장음표시 사용
111쪽
ne debet eommunicare, secundum laudabilem, & approbatam csi suetudinem, ex opinione S. Thcim. quodl. I. art. D. quem reseri, & sequitur Nauar. c. I .nu. s. de tenet Sot. dist. I S. q. j.art. . conci s.
Et habetur in Potificali, Episco, una Omnes ordinatos Orduae Sacro debere communicare. Catechic Rom. pag. 37 I . Septimo. Quando quis probabiliter timet periculum obliuionis. Quod tenuerunt aliqui procederc ante tex. c. Omnis utriusque. de poenit. & remis. Post mus autem iiistitutione, quia satis obliuiosis prouisum est cum praecepto de se
IV re autem positivo, Quaeritur quan
do tenetur quis, habens mortale, n-fiteii 3 Respo. quod semel quolibet anno. Vt ait te in.cio istae I en.& remiis. confirmatus u lacro Trid. Cone . ses L l .
A N teneatur confiteri semel in
L anno tractat Nauar. in Glos .m Si ma. de poeuat. dist. I. nu. 3 2. vide etiam se p. nu. Io. fui enim oblitus.
Sta cuin in d. e. Omnis requiratur a tas discretionis ad hoc praeceptum, Quaeritur. Quae aetate teneatur quis ad hoc praeceptum Z Resci licet Vastici. de Confversicia. ΙΑ. & alij, tenuerint quod etiam si puer,vel puella post septennati , peccent mortaliter: non tenentur confiteri ex praecepto positivo. d. c. omnis, sed ex iure Diuino, quia licet habeant annos discretionas ad peccandum; non habent annos discretionis quos Ecclesia requirit ad communicandum, qui censentur in puella. I x. in puero. i .& tcne litis iamr praecepto annalis eonsessonis in
iluest. tamen,cum quo communis, &vsus, tenet contrarium , immo quod teneatui post septennium, eum discreti nem,& rationis usum habebunt. declarat Sol.d:st. I 8. q. I. art. 3. ad fin. & oin Mes moderni communiter.
in aeritur. Qua patre anni debeat hoe - pra eri uin impleri Resp. Quod praceprum de anulia confessione finiri videtur ut fine Quadiagesima, in qua pius mos confitendi obligat, seeundum quosdam. Quibus fauet Concit. Trid.
I92. ex Renali Osuper Tertuli. Quibus non obstantibus Dico, satis impleii hoc praeceptuna in quolibet tempote totius anni, quod finitur in Pascha. Victor. nu.
fessiis . . tiati laclo anno, illi currat pia ceptii in confitendi Respon. quod licet S. Anto. M par. t it. 9. ca p. a. f. 3 .& Sil. verbo Eucharistia. 3. q. I s. Se al: j dicant, quod non teneatur confiteri. Quia iain non currit praeceptu niti praeteriti: Contiarium est verius,& tenendum. Immo quod ille, qui pr terito anno non est contelliis, etiam tran sacra tempore pricepti, tenetur ad consessione: tenet Ioan. Medita. c. de cosessione. q. I. art. 4. ad finis Bartol. Med. summa lib. I. f. I. tenet diplobat latissime Nauar. Ma. cap. 2I .nu. s. & Vuctor. Summa. numero I 47. Quod etiam procedere in eo qui non communicauit in Paschate probae latὸ Nauar. supra.& tenet esse verius; licet teneat cotrarium. S. Anto. SI l. si pra,& Sol. innuat. & tenet explesse Victor. Hum. I 48.3c Ioan . Med. supra.& Bartol. Med. lib. i . f. 2. versi. La quinta cola, de
mihi placet Nauar. opinio propter issertillima sundamenta, atq; aut, itat C. In cuius confirmationem sicit communis usus Orbis uniuersi. Nam omnes illi, qui non communicarunt in Pascha, adimplere procurant illud praeceptum postea, licet peccauerunt illud tempore debito non seruantes. Secundo facit; Pa praelatis, poenis, & censuris constitv-
guηtur illud post Pascha implere: Quod
est maximum argumentum. Vaeritur. Vtrum ille qui confessus suit in paschatem coinunicauit,
112쪽
estque oblitus alicuius peccati moi talis, quod postea venit in memoriam, teneatur,taliteri illud, pro illo anno; vel possit aliam expectare. Quadragesimain ZRespo. φ Vict. num. 13 7. abiblute ait; quod ii ii tenetur illud statim, sed quod potest aliam expectate consellionein anni proximi futuri. Solus autem. 4 d. IS.q l .ar. l. ver si . ex his alΚicis.idem ait Tit; modo obliuio non fuerit ex culpa sua. Itaque,qui sufficientem suae consciet ae secit examinationem , si aliquorum peccatorum fuit oblitus; na tinetur vDque ad sequentem annum illa confiteri Barto. Med. d. g. I. probat,quod si iusta eundem annum recordatur, tenetur illa confiteri: si autem transacto anno non,& hoc videtur rationabile. Q. aritur. 2 ualiter debeat fieri Cor fesso vι perfectam Pro euius ex plicationa, proposita disiuitionis Gofessiami singulares voces. particula', δε- clarare oportet .vt promisimus . Prima
enim diximus econfessio ea tigii a .
