장음표시 사용
141쪽
ὶ uod tantum tenetur quis venialia conieli,quando in Quadraῖesima vult Comunicare; Se habet venialia tantum , ut ait Caiet. I .lom. Opus c. de c0nsessione; tractam. s. Sc ADSel. cum alijs, quos citati verbo: confessio. I. nu. II. & conseisi x. nu. Scalij. De his tamen se liuentes nota Conclus. Prima. Nullo iure t netur quis ad coiisessionem venialium , etiam si venialia mixta sint mortalibus,
mis s. probant. Secunda Conclusio. Peccata venialia sint legitima materia confessonis, de est laudabile illa colafiteri; de contrarium est haeresis, lamnata in Concit. T riden.
Tettia Conclusio. Qui tempore Quadragesimae, non habet nisi venialia ad
communicandum non tenetur confiteri venialia in particulari, vel in generali, sed tantum se praesentare Sacerdoti, dc dicere: quod ille non habet quid contateatur, de tenetur illi credere. Vict. supra in fine Sot. supra. de S. Tho. .d. II ' I. quaestiui . . ad I .quamuis aliqui contratium dixerint. Quarta Concluso. Constitutio. qua Monachi Benedictitii tenentur sub mortali quolibet mense confitet i, lacri extenditur ad alios Monachos vel Moniales. Quod cum estet olim sub op Dione hodie tamen Concit. Triden. sess. 21.de Regul. p. Io. tantum asserit consulenduin vide Glo in Clemen. I. testatu Monae. verbo. Singulis. Sot.distin. Ig. . I. ar. 3.quairmis Sylves. vel bo. Religiosus. 7. i I. versi. 2 . putet ad al tos extendi. vide Naua. cap. Placuit. de Poen .distin. s. nu.
I Io cum seq. Patet per regulam; odia. de regia tur. 6. Et sic hoc statutum, eumst granis limum , tantum debet extendi ad illos Nigros, se quibus loquitur. E tenditiir tame ad Canonico Regulares , quia de eis loquitur etiam Rubrica Tituli. Ectenet Oidradus Coni . aia. Nec credo Nauarro salua paccidi ceti. c. 2I. nu. 19. Moni lca sub mortali ad hoc t
neri, quia Conc. Trid. tantum dicit: as,
V Trum Tales Monachi non haben
tes nisi venialia, teneantur quolibet mense confiteri, eum nullum mortale habeant Caieta. quem refert Sol. ius a. Innocent. Ricard. Alexand. Se at j quos citat Angei supra, de Sylves. infici. tenet quod sic. Nihilominus tamen, contra r. si est tenendum, immo, quod ille, qui tan tum habet venialia. non obligatur praecepto Diuino, vel humano Ecclesiae, vclReligionis. Sot dicto ar. 3. versiculo: De Monachis. D. Thom. supra. S t. & Gabriel. l. I. Palud. Duran. q. 9. Ledelma. 2. par.'-1.ar. s. de '. 22.ar. I. Et in hoc in linat Nauar. sup . Quod lultra omnest probo clarissin .E, per Glos. verbo. Mensibus in dicta Clemen. . de Stat. Monae. ubi haec verba habentur: Aictantur ergo Monachi singulis mensibus,ad quod si-
deles arctamur singulis annis. de poenia Se remis Lomnis: ergo eum per dictun cap.omnis. 8c Concit.Triden Sess. I .c. c. 7. dc communem opinionem, nutius fidelium teneatur venialia quolibet anno coli fiteri: nec Monachi semes quolibet mense 3 quid claruis . QVod etiam tenet Sylii .eonsessio. I. I. I . Tega. libr. I 3. inti trctioil .e IO.
. iii colestione sacienda intraeeitii nitempus publicationis. V.qui tantum habet venialia, teneatur conmetar Respon. quod lieri Nauar. g. in Leuitico. notab. I 8. minae. I 7. mi in S. Anton. dicat: non requiri: Contrarium tamen est tutius , eum Cordub. lib. s. quaestionari j. quaest. 18. Suffcit autem tunc confiteri AE p strema Dominica Iubilei. Sot.quarta, d. 2 I. cruaestio. 2. articulo. . columna. s.&alii Magistri, de Manlius publice.
Vaeritur . Qualiter sint confitenda
reccata, de declaranda 8 Respou. Qi. lac si tu peccata declaranda, ut Consessor duo rectu calleat: reccata. s. cum suis circunstant ijs an sint mortalia, ei ven alia. Et quantum seri Pute aeua In
142쪽
iit, peceatorum numerum certum, vel remn milem , sicut ipse uenitens habet in mente. Quia eum siti ad ea,& secundum allegata,& probata debeat prose Te sententiam i debet omnium notitiam. habere. Catech. Rin pag. yra.& omnes eommuniter in m. omnis. de P nit.& remis& in e Consideret de Pςnit. list. s. yy Irarum Numerus peccatorum fit ne. V. numa V eel Iario aperiendus Respo. φ factarus no suffieienti conscienti disculsione lut su- ea torsi pra diximus in tenetur poenitens declar sis neeef re numerum certum peccatorum mortafario e F lium, eum debitis circunstantijs dequi. De sp bus supra .lsi scit certum: si autem no potest dicere certum; quia punctualiter norecordatur; dicat quem putat este verisimilem; ut, peccaui vigesies, plus minus τὶ vel sui in tali peccato per annum, ter
vel quater peccans qualibet hesdoma da,& addat postea et vel toties, quiaties . Dominus scit me illuosseuditi. . Quod inultum prodes ut insta dicetur. Pro quo Noti Primo quod non est satis dicete commi si tale peccatum saepὸ ι vel saeptissime, quia eli numerus Indcteris
Ωtini Secundo quod si quis confitetur pe quando ea tu sub hoc dubio, sci licet mmmi si soroblita Dicatione decies, paulo pluries,aut pa sunt pee cioribus vicibus .si postea recordatur altiaeaea in cuius peccati eiusdem species; non tene-
eonfusis tui illud eonfiteri, quia illo numero prim. mo, inclusum fuit illud peccatu oblitu.
