruila in amo uar.tamen sur iustissima de causa,vali-ram,vel timorςm mutarum. Eliale,quo, dissimisq; rationibus contrarium tener, sine poenitentiae saetam Crito quod tune cuius opinionem verissimamcotra C non erat institutumi satirati sunt.Vt p. tetanum i iunco. Immo existimo, si C tet clatissini Ein Q i. Colon .de sacram . ierampinio esset vera m ex mille homi- pcenit. f. Haec ergo Fides,& seq.ubi po- nibus forsan pauci saluaretur. De quan it differentia inter has duas poeniten- sententia vide tech pag. 3 Io.Vbi Natias, seu attritiones filialem. s. de simille. uar opinio videtur confirmari. in hare vciba. Sed quos in hoe dolore G Vaeritur. Quomodo, vel quando at- 'tristatos seruili) Deus clementer respi- tritio eum Saeramento fiat con- Attiniscit:hi,mium ex timore per fiduciam mi tritio, vel homo ex attrito contritus 3 Re ouando sericordiae ad timorem filialem gradum. o. q, quotiescunque in enitur in D Drc. fecerint;tum demum ad veram p n. n Moribus φ attritio fit eontritio et attri tritis' tristantur. Et elatius in s. seq.3c g. Ergo tus eu Sacramento, est intelligendii decum.& in s. vides ergo, post multorum attritione persecta: S: nsi dei in persectis Patrum sententias, concludit in haec ver ita Scot. d. 17.q. 2.ar. I. Caieta. Tom. bat Cassiodorus in Psal. I Io.Metu iudia I.opust. Opusc. . q. I. Nam imperfecta. cij tantia conuersionis appellat, modo i. actus attritionis imperfectae nunquatamen discretiodi lectionis addatur. Et contritio etiam per dignam sacram ESed melius, re elarius smeo iudiciol ti perceptione. Nauar. c. I. nu. 3 3. cu S.
sitiae timore suerint concussi, Desi dilia Med. de p it. tractat. I. q. s .ad s. Vega, fere incipiunt .Quid clarius Vnde per h. I 3.e. 34 Cordub. h. I. Quςstionarit.' ictum Concm n. & per dictu. cap. x. Viguer.de pcn. ver. Io. Et sic quando
sest. I licet nullus sic explicet. dicit hominem attritum rer sacramen- Exemplo etiam patet ae illo,qu i pro tum fieri contritum, intelligi debet de ilptet homicidiu fugiens iudicem ingre- lo qui veram attritionem habet, & hoeditur Monasterius,& si monachus et & modo ipse Nauar. interpretatur Sotum postea conuersus ad Deum. omnia sua dicto n. 2. Pro quo facit, US. Th. 3. ill propter suum amorem committit, ii '. 79.M. I. communiter receptus ut ait cet ingressus primus suerit ob metum. Nauar. d.e. 22.nu. I 3. ldicit per viri utc
P. Attri Nota aliud exemplum de Setia sutoris, quod ponit Sol. .d. 14. q. I. aris. .ersi. duplex autem, quod optimum est.
QVaeritur. Circa qu stionem illam du
iissimam Cate. Primo To. opule Sacramenti alique attritu, fieri contrit U. Et Notandu q, non dixit: omnem aut tum, sed aliquem attritum fieri contritum cum Sacramento: ergo non omnis attritus, sed perfecte attritus.
riρ ρ se opusc. . q. r.& opust. 1.q. s.V. Atuiti r quibus irisertur disserentia inter rori Assi illa persecta, squam supra diximus cattritionem perfectam, quae puta- Attritisci ι ca quando scilicet, quem Imnitet propter tur Contrito ab illam habente; & inter perseel
Denm mortaliter pecca ste,& statuit in attritionis illas impersectas. s. quod ata et imperm Πιρ. eoiae amplius non peccare; sed non se concipit peccatum, ut rem sufra Omnia detestati lem,nec reputat illud vita- dum supra omne vitabile, sussciat cum
absolui oue Saercunentali ad remissi tritio existimara e tritio,est sussiciens secta, in dispositio ad recipienda omnia sacrame . di ta excepto Eucharistit, quod etialequi frani rrit Coseisionem & ad illa omnia admi
108쪽
D .vn.rt per hoc.illae autem attritiones imperfectae non sufficiunt. Et de extrema unctione probat Nauar. c. 22. n.