Legitima. . Tota quod aliud est interrogare: l quot sunt eonditiones validς consei limus aliud quot sunt conditiones perfectae confessionis Respon. Condi- tiones omnes sunt numero sexdecim. Q as ponit.& explieat Nauar. licet bre
Caydi is Quo supposito.datur eocluso. Con-ms neces ditiones absolute j necessariae ad validi-faria . ea te confessionis sunt tantum quatuor, scilicet. Accusans, integra, nuda, parere ρ
- Mi suprainptin. Corona, in condition: bus . Secunda conclusio. Omnes aliae duodecim non requiruntur ad validitatem, sed ad pei sectionem c V. G.
Ira consecratione, quaedam vel ba su ut omnino necessaria, sine quibus cosecra
tio inualidatur, alia licet sint de praece
pto, tamen siue eis staret eonsecratio.& sie de alijs . t ut suo loco, dicemus
Hac omnes sexdecim conditiones D ctores, s his versibus, coprehendunt.
Mi simplo, humili Confessis, pura,
Atque frequens. nuda, . 9 discreta,
Integra. secreta, o De Habilis,
Fortis,er accusani. sit parere pa
Quod si quis voluerit breuius illassi unare poterit, dicere omnes ita una tantum comprehendi. scilicet, quod sit persecta.
Sta antequam dictas conditiones declaremus; aduertere summopere est necellarium e aliam esse conditionem, vel praeambulum ante ingressum consessionis. videlicet examen conscienciet: Qua te ergo.QVaeritur. Q'alem examinationem peccatorum, tenetur moveris facere, ut accedat dispotitus ad coiisellione legitimeὶ Respon. P Arimi l. conseil .nti. 9. Catech. Rom. Conc Colon .de poem ten. .Quot generalis. Et alij dicunt, q=tenem ut facere.qualem in rebus arduis solem adhibere. N.iuar.autem, cap. s. num. I 6.ait: tantam debere esse,ae lusificere, quanta viro prudenti, & aestim tori humano, videbitur neces Iaria limminibus eiusdem qualitatis.& conditionis. cui ux est poenitens ille,attenta salteipsius volutatri qua cupit interrogari a consessario, & de uiterrogatis respondere, Victoria etiam nu. Is i. spost multa co is ludit in haec verba: Suffieit auataliter examinare, quod etiam si amplius examinassem per aliquod aliud tempus, non recordarer aliorum & haee sufficit. Haec ille. Ex quibus omnibus patet,quam culpabiles sunt poenitentes,qui cum per totum annum quo fuerint peccata sua Oseis .accedunt in septimana Sancta,quasi inuiti ad consessionem cum panaa, vel quasi nulla animarum suam a praeparatione. Longe tamen culpa digniores
113쪽
ditionis utriusque , eo sic impraeparatos, indigesta qui e pecca tinus a moleonustos, admittunt. Caveant obsecro, ne ambo in foveam cadant, aduertantque
quAd Concitari d. sess. 4. ea. s. dicit: post diligentem discussionem. Et paulo. in setium. ut poli quam quisque dilige utius se excusserit. Nunc conditiones de
Prima 3c sexta Conditio. Simplex.&Nuda. idest. Ne ex suaui eloquentia dole ciet. Ne sit vel bosa, narrans historias. vel peccata at rena. Ne ve excuset se, potius quam declaret. Ne sit vestita colore obscurante peccati turpitudine, & grauitatem, sed ita nudE protonantur pe cata, ut facile possit Coufesibr quale sit mortali, venia leuὰ peccatum discerii
re,cu omnibus luis circunstant ijs, vet suiu coram Deo maius esta, Vt in cinoi
si deletide scenit.d. I. Vbi latissime Na-
Secunda Humilis. idest, ut in modo Deutionis appareat reus confusus, genus exus. & discooperto capite. sicut proditor, vel uxor in adulterio deprehe-sa,& eu signis animi submissi; quia ex abundantia cordis os loquitur. Tertia. pura. Idest sue mixtione r rum impertinentium. Nec indicet aliquid unde Confessor veniat tu notitia
secati alieni. vel complicis. ut insa lius PQuarta. Fidelis. i. Vera.Non est dicedum mendacium in Consessione circa stater am necessariam. Qiud autem de eo qui diςit mendacium veniale vide infra. Qui uta Frequens.C sessio ac eo
silio debet frequentati: quae fieri potest
de peccatis iam alias absolutis, contra Scot.c uarium dicentem. Item potest
fieri de conscientia scrupulosa & dubia. Velum qui re vera est nimis scrupui sus, debet ex consilio docti Confesso. ris, dum angustias sentit suorum sciu-pulorum . inclinare in extremum magis amplum, eontra illam anxietatem , &faciliu s ii iam ali j excusatur a ConseDisone scrupulorum, nisi quando ita ce tus csset, ut philet reinciter Minate
lixe duo: Ptimum quod illi incisit stria Nera spulus. Secundum quod sit dubium verE scrup practicum rationabiliter coceptum. Ita se ticonsulit Salamanti eae grauissimi Magistri. Ledes. 1. par. q. y.d ib. q. ar. . Vi . num. t 3 o. Caici. sum. verbo. scrupulus. Naua. c. 2I.num. 2. COrd. lib. . q. I . in princ.& f. s.col. 6.ctim Gersone. Probatur. Scrupulosus consormat se recto& prudenti dictamini Sapientum catholicorum per quos Christus nos docet; semper, enim habet lucem, Duces. l.α Doctores iii Ecclesiar hi autem dicunt ita si a ne esse iugum Christi, ut conc dat hanc amplam libertatem homini timorato, de scrupulosor ergo voluntas huic iudicio conformis,est recta. Item, Frequens, si quando sit periculum re incidendi,matirne ob consuetudinem, quia peccatum primum suo po- . dete trahit in aliud . iacundum omnes. Quaeritur. Quam frequentius tenea- 1r-- ur parochus audite subditorum Parν- Confestiones,& alias Sacranacta admi- ehus amnistrale Resp. hae eouclusione. Parin tenea-chus leuetur, sub mortali, adminis rare tur au
omnia sacra meta, quotienscunque sub Hre eonditus illa : sub eodem peccato, tenetur se nesrecipere. Rieard. quem reseri & sequi- o c.
