장음표시 사용
121쪽
ialiquo modo licEt: tex. in ea. Omnis de I iment. de remisi. ibi sita Et habetur inconei l. Trid Sess Is .ca s .ibi: sur. Secundo. quod mortalia omnia, quae aliquando peccator recte non fierit co-
festiis. Et de quibus dubitat imabiliter,
εοῦ, non fuerim eoufessa. Et de quibus da. bitat, an sint venialia, vel mortalia. communi v muru :n,decisa in c. Omnis. Vbi Clos. verbo peccata determinatur deside in Concit. Trad. supta Se Can.7. Metur etiam cofiteri circi instantias,quas insta necessario esse eos edas dicemus. Tettio. l contra Haereticosi etiam peccata comissa eontra duo ultima Dccalogi praecept de fide an Conci. Trid. dict. Can. I.
QV mir. Quot sunt circunctanti
Septem , comprehendiq; in illo
die. Vbi sed ieet fuit commissium pecca-M,iu in locγSaero, publico, vel secreto. . Quibus auxili , an scilicet peccauit δε- , Ius, vel induxit alium ad peccando. Cur scilicet teliquit audite Mi illam, vel occiadit homine vel fui tu fecit. Quo an AEauit narurali vase, vel non &c saxi Mosei licet laborauit festo, et facit albos, Iabora re, manducauit prolrbita. S e. Sed pro maiori intelligentia, irota. owmnes has circunstantias, semper,iu Cra. Mi peccato posse inueniri ; Quaeda enim conueluunt uni peccato Iliae alij. Tlv. G fi egi t quis ieiunium hic dicetur circunstantia. Quis,an. s. habeat aecat vel' non. Et Curiati proster gulam,Vtini staeausam Non audiuit quis Missam, hie est intcitogandus: quam ob causa monrior ter n glitentiam, vel iustam cat,
san . Futati s fuit. Intei rogandus, quid faidi crem Sacram λVbi ian,a loco Sacro Cur, an proprer ea tremam necessitate 'Quomoiso,an sim tostium &c.& sie de aliis. Habuit 'ius cogitationem, plena 'deiiderium, vel eopulam eum muliere , hie interrogandus; Quis. s. sit ille, sol
tu ,vxoratus, vel Religiosus,vel cum vis
to castitatis ZS. eundo. sit illa: ni pia, virgo; λluta, e sanguinea, assinis, Deo dicata voto .linii, vel simpliei. Vbi an in loco Saero, vel non , in publico vel n&Quib' auxilijs;an solus vel induinxit a inirn ut Drtat e t literas, munera, vervi seritatet porti, lut dicit j dum peccata perpetrabatur Cur an iniquo alio animo, praeter Ibi lane. Quo, quo Zan in v se naturali, vel ias, extra, vel non, in o lito vel non uando an in sesto soleni vel non 3sed hoc non est necessarium, ut infra dicetur. Not. Omnes circunstantias triplicia o et ter diuidi, Quaedam sunt mutantes speciem, quaedam aggFauantes, aliae autem
QVa ritur. Qua circunstantiae sint
neces Iario colitendaeὶ Respoli. P 37 necessario confitedae circunsta 3 P a cirtiae, quae specie peecati mut r. Vt iii actu luxuriae,cu nupta fit adulteri u . Furi iti tis nece loco sacro fit Merilegium,&e. Quia om cohodie determinatum eis de fide in Coni mendarei l. Tri. s. I .e. s.& Can. 7. Rusia CG. ciliuscum post eius editioni scii pserint ignotarum Victa .r76. de Scrutini riciacerdotale. Vel vitiosi patoris factu est, ut uterque autord ctum Concilium de fide hoe decidi ila, non allegauerit.
Tenet, dicens communem, Couais T. lpar. de Spons c. I. nu. I .
SEd Au sit confitenda talis circustanistia,cuin tantu peccatum mente per 33 petratur,ut eum quis desiderat accedere Circum ad nuptam, Sacrata dcc. ὶ Resp. tales ei r- stantiae. cunstantias et in voluntatis esse confiten an confidas, ut probat late Nauar.e. s. nu. 8. n- tenda iratra tum . q. dist. Ir. q. a. .art. 4. licente: peccatis non esse necessarium confiteri circula- mentata
stantiam Virginitatis, si peccatum non burisuit actu, sed voluntate comit sum. Que et carrit idus Bazio.Me . In S. c. m
122쪽
C 'quia Cone. Trid. supra i statuen- casum reseruatum,etia cum eΣcianui. iis Odo,de fide, supra dictis mutantes spm nicatione , potest nihilominus per taleciem esse neeellario confitendas, non priuilegiu,vel bullam absolui. tenet P. ι uitur negative, idest non prohibet Xuareet.de indulgen. q. s. Siluest. verbo alias non confitendas esse, s. aggravan- Indulgentia, l. Io. versic.I. Nauar.in L .res , vel minuentes, Ade. adhuc de istis in Leuitico. notab. 3o. nu. 7. Ledes. 2. p. hi ut opiniones inter Doctores. q2 Ort. r. Cordub. lib.1. de Indulgem Vaeritur ergo. Vtrum circunstan- q.3 .msi in q. 37. proposition. 3 ct i se tia, quia peccatum alleuratur, vel Suniin.de casibus. quaestio. 12. vidcatur aliquo modo oculatur, sit confitenda 3 hoe negare.Nee obstatiquod priuilepia puta: Mulier inuenia sola in quodam to meretur amittere,qui spe priuilegii, pe co, multis blanditi js,persuasionibus,acti eat, ut probat Couar. lib.2. variarum, ca. Dus impudicis,donisque allicitur, ut pec xo.nu. I 1. signa ficat. D. Anton. I. par. ti cet;& peccat.: Item, famem patiens in ne tuto Io. e. 3. 4. Siluest. supra. sed ex niucellitate, non extrema, furatur, dic. Re- catur abi: si hoc exprimatur in indulto. spon. quod licet multi quos Nauar. c. s. Ioannes Lupi. Maigarita Consessorum. m. s. citat, cum quibus olim idem Na. Doctores tamen Sandoual. & Manues