Is .cum communi ibid- i Secundo insertur idem esse dicendua reta de illo quem poenitet peccasse propterno ob fr foeditatim peccati, quatentis peccatum asitatam. est offensa Dei, quia ibi inuenitur diler crati- ctio virtualis,& sic hic attritio est eadecu perstasta attritione. Nauar. c. r. nu. 8.
quadruplieiter sumi. Prim progratiam m act ione. Unde veniunt intellinendae multae Diuinae
uae ita habent: Consessio de pulchrituo. Cossesso,& magnificentia, in multis Psalm. habetur: Consuebor,de Coi fitemini Domino,& Matth. Ir. Confiteor tibi pater.Nauar.c. 2. nu. 2. Concit.
Coloniae consess seeundo Consessio significat eonseGA sione fidei. Ro. ro. Corde creditur ad iuin stitia, ore alite confessio fit ad salutem. Tertio. Est consesso debiti, qdupla est iudiciali s, de extra.de qua Iurista Quarto. Consessio est delicti. quae etiam duplex est. Iudicialis, de qua I .sae 7.Da gloriam Deo,& confitere i Seindica nobis, Sce. Alia extraiudicialis,de hari: est duplex,qugdam generalis. Vt illa quam facimus in principio Missae,. - die. Alia est particularis.. .Particularis item est duplex, quamdam consultiua amico facta , set instadiemus de Consessione facta Laicolatia saeramentalis secunda pars Sacramenti P nitentiae, cuius tractatum tDianino fauore prosequimur. et Vid est consessio sacramentalis 3 via Dri4es guerius. de Poenitentia,versici I 3. confessio quatuor ponit diffinitiones . Instituta ocra Canoni. lib. 2.de Tenitentia. f. Constat, ιalis ex S. Anton. Zc alijs. alias ponit duas. Si tu . de alii Summistae alias: Quibus omitibus, aliam compendiosiorem as
dit Nauar. e. 2. in ptinesplo In hune in dum: Consessio sacramentalis est peccatoris accusatio secreta,de suis peccatis , coram proprio saceidote: ut ab illis S eramentaliter abl. luatur. Vel die bre- .uius: s de sorte compendiosius P mecu, ut sequitur. Confusio Sacramentalis, HI legitin
ma, cor aran idomo Saemrdote, pr priorum peccararum declarauio, is detur absolutio.
Cuius diffinitionis singulares voces insta explicabimus Quam dissinitione i
tradit ex S. Th. de alijs. g. Consessio. - . iii prin. Silue- eod. Si colligitur ex Concit. Trid. Sess. I m. s.' Et D.Greg. Homel. 4 sic ait: Quid ergo est peccat tum confullio, nisi quaeuam vulnerum ruptio r .
QVaeritur. χ' iure sit eonsessio sa- r
cramentalis instituta Res varias Quo ιμ- circa hoc olim fuisse opiniones. Quia re inctiadam. n. dixerunt de iure naturali in Pa. tuta.
radiso terrestri nil se institutam. Al. j a Iosue, alij a Beato Iacobo Apostolo,alii
ab uniuersali Ecclesi. On quodam Coc. Quas opini us tradit Gol. in sum. de poenit. d. s. Vbi latissime Nauar. R C . nonistae incomnis, de poenit.& remis
Quibus non obstantibus sit oenelusio. Confessio sacramentalis fuit iure Diuuiro, a Domino nostro Iesu Christo insti
Theologotu in d. In Conei L Colon. mirabiliteriae oesessione. f.Sed hie ia .