SEdan teneatur sub dicto peccato . xxvltra dictos casus. V. G icti aliqui V. tenea volunt confiteri singulo menso vel ali, tur fui, J Dbus sestiuitatibus 3 Resse quod licet peccator ictam conclusionem procedere in illis
eatibus, teueant supradicti autores,SO-
bium autem. quem sequutus fuit in publica lectura grauissimus quidam in-ctor Salmantinus, tenet; Parochum te neti sub mortali audire suos subditos petentes Consessionem aliquoties, ultra dictos casus. -- Quod Ego Probo. Primo. Argumentum valet de medico corporali ad spiriuinalem, ut facit ter. p. Omnis. de prenit. de remis sed Medicus corporalis , etiam si particulariter propter stipen-tauu non esset obligatus, tenetur sub
114쪽
mortali curate infirmu, que nullus alius tat non confiteri aliqua. nisi eonfessarius Etest curare.& sanare i ut tenet omnes. veluti ea traheret de corde; tenetur simulgo de parochus. cum ad id maiori sit fateri hoe propositum fictionis, adstrictus vinculo, uia sbi principaliter Nona .verecunda. De qua supra. e cura suorum parocnianotu vel subdito. ditione. 1. iuxta id ad Roma. 6. Que fru-rum est emendata. Et eum quis sit insir ctum habuistis tue in illis, tu quibusnsiemus mortali infirmitate spirituali; vide- erubescitis erubescat ergo de non tan- 'rtur ad illum sanandum teneri, eum nul . quam gloriosὰ iactas, sacinus confitea Ius alius siue priuilegio id post t. tui .Et latius est,ut ipse prius incipiat verseeundo. Argumentum valet de P ho aperire peccata, prout nouit; quam ut store ovium, ad Curatum animaruit cita confessbr omnia roget, uel per scriptum siqiud et ni a lactis literis & iacit j suci, legatur de Sol. .dist. I s. q. a. art. . in fi. cantur Pastores animarum j cum ergo Corae. Traden. Sessii . . s. Dicat omnia Pastor ovium, maxin E sibi commissa- cu aperta & clare colastione. Et interim,ru,toleatur ea lege iustitiet prouidere sua memento non interrumpere accusa ristum ovium necessitatibus .ic de pascuis . tem se.Caietanus in Summa.Caueat auisne fame vel infiimitate pereantialioquin tem, ne prauus pudor, verecundiauedia-
tenebiturae damno ex malitia,negligen bolicam impediat fateri omnia, etiam si trave sua dato; sequitur,s, maiori vincu crubescat. Erubescentia enim ipsa pati εIo sit adsiccius pa stor spiritualium oui si habet remissioni . D. Augu.& habetur. e. . sibi a Christo conuitissarum, maxime si Quem scenit.de paenit. d. i. Wdeat eas lupum rapacem, idest mortale Decurra. Integra. vide in conditi aliquod peceatum, possidere. t ne. Debet fateri omnia de quibus habet Tertio. Probatur quia in d. ea. Omnis, conscientia, saltem dubiam peccati mornon praecipitur fidelibus,ne saepius confi talis .alias non absolui, Et circunstantiastranti ir, vel communicent; sed dicit, φ te necessarias, de quibus insta ita ut dubia '. neantur ad minus, semel. Vnde ponde- dubiE. certa dicat certo Caiet. vel . Conrando vel bum; Ad minus,l datur intelli- sessio. Quare, si desit intestitas scientelgi φ Parochi teneantur ea Sacramenta S. siue causa, nil valet absolutio.& est rei Lepius administrare petentibus . vide etia teranda conseisio. Nauarr.eap ν. de intexe. Et si, non nequentius. de Consecr. fra,& Concit.Tridenti seli . t . cap. s. dedistinct. a. Cau. . . At si unum, uel multa peccata Septima. Di scieta. Id est verbis bone- bliviscatur, absque notabili negligentiasti maximὸ in ε praecepto. de quo vide. discussionis, integra est consessio. vel fi Nauar. p. s .iul & c. 1 6. nume. 4. non quid omittat ex ignorantia iuris, vel f descendendo ad pateticularia. cti etiam eulpabili vel du sola reseruata Item, ut uno vet , dicat numelum mnfitetur Episcopo veI habeteircunstanpeccatorum eiusde speciei. Solus addit: tian quam ex causa, expedit nou fatetition portet ut tam tens noscat quae sint huic consessori. maiora, vel minora peccata. Nec vero re Undecima.Secreta. Quia n6 tenetur. quiritur magna discretio rationis, sed nisi viii Sacerdoti vice Dei, stetetissime sufficit ut puer . vel Parum eordatus ha- fateri .Dirimo tenetur, quia seeus si vult.beat rationis usum, quamuis debile Ale- ut infra. Ex traditione autem eonstat xand. V. Th.Gabr. Caiet. Victor. Sol. d. hune modum secretE eonfitendi, esse a1 a. q. I .art.' .conelnsio. I. D.N. Iesu Chiisto instituis: cit. Trid. V. morOctava Libens. Ex amore salutis spiri Sess. i . e. s. Vbi aduerte. Quod licet con constenti lis , & actu humano libero. Neque sessio Sacramentalis, secreta, suerat D. discrevero malum est, quod imperfectus sei in nostro instituta, & praecepta: nun tamen to sit iusum trahat,uel in uitum, uel per metum, vetuit vel prohibuit, quin aliquis in re Ditin
si modo intendit tit E confiteri. Addit Ar Ecclesiae aedificationem, ut in ipsius ma no IUDinili. Si tame qua Gnit inuitus decreue torem abnegationem vel alia iusta ea iuris.