Meus, si recordaretur multo Iu peccat
rum, ut si constitus fuit perealle decies. vel duo decies; ct postea recordatur re eas la vigesies squia error magnus fuit in primo numeroi tenetur illa peccata confice. i. tenet ex prei se Sot. .d. I t. q. 2.art. . Vide Nauar. c. s. nu. I est communis.
vide V ict. nu. 178. Sed verEt salua pace mihi videtur quod si quis dirici peccaui decies in hoc peccato: & de omnibus aliis quae Deus seit me comisisse tali
casu,quomm non recordor, dico meam
culpam: non teneri amplius confiteri, si postea aliqua venerint in memoriam, dummodo suffciens examen, ac debiatum prius fecerita.
elor supra. ex Caietano dicunt no ei te ita ad facienda nimiam,anxiam,vel serupulo . eo uniam peccatorum circa numerum diligo D quatiam, vel discussione, sed sufficit medis lis elis, adhibita diligenti cura. Quod maximὸ procedit, cum quis vult eo fessone generalem sacere de omnibus suis peccatis alias eonfessis secundum omnes.
Ir Trum Mentiri in eonsessione, sit 16v mortale peccam in Reso. quod licet U. merui victor. num. Iso. dubitet lubi nullus est ri in eon dubitandi locus) dicens este probabile, fessione quod qui confitetur peccatum mortale: sit mom uod non fecit; peccet mortaliter: Sine tale pecdubio tamen est dicendum, quod qum eatum 'crescunque quis cosiretur peccatum mortale quod non sectit aut sine iusta causa tacet aliquod mortale,quod misit, peccat mortaliter. Quia in iudicio constitionis Rc grauillia, Eoit metitus. Et tenetur, ut illa cotis dio sit valida .confiteri idipsum mendati si inintale, quod prius sum urat confusius: alias,non est integra costs- -
milia. uerbo: Confestio. I. nu. 9. ubi alios citat.& So us d. I s. q. 2. a r. q. coclusio s.
C Si autem dubium de illo qui metitur 171 venialiter in confessione,vel confite- Dε meratur veniale peccatum, quod non fecit,an dacis vapeccet mortaliter C6is Magistroisi,2. i. mali. q. 69. ar. 2. tenet, dicere medacium in Gremone, circa materiam non necessariain modo simul praebeat susscientem materia, non esse mortale. Cai et . aute ibide comitum tenet .ar. I.dicens: mendaci si leue dictum in confessione,esse mortale
Sed licet ipsemet Caiet. postea in Sa-
Verbo, confessio. eonditione 4. Sol. iup. Victor. nu. I I. Bart. Med.Sum. lib.
3 3 s. voluerint hoc dubio declarare inon tamen ad plenii satisfecerunt. Quapropter. Not. pro elatiori distinctione r quod quando quis confitetur aliquod
peccatum v tale, uod non fecit, inter alia peccata mortalia i vel inter alia V nialia. 'uae ad materia , vel pro materia ad absolutione assumpsintuli et cierit . veniale peccatu illud mendacie veruato
quod dixit. Si aute nullum aliud pecca. tum confiteretur ι tuli illed quod tarit se
143쪽
rus peccator te matur peccatae Meri. Nota omnia ρεδεμ
fe secisse, tune esset mortale peccatum, quia aceipit absolutionem sine materia, luia illa materia, quam praebuit, sui tilia scilicet peccatum veniale fidum. Ita tagit Armil. supra, clarissimὸ Nauar.