Et seq.Franc.Turrianus annotatione in Clemente.c. 2. V ictor. nu. I ' I. So LIS. quaest. I .art. I. concl. 2. Nauarr. cap. 2. numeri 3. Catechis. Rom. pagina.ri . Quod iam hodie faciolanctum
Trident. Concit. de Fide determinauit sessi. I . cap. s. decan-y.vide multa per Canisum. in doctrina. de poenitentia. Care a cap. 6. Cataemoniae autem , dc modus ni a Sa hoc Sacramentum administrandi, sest, eramnieri, genu flexio, capitis detructio , dce. P misera sunt ex consuetudine, de more Eccle ita quosiae, ut notat coac. Colon. supra, de Mira t
109쪽
oni ues Catholici Doctores. Sed ut tem omnem intelligax;'Aduerte, q, quando sancti Dileiores al&rum figulas,& exempla saert scripture ubi peocata quaedam manis stabat itiir ira intentione id faciun sine haee dissicultas manifestadi crimina, etiam interna, videatur insolita in noua Christi lege. Concit. Colon. de eon sest . Ut aut Epo-ihilus. Quia licet consessio laeta metitalis iasi fuerit iure instituta. s ut supra di-elli est,& probat Nauar. c. a. nu. ν non mine est aliensi a iure naturae, ut secreta 1 elentur fideli,& secretissimo amico, ad remediti,& consilisi,ut probat Sotus sui . Quare limitandus est Vuald . de sa
Raul in sermone de poenitentia. Quaeritur. Quado fuit instituta Res ut supra de institutione lactam euti Pce nitentiae. nume. 22.
v Trum.Consessio sit necessaria ad say lutem 3 Resp. quod videtur quod no,
tis atris. de pςnit .dis . i. 'uibus habetur: Contritionem S laclitimas delere re eata , sine uocali consessione. Quibus non obstantibu contrarium est de fide tenendum, immo confestit irem esse otiani no necestariam in re, vel in voto ij qui post Baptismum, mortale aliquod tona miserunt,tex . c. omnis, de pςnit. &xemico Veibum . de pςnit. d. I .c. Adhucc Inter haec. secundo de petia it. l. 3. Con- ed. Cabilonen .c. 84 33. Clemens t. in Erici. ad Iacobu.Conc Colon.de Con . . Oportebat. D. Dionys. ut 6 ad Demop. Tertii. de poenitentia. R igen. in Psal. 3 .homil. i.Curia.delapsis, &oinnexa lis sancti,& Doctoi es,& determinatur hodie de sde in Concit. Trid
utraria Res absolvid quod quotiescuque in sata a s plura,viroque turri vel Dodio ibus reperiatiirno esse necessaria ad salute sacramentale constitione, debent ii et ligian: e institutione. & siis sciente sacramenta Pςnitentiae proimul g Hione. S. Pet uia. Magdalelix. Mais
thxl,latronis. & aliorsi pereata se Iustant dimissa sine confestione; qiria tutio non erat instituta sacrameia talis cos Gysio: Nune autet, re est ea tholica concIssio.Nullus post Baptismum,qui mortale aliquod comisit, potest saluati sine sacra metali conscissione in te, vel in voto. Cone. Trid.& omnes, stipta Catechis. Ro. pag. yi 1.& seq. unde reprobauirer iror Durando .d. i R. i . scu quo fera Meil C. de consess. l. C dicentis de eos ilfellione,potius esse exornamento Ecclesiae de consilio, quEm praeceptun Le.Umnis, der n.& remis. SEd c si Deus nouerit peccata nostra, etiam antequam perpetrarentur, I quare exigit hane vocalem colust olidi fμ'it σConcit. Colon. de coles . f. Σ. ad hane ac fostpurespondet in hune modii: Requirit aute Deus hanc eonfestione peccato: i in iis stroiu, no quod ignoret eae, quam ut O consess .na quum faciebas ea praesto Θ, rat,quum admittentes nouerat. Φ aliter homo sentire noli pollet qd Deus permisericordia illi eo nee sicrit. Qui emmi memor est cumuli peccatorii su arsi. erid& magnitudinis misericordi Dei. haec ibi.& m H caute, reddit alius tali nes. Lut anime arrogatia fiat eam Ἀλ& ' ut ea ueamus ne iteria ea em coturi vita mus. Et quia hae conressione marim pere Fides aeuitur,& exocculta Trum Hie modus, quem seruat E 'clesia de consess. iacienda, sit nouiter V. M inuentus 3 Respo. hvuc n-dum expres con
Vaeritur. Q is tenetur confiteriὶ CG sclusio generalis . Omnis vitius. Quis teque sextus fidelis, habens aliquod imoi neatur tale, tenetur confiteri xx praecepto Di- feri uino, quia tenetur recipere hoc Sacra- men: uot supradi ictu iiij & piobatbe -
110쪽
eonclusionem: confessio sacramentalis semper ab Orbe redempto, fuit necessaria Iure Diaino,& cociarium sem- per Haereticum. 9 A N adultus baptizatus,vel baptietas, diis, teneatur confiteri vide de b pii iiii .nu. 63-ro A N Papa teneatnr eonfiteri semel
alia manno: vide latὰ Couar .c. Alma. de lenter . excom. 6. I. par. g. I .nu. s.