115쪽
ia, pollit publica Eloiu peccatorii sacra
mentale coiisellionein i a te. Coo. Tri. d. c. s. lectarat Nauarr.c. 2.nus.& ita se
quia P vi δις- vel citi essia est surdus,& locutos s Hi si ea Liviali j ecircunstinto audierint pectata , Vel quia qς militiisse se ab eosdit Vc auditet ccata r in Hentis,uel qnia in hos itali visu, ubi nisi est commoditas si e sub inima voce consietendi, vel quando poenitetis data opera propter unimai tuent necessitate, aedification Ena, vel aliam iustam catilam condit elut peecata public E ; est valida & Socrament is confestio. V t probat Nauar. c. z. nu. 8. t de dicetur insta de absolutim
Decii naseeunda. Lachrymabilis. i.catachrymis cordis interioribus, de quibus
miores antem lachrymae lut supra duinum est i licet sanctissimae, laudabiles, ct procurandae; non tamen sint necella
Deei matertia. A ccelerata. i. P pee tor confiteatur mox ut peccatum comi sit, deco filio tame.Ille autena qui statim ut pece iure confitetur. multa bona coni Huc ur, magis quὶm si contritionem tantum cociperet. Per consectione enim sitiesurior ite venia. Fota ficatur contraiec diutini peccati; opera boris quae facit sun xuia, quia in Charitate facta: eo sequitur etiam alios fructus p tentio quos supra pilsumuis: & illos conselli uisiquos infra dicemus.
Decimaquarta. Fortis. Ne quid sileat timorei ει pudore praum vide sup. cotis
Decima auinta. Aecusans . . Vesbi, Senon Daemoni, vel alqs, imputet peccatum. Et quando deceat,vel non confite ii 'eiteiinstantias excusantes. vide instaria Decimas exta. Parere parata. In qui bus teneatu Dp niteus obedue ς vide de
ovaeritur si essessor repetit se no
potuisse absoluere a Grais casibus'& Lurieti postea , tinet facit it Mem a ' iblii enai. nec reperine potest psime εν quem tantun muttis adhuc unane se in
Sed lieet hye sit communis opinio. verior, mitiori t6 rmiorque inimi sericordiar, ide tui mihi contraria; immo in casibus supradictis. & curri quivest incaretratus: vestirliquo alii, ideo'd tentus, cui libri cdceditur Saces lotri copia, vel 'stalido quis est insit in iis, di i possit adire, vel portari ad Sacerdotem, etia . aegrotantem Se similibus, posse lite confiteri per literas, Sc in absentia a lui. secundum Palud. .dist. II. q. v. ar. I. Se Adi Q. iti .de c6seis. l. i. quos testi c& sequitur linultis adductis si a Me
se . Minulti grauissunt Theologi super c
116쪽
Ies . I I. Taper. ar s.l g. L 3. disit Promtabilissimu Ledes 'le l. Cordub. iii Summa. Q. I . fauet D. Cypr. li. 3. epistolatu. epist. i 3. Leo Papa. in c.Qualis. 3 o. q. s.lfi. Et tenet explesse Hororco. in opuscuIis insinuat Couar. b. 2. Variaru .c. Is .n 6. dii ait: nisi uista ca adsit,' rena hanc, de actu in iustiim licitum reddat, nepe infirmitas corporalis aliudu Esii let impedimentii. Ad c.Que petilitet. Res . pest veru , quado potest p patiens ipsi Sacerdoti eonfiteri. ita Nauar. in . .e. Que pςnitet. 6 Cta An teneatur quis dicto modo, vel V. tenea Dper nuntium vel interpretem,Vel mutur quis tus per illam diligentiam, quam ponit sis consi Caiet. de restit Sol. supra sp. resoli rari vel liue secudiim omnes, o licet quis possit
Oς. dictis modis eos teri est e vim in sua potestate non tanaen ad hoc tenetur.elio in articulo mortis.Scot. Ricar. Palud. Sol.
