장음표시 사용
181쪽
Ntillus eas' Pate reser-ν ac absque censura.
eelebrandum deputato,C meterio,Dormitorio eommuni Clericorum, & Religiosorum, claustro, & pauimento, D mo Episcopi, Hospitali. Item hoc privulesio gaudet Sacerdos portans Eucharima: Sanctissimum Sacramentum e tra Ecclesiam:& Cardinales, Imperat res,& Reges, Sc eorum Regiae. V. Est Sortilegitim,& Diuinatio.c. I. I s. l. I. de tales sunt insames, & repelluntur a testimonio de accusatione. cap. Constituimus 3. quaest. 1.syl. Armil. de Thesaurus, supra.
Naua .c. I 7. nu. 92. ac supra ponit alium sum. Lpeccatum retinedi in terra ab na. de cuius casus veritate, vide distinct. num. 92.
ALij complures sunt casus,quos Episcopi pallim sibi reseruant. de quibus ut Cai. verbo: Casus. aio seruetur uniuscuiusque Dux ce sis consuetudo de constitutio,& Nau.Sc omnes.
Clica reseruationem Pari Nota priamo. Nullum ei elle casum reseruatum,cui non sit annexa aliqua censura. Et consequenter, cu Papa concedit suos casus; concedit absolutionem a censura tali casui imposita; nua censura sublata, Parochus potest absoluere. ut ex D. Ant.& Cai. tradit Nau. c. 27.nu. 26 i. & diximus supra. CIrea ea sus Episcopo reseruatos. m. Secundo,quo mCrtuo,vel amoto E. piscopo unius Dioecesis cessant omnes illius casus,quos ipse sibi, ad beneplacitum reseruauerat,& lantum restant illi, qui ex iure sunt de generali consiletudine. Ita quod Episcopus nouus de nouo illos extinctos,vel alios non pronuilgauerit, latum erunt reseruati illi quide iure sunt, Se generali essuetudine. Bait Med.
TSitio. Quod licet Med. su p. f. .contrariu teneat) Episcopus unius Episcopatus, vel habens eius casus .m est absoluere p itentem alterius Episcopatus a casu reseruato sito Episcopo. Nauarta cap. 27. numer. 26 t. od Ego limit rem: nil olle portiiteus fraudulenter hoc sucillet, causa libet ius peccaudi.
O Vario. Ouod in atticulo morti7 L sy is est casus reserua vel si T. In artἰ-
rex.iu c. Fclicis vel si . Praesenti, te Poenis, cul. morin s. ubi Glo. e. Pastoralis. de Ois.Uissi ris nilsere. Cupientes, de Poenis, in Clem. c. I uter Marum. cunctas. M. Duos, in Extra u. comm.Conc. Trid. Sest . I .cap. 7. in fili. de omnes D
ctor SLdan hoc procedat etiam in periei folo mortis, ut cum quis ingreditur Ma V. prosere pericu losum, vel Bellum, vel quando dat i pe- mulier est proxima partui Z Resp. quod riculo
licEt Sol. dist. i 8. q. q. ar. q. Canus de petra. mortis. s. Par. Mandosius in praxi signatura . tit. Consessionale. sol. 7s.col. i. dicant quod non . contrarium est tenendum cum N
I O. CO. in c. Alma mater. I par. i. II. nu.