Mar0 renutrini no esse confitetidam; liue Costa Caledraiij primati j virtuso; Iuristainen idem Nauar. contrarisi tenet; im- Salman. hoc limitatunt se; si bulla sciIunio quod sit confitenda .Quam opinionE eet,vel priuilegium fuit causa finalis dc- verissimam credo Quod est dicendum, Iiuqu&i, ut qui peccat propE Ecclesiam Σας itu RHeu x , vel fatenua- spe immunitatis,non fruitur immunita.... mori Riς Quando autem te. Nauar.c. 21. nu. 23.Et qui deliquit cit
tum. - λι μ' 'ς- ς nui su4 Lbxii et priuilegium vel dispeti satio magsa liis iratem non nem;& illa non gaudet nisi id exprimat. V non dixὼ os uir Drui- Nauar. α si quando,de reser.Sed hi limi-- ' fix i,se' sent pro soro exteriori tantum vacundum commianem Theologorum in de vera est onclusio prima. auar. cconsi- ITrum circunstantia quae peccatum
. 12.8.2ar . magno, facit maximum; sit confitenda
et urnalis pecca mortale. Et mille scutorum est moriale Vtrum sessiciat dicere: commis suilum
ttitu privilesili facilius sep cipitat in do tali reccito Lissit aruiexa aliqua rae ticularis
123쪽
ticularis eircunstantia, ut si esset imposita in aliqua Dioecesi excommunieatio stranti ratam quantitatem,& cum alijs limitationibus: de illius Naua. lbid. n. s. η TTrum Circunstantia diei festi, sit V.eisty Vnecessario confitenda. ut blasphe-fla diei mare, sornieare, iuramentum falsiim diffri, sit cere, surari in die Dominica.&c. 3 Res.
necessa - antiquos quosdam, quos citat Silue. verrio censi bo consellio. I. nu. a I. tenere esse con tιnda' tendam.Nauartus autem cap. 6. nu. I O. cum S. Tho. Caieta. Almain. Silue. verbo Circunstantia q. s.& ve ibo. Dies Dominica,q.fi.& verbo. consessio. I. num.
II. & Sot. insia, & idem Si tu . in Rosa Qui fa- aurea, sit. 36. cum doctissimis Domi-cit pec- ni canis, tenent non esse necessario con-eaιῶ δεν fitendam. Ratio est,Quia licet qui pec-xus en eat fiat semus peccati; in festis tante propece aii' laibitum tantummodo est opus seruile
manuum. S. Th. Siluest. supra Sol. 4. d. 18. q. 2. M. A. Medi n. iii fra no autem spirituale. Bart. Medi n. tamen, in Sum .c 9.
i.dicit circunstantia diei festi tantum duobus casibus esse confitcdam . Primo quando quis sornicatus est in die Iouis, vel venerius sancti. Secundo quando, cum quis iret ad confitendum sua peccata, committeret aliquod peccatu graue.Hoc autem licet sit laudabile & coiisulendum, Ego dicerem talem circun-santiam constendam de consilio, non de necessitate. 4s T Trum.Cire instantia loci sit necessata V .i V. circi. rio confitenda, ut blasphemare in Lesantia clesia, iurare, mentiri, murmurare, vel
Dei sii falsum testim tum ilicereὶ Resp.q, li- meus cet aliqui absolute dicant circunstantiario tonsi loci faci i esse necessario confitendam,si-Dnda. ne aliqua distinctione; tantii in tamen inquauior casibus .icbet necessario confiteri. Primo.Quando quis commisit sui tum in locos acto. Secundo. I ii effusione sanguinis humani violenter. in loco sacro. Tertio.In effusione semiuis humani in loco sacro, cii est mortale illud es fundere .Li pollutione, copula mortali, vel cii propria uxore. Nauar. latissim ξ. c. I 6.nu. H. Quarto. Quando si angitur immunitas Ecclesiae, malefactorem ab ea iniuste exti heudo. In alijs autere
catis minimξ est necessaria: ut blasphe
mare, iurare falsum mendacium dicere. murmurare, salsum testimonium dicere in Ecclesia. Nauar. subi probal c. s. nu-1I.& Ιχ.Syl. consessito. I. num. I I.& alii
& De hoe particulari, & quomodo Ε elesia polluatur sex casibus, vide Naua.
CEd Vtrum cogitationes horum qua- 4so tuor casuum lint constendae: ut ver V. tali abi gratiaὶ cogitauit quis in Ecclesia fur- pectaratum facere,occidere, adulterare, semen cum ta- emittere &c. Resp. in licet S. Th. quem tum me
resert, & sequitur Syl. supra, dicat abso- te torpetui E tales cogitationes esse confitendas: iratur , Debet tamen intelligi cum hac dissua- Anicen Oione. .existens in Ecclesia cogitans su fi/nda
rati, adulterati, occulere aliquem .extia- cum diahere alique ab Ecclesia, habete Pollutio cta cir-nem,&c.extra Ecclesiam; tisitelietur hac etinstaueircunstantiam loci sacri confiteri. Si au tiartem existens extra Ecclesiam, cogitauit eadem iii Ecclesia committere stenetur hanc eircunstantiam confiteri Sol. 4. d.