stupra. Adr. Cale. quos refert, & sequitur Couar. supra. Ratio est,quia aiuntj interpres non tenetur sigi lio Confessonis cuse teneat ex parte pςnitentis, contra Sylv. qui multos pro se citat verbo Coti selisi . s. num. 2.& 3. Canum de pςilitentia. Inter- Viguen de Con se ilione. versi. 2o .Qtioru res quo opiniones diuersae poterunt in hunc nao pracepto dum cocordari: scilicet. quod interpres, teneae Ae alii, qui quovis naedo audiunt pecca sigil- ta,no teneantur ad sigillum,uidς licet salum. era metria te; tiee si frangerent illud, punirentii r ut Sacerdos; Sed tenetur sub momtali peceato ad sigillum naturali iure. Et ita postunt intelligi omnes casu ,Quibusiai vis audit peccata alterius. Tradit late Nar. c. 8.nu. .cum S. Thom. & alijs,&
Sot.4.lst. I 8 q. .art. I. Versi. Occasione autem,& ait. s. in fine. I ii re autem diu ia
no solo attento,teneti quem confiteri tali modo semel ante m0rtem. s. per in te pretem dce.tenet S. Tho. Si plena. Pisen. Archid. quos sequitur Sylir. Cosessio. r.
D us praecepit ab lolutὶ consellionem, i aliquo ex dictis modis, fieri potest. Quae opinio mihi videtur vera: licti Scot. Ri- eard. Ang. & Rosella contradicant. de
hetanat reseri Victor. nu. t 73. qui loqui tui sine distinctione. il
Q y 6 ς- Quot requiruntur ut is
idoneus dicatu i consessor Respou. tria requirunt'. Duo esset tialia. siue quibus ii uilla esset absolutio. Aliud non sic necessarium,q, hutalidet absolutionem Primum Q tequiri: ur est,
quod babeat potestatem Oidinis, de i risdictionis. Tune dicetur habere pol statem ordinis ; est quis suetit Sacei dos rite Se recte ordinatus. Quia in ipsa ordinatione datur omni Sacerdoti po testas absoluendi i quae dicitur, ut habetu .ux Conc.Txus. Se J.M. c. I s . Sc declarat Na
Potestas. autem iurisii ct: is confertuς eum aliquod ei parochiale datur beneficium, vel quando eligitur ratione alicuius priua legij, vel bullae . Vel quando ab Episcopo approbatur ad audiendas con
Secundum quod i equiritur est debita fisior 3
scientia ad discetnendum inter peccata venialia, de mortalia; Ze eoruna circula stantias,& remedia adhibeda. Vide Specu.ti de Aduoe. f. 6. versi. Sed nunquid. quem refert.& sequic Additionator Alberi. iii verbo Iudex. Vbi interrogat. An ignoras, vel illiteratiis possit elle iudex. v nia scientia requiratur in confessi, re 3 Resp6. scientiarii cose ire tripliciter considerari Primo, im ad perfectionem. Secundo. quo requiraad sussi eientia.Tertio,nuo ad validi ic tur ι ctus,& peccatum viradum. Pio quos in Constaquei ues nota assertiones. Pruna. Cose G
bor perfectus ille dicitur,qui omn.bus sibi eonfiteri volentibus, satis fac re poterit per seipsum. Talis autem iudicatatua; qui moralem Theologiam. Vtriusq; iuriris perlitam, atque con sti tutiones Syno'
117쪽
eiens Consessor, si sciat vel intelligat li- ter autem, si eriauerit, si excusabitu Dabros ea suu conscientiae, ebSumas.mias elint inlum ciente. S eundo. 'or'
i lingua lati ira , vulgari, vel alia , ais aure sufficiens iii duini tu inE in dei latin
munus habere debet Et intelligat pecca nem. Idoneus autem consillatur illu nerta in ' coni mittui, vel commit remedia quae sesi adhibere, insundend rere solet illi, quos audit,cum suis circi, vinum & oleum secondum text. c. stantiis. Et quibuς criminibus sit ex com ms .de pςnit.& remis. Sic ludas despera mutueatio annexa: Peccata resemata: Et tionem passus est, quia fretique, Apta quando Aelenda sit restinatio. Vel salae los: abi jt ad Pharata os . Vt tradit S rivi sciat de supradictis dubitare, ut alios , verbo CGnsessio. m. iii ergo viilrsulat. Resoluit Nau.c. . D. S. ex S. Th. A. confiteri peccata, ut inueniat gratia,quet
nit.& remis. Caiet.& aliis.Med.infra. D re; tia, cum negliges circa titeritonesu er omnia vide rex. in c. Quς ipsi'. 38. gligatur abuto, ui eum miserie iuredi Lubi habe ea, i Sacerdoa scire debeti monet, & perit, ne ambo in foveam ea- Tertia: Cosessarius, qui nescit in qui- dant, quam stulnis euitare noluit rex. e. bus ea sibus possit, vel non ,absoluere; n: Quem p uitet.depςnit. dis i. in medioque diuerentia inter maiore , & minore Sexta. Praelati Omiles tam Seculares excommunicatione, nem teccata mor- quam Regulares priscὰλ ad Conses talia eommunia; eum debitis circunstan sones audiendas, taliter insumet Etesii lutiis:& saltem eirca dubios cor tactus, los approbando, vel tollerams,N approastit dubitare, iis solum non absoluit; sed batos ab alijs,tollerando; peccat zrtuis.
pereat tali ter ossicium exercens. Victor. si . Vt ex S. Bona u. Alex.& aliis. proanu. i 68. Natiar. e. . nu. 12. Sor. .d.i3. q. bat Nau. . nu. . vers. Et quod ille. . ar. 3. & late Armil. Consed'r.nu. z. Se nu. I . vers. Superior autem.