c. 2I. num. 37. Corona Consessorum de fesIAn conditione.& tenuerunt MMgistri Salmanticae. ET hoc modo est intelligendus Bar. Med. cap. I L. f. 2. lib. I.quando dicit: quod qui confiteri venialia, tenetur sub mortali habere propositum ea uendi ab illis in futurum, scilicet, quod debeat intelligi; quod si Ego confiteor decem peccata venialia satis erit quod habeam propositum ea uendi ab aliquibus, quia esset onus importabile, cauere ab omnibus. QVaeritur. Qualiter teneatur declarare sua peccata meretrix ,vel alius Pe cator , qui longo tempore si it peccatis
Opus c. I 8.q 3. dc alijs, concludunt satis eue declarate suum statum in communi, scilicet sui in lupanari per decem annos, admittentes homines cuiuscunque status, seu eonditionis. Solus tamen. .d. I 8. l. 2.ar. 4.ait ibene quidem hanc generalitatena,cuni grano fatis esse intelligo dana Quaproptcr. iAd huius quastionis resolutionem, Dico, me audisse plusquam triginta con senioli es generales istarum meretricum ede ex hac exueri etia,& modo: quem serauant in confitendo sua peccata: videtur
mihi salua paeualiter dicendum. Pro quo dico Primo. Quod quasi semper etiam si per deeennium fuerint in tali loco recordali tur, in terto nuper . de peccatis grauioribus,& habent in mente semper sputat commisi toties eum Presbytero. vel Religioso,sde ijs, quos noue runt esse tales & de illo floriantur aliis quando,eum sodalibus suis .Et vitet ius illorum peceata seereta publicant illos nominando. Vel admis, contra naturam toties.Quod semper vidi daxisse in certoum mero, nisi quando utroq; vase ita freque ter uteb ntur, P nulla esset differentia . Et ita de istis peceatis tenentur dicere certum numerum , si sciunt. Admoneo lectorem, me se posse de auditis in consessioite hie Jibete laquia quia aut tui: in dirier sis Regionibus t laus uadi;& multis ab hine ianis. Ideo impossibile omnino est in alicuius cognitionem,quem posse Venire. ..il Secundo dico,quod non omnes in lupanari existentes ςqualiter peccant; erit enim aliqua mulier, per annum inteῖ tu ovel amplius in quadam villa, vel ciuitate,quae certo possit dicere: pet tolum annum,Vel duos,ter quater ve peccaui quotulte. Vnde Confestia numerutra sciet. . Tertio dico, Pineode lupanari una mulier squia alijs pulchrior committit, etiam actu viginti peccata quotidie, alia quia non sie pulchra sorsan per unuimmensem. totidem,non cCmnuriet. tri Vnde ad audiendas talium eonfessi nes aliqua aditertenda sunt. .:
nta naturalia, quae talas mulieresse sp trantur , sed multoties una cum altera turpissime coni unguntur.
ratem atium, ne sequatur concepti men seras emittunt. quod est grauissimum scelus contra naturam
III. Quod si aliquando cotingit ilicet irato) ut fiat grauida: procurat a Isuma tne ab iniquit simis actibus impediatur. VII .Quod saepis limrim ipso actu tuse ..pi, surantur quicquid possunt ab homi
V. Quod in principio noctis iaciunt
peccatum cum aliquibiis, ut donetur sibi qualitas, vel stipeiulium quodda, ut illam noctem simul tran sigant, & accepta cunia, fugiunt; nec adimplent turpam Gdem quam promi serant ; nil de accepta
eiunt aliarum mulierum amatores in terscere.
VII. Quod multoties permittunt se
contra naturam, usa lucri. miserabit ter cognosci. IVIII. Quod multoties, etiam in consessione negant nomen, patriam, & statum, ne agnoscantur,dc ad meliorem via
144쪽
IX. Quod inueniuntiir multae, quae Facit ad hoc illud quod ex D. Chrys. ω cepe canta lucri contraxerunt matrimo- adducit Viguer. de confessione, versi. I . nitim cum vn Oeodemq; iros,erbigra. qui se aio: Sieut non sufficiebat leprosistia j Est priui mos in aliquibus Ciuitati- dicere Sacerdotibus : Ego sum leprosus x, ut in hebdomada sancta dedueantur remitte me ad castra; sed tenebatur oste- ad cociones.& diuina ossicia; ut uerta dere locum leprae, unde sacerdotes pose tura via sua pessima. pingit quida se vel sent sumere iudicium separandi ad tem-le eo serti.& ciues, vel nobiles procurant pus, vel remittendi, sic peccatores pecca- colli ere dote ex eleemosynis, ut tradat' ta in particulari, &circunstantias, ex viro Tunc amator isti mulieris squa- quibus Confessor post iudicate . si extraneus, &'qui nunquam talem co- T T Ine insertur ad quaestionem quam cognouilletὶ dicidi se propter Dei amorem II nullus squod Ego sciam in facit. V. mere
illam vel le ducere in uxorem. Donatur Umini. In locis, ubi per Constitutiones trices in illis dos, conrngi intur In Matrimonium Synodales sunt excommunicati, qui prς currant me saepissmὸ contingit, illam esse alij le ceptum de semel in anno confitendo, de eι mei 1ὲ nuptam & transacta Quadrage- in Paschate communicando, non adim- rasisma, sugiunt iii aliam es nitatem, ubi se- plex , censeantur omnes hae meretrices quenti anno idipsum facinus perpetra excommunicatae: quae nec praeceptumni Quod num mentior Deus sci0 Ω- confessionis, nec communionis assim est laedum septies, es postea cessam dab plerunt i . . hae iniquitate, mira suit de praehenia, de Pro parte a Trmativa. facit ter. in αλ. 