Circunstantia propria: per sola ae an sit
necessario, & quae confitendat Pro P eirca Responsione Nota ; uniuscuiusque personae d)iplices esse circi instantias. Qua - Propriadam dicuntur velut accidentales, ut Di pis onagnitas.Quia, cς ieris par ibus, Plu peccat si eon
qui est aliqua Dignitate sublimis, quam znda
qui illa caret .c. Homo. 4oci Et Praelatus magis quam subditu .c. PI cipuE. I. q. 3. Doctus, plusquam ignorans. e. Sicut di- ' gnum .de Homici.& multo plus ille, qui affectat ignorantiam,vi liberius peior, quam peccaret sciens .c. pen D.d. Sc bonus plusquam malus & tales citcunstantiae, quae aliquando ieccatum augent, nosunt necissario confitenda, licet sit utile, quia, ut plurimum, speciem no mutant. Quando autem talis est circunstantia , quae mortale unius speciei,sarit alterius, est confitenda necessario, ut quando fit contra votum, vel statim alium voto an
nexum; unde Nauas. c. s. nu. Is .
124쪽
slatii a scandalum .Primu dicit ut sermale. s. quasi Edati do aliquid est dictum, vel factilineo anisit mref mo, ut altu ad mortale quis inducat. Et fario eo haee circunstantia est necessario confite- fundat da. Secudum Cit opus suo genere bonu, aut indifferens est, sed secundu speciem,& apparentiam mala praebetur, occasio peccandi mori.& haec etia est confiteta. Tertium est. Cuin quis cora alijs peccat mortaliter,absq; ullo animo alios inducendi ad peccandu . Et tunc, diuerset sunt Dinotu opiniones: an sit talis circunstatia GDedaὶ S. Th. a. 2. q. ε .ar. s. negat: que sequitur Caiet. Sum. vel b. Scandalsi. Adrian. tamen. .de Sacram . COfest. q. 4. Maior. q. d. 3 8. q. . Syl. verbo. Scandalia.
q. s. sentiunt i sic. Q ς opiniones iecu-du Nauar. c. 6. liti. I9ὶ concordatur hoc modo; ut nece ilario fit confitenda, quan do versimiliter peccando colatalibus,est pretiarnedu, P peccarent mortaliter,licet
hoc non intenderet peccans, alias non .
y v vatatur. De illa tam cotrouersia quς iid G. itione .. Vtrum qui habet circunei eva stantiam necessario confitendam, quam
ita qua si confiteatur, detegit socrum eliminis, forius teneatur illam confiteri, ut Confesib fiate iminis integra, Vel illam tacere, ne proximum de Zatc..insari etάVt eum quis habuit leni cu propria matre, unica filia, vel sorore Resp. . Primo Quod loquimur de illo, qui abs.. que illo inter posito remedio debet confiteri illi qui socium agnoscit. Secundo. . Resp. Quod licet communis opinio qua
ia Sum .de casibus conscientiae. q. I . teneant
talem et rc stantiam esse consitendam: contrarium tamen, immo non esse confitenda, etia in articulo moi tis, tenet scitas Canumὶ Bar.Med. sum. lib. 2.c. . g. i. del plice. Et quo ad articu tu motus sat tur Sol. su p. tenent Armil. ver b. circusta. - tia .nu. II .m fi . v iguer.de Conses. versi.
x .f. Quod si iasi possunt: allegantes pro
hoc Caiet. vel bo consesso. coditione. .& haec sunt verbo vigueri j: Dominus Caieta.dicit quod peccator potest confiteri alia peccata.&dubiicere illud, quod
absq; alterius infamia n5 potest cofiteri.
licet Sos interpretetur aliter Caietansi .
Hanc opinionem,contra commune. Quid
cum In n. &Host. grauissimis auctora quando bust tenet, Scerauissimis argumentis de- duo prasendit Nau. supcillo pricipiiE. Qq nando cepta duo pretoepta concurium se uanda, si si- sunt conmul utrunq; no potest seruari, minus te. trana tnetur maiori praecepto cedere. Probat Vict. nu. I 27.ubi cotrarius. At praeceptu de non infamando proximum. est Diuinum naturale,quod est maius; praeceptu
aute de integritate consessonis est tantii Diurnu positi usi, quod est minus. ergo. Immo meo Iudicio in casu quo quis haberet rem cum matre,vel filia cum Patre, sunt duo praecepta; primum, de non laedendo famam proximi.& Secundum de honorandis parentibus, ne sicut Chasilius Noe.verenda detegat Patris sui. Not. tamen hic, quod V ictor. supra.
in hoc particulari, contra tisi tenet. f.esse maius prccepta de integritate confessi nis,qua de seruanda fama, m no videtur verum,& vltra Nauar. posset multis probari exemplis. Viterius, sundat Nauarti sua opinione per iura, quibus cauetur, P . .
quando contra commune est tex.vel ratio cui no potest bene responderi, potesta communi recedere. ut ipse & alis recedunt. cti quibus & ego. Primo. quia eius opinio rationi consormior. Secudo quia ducto sundamento nullus respondere potest. Illustris tame I. V. Doctor vera Salmant. Migister meus toto orbe celebratis limus, has concordavit opiniones sic; ut communis procedat quado socius ese
set persona vilis,& plebeia, parvisq; honoris ; ta quod sere nihil noui attulerit Consessori illud scire. Contraria autem, quado esset nobilis ,& honorata psona. s.