Resolim ex S. Th. D. Bonam A lberico, Septima. Illi aute, qui examinatis abdi ali is: Syl. Coli fellor. 3. . I. Quia si ille Eliscopis,& approbatis, secundum CG orat peccata quaeri tensii is o Trid. Sess. 23. ea. s.confessi fuerint, cit Consessione nullam . Ideo talis est rei videtur mihi l saluo meliori iudieiol mteranda Consessio ut in fiadice dctra in sero conscientiae sint excusati coram diliab. 11. documentis bene Barz. Med. Deo, etiam si tales cose strii errauerint. Su.li. I.c. f. de c. I 2. . l. Et qualiter teneae Episcopi autem, si illos absq; necessaria dimittere ossicissi; vide Nau. c. n. 33, approbarunt sticlia, luent poenas ireglia Quarta si pini telis est vir doctus qui sentiae suae: quia Samstum Concilium, potest instruere vel docere talem msussi hoc illis commisit in aedificationem tisicientem Consessorem de suis pαcatis, in animarum perditionem.& destructi ἀvit cunflatijs,& contractibus: tunc Sacer nem .Quod collintur ex. l. Barbatius T. dos no peccabit, confidens de sum cietia de ossicio prael. & Nau.e s nubit Taiani penitentis:& consessio tali facta, erit lium autem Sacerdotii imperitia mini. Mida; quia in hoc casu, sussicientia Pa, mὰerculatur c. Si in Laicis et 8 desteum supplet in meientiam Conscia Octaua. Quod qii oti e selinque maxusetis: sicut se diligentia Cosei laris i ta mὸ post d.Coc. Trid. supra in bullis vel examinando p nitentem J supplet defe- priuilegiis conceditur iacultas elise ictum examinis debiti.Tradit D. Anton. Consestote idoneum; debet intelli ei de Nauar. e. 1. nu. I 3. Vbi alios casus vide. approbatis ab Episcopo, secundum sit. Quinta. Quod est maxima disseictia, tuam d. e. s.conc. Trid.Ita tenent olaeuer illum qui eligit vitum idoueum in ues Doctores.
118쪽
vibus visis. Nota quod alius dici- Quaeritur Rim centeatur tali , vo ter o- di turproprius Sacerdos . alius d thaue Bullam possi ius)el gi
prius sa neus Sacerdos. Proprius sacerdos est Pa . .: Pro cuius resolutione Nota Psimo; craordor , pa in minet sum. Episcopus in Duxcesi quila Papa potest. & solet dare licetit a ct ido- tua .Parochus in Parochia: est comunismus Sa omni se . s Proprius autem Sacerdos Paetr es . par, est ille, quem ipse elisit in Consesso disserui reua: Qui auctoritate Diuina habet P ct qui testate in tion ab ipsom et Papa cocelsa.dica ορ- Vt Iald Ebat Nauar. ea. LI. iiii. 26o licti
prius. contra teneant Sor. 4. d. I 3. q. ar. 2. dc
Victorii u. t s . Et tenetur Papa tali suo cosellara obedire, ac poenitentiam im-- plere et na si pretei p. atur renunciare Paratni. Bald. inca. Dilectus.col x. de Asinpellat. Quod procedit eua tenedolententia Soli. quia secundum tex. in l. legeteceptum est fg. de iuris. om .iud. que al- legat.& declatat. Ludo. Ro. singul. I 3. .. cum sua additione. maior potest se sub mittere iurisdictioni minoris iudicis. Et . qualiter Cardinales, Episeopi, eorumq; mi liae , possint eligere consessore vide Sum istas, ge clarius Victor. sup. Idoneus
autem s ultra supradictos qui ordinaria habent iurisdictionem l ille dicitur, qui per priuilegia Religionum, vel alia quaecunque, vel per et positionem Episcoporum ad audiendas consessiones, illa babet delegatum. Sed Nola, ouod quamuis inueniatur in libris, quod Parochus pol dare t icentia alicui Sacerdoti, ut au-ἀiat Parochia nos suos, est intelligedum, dummododalis Sacerdos sit idoneus. &o . ab Episeopo approbatus. Et siccum alicui concedit licetitui ordinarius, ponit, sine Parochorum pretiudicio, Quod me- . lius explicatur in liceiatijs concellis Bo. nomiae ab Illustrissimo, atque Reueren-dillimo D. Cardui . Paleoto, primo A chiepiscopo meritissimo.
, Ciucia i ,δHispaniis. Sc in multis simi
is u b beatur, quod tales possυit elige- . V re confessiatili ex approbatis ab Episco- po, qui eos possit absoluere ab omnibus
peccatis,& censuris etiam Papae res cruatis, a in Bulla caeli emel in vita dcc.