'iacuimul toties utuntur veneno, causa, qua stante arbitrio Consessoris, & ma lefieijst ne deserantur ab amat ' potest communio dissuri . At istae mi ribus suis. i . lieres nullam iustarn , immo pessimam: . X I. Quod tenenturaestituere, quod habent causam non esim unicandi, ergo sibi in magna quantitate donatum est . Secundo laeti.Quia iti omnibus co si illis qui' alienare iaci poteranti ut sunt stitutionibus Synoδalibus diuersarum - - -δc Religiosi. , ut ex communi, Di recesum quas ego vidit nulla imisi resoluit Siluest. verbo, Meretrix. Et ilia mulierum fit exceptio i eiu mali j fideles hid, quod per fraudem, ultra sibi debuit, inobedientes excommunicantur. Vnde Meeperunta Ange. verbo, Meretrix. Ar- videtur,quod sint excommunicatae. mil. de latissim). Nauar cap. II. nu. H. . t Pro conaria parte iacit. Primo,qu MX I I. Quod nunquam adimplent. nullus autor tales excommunicatas esse' praerepta conlissionis, eoni muni 7s ' dicit. Secundo, quod nunquam publia . . I 'ieiuniorum, & audiendi Missam rhod cantur; vel denunciantur pro excommu
minetgo haee, di alia multa indi Nec usum unquam fuit, quem hac de Dursu suae vitae commiserint precata ri cauta a lyearum tarticipatione sugisse.' quomodo poterit dici satisfacti in , si di- Resp. Pio resolutione, quod licὰt ta- suare ' . eat: sui' pei decem annos, vel Hierius in les teneantur aes dicta praeeepta, sicut nomen lupa uati γ 'l l . ' alii fideles e peri dictum e. omnis. Si au- ranu a Et ita mihi videtui quod qlli tales au tem dicta prae pna frangant sui velEst in consessione, tenetur ad Partisella- frangunt per decem & viginti annos, vitia peccata descendete ,. ae illae perpe- ego te ta, nori confitendo, nee commutrarunt. & ne seiulit illa e gnoscere, nec meando: uin i eo incurrunt poenas Ε eonfiteti l obeaeratum ei lim est illa torri etesiae, in detestationem sui pessimi st eor. sinitio diuersus mulierum starii S. tus, quia mei ἡtrices noti sunt dinnae la- in talibus locis Imirabile dictu υ iuu- queis legum. tex. iiiii quae adulterium muntur,ne Proximis meis dato sim. . C. de adultetus. Liami
145쪽
si TXaminata conscientia, sciat poenites Mille T. oportet, se posse uno verbo. mille pereata mortalia peccata mussieri. ut uerbi gra- possunt tia commisi fornicatione millies, adulteuno uer rium toties 3 c. fregi ieiunium sine eausaba consi milles 3cc. quo uitellecto.& pςnitenti.&Dri r consessori pariter,etit suavior consessio.
. ut detur absolutio. Quia multi accedens ad consessiones alio iniquo animo; Vt infra dicetur. si Vaeritur. Quando quis accedit ad 2,id confessionem, non ut absoluatur. quando quia habet animum dubium. vel indeterprenuda minatum non dimittendi osseniam, uel ny aeeia relinquendi occa sionem : sed accedit vidi d. o. Ecclesiae praecepto uideatur satisfacere imuis quid faciendu'Resp. quod de talibus i
quitur rex. in c.Quod quidam . de naenitent. Sc remisi. Vbi habetur: q, etiam si talem animum poenitens habeat, est ad e sellionem admittendus.Quia in ipsa ei sessione. Dei misericordia, conseta risei consiliis adiutus . forsan mutabit animu
de conmertetur. Si tam n animum no mu
tauerili dimittendus est sine absolutione; de imponenda illi aliqua poenitentia; orationes, stilicet, ut Deus illiun illum ianet . Et sacerdos nihilominus tenetur ad sigillum. De hoc uide Couar.e. Alma. de
ε 3 π r Trum confiteri Propter uanam glofrui V riam .infamiam vitandam, popuas quando temporales incurii solitas vitandas . sit confessio peceatum mori. Ad quod per sequen-fnter tes Respo.conclusione.ς. Prima confiteri, in tem audire Consessiones, pr aedicare. Missamn M. dicere, Sacram scriptura legere, ob mortalem finem: mortale reccatum est. Naisua. I in Sot. .d. I 8.q. 3 .ar. 3 .vers.Tertio.
Secunda conclusior confiteri, audire consessiones,praedicato,docere, Missam dicere,vel auclio, talum propter van mgloriam, vel alium veniale finem, vel honorem, 'aestimationem acquirendam , ratum est ueniale peccatum. resoluit NauM.t uua Ang.lc. II inuin o. t. suo Tettiam eones usio. steti. o mu nicare, orare, Missam audire proptet Etemporalem iustam obtinendam, non inualidae consessionem&e. ut si quis con iratur ob victoriam iustam, salutem, famam, honorem iustE acquirendum, vellitem iustam . qitia hoe de se licitum Soti
Quarta conclusio: Si quis animo sali εdi consessorem,confitetur uni consesibii frequenter peccata leuia tan tum, S alteri etiam frequeret confitetur grauia peccata, quae committit; de hoc facit ut appareat bonus cum talis non sit: videtur peceat e mortali. victor. I s6. Silu. vei c fessio. I.q. 6. Si autem talis hoe facit bis, ter, vel quater, ne suam existimationem
honestam amittat, non erit mortale . ut ait Nauar.G2 I.nu. o. vers. unde sequiatur. immo aliquando expedit mutare in lem consessorem ob multas causas.
yi in Qq ndo mulier quaedam , vel
alius quisquam accedit ad Coi nem,ut Coii festorem in ipsamet eo fessione inducat ad secum peccandum Resp. quod tune non est vera consessio, sed pessima malignitatis simulatio . Et, an tunc tetieatur conseisit ad sigillum. dicetui infra.de sigillo Ellet autem vera, dc Ductuosa talis consessio, si pςintens a Deo, de Coti sellis te adiutus mutasset pio positum .dc confiteretur integr se debi-tE omnia sua peccata, simul cum peccato illius fictimius. Vt patet supra. in s.conditione.videlicet. Libens.