V Trum sit confitenda circunstantia, Vstc3 quado quis Sacerdos peccauit eum Mena filia spirituali ex consessoner Res quod circussa
sic, setadum S. Th. 1.2. q. I s .ar. io. ad DAE si secundum Armil. verbo: Circunstatia,& diritua
Sacrilegium. nu. I.&alij. videtex. ine. Omnes quos, cum seq. o. q. I. 1
VTrum . Teneatur quis Orfiteri uri V. venianialia peccata Respon. quod qua- si
uis aliqui absolute dicaui quod sile. Alij, Ostraa quod
125쪽
2uod tantum tenetur quis venialia con neri, quia Conc. Tri tantum dicit: a. ieri,quando in Quadragesima vult Co moneantur. municare; re habet venialia tantum , ut m I Trum Tales Monachi non haben- sui τ' .ait Caiet. i.lom. Opusc.de nsessione; V tes nis venialia, teneamur quolibet V.
tractam. s. &Angel. cum alijs, quos ci- mense consiteli, eum nullum mortale nachitata verbo: consessio. I. Du in & conse L habeant Caieta.quem reseti Sol. ius a. nst has si x. nu. .&alij De his tamen sequen- Innocent. Ricard. Alexand.& abj quos ιυ. msi res nota Conclus. Prima. Nullo iure te- eitat Angel. supra,& Sylves. infra. tenet venia netur quis ad consessionem venialium , quod sic. Nihilominus tamen. contrar.5 lia ten etiani ii venialia mixta sint mortalibus, est tenendum,immo, quod ille, qui tam Mntura vel separata. Victor. nume. I x'. Nauar. tum habet venialia. non obligatur prae- ia con
c. 2I. num. 4. Sol. l. IS. q. t. ar. I. ubi ex cepto Diuino, vel humano Ecclesiae, vel terircone. Triden .dc ca.Omnis .de Poen.& re Religionis. Sot.ducto ar. 3. versiculo: De miss. probant. Monachis. D. Thom .supra. Scol.& Ga Secunda Conclusio. Peccata venialia briel. l. I .Palud. Durata. q. 9. Ledes ma. 24
sint legitima materia conscissionis,& est par.q. 1 ar.3.5 q. 21. ar. I. Et in hoc inest laudabile illa colafiteri; & contrarium nai Nauar. iii p. Quod lultra omnest pro est haeresis, damnata in Concit. Triden. bo clarissin id, pei Glos. verbo. Mensibus
Seir. . c. I.& can. 7. Nauar. p. 2. nu- indicta Clemen. . de Stat. Monae. ubi mero, II. haec verba habentur: Arctantur ergo
Tettia Conclusio. Qui tempore Qua Monachi singulis mensibus, ad quod si- ὸ
dragesimae, non habet nisi venialia; ad deles arctamur singulis annis . de poen. communicandum non tenetur confiteri & remis Lomnis: ergo eum per dicturnis venialia in particulari, vel in generali. p.omnis.&Concit. Triden.Sest. 14. sed tantum se praesentate Sacerdoti, dc s.& c. 7.& communem opinionem, nuldicere: quod ille non habet quid confi- lus fidelium teneatur venialia quolibet iratur,& tenetur illi credere. Vict. supra anno confiteri: nec Monachi semes quo- in fine Sot. supra. dc S. Tho. .d. 17. q. I. Lbet mense quid Harius. QKod etiam quaestiun. ad i. quamui. aliqui contra tenet Sylv. eonsessio. i f. I . Tega. libr.
Quarta Concluso. Constitutio. qua C Edoud quando iii Iublao requiria syMonachi Benedictitii tenent ut sub mor I urc6sessione facienda intra olim V. quam
tali quolibet mense confiteli,ncia exten tempus publicationis. V.qui tantum ha do in Itaditur ad alios Monachos vel Moniales. bet venialia.teneatur confitern Respon. bitror Quod cum esset olim sub op mione ho- quod licet Nauar. g. in Leuitico . notab. νιτι rdie tamen Concit. Trideli. sessi. 2y.de Re i 8. minae. II. cum S. Anton. dicat: non conses gul.cap. Io. tantum asserit consulenduin requiri: Contrarium tamen est tutius , requiro vide Glo. in Clemen. I. de statu Monae. eum Cordub. lib. s. quaestionarii. quaest. ων davcrbo.Singulis. Sot.distin. IS. . I. ar. 3. 18. Susicie autem tunc confiteri inpo- venialia quam ii: s Sylves. veibo. Religiosus. 7. strema Dominica Iubilei.Sot.quarta, d. bus. g. r I. versi. a. putet ad alios extendi. viae 2 I. quaestio . . articulo. 3. columna. s.&Naua. cap. Placuit de poeta. distin. 6. nu. alij Magistri,& Mancius publice. IIo cum seq. Patet per tegulam; odia. de regu iur.6. Et se hoc statutum, eum SEXTO DIXI sigrauissimum , laritum debet extendi ad illos Nigros, se quibus loquitur. E Vaeritur. Qualiter sint confitenda s
tenditur tame ad Canonico Regulares , peccata, & declaranda ξ Respon. Qualia quia de eis loquitur etiam Rubrica Ti- quod sic mu peccata declaranda, ut ter δε- tulti Esinet Oidradus Cons. 222. Nec Consessor duo reclς calleat: Peccata. c. clara credo Nauarro salua pace diceti. c. I. scum suis circunstant ijs an sint morta pecca
nu. 19. Movi lcs sub mortali ad hoc tin ira, vel ven alia. Et quantum seri rote. μι
126쪽
tilo peccatorum numerum certum, vel meri limitem, sicut ipse poenitem habet in mente. Quia eum sty uder,& secundum allegata,& probata debeat prose se sententiam ι debet omnium notitiam habere. Catech. RO. pag. Omnes communiter in o. Omins. de P nit. de remis. Se in c.Con sideret de Pqnit. list. s.ss π YTinim Numerus peccatorum fit ne V. numa V eel Iario aperiendus Respo. Osacta rus pec- lassicienti coli scientiς disculsionei visu-Grtorii pra diximust tenetur poenitens declar sis neces re numerum certum peccatorum mortafario eε lium, in debitis circunstant ijs dequi. Me sp bus supra, si scit certum: ii autem no potest dicere certum; quia punctualiter noreeordatur; dicat quem putat esse verisimilem; vi,peccaui vigesies. plus minusve. vel sui in tali peccato per annum, ter
vel quater peccans qualibet hesdoma da.& addat postea et vel toties, quoties Y Dominus scit me illu offendille. Quod inultum prodest,ut insta dicetiir. Pro quo Nota Primo quod non est satis dicet e commi si tale peccatum saepὸ ivel saepissimὰ, quia est numerus in, te
ΩώM Secundo quod si quis confitetur pe quando ea tu sub hoc dubio, scilicet commi si foroMira clicatione decies, paulo pluries,aut pau- fune pee cioribus vicibus .si postea recordatural eata in cuius peccati eiusdem speciei; non ten confessio tui illud confiteri, quia illo numero prim. mo, inclusum fuit illud peceatu oblitu.