eligendi mii lassole line Episcopi, vel Pa
pa de peste .n. 3 s. Madosiust praxi signa tua ς gratiς, titulo. costilio. sol 71.ca. a. Seciuido Nor. quod dupl: citer apri bat Episcopus. Primo modo discern cdos, iste sit idoneus consessor, absque hoe, quod et Hla timitat Iurisdictionem. S cundo, T ribuendo ei,non solui approbi et ionem; sed etiam iurisdictionem. Et ci statqtiodeam iuris i ctionem pollet Episcopus subde legatis restrii Cere ad certa loca .vel pscina Ter pedi vero oportet an Episcopus concedat approbtione, vel iurisdictionem in perpetuit, vel ad tempus . Quibus suppositis ad quaestionemnis Respon .eonclusionibus. Prima conclusio. Parochus,quamdiu habeti beneficium euratu; Vicariam per c/ PQuam alicuius parrochiae; vel quid simile, est idoneus: atq; ideo eligibilis vir. tiue bullat si dristarum, vel priuilegio tu. Et hoc ubi liq: fuerit; Piobatur. Quia rω Concit.Trid. Ses. 13. O s. ita absolute dicit.Nec exprimit ut Parochus reputetur
idoneus ab ime, vel ab alio Episcopo. Et se est usus in cofinio diuersat si Dicec
sum, ut unus Parochus vicum Parochii alterius D:ςcesis reuocet,ut illu adamet incoi festioniblis suorum audiendis. Ita multi Magistri dixerunt cosulti Salmiticae.& alit .vt D. Fianciscus Blanco Archiepiscopus Compostellae. Secunda conclusio. Quamuis Di se pus alui bitum possit Presbyteris saeculatrius suae Di celis, S dare approba tione idonei conset Ioris, ves au serre data: qui do tamen conseri cam Regularibus, no potest semel approbatum confestore i e- probare,nisi forte, superueniret noua,& glauis causa.Qu'd cultra motum prinprium Pri V. quem confiina au t Grego. XIlI per Hieronynuuia Matth tim P mlhonot. Apost anno is 8 probat Nauar. c. 27. nu. 166. & fuit decidiatum sie ab Illustriis. Caidinalibus congia Coii Tritameide I . a s 37.
119쪽
Tertia Conclusio. Consesser saecul ris,uel regularis, s quadiu retinet dictam approbatione ab aliquo Episcopo est ita eligibiis per dicta priuilegia,& bullas,
tibi cu i teri alii fuerit, scut de Parocho dictu est, cocl. I . Ita Magistri Salamaticet in publica lectura. Manlius, Gallo Frat. Bar. Med. D. Archiepisc. Blanco. Et probatur, quia ante Cocii. Trid. quilibet Sacerdos non impeditus, erat eligibilis per tales bullas, & priuilegiariat tenet communis opinio,qua resert & sequitur Sol.
municatio. 7. casu. Iq. f. I 2. Ioan. Medin.
de coiissis solacis. Si quaeras Hostiensi in
c. Omnis de poena te.& Iemis. Nauar. ma. m. q. n. s. de in c. Placuit de pet n. d. 6. n. 8.
.& 49. Abb. in clemen. I.de priuit.&cul. Fely. Ripa. de peste. pag. 3 6. n. 4 I. dc in Hispania consultus delice eommissarius Bullae Cruciat , D. Fiaciscus a Fres-neda Episcopus Conchensis, respondit sic hoe Papam declaraste.
Contrarium tamen icnet an . par.y. relectionis. de poenitentia , de Archiepiscopus Granarensis Guerrero.& D. Del-
fado Episcopus Gienciis. D. Torres Epicorus Canariae. & alij Doctores Coplu
tentes,quibus utiletur fauere rex. in cita
me. Dudum.de Sepul.V bi liabetur : quod Religiosi ab uno Episcopo approbati, non possunt audire coscillones extra i cabad quae sunt approbati, Sc designati, quod absoluie tenet Sotad. I 8.qq. ar. 3. versie. Ad. Glo. Sed Ref. quod dicta cle. no negat este idoneu: sed latu qt-d iurisdictionem, quam Mendicates recipiunt ob Episcopo, non possunt exercere extra loca illius D. xcessis: A tralis bullam vel priuilegiu conseri iurisdictione a Para. Vnde Sylves.& t. qui fatetur, vsuilibet Sacerdos non impeditus censura, erat eligibilis per bullam; loquebantur ante Concit. Trident. no autem pos . De hae re vide Nauarr. cap. 27. nume
16 1. Pofist tamen Episcopus iurisdictionem ab eo fluentem in consessores, etiaRegulates res et ingere ad crita loca pa-
sonas, dc tempora. ut dixi. notab. 1. Quarta conclusio. Presbyter saeculi- , t ris, adsue retinet facultatem,ex consuetudine sibi csicessam,eligessi in sui cosesia sole ciuelibet ex cossessoribus approbatis mcis; idq; absque bulla, vel priuilegio aliquo.
Vide bot .d. I 8. q. ar. 2. Probatur; quia νει Concit. T rid .id non substulit, sed solumi e strinxit, ne quis eligatur nisi approb tus, dc haec consuetudo rationabiliter est . inducta. Quia sacerdos quotidie cele- . brans, tenetur iure Diuino praemittere consessionem peceati mortalis,ante celebratiotic, si sit copia conses lovi ex Coc. Trad. Ses. I 3. c. 7.& canon I I. in fi . ut facile repertice confestorem ad implendupraeceptum. Quinta coclusio. Regillaris, etiam sacris mitiatus, si habet facultatem a Papa r ιις
per aliquam bullam, vel a sisterioresdu cuisori E iter agit. ei gendi cos estorem, pos- est roset eligere Sacerdotem saecularem ido- ωμι .
neum,uel regularem, Nauar. . . DUID.