xi O Vaeriter. Quando teneatur habens Osrido , . mortale peccatum confiteri λ vel renetur Pi tido obligeti praeceptum confessi quis eos Dis, sub nouo mortalν peccato 3 Respon. Disi. Cum distinctione. Aut iure Diuino,
aut positivo. per tex.c . Onariis.
ii CT Primo. Vtrum iure Diuino tenea V. sa - Titur quis confiteri statim , cum moniarim post tale commisit λResp. I. secundum comia peccaru munc, qua ex s.Th. Inno. Pan. de alijs,
resoluit Nauar. c. 2. nu. 9. nullum etiam
Sacerdotem, vel Monachum, etiam si peccatum fuerit publicum, ad id stati in
constendum teneri. quamuis Innoc. cotrartum voluerit contra com numem Mali j quos citat Silu. insta. Duibus Te uetur autem quis iure Diuino cO- eis Utii si tetri bis septeria casibus. Primo quando 1ὸm tir inarticulo mortis naturaliter pr qui, eon infirmitatem, vel violenter, quai si, i D. M a iudice punitur. S. Tho. qtiodi. I. ar. p. ditii i 3 Palud. d. 17 q. 2 dcd.'. q. . Sol. d. . 18 q. I. r. coci 3. Canus de poenit. ad 6. Ledesina. 2. p. q. s. ar. y iub. 2.Siluest. Cossessio. r. f. h. Adria.& alij, quos seclatur Couar .in c. A lma mater. I, par. LI. Nauar. c. 2. nu. y. Quod in verum, cu useriam est in periculo mortis probabili, male habet qui ingreditur bellu . Qui vult sacere longa maris nauigatione, α timetur naufragili,& scit quod tunc aisierit copia coiiseisoris. Et mulier grauida,quae experta est in alijs parturition biisset sic dica pati mortis periculia .&alia huiusmodi. Hi omnes. i. ad sit mo tale peccata tenentur confiteri. Nauar. . sui'. ubi luillam facit disti lictioite dea tatic.& periculo mortis. tenet Bartol. Mediit. Summa. lib. I. g. I. t. sup. mcl. s. Secundo. Quando homini conscientia dictat per stimulos, dc iusPuaci ex ni
ut conuertatur in Deum, Nauar. d. nu. s. Palud. Silia. su p. ubi dicit remunem . α S. Ant&3. pari tit. I A., 1 3 .c. I'. Ang. Cmisellio. I. ,. 3 I. Alcocer .e. 7. Maior. . d. IT.q. 2. Dura. q. I O. Adria.de Conis fessi. q. 3. Petrus Soto de institutione Sa
Tertio. ando aliquis voto se obligauit, vel iuranariato in aliquibus di bus confiteri. Nauar cap. , .nu. I O. Bart. Med. sup. Vel quando acceptauit in ponitoni lamon remedium suorum peec torum quater. Decies, vel omni mense confiteri. Medin. supra.
Quarto. Quando p nitens probabili
ter credat se per totu annum nota habiaturu oportunitatem confitendi. Silii. ia..pra, Ver. Quartus. Nauar. nu. Io.sup. Quinto. Quando quis est in mortali. i. . Ni& vult communicare, vel celebrare, ut ea illo. I. C int. II. Probet autem se sum homo, dcc colligit Coiae. Trid. sesia M
Ex quo insertur,illud oppositu quod
ante tenuit Caiet. verbo: Communio. dc summa confessorum. sol. Is s. cui laude Rica .d. 17. q. s. ar. 3. Paluit. q. a. Adria. q. 3. de Conses propcndet. Rosensari. I s. dicit probabile. Armil. ve bo comi nio. nii. I. esse iam plusquam salsum, de temerarium. Qtramuis quidam Doci res reccntiores nondum audent dicere illud fuisse e retoneum, & tanquam tale damnat e. ut Cordub. Petrus Solo& Couar.& Daci uerreto. Archiep. Grana Lqui de hoc viva voce su ei uaccoli sulti. Sexto quando quis vult recipere aliquem indinem saatuis cuiu Iecepta ne