Seetis, si recordaretur multo rupeccat
tum, ut si confessus fuit peccalle decies. vel duodecies; & postea recordatur Pe casse vigesies squia error magnus filit in primo nuinem l tenetur illa peccata confite. i. tenet expresse Sol. 4.d. I g. l. 2. art. . Vide Nauar. e. s. nu. I est communis.
vide vici. nu.r78. Sed verE salua pacein mihi videtur quod si quis diri tripeccaui decies in hoe peccator & de omnibus aliis quae Deus seit me comisisse in hoe
casi,quorum non recordor, dico meam culpam: non teneri amplius confiteri. si postea aliqua venerint in memoriam, dummodo sufficiens examen, ae debiatum prius secerit. .
ctor supra. lex Caietano dicunt ita esse tiat ad facienda nimiam anxiam,vel serupulo . confitensam peccatorum circa numerum dilig& di. quatiam, vel discuitione, sed sufficit medis lis eris, adhibita diligenti eura. Quod maximὸ procedit, cum quis vult cofessione generalem sacere de omnibus suis peccatis alias eonfessis secundum omnes. UTrum Mentiri in eonsessione. sit mortale precamin λ Reso. quod licet U. meruivi stor. num. Iso. dubitet subi nullus est rimeon dubitandi locus dicens estis probabile, fessione quod qui confitetur peccatum mortale: sim momuod non secit; peccet mortaliter: Sine tale pecubio tamen est dieendum, quod qum eatum 'trescunque quis ecfiretur peccatum mortale quod non seciti aut sine iusta causa tacet aliquod mortale, uod remisit. pee cat mortaliter. Quia in iudicio consession R,8c grauissimilost metitus. Et tenetur, ut illa cotist Ilio sit valida. confiteri idi Psum mendati ii moe tale, quod prius sum brat eonfessiis:alias, non est integra c6secsio. Quod ipse Vies probat.& bene Ammilla. uerbo: Confessio. I. iita. q. ubi alios citat.& So v Id. I s. q. 2. ar. 6. coclusio 3.
ESt autem dubium de illo qui metitur 17
venialiter in confessione, vel confite. Dη tur veniale peccatum,quod non fecit,an dacio vapeccet mortaliter λ Cois Magistroiu, a. Σ. niali. ' a z.tener, dicere me lacium in Gssione, Urea materiam non necessariti si modo simul praebeat sufficientem materia, non esse mortale. Cai et . aute ibide trarium tenet .ar I. dicens: mendaci si leue dieitam in confessione,esse mortale peccatum quem restitat Soti su p. Sed licet ipsemet Caiet. postea in Sλ m Verbo, confessim conditione 4. Sot. Amp. vietor. nu. I I. Bart. Med .Sum. lib.
I .f. 3 s. voluerint hoe dubia declarare , non tamen ad plenii satisfecerunt. Quapropter. Not. pro clariori distinctionei quod quando quis confitetur aliquod
peccatum veniale, quod non fecit, inter alia peccata mortalia i vel inter alia venialia. ciuae ad materia , vel pro materia ad absolutione assiimpsin tune tantia erit veniale peccatu illud mendatii eruato
quod dixit. Si aute nullum aliud pecca. tum confiteretur ι uisi illud quod finiit
127쪽
fe seclise; tune esset mortale peccatum, quia accipit absolutionem sine materia, via illa materia, quam praebuit, fuit sat ei licet peccatum veniale fictum. Ita tagit Armil. supra, clarissina E Nauar.
c. 21 . llum. 37. Corona Conses Ibrum de se u conditione.& tenuerunt M
si stri Salinamicae. ET hoc modo est intelligendus Bar. Med. eap. I 2. 2. lib. I. quando di est: quod qui confiteri venialia, tenetur sub mortali habere propositum ouendi ab illis in suturum,lcilicet, quod debeat intelligi; quod si Ego confiteor decem petacata venialia, satis erit quod habeam propositum ea uendi ab aliquibus, quia esset
onus importabile, cauere ab omnibus. in aeritur. Qualiter teneatur declarare sua peccata meretrix ,vel alius pe cator. qui longo tempore suit pereatis inuolutust Victor. nume. 178. x Nauar.