OV id quando accedit quis adesises.
i sionem.non eo animo, ut peccata
defleat praeterita ; sed ad consulendum conse Intium de peccato suturinques integro animo, atque deliberato perpetra re cupiit Re . quod haec non est vera tasessio, sed diaboli ea ealliditas, de inuetio. Et an teneatur consessor ad sigillum, dicetur. insta de sigillo.
uis particulis: cum omnib-supra
146쪽
. uetitur. QuibusEasibus Consertiona CG- sit inualida: et, per cosequens, ue- fessio D ,raudat Reseon. I invia ab omnibus esse znerali ι erili nati ut ait Nauar. e. 9. tu princi- . p. ' Pioide c. 21. nu. 3 8l peccatum semel ruEconsessum, & absolutum , non indigere alia consessione, & addit Naua nullam humanam legem adisoc posse obligare,
secundum S. Tho.&alios quos citat,m- - si de consensu poenitentis. i λ. , i Secundo. Respon. quod quando quis ..i, vult consessionem generale facere Lu -' Tum peccatorsi; est in imopere uotan-- .: dia, Parat vult illi facete ptopter ne sileate, quia lU. G.y aliquando, Data op . Tay aliquod omisit peccatum, propter P. .l: omne coIifessiones factae. fuere inuali
dae. Aut illam vult ficere ob suam deum aronem ad cosecutionem alicuius gratra amatibileti In primo ea satelaetur facere Mecessariam omnium peccato ut diseu Diionem a tempore quo peccatum Inc Milione lauit,quo diligenti ficto examine, ut supra de examine diximus t oer omnia mortalia peccata. Dalijs lausi, eonseision bus e lassa, reconfiteri. Nec potest aliquod omittere. Tenetur etiam colafiteri quoties in illo interm dio eousellas suri,& eoaea ulta Quia toti peccatum gracillimum conactu sit, sacra inenta In peccato sulcipiens. In secundo autem cassi, quando quis. - . . radeuoti Oile, donfitetur generaliter; p .PI . rv test arbitrio suci. quadam peccata confiteri, alia tacendo. Sol. 4. d. I 8. q. 2.M. F.
a .itu. 266. Si autem quis dixi isti Sa- i cerdotu se velle confiteri omnia peccata. 6 an talia totius-vitae sitae; S . data Opera, - aliquod mortale tacuisset, esset decipere . . q. Cinaiassarium in re graui: ideo peccatum , Σῖb, . in italae, secundum Vieti su p. Suu Conin
ii in . sessio. I. 6 y.Leide C L. Par. qa. ar. 2.dis. ι s. Hericus Gaiad. quod l. I o. q. I. S alii. V. Mia . si Tettio Resinaii. lilod licet verum sit, quanaeo neminem posse aliqua humana legem reneatur bligari ad confitendum peccata,alias i quis cos sitime confessa: ne tamen potest, per seri me- lege Diuini mediat velim mediate. Imeata ia mediate,quando quis in ticulo aliquo xofessa, constitutus,secit vinum. ves utravit tace
reco isessione generalem omnium re catotum. Quia rei e tatione voti,vel iur meti ad .hoc irent ede iure diuino: Vt s era diximus. Mediate, quando. Duouetieruare regulam alicuius Religionis, ii qua liabctur. φ teneatur sub dicto voto facere consellione generalem Omnium peccatorum; quia tunc etiam ratione inti tenetur. Quod intelligo. si antequa votum emisi Ilet, hoe prviepis sei iusset de
conselli e gelierali facienda,alias non .
ligione Cisterciensiu, Regula triptariora, ut clapso anno repetat atrii libet d.' -- omnia mortalia, etiam rite absoluta, in Ia ι reeia superioribus con stationibus; nemo tame nites ad id tenetur sub peccato mortali . Ean- Gὸν, dem regulam habent Fratres S-Benedi- :onost
nys. Citarciensis. in d. i8. ubi dicit Regula sua: Religionis in hoc sibi no placere. Ioan Meditia. C.de eonfestione. quaestione de confessione reservatotu, pro pet
i Quarto autem Respodedo ad Quist. Dico: Consessione inualidari, esseq; ite- οῦρρος xanda , propter destinim substantialem Psi qui,
ea parte Sacerdotis, vel ex parte pgnitetis. Vt probant omnes citcεt longiorem laeta vidistinctionem & Nauar. c.2.1m.
QVaermir. Ex defecta sessoris quoteasibus fiat irrita consessio 3 RG spon. In tr Ibus. Primo. Quando non ha. Ruscabet iurisdictionem, vel habet illam imis prim expeditam. ut infra dicetur: Secundo. Qua efectudo non.habet requisita scietiam. Tettio. confesso-Quango consessor Non habuit intens ne actualem, vel vi mi alcablo luendi. De xi In Sc a. defectu.vide supra de idoneo e iri fessbre. Scilicet,qua potestatem & scien- tia det habere. Et qualiter absolutio talis valeat, vel n5: infra, De Abibliation
147쪽
tionem, saltem virtuale. quae sufficit; nisi vita; ii si tamen statuit in eorde suo et
s doris trariu manifestissimὸ appareret Secu-do Respo. q, si hoc vera pollit sciri, nulla esset consessio,& iteranda : scam omnes. Quia intentio. saltem faciendi quod Eoetelia facit. est nectiIatia in omni Sacramentotu administratione. Vt ex Conc. Flor. SI Trid. diximus supra de sacra nacti i genere. & tradit Vic. & Mediit.ifra. ' Vid si cofessor dotmitabat. & no aduertit Respo. q, si audiuite sesctialia peccata mortalia,& clx-rviebat, eustantias necessirias, lic Et aliqua venia
sioue relinquere. Vel dicit se non posse peri ex illam relinque te, iuxta tex. e. Quod qua- ereda, eσda. de pς itide remis. RespJ. Talem ses- sesa iissione inualida esse, atque iteranda. vi su randa. pra dicta est.SiIue. Consessio. I. Naua. e.
ielus. Victoria. & omnes Canonis . ur. c. Quod quidam. TTrum.Consessio illius qui dimὼ r
diauit cosessionem, v nam pecca Confestomni parte confitendo uni sa- sis om-eerdoti,& alteram alteri, sit validat R. mil pes spon. Talem esse iterandam. Qtua. cum ea toru .
cellatias non audierit;valet, de tenet co- omnia peccata mortalia intetna, & e. um intefessici. Secus,si non aduertit. Unde Regu ternatre seruata , & non reseruata, sint νὸ D-la est generalis: sd quotiescunque con- uni integie confitenda sacerdoti, Vt, de cienda. sellor causa somni , vel alterius occupa- Quibus potest. absoluati de quibus verotionis,aut exercitii; n6 aduertit ad supra dicta est nulla,& iterada confessio. Angia
e parnia quibus potest, absoluat; de quibus vero non, mittat ad illum aut abs luere po
EX parie etiam p nitentis inualidae nit. d. s. de Coc. Floraequuti ficu contra constitio aliquibus casibus.Qua- haec iitra secerit, tenetur iterare conseia propter Quaeritur, O quado π rei'tis nitens accedit ad consessionem, nJanl- j casL mo cintendi .sed illudendi, auidecipiebbur sit is di infesto tem , vel ut illum in aliquod rata conm inducat mortale,vel ut sulat de aliquo
sonem apud unum. Vide Vict. nu. Is L. 2ui alios citat. Sc Vigae coiisessione. v
Hinc insertur adq.Vtriunco sessio 7
dimidiata in necessitate sit vali- Cense
mortali perpetrando λResp. In nullo isto da, puta, sis habet decepeccata, so vim ru castium, & similium esse valida Gn- & quinq; cofessis,priuac iudicio ratione diata imsessionem , etiam si aliqua confiteatur morti siminetis,ut ii possit ab Iuli Re- necessitnpeceata: sed esse iterandam. Nec sp&ν sic. de ita με crede tu est, ci, si h te valet. tunc potest absolui. Sil est. Armil. Me- buit tussieret caritatione, cu absolutione. - H . Deus dimitiat illi omnia. victinu. Io dui. supra. Sor. . distin. I 8.q. . artis.&omnes. Quia tunc accedit sine contritione,& alia praeparatione.
tu tacitit mortale peccatum in consessione,s eam vel ei rei stantia necessario cofitcdanora omit- expressit, teneatur consessionem iteraterritur pee Respo Qiiod talis confessio est nulla, de eatu e - iteranda Nauar. c. '.nu. I 4. I. Th.& VII ssio es guerius. Sot. distin. I 8. q. s. ar. Gate iterada. chis Rom. pag. 3 2I. Meain. d. SH.Silu. Ccin sessio. I. nu. A. dc omnes.
Σ vid de illi,quem p itet peccasse, Luando confii evirque integre omnia ree
li Tiu ςonseisio illius, qui non con 7s
sessus suit aliqua peccata mor- Cense talia, ua non fecit suis ciet uo sis iurarum peccatorii examinatione it validat da νε- Resmaale consessione esse nulla,obd pter δε- sectam essentiale, praevium. s. necessariu secta examen ; ob quod non fidit integra cul- xaminis pabiliter: ideo iterada ut supra.Nauar. in
pag. 3 2 I. Soti su p. Et quales examen. Vel peccatoru discussio lassiciat, dictum est iupra, in prima conditione consessi nis. Quod intellige de illo qui nullii, vel quasi nullum examen secit. Secus de illo is, lil mediocre,maxime cosideraus memo.
148쪽
r iudiciooue enitentis.& tempore, facit distilustiones,quae rarissimὸ,vel nει quod fuit ab ultima confessio .ut recte quam contingent.
uis S.Ant. Anss. Silu.Se Armil. vel docin eum in Baptismo; idipsum concediit γmtiail fessio.nm 3 o.tuneat v sie,dices esse coni- tam in ruti, i. munem opimoue: Contrari,im rami est I .c. I9., tacitat. Th- uu- maro verius.&tenedum: mmo quod licet pP iis .di I de Berint in . .ens is uiteti&omi setit illam,per obliuione, ne- mina. me. Mensura de beligentiam, vel contemptum expressu, Quod mihi placet. Immo Bari. Med. Su. Ain Ave illam adi inpleuerit in peccato mor- li. . 6uocusait habere, inoi ambu . tali,vel quarulo petit ut idem consessor, eramentis cum obice sulceptis, videde
AD complementum supradictoisi, So
sinit duo considerada. Primum. Co fefri, Qt: od in omnibus casibus, in stultio 'ug-bus rei teranda est Cosessio; si tinei et ut diter, Orcu eode lacerdote,qui recordatur de pec' u quocatis in alia coiisessione consessis;vel ta- retierantum de pontentia imposita; satis erit c5Malfiteri peccatum omisium in speciei,& a- , ita in genere. ut ait Nauar.c. y. iiDI'. α communis opinio, secundum S. Anmi,. t.1 ar.tit. I .c. I9 4.&jSul. Consessio.
vel alius minuat, vel mutet ppiitentiam non est iterauda consessi'. S.Tho. quod lib. iar. la.& ii 4 aestur. II R. s. ad 4.Caiet. Summ vel . Corellionis
ponit idem Nauai su p. Quando l.impo I .q. 3. versi. Si tamen militatur alteri; neretur penitenti pςnitentia:& ante ab- Sἡcundum. Quod debet pςmiens limitsolutionem, post acceptationem , conci- eonfiteri peccata, quae iecit post dictam perea animum illam usi unplendi. Quia Cosessionem inualidam in specie,& adimae pucca et nouum peccatum, uiua dere nouum peccatum, i cilicet bacrii in
ra,cum. Proposito cauedi ab omnibus; sed quia non habuit sufficientem ' μὰ attritione, ad conlequenda gratia cit Δ- 'eramento,sit iterada3 Respo. in licet Gra
tin.d cosessa, Sc absoluta. possint T. Pe iterum confiteriὶ Res psi. φqυ1- tala kuis Scot.4 d. I 3 ad I .dicat; quando προ girime cata iterum confiten non esse ibi Sacra tenses mentia: contrarium tamen est tenedum psint seum inmuni Doctoiu Sebola. imm5,m teriacen
149쪽
Tuai faciamentum. Et,s iam ista πω go, squamuis nulla unquam habuit pec catum dimissum; datur p intenti migme catum Diurnale,vel adiualet confiteba. Um gratiae. Ita S, T l . Bonauem Marsili tur tamen. S. Ioan . Euagelistaeuertomo Atianis. Ateiis. Gabi.& L ann. Mato, do,quem ponit Adex. iup. c. 74. utra-c quos refert, & sequitur Victor.Summa. ri pro imihi viderar probabilius, cum Vi.
ii do virorum Religio cum,qui saeresin dicentibus;eise ias illimum taleductu ni. ii pius confitemur peccata tiam legitimὶ Imci Beatili. Virginem fitille ineati eiu i 'rcosissa . Et tenet comuuis Catholicolu, huius Sacramenti pq nitenturi i
fessionR . .' . Pptar culpam. bra non abiblis' nee secis diligentri meta e faciedo terroga Dalida trir; Vel conliticiuxta serina tex. in cap. neeellariu;i oralluinaristinere', & docere re poenia aliau Quod Oam de pςnit.& remis Ved facit ut conteratur,& confitearii tegi E, maxi tenum. cousellione inualidam, malitiose, sine tu me si viderit eu timi su, ves verecti in ed. Da i sta ea imortale aliquod nunquam' se D Seeunda. Si percipit consessor a prinia fatiar si sum, vel circuntiantiam heet Italia omit ei pis p nitetera eii e scibomini, ct disers o G 3 tedo, citis faciat praecepto Ecclesia, de se tum, examina teque redi iram esui eti--υ t Idies in anno mi ste tilo Θ RespiJ.quhd li- tim Insi tenetur illiinxi i irrogare: γ)a- cet. Sylves. Verbo Consellot . . q. 2.v isi. ut erit alutate coiis liuis Gunduom
Et hoe quidem & alij dicat quod sc;&.nest ut interroget,& nastiliat in eo quod
in eandem opinione succumbat Vict. in poenitens deficit.. Summa nu. 6 3 Contrarium tamen est Tertia in utroque eam, non debet c tenendum. s. quod non adimpleat rrsce sissores Ierinprudens , interrogando ea, reum,quicunque,culpa sita, nou sint ab quae minime p itens cogitauit .sed vi sit solutas ὶ vel qui male fuit absolutus ea , quemq; secundum situm statum , incim,rculpa sua lide enim estὶ tenet Adrian aetatem, & tempus a quo non est conses de Coiess p . b. Sed quid sima sta igno- sus,inter togare, Nec in hoe sitia inarus, xantia, & Piobat late Ioan. Med-C-de' ne multuin emungens eliciat satagumE.i innit. e. de Consessione sine pinitentia. Haec omnia colligniatur ex ijs quaeas
tim c5seis ouis 3 Res psiae iis no &ue - ς sectu dana Viguer. ile colas. Dueste cepium Diuinum de Consessione 3 Re- sione. versi r s. Pru s,liberat a citi pa. ctus legi uisci sp . I limo, quod praeceptum positiust Seoindus a pina aliqua, vel aliquando a de semel in anno non potuit adimplere, tota. vi supra, de ptimen. dia alius. Tet- δε υ tu cum tale praeceptum hient statutum ob tius a peri r portam Ciliclitia petet subn f u comnis de Psit Sc renus, i datut homo ciauib' Pquas aper . Qnat is roq.eius Sanctissimam Assumptiolim . tus Constitio tribuit spem salutis ua hi, Securiclo Respon. De praecepto Diuino, mo per eam fit humilior, & qui se humi ε .' quod licnt Albere. Magnus luper Missus liar.expectat merit4 exaltari. Quintus
. . . est-c, εγ&TO. quem refert. de sequitur Pacificat eonscientia. Sextiis. Dat sint Ioan . Lud. Vinal. iti Opus Regale; in vin Dinionem,quia abi cognostit homo sceta S.IO. Esang. II. seniit. D. Tho. 3. par. ὶera sua. Septimus c5sellio est ca facili S. I a1.4, d. iv luod Beati siιma Vi xiis curationis. Qui enim contetur saesu. . facilius
150쪽
saei lius reducit ad memoriam peccata, α cuiatur. Octauus. Plae se luat 1 malis, quia homo non est ita prociniis ad cadedum, siciu antea. Nomis. Fortificat pol rias per peccatum debilitatas. Vide etia tech is. Ro. pag.3 v s. Vide etia S. Auselib. te Pue utentia, dicententem: cotatio est salus animatum, dis spati ix vitiolua restauratrix virtutum; expugnatrix D monum. Quid pluraὶ Obstiuit os Inser
rabile nobis beneficium cotulisse: tantuabcst. quod sit consessio carnis na minum iis quidam pessinu dire iuu)v,
- bς t Sac ranientalis confessio 3 Rasi'. o multis, myximἡ a tribus. Plimo a legς Moysi. in qua tot erant modis . & ritus ad expianda pcccata. Sec id austonus demorsus conscietitiae,qtiae, ficta legiti. ma cofession quieta tui. v viis quisque in seipso experitur. Teianua D nus a quolibetat est timor, di incerti ludo. Et per consessionem saepe timor serui sis eoninuertitur in timorem,vel amorem filiale. unde νμunensas gratias Domino nostro Iesu Christo peto tanto in nos collato beneficio agere di bemus. Qui eu Patre, &Spiritu sa acto vivit, & regnat in saecula
r 'Vota satisfactione duplici. Sati a i ter accipi. Piamo modo laretio acci l D. in genere. de qua loqui
seu in specie, siue proprie dicta : de qua
tex. ine. Persccta. de porta. disti . a. & e. Satisfactio. de penit dist.3. Satisfactio autem, largo modo sumpta, comprehendit
restitutionem. Scol. 6. dist. I f. q. I. i. r.
factio a Restitutioiae: vide sol. 4. sineta. Satis 4 i. art. I. conclusone. s. di latius Lb. . ctio di e Iustitia .q. 6.arti c. I. ubi ponit septem fert a redissetentias. t Attuli Secundo.Rtursus.Satisfactio, propric M. dicta diuiditur in illam excellentis lima, satias &eteneralis sinam, qua, Dominus noster Go' Ierus Chii stus Deo Patri, in ara Crucis tris di pro nobis satis secit. Quae tantum semel Ha euatuit facta,ut ait Apostolus. Cluis usi e- beo mis, mel pro peccatis ii ostris mortuus ςll.De DI :., quo, ideCalech, Ro.pa . 3 29 Et in illa Soras Peculiarem.& particulare, qua, unusquis Lota que ito strum quotidieis convcssoris pi ticuta-cepto. Deo satis faeere procular: Quam ris est dis tertiam Sacramenti poetii tentiae pallem plexsci- esse determinatur de fide in Coiic. Trid. licet trari supra dictum est. 5lia est cli Satisfa- ria pars ctio, illa. s. qua quis pi ria voluntate, Sacra- absque consessioris c sui. Ueo, pila bis menti ea peccati aliquid rei tib icic atur, et quam non est pars Sacramenti Petiauciatu . I qui qua infra,dicetur. facit.
Quaeritur. Quid sit satisfactim Mul- itae d. fit nitiones m Iure.& Doctori Satisfabris illi nil intur. vide cap. pqmientia.& ctiorca. Sati actio. de poenitent.dist. 3. Mia mponit. S. ThOM. ex D. Ansel. s. Iatisfactio est cissetis ae praetent e compericulo ad ς qualitatem iustitiae. tradit Victor. n. I99 Sui Drstet comminiici,& SO . . d. st. ι'. q. I. ar. 2. Tres, vel quatuor ultas ponit Catecia. RO. pag. 3 2 '. Melior tamede compei lii sol c st quam tradit Nauar. c. 3.ltu. I. Sacis f. liola illest passio olli taria fornae pro peccat0., ad placaudum Delim, cita a proposito eum amplius tro offendendi. Tregit Sylv. vel bo Satisfactio. nu. I. qtia explicat Nauar. supra &id .c. Iatisfactio. nu. 2.Md licet haec dis
finitio sit bona: uidelmi r mihi, illi duo esse addenda vel ba in hune modum. Sati csactio sacranicii talis est pallio volui alia mens pro peccato a conflassole impos t ad placandum Deuin, cum proposito e si . amplius no Oisendendi . Moveor ad hoc; quia austeritates , di poene voluntariae, quas homo, sua sponte facit pro peccatis, licet possi per eas Deo sq. sfacere, non tamen dicuntur satisfactio tertia raro sacramenti P n eruiae , pro m