2.& clarE, num. 7. di quidam Magistri Salmantacae, Bari Gl. Medita.& communi rei Dominicam probatur quia ante Conci l. id poterat, ut patet cx appa Obat.Ope non. 3. sed circa Regulares, nihil in
Trum sacerdo; qui peccavit' osi silia lita spirituali ex confessione iit 29
idoneus Sacerdos, di possit illa audire,& Saces ablo luere, S. Thom in addita On. 3. p. q. dos sina .art. 2. Syl. coli fellio. I. nil. I 6. Angel. possis an conseis. s. num. s. Victor. q.vit. de claui- dire eoubus dicunt:quod non debet illam audire eubina sed ad alium amittere,Adrian. . de con suam insessio .suod in sua Dioecesi suit prohibi- confusio
tum si ib excom uincat. Si tamen alifau- ne δdiat,& absoluat, erit absoluta, modo ad hoc sit bene disposita. ita Victor. dc Omnes su p.& tangit Sol. d. 22. q. 2.ar. s. Imo Sacerdos Orientalis non debet audire uxor c. Glo. ca. Omnes,3 . q. I. ' Et quae pcnitentia sit talibus terata in Can. pq intentialia; Vide Canon. t. in fine D creti, & habetur in c. Si quis Sacerdos, 3 o. q. I. Zc c. non debet. ubi etiam de Epial copo. de de ipsam et muliere, & de hae q. V trum Parochus possit audire illamcu qua peccauit,vide uita Meti c. quodi.
120쪽
q. 2 Vide etiam insta. de cognatione reserat Sacerdoti venienti, ut illum p ἱ- spirituali,nu. 2 6 Sacem Tertium. Quod diximus requiri indor in consessore, sed non de essentia e si probi- mortali ins eon stilotis, scilicet, quod siit absquet quid si motiale peccato ad conserendum Sacra
Uoia metum. Si autem, in mortali administret nati licet ipse peccet mort litet; ueram tam confert absolutionem . ideo uera sacra men talis est consesso. Rumi , lira communem l determinatur in Coiicit. Tri
- De illa qui habet impeditam iurisdictione in per celisutas ace vide de absolutione, insta. in quibus casibus possit uel non, absolue
3o Varritur.Vtrum in necessitate tenea Vtrum tui quis oblente Saccidote confi- possit is teri laico. Et si confiteatur, an illum pos confiteri sit absoluere Res.quod lic Et aliqua quod Laico. refert Ang. Veibo confestio. 3. lium. . Scalii Summistae dicant, quod in nec sit te, tenet ut quis confiteri laico de pr ce- pto, ut mos est laicis nautis in procel lamaris, qua b. Luet Magi ster d. I . Vbi D. Tho. Palud.q. 3. Durand. q. . Maior, et Gabriel Marsil. text. D. Aug. in c. Quem p ultetide pCn.d. I.& teΣt. inca.de Cenit .dist. 6. GlO. in c. Cepit. verbo Petesperet, 24. q. I. Beda in Iacob. , Confitemi ni. V ide de Diacono audiente coiisestionem apud D. Cupria. lib. 3. Epistola I . His tamen nocibilantibus, sequentes pono assertion vel dicta.
3I . timo .. Dico Nullii tale de hoe esse I praeceptum. Et si fieret tali laico, no
31 C Mundo Dico. Licebit tamen in arti- , I culo mortis aperire peccata qua da optimo, & fideli amico laico non ut absoluatiouia no potest; sed primo, ut amissa sorti loquela,ille ea consessionui tum loquela absoluat, dummodo ipse infirmus Sacerdoti absoluturo, signa
stendat contritionis. Nauar. e. 27. Hum.
16 s. Et dicetur latius . insta de absolutio pej Secundo. Quia clericus no Saceidos potest illum absoluere ab exccinum intione reserva ta,& concedere indu lgetias suarum bulla tu. S. Th.& S. Anto. & alii quos refert & isequitur Naua .c27. n. l. Tettio ut oret Pio illo etiam cum precatione illa Ecclesiae: Misereatur tui di li)dulgentiam . Quatto,ut i et illum ad contritiotic, consilium, & satisfactione. Et hoc tantum volunt Doctorcs supra eitati tener Armil. veil Rbsollitio. 9. Victor. supra Ledeis. 2.Par. q 7.ai. 3. Manlius & alii Magistri. .
rnia, uel ualde infamia: non il betineo necessitatis articulo lalco aperire. Scol.& Ccmnia san: .d st. ιτ. Sot dic I 8 q. ar. I. coc. . Tu te CiZm e. Ques oenitet de pqnit. d. I. Vict. sui'. Immo secundum communem,quam refert. & se qumir. Nauar. c. 2I.nu. ε .essct peccatu mortale, sic imprudenter sua peccata secreta detegere laico, sine fructu absolutionis; & cum graui periculo,ut ait Soti
SFd. Vtrii in possint duo poenitentes,
simul uni confitem Sacerdos Z vel cocta, unus possit confiteri di. Ubns. duo es Sacerdotibiis simul λ m. i. nullum ad sic sint mconfitendum teneri. Quia talis cosesso muleen es letali quomodo publica, ad quam uul fers mlus tener ur, ii auis liceat illa facere;vtina ni . pra. Re f. a. quod talis eonfesso potest dicto rii do fieri .ex causa; Se erit sacram ratis, secuitu R)char. que resere, & s hi
tur Siluesti consessio. I. nume. 23. SOt. ει- nin. 13. q. 2.ar. 6. fiu. lic& contra dixerint
proprium peccatorum. I: Vaeritur. Quae peccata teneatur 3 s quis confiteri3 Resp. Primo. Quod Qua pec