opust. I 8.q 3. & alijs, concludunt satis esse declarate suum statum in communi, sei beet sui in lupanari per decem at nos, admittentes homines cuiuscunque status, seu conditioni S. Solus tamen . . d. I 8. q. 2.ar. 4.ait bene qurdem hanc generalitatem,euna grano satis esse intelligodam Quapropter. Ad huius quaestionis resolutionem , Dico, me audisse plusquam triginta consessioi .es generales istarum meretricum:& ex hac experie tia, de modo: quem seruant in conlitendo sua peccata: videtur
inihil salua pace aliter dicendum. Pro quo dico Primo. Quod quasi semper etiam si per decennium suerint in tali loco recordali tur,in eerto nuseram de peccatis grauioribus,de habent in mente semper sputat commisi toties eum Pres. bytero, vel Religioso,sde ijs,quos noue runt esse tales de de illo floriantur aliis quanda,eum sodalibus suis Et ulterius illorum pectata stetera publicant illos nominando. Vel admisi, contra naturam toties.Quod semper vidi dixisse in certoriumeto, nisi quando utroq; vase ita steque ter uteb tur,a, nulla esset differentia. Et ita de istis peceatis tenentur dicere certum n uiuerum, si sciunt.
Admoneo lectorem, me sie posse de auditis in consessione hie Jibete loquia quia audiui in diuet sis Regionibus t
Iius mundi: & multis ab hive unis. Ideo impossibile omnino est in alicuiu c gnitionim, quem posse venire . . ii Secundo dico,quod non omnes in lapanari existentes qualiter peccant; erit enim aliqua mulier. per annum in testu vel amplius in quadam villa, vel ciuitate, quae certo possit dicere: pet tolum annum, vel duos,ter quater ve peccaui quo Ξtidie. Vnde Conte sibi numerum sciet.
t Tertio dico, q, in eode lupanari una mulier squia alijs pulchrior committit, etiam actu viginti peccata quotidie, alia quia non sie pulchralsorsan per unum
mensem. totidem, non commutet . nVnde ad audiendas talium consessio. nes aliqua aduertenda sunt. 3I. Quod non tantum sunt peccata cati. nri naturalia, quae tales mutieres Per P trantur, sed multoties una cum altera turpi l si me con unguntur.
jI.Quod etiam post unum quenq; carnalematium, ne sequatur conceptio, i men foras emittunt. quod est glam si
inum scelus contra naturam is ara,
III. Quod si aliquando coimgit ilicet 1 .i
raro) ut fiat grauida; procurat a I lums i 44 ne ab iniquiis imis actibus impediatur. IIII .Quod saepistim iii ipso actu tu si ipi, furantur quicquid possunt ab hon
V. Quod in principio noctis faciunt
peccatum cum alui in biis, ut donetur sibi qualitas, vel stipendiuin quodda, ut illam noctem simul transigant, & accepta pennia, fugiunt; nec adimplent turi Ddem quam promiserant; nil de accepta
ciunt aliarum mulierum amatores interficere.
VII. Quod multoties permittunt se
contra na turam,causa lucti. miserabilia ter cognosci.
VIII. Quod multoties, etiam in confessionei negant nomen, patriam, di statum, ne agnoscantur,& ad meliorem virutam Ieducantur.
128쪽
IX. Quod inueniuntur multa , quae Facit ad hoc illud quod ex D. Chrys.
ceperans a lucri contraxerunt matrimo- adducit Viguer. de confessione, versi. I .
nium cum vno eodemq; vim ,erbi gra- qui sic aio: Si eut non sufficiebat lepiosistia j Est prius mos in aliquibus mutati- dicere Sacerdotibus : Ego stim leprosus bris, ut in hebdomada sancta deducantur remitte me ad castra; sed tenebatur oste- ad cociones,& dunna officia; ut ueri a dere locum leprae , unde sacerdotes ρομtura via sita pessima. pingit quoi se vel sent sumere iudicium separandi ad tem- Ie couerti,& ei ues, vel nobiles procurant pus,vel remittendi, sic peccatores pecca- colli ere dote ex eleemosynis, ut tradat' talia particulari , & circunstantias, ex Uo Tunc amator istius mulietis Rua- quibus Consessor possit iudicate . si extraneus, &'qui niniquam talem co- T T Ine inscrtur ad qliaestioliem quam cognouit Iet didici se propter Dei amorem I 1 nullus i quoi Ego sciam in facit. V. mero.
ilum velle ducere ii, uxorem. Donatur Vir im. In locis, ubi per Constitutiones trices in illis dos, conrngiuatur In Matrimonium Synodales sunt excommunicati. qui prς currant m sepiis mὰ eontingit, illam esse alij le ceptum de semel in anno confitendo, & cense gitin . nuptatim Si transacta Quadrage- in Paschate communicando, non adim- rasitima, fugiti in in aliam diuitatem, ubi iE- plex, censeantur omnes hae meretricesqtienti anno idipsum faeinus perpetra- excommunicatae : quae nec Naeceptum riuu Quod suum mentior Deus scit .se- consessionis, nec communionis adim-
est in lana stolies, di postea cellam tab plerunt 3 hae iniquitate a suit depraehema, & Pro parte a firmativa, facit rex. in α '' ea Nata: illeqQ adiTiiremes serpicuo, oinnis Vbi uidistinctEpraeceptum illud.