s.& Manlius, Gueuara. de alij Magistri Salmanti censes. Sta an talis sacerdos valens marticu- 6 Ilo mortis absoluere, teneatur petere V. Sit ra licentiam, si sit facilis aditus ad superim articulo iem: Rei p. quod quidam dicunt, quod mortis in articulo mortis , quilibet sacerdos petenda potest absoluere a quocsique casu etiam licentia Bullae Coenae, nec teneri ad petendam li- si Supsecentiam Superioris, licet ad illum esset se riis ad-cilis recursus: quia Concarid. Seu i q. c. o. . in s. ita absolutὸ loquitur in eo articu lo, nullum esse casum reseruatum a quo non pollit quilibet Sacerdos absoluere. Qtiate Nau. c. 27.nti. 272. f. 7. dicit: posse absolui etiam ab excommunicato d. Duntiato dcc. de nunc sustulit in latina id, uod dixerat in Hispan. scilicet recurrenum esse ad Superiore. Et nu. o. ad quintam, leuet; quod excommunicatus, qui habet impedimentum adeundi Papam, persi, naliter, non tenetur inittere procu ratorem pro absolutione: scit potest ab . i Udi solui ab Episcopo.ergo infirmus o ni nil. βερ luit ire ad Speu phin petiolia luet, po Istis radi
182쪽
ar. 3 9 .Castro. lib. 2.de Iusta Haeret puni patet tamen crarii si velle Concitione.e. 24. Ioan. Med. de enitentia tra ari. su p. Quia si haec generalis locutioctatuet. l. 6o. Abulen Ct. par.de consus tomnes Sacerdotes non esset verat non ' iasione. cap.61. Syl.Confessio. I. F. s. T velificarentur etiam aliae': s quoslibet Per.ar. 3 .pag. I 3 6. Nihilominus hoc si nitentes, a quibusvis peccatis. mita quando abest superior.Pro quQuo T. Rimo. Advertat Cousessor . quod cς ta sequentes Conclusiones. I quando in articulo mortisobsoluit In arti-PRima Conclusio. Qitando est facilis a reset tis:dcbet imponere moribundo merrecurvis ad Episcopum Nuntium. illud onus. ut si conualuerit. teneariir se iis quiaret Inquisitorem, absque pzciculo quod praesentare Sumtolli ad quem calus ex- iniuπε interim decedat innimus, non debet Pa Ie Udon ut iterum abloluatur a peo Him in- toesius absolliere a Ieseruatis . nisi delis eato, quia talia omnino est absollitus: ted frm. ycentia Epilaopi Sot. q. iis. o.q. 2. art. s. nereinc atria Excommunicationem nNau.m vulgari antiqua c. 27. nu. III. quam incideret, si tibii se pressent IIbi Et nota, quod quamuis ita mul Iis casi- Vt benὰ Nau. c. 26. nu. 27. & alii coiteribus facta sub ratiliabitione teneant; Ab C Eciuido. Advertat quod si incurreret solutio tamen lactamentalis a rasilaus N o Immitens Exeomiminicationem, per eruatis. data a potestatem ii 'ni abeuit, daminini terti j: tenetur exigere ab illo sub spe ratiliabitioni S tu si Oris, non te cautionem saltem iuratoriam j quod s Dei, probat optimc Henricus, Gaiad. tisfaciet per se,vel per haered ,cum pra- quodl. 8.q.: L mum potuerit,ut ait Nau.citans alios. . unda Conchisio. Sente zerieulo a7.nu. 7 Cou.inc. Alma, M. nu. II.
clusinati cust& haeretio a iuileiadens abere dummodo no sit gerῖculum inh tacta tendereTErtio. Quod quamuis Caie. verbo. 6
. p. l. I9.ar. 6. tradit Victrie Cla- tali cautione, incurrit Excommunicatio cta cara in ite ce-i , nς Contra itum est tenendum, ute, ri=e sie
.hi ri 'talia Conclusio . Extra hune es sa
in quilibri Sacerdos:& i hi eat supra soluere ad reincidentiam ctram per Bul
lup. Conc. Arausicanie. r. Et liaec opinio nio, quia non tenetur consessarius ire minum
bel. I .e. 7. dum a t ver gene lissim' cilis recutilis. Secundo. Etiam si infim mi morquat omnes comprehendunt Sacerdo*s mus conualescat, non tinetur pr senim iis quae sic se habent; Atque ideo omnes Sa- π.se S.riori; quia, ut in etiam cerdotes quoslibet poenitentes,a quibus in anor te semel absoluitur simplicitiis peccatis,& ecfutas absoluere posivi. ter , etiam a resciuatis ut U Quid clarius Et ita in teirendum,qua- mini. uis aute dicti c. com uuio Uiu: Q
183쪽
o x r rrum. Qui in articulo mortis tam Et probatu quia quando qui Omn v tum expi init signa contritionis. datar se feci sic moi ale. cuius pi
nil possa ticulari, vel generali, ore vel signo alia Imo meo Iudicio Nau.d.uu. 268. via ab M. quo,poslit Sacra metaliter ablolui 3 Res. detur sentire quod pol sit cum signis e
licet Nauar.c. 26. n. 27. de Abulcri in tritionis,ostensis Sacerdoti a peccatis abbla th. c. I 6. q. s.&q. 3. col. 8. Maior solui; dum ait in liqc verba scilicet non η.d. 4. Sol. d. I s. l. 2. ar. F. Io. Med.C. de dcbere quem absoluere Sacramen ratiamnieisione q y3. Ledesina. t. pari s .ar. tetanfirmum, 'ui uerbis, uel nutibus nos. diib. 2.dicant quod non: R ide Nauar. fuerit ei consessus aliqua peccata, licςt c 22.nu. 268i uaueerras imum neget. antequam obmutesceret, uel iudicium
mTlhilominus tamet2rt,bab: lix es V amitteret, uocauerit cum lilantam libet
i in tensa,, in praxi tuta, quinata uoluntatem Confitendi eum signis CG
Pollit absolumnodo praestet siqua Coi, tritionis ostenderit alit,uel alij, quaa i inrtus in communi. Uuod tenuit me soluturo. Ergo si absoluturo ossederit si- praesente Magister Macio, insignis D gna; poterit ulu absolueret Quod mihi minicanorti uir, Cathedra primaria Sa- uidetur clarum, uel Nau. non te bene ex crae Theologi Salmanti e moderando plicat.
Tenent doctiisi mi Dolni cani, Magi- ι Vid si infirmus amisit usum ratioster Poenam. Ambros Salarat. Solonia nis, nec praebet ullum contriti 7 IOr, dc alij Magistri Salmanticenses. nis tignum Rei. quod nullo modo est a m ' μTenuit Magi ster Sanctio quonda Cano peccatis absoluendo. est communis om- nicus Salmantinus, Lectorqi ea suum csi ilium supra .contra Coidub. est Vir sciet tiς, qui affuit CGil. Trid. Se postea O Vare aduerte: Quod quando Sacet creat' fuit Episcop' G dixi ensis. Mag. -- dqs vult similem ab Ioluere, rati Espinar Canonicus Abulens in Hispa- sic alicuius Galae v Derabi Iulion ira, 7 nia. Consulti Patres Iesultae eomplures, qiua dolet haberi in Mati Tisus; non de Doctissimio: per Italiam Gallia,& H, bet dicere: Abio tuo te peccatis . Potest ta pauiam: respolet sie practicari,& serua men ta i iniirmo conccin tua ut entia si V ruri ab omnibus suis uniuersaliter de sie te pimaria micunque si illaeivel Coi iranuisse quosdam grauissimos Doctores tςrnitatis, in quibus fuerit adicris tu D suos.S. D. Natale, de D. Ledestra. Ronue. Et hoc potest ei praestate qu libet Saceta μ' tEt ultra hos moderniores,in hae partem dos. Nauar. . 26.nu. 27. de in s. Leuitia propendit Cano.de pςnit. 1.par. ad s. di- coinu. i. n. g. s.& IL.ait esse pru. Coia. cens: id sentire D Aug. lib. r. dea lulteri supra.q. 17. in fin. ν iis connig j.c. fili. Quod si quis voluerit Si autem ratum amisit loquela no au-bsoluer. sa: t Cano in non repug Osi me te iudicium,& ostenderit signa eo trium I mauiore non faciat. Favet S. Th. opus. 6 s. nas, poterit Sanctis . Eucharistiae Saet sty dum ait: tale polle ungi extremi, Bapti- mentum concedi; & Αbsolutio a centu- ηρ NAE Zaxi, 3c a peccatis absolui hcEt Nauar. d. ris,& Extrema Vncti ut imat. Nauar. m
184쪽
. dist. 13. q. 4.ar. . Couar. c. Alma. I. dat,& recipit scicher, grauillimum lacti par. I I. nu '. Corduba. in Sumaq. 8.te,legium mortale com utere. argumento. neant Q non : sententia tamen cotraria c. Si celebrat, de clerico ex m. minimest probabilius. Imo expedit, quod in ta & o. Sacris .de ijs,quae vi,metu Accausali casu conformans se opinioni probabi fiunr,& probat Nauar.c. 9.nu. . contra libabsoluat. Ang. conse issio. I .nu. 4.&GHae opinionE tenet dicta Glo. in prin Secundo. Rec quod licet Sylv. cons.cipio,qua ibi approbat Abb. Felyn .ine.ssio. I. q. s. Pallid. . dist. I7.q. 6. coclusi O-Α nobis. 2. de sent. excom. cu aIia Glo. ne. 2.& D. Auto.& coronatosess. & on ibid. tenet. S.Ant. 3. par. tit. II. e. .casu. nes, ut ait Armil. verbo Absolutio.nu. i. S. Th. quem refert, de sequitur Armill. teneant: tale Absolutionem non valere; Absolutio.nu. 39.&4o. Ledeta. Σ. p.q. & consessionem talem debere iterari; co26.ar. I.col. 3. Victoria. & alij Magistri. trarium tamen est tenendum eum Cale
Syl. Absolutio. r. nu. 8. in fin. Et quid eo ratio in sum. verbo Absolutionis impe- ferat talis absolutio data a Laico, tradit dimeta,& verbo cosessionis iteratio. αSylves& alij. supra. in I. to.opus. F.q. 2. Petro a Soto de instiAN possit quis in absentia ab lui, di tution. Sacerd. de Ex m. lin. 4. versi c. ctum est supra de cosellione in ver Petit. hic Bart. Med. in summa li. 2.c. II. sevio, vel particula: CORAM. . f. . late Naua. supra. bi alios citata imo V. Pluvae titur V. Plures possint absolui Absolutio impeta Excomunicato, li-
simul una absolutione 3 Respo. cet peccauiti tenet in his ea sibus. Pri mo. N pQs q, ste,quado in Maris procella,te repe Quado excommunicatus ignorauit Ex- sint ab- vel belli confitentur multi publiciu comunicatione. quo que modo igia solui ab A jmul eidem consessario: tunc poterit rel.Secundo. Quado Excommunicatio
ab- sacerdos, auditis quibusda uniuscuiusti; est iniusta. Quia,sicut quotiescunq; Er-st ιιο ' peccatis,omnes, uno verbo, simul absol- communicatio est inualida, vel nulla, uere; exhortas prius eos ad dolore, lices; potest quis a peccatis iuste absolui, sec
Ego vos absoluo.Nauarr. c. s. nu. I 3.ca du omnes. argumento.ca. Solet.de sentc. Ang. COse illo. I. i u. 29. Atini I. cosessio. excom. lib. 6. Nauar. sui'. S: in e Cum ho In quib. nu. x . Tabiena. verbo Consessor. 2. nu. tingat. de Rescriptis: ira eum est iniusta, casibus
o. Turte Crem in ca. Quamuis de pς- in foro conscientiae: licet sit ualida in tenear.
na.de se ilione. q. I s. l. 64. Ricar .dis. . de consession . quςὶ . ait. Io. Fely.I7.ar. . q. s. Silue. consestio. I. in 23. Pa & alij in c. finali de Testibus eos ed. Terlu. q. r. Sicut olim inprimitiua Ecclesia, tio. Quado quis scit se esse excommuni-α nue apud Indos una aspersiolae,& sor ea tu, sed iῖnorat esse tale sacrilegist, petema ad multos dicitur: Ego vos Bapti Zo re absolutionem a peccatis, cum sit ex-dee.Nee eredas Scoto diceti tale conse D eommunicatus .Et hac esse opinio i. e. S. schem, & absolutionem non esse Sacra Th. c. Caiet. Nauar. Sc alijsjait Armil. mentum,contra Coc.Trid. Sess. I c. s. supra. Quia licti S. Th. dicit, quod eri& cotra omnes supra citatos. quia vcsu- comunicatus no potest absolui a peccapra probauimus no est deessentia, quod tis,ante excomunicationis absolutione:
ecfessio sit secreta. Et qualiter possint non tamen dicit absolutane messe nul- . multet ex comunicationes unica absolu- lam, si absoluatur Quia multa fieri pro Ilione absolui: vide mirabiliter Tiraquel Iubentur quae tamen facta tenent. Et pa lude utroq; retractatu. f. 