mimis omnes obligat fidelesi & exeipitur iusta. '. X. Q hod multoties utuntur veneno, causa, qua stante arbitrio ii fessoris, ct malefieijse ne deserantur ab amat ' potest eommunio disserri. At istae muribus suis. Id ae A. ti . . t lieres millam iustam , immo pessimam. X I. Quod tenentur;estituere, quod habent causam non comunicandi ,ergor . sibi in magna quantitate donatum est . . Secundo facit. Quia in omnibus co ab illis qui alienare iasi poteranti et sunt stitutionibuς Synotilibus diuersiarum filii sana. dc Religiosi. Vt ex communi, Diescetari quas ego vidi nulla istarsi resoluit Siluest. verbo, Meretrix. Etitit mulierum fit exceptio ι eum alij fideles lud, quod per fraudem, ultraisibi debitu, inobedientes excommunicantur. Vnde ac perunt. Ange. verbo, Meretrix. AD viderii quod rint excommunicatae. mil.& latissimE. Nauarxap.r .nu. II. . t Procotraria parte iacit. Primo,quod . X I I. Quod nunqubn adimplent nullus autor tales excommunicatas esset praecepta contes sionis, communionis, di est. Secundo , quod nunquam publ- . lia ieiuni tum, & audiendi Miliam rho, cantari vel denunciantur pro excomma lia is i . o. . . i. i Vib nicatis in ecclesia, ut alij denuntiantur. ergo haec, & alia multa in dr-ὸ Nec ultim unquam fuit, quem hae de scursu suae vitae commiserim peccara rJ causis at earum participatione fugisse. '. quomodo poterit dici satisfactiam, si di- Resis. Pro resolutione, quod lic Et ta- ctuaro eat: sui pes deeem annos, vel inerius in les teneantur ad dicta praecepta. sicut nEmeu ν
Et ita mihi videtat quod qsti tales au tem dicta praecepta sangant lut verE: viginti annos, utricio, nec commui cognoscere, nee niean sol non ideo incurrunt poenas Ε
eonfieri iobeae tumetiim est illa tanta eleliae, in detestationem sui pessimi st eor. omitto diuersus mulierum stabis. . tu ς, quia meretrices non sunt tignae Ia-q in talibus loci mirabile dictu 2 tuu queis legum. ter. in L quae adulterium. ruuntur,ne Proximis meis flauidaeo sinta. C. de Gallecijs. . Examb
129쪽
si T Xaminata conscientia, sciat poenites Mille M oportet, se posse uno verbo . mille peteata mortalia peccata coufiteri. ut uerbi gra-ρ sunt tial commisi fornicatione millies. adulteuno uer rium toties 3 c. stegi ieiunium sine eausaba eonsi milles &c. quo intellecto, de pςnitenti, Scieri r consessori pariter,etit suavior consessio.
ut detur absolutio. Quia multi accedens ad eonsessiones alio iniquo animo; Vt infra dicetur. si Vaeritur. Quando quis accedit ad 2,id VE confessionem, non ut absoluatur, etiando quia habet animum dubium. vel indeter poenites minatum non dimittendi olfensam, uel nyaeeia relinquendi occasionem: sed aecedit ut
atrio. Ecclesiae praecepto uideatur satisfacete ;μιορ quid faciendu'Resp. quod de talibus i
quitur tex. in c.Q lod quidam . de poenitent. de remisi. Vbi habetur: q, etiam si talem animum piaenitens habeat, est ad c fessionem iam ittendus.Quia in ipsa eo fessione. Dei m isericordia, eonfestari sei consiliis adium s , sorsan mutabit animux conuertetur. Si tamen animum no mutauerili dimitte ndus est sine absolutione; de imponenda i lii aliqua poenitentia i orationes, sellieei ut Deus illiun illum net. Et sacerdos nihilominus telietur ad . sigillum. De hoe.ui de Couar.e. Alma de
'Trum confitet i propter uanam glo2- V riam. infamiae n vitandam, Dinnas f ς ndo temporales ineutii s blitas vitandas, sit ρ'fessis peceatum mori. 3 Ad quod persequemfnter tes Respo.eones usione , LP ima confiteri, β' rem audire Consessiones pi aedicare, Missam Dr v. direre, Sactam seriptura leg e, ob mo
talem finem: mortale pc ccarum est. N ua. I.& Sot.4.d. I 8.q-3.a r 3 vers.Tertio. Seeunda conclusivi: cDnfiteri, audite consessiones. Praedicate ',docere, Milsam dicere,vel a ire, latui ri propter vati mgloriam, vel alium venia de finem, vel honorem, RaestimatioNem acquirendam , ratum est ueniale pree at N. resoluit Nam sinu Anz. c. M Mu. o. SOL sur. Tertiam eones usio.Cofiteri. Conum mcate, orare, Missam audite proptet iatemporalem iustam obtinendam, non iaualidae consessionem &e. ut si quis confiteatur ob victoriam iustam, salutem, fimam, honorem iustE acquirendum, vellitem iustam . ilia hoc de se licitum Soti
Quarta conclusio: Si quis animo sui Edicon setarem,confitetur uni confestati frequenter peccata leuia tantum,& alte. ti etiam nequeret confitetur grauia peccata,quae coni mittit;& hoc facit ut appareat bouus cum talis non sit: videtur peceare mortali. victor. Is s. Silu. vel boc fessio. I.q. 6. si autem talis hoc facit bis, ter,uel quater , ne suam existimationem
honestam amittat, non erit mortale . Vt ait Nauar.e.M.nu. o. versi. unde sequiatur. immo aliquando expedit mutare in lem consei rem ob multas causis.
Vid Quando mulier quaedam , vel ε
alius qui Hiram accedit ad Coim MN O .ut Constitorem in ipsemet eo qua ofessione inducat ad saeum peccandum pomisnResp. quod tune non est vera confessio, seu sed pessima malignitatis simulatio. Et, ocersan tutic t eatur cotisci ot ad sigillum a cν' dicetur infra.de sigillo Esset autem v era, νε Ἀρμde fructuosa talis e sessio, si petiuiens a -rum rino, & Consessore adiutus mu tasset pio positum.& eonfiteretur integr & debiatE omnia sua peccata, simul cum peccato illius fictionis. Vt patet supra. in 3. conditione.videlicet. Libens.
OVid quando accedit quis ad eost L 6s
. sonem,non eo animo, ut peccata Quid Ndefleat praeterita; sed ad consisendum poenitὸν consessarium de peccato futurinques in rant rategro animo, atque deliberato perpetr Nuis corare cupit Reso. quod haee non est vera eo futire c5fessio. sed diaboliea ealliditas, de inuetio. fessorem Et an teneatur consessor ad sigillum, di- da peccocetur.insta de Sigillo. to fur
ει iteranda. T Eclaratis di nitionibus Consis L . nis particulis: cum omnib-,
130쪽
. h M tisattitur: Quibus.Easibus Consertio Q. sit inualida, di, per cosequens, ires re , cauda Respon. Pinnia ab Om iubas esse aurali ceceptu nil v t ait Nauar. e. 9. tu princi- Ptol&c. 24.nu. 38. peccatum semes tu Econsessum, & absolutum , non indigere alia confestione, de addit Natiar. nullam humanam legem ad hoc posse obligare,
secundum S.Tho.&alios quis citat, ui- - si de consensa poenitentis. t. t iri Secunda. Respon. quod quando Quis. vult consessionem generale facere iv rum peccatorii; est in imopede uotan . . . a dia, Paut vult.illa lacoeptopteroeaeissi
. . Diunez confessiones factae. De minualis dae. Aut illam vult facere ob suam deui monem ad cos mionem alicuius graciae aut alibi leti in primo casu testetur facere necessariam omnium peccato rudit cussioneina tempore quo peccatum in co-:Κilione Hlauit, quo diligenti facto examine. ut supra de examine dixi nausi t Meromnia mortalia peccat ii alijsda si s eoia Dison ibus eoi ilas Ia, reconfiteri. Nee potest aliquod omittere. Tenetur etiam confiteri quoties in illo intermedio coti as sau, de eoicauit. Quia i ii ea peccatum grauissimum compulit, sacramenta in peccato suscipiens. . In secundo autem casii , quando quis ex deuotioliri colafitet ut generaliter; po-vest albitrio suci quaedam peccata confi.
aiar.nu. 266. Si autem quis dixillat Sa- cerdotu se velle confiteri omnia peccata . . ,ri ni talia totius.vitae stiri sta data opera, in aliquod mortale laeuisset, ei sti decipere - uias Iarium iu regraui: ideo peccatum -ri ta , . mortes secandam victa sup. Silu con- imin . seisio. 9.LMel. 1.pM.qa. ar. . dub. . Hericuς Gaiad. quodl. I . q. I. S ali I. I . alia . i .Tertio Remou. quod licci verum sit,
quando neminem posse aliqi in humana lege Oreneatur bligari ad confitendunt peccata,alias i quis eo si me consessa :bene tamen potest, per seri pec- lege Diuin mediate, velim mediate. Imcata ia mediate,quando qui in ciculo alictu cofessa. constitutus,feci ἰ vurum. ves vitavit tace
reco isessione generalem omnium p vitorum .Quia tuc tatione voti vel iur meta ad . hoc tenec de iure diuino: Vt s era diximus. Mediate, quando. Duouet sciua te regulam alicuius Religionis, in qua habctur, ' teneatur lub dicto voto facete consellione generalem omnium peccatorum; quia tunc etiam latione voti tenetur. Quod intelligo. si antequa votum emisit let, hoe praetepisi se nullat de
constitione generali acienda,alias non .
lcrioat, ut Elapsis anno repetat quilibet d. omnia mortalia, etiam rue absoluta, in Ia hree superioribus con senionibus; nemo tarine ρι nil esad id tenetur sub peccato mortali. Ean- ὸν, dem regulam habent Fratres S Benedi
gula suae Religioliis in hoc sibi no place
ronda , propter defeetium substantialem /ρgμ - ea parte Sacerdotis, vel ex parte p nil ε - ris. Vt probant omnes clicet longiorem ne iam distinctionem & Nauar. c s. ut
QVaerit r. Ex desectu sessoris quoteasibus sint irrita consesso Respon. in tribus. Primo. Quando ii oti ha πω bet iurisdictionem , vel habet illam in1. ρς 4 expeditam. vi inna dicetur: Secundo. Qua fectudo non habet res uisita scietiam.Tettio. censes-Quando coiises tuon habuit intensim ris. actualem, vel virtuale absoluetidi. De I
felibre. Scilicet,qua potestatem & se eu--- , tia det habere. Et qualiter absolutio ta- , Iisi valeat, vel norinna,De Absoliatione. De Tettio, scilicet. Quando nou ha. 'aegidbuit in tetionem absoluetidi; Quaeritur, Gnses crVtisi sit cosesso uera da Reli'. Pr uno. non ha- Ad euita dos,extingit elido'; iacupulo , buit itε semper euc pia lumendum , de et ci)- t ne abduni conit uorem talem habui iis iocii. μιῆ i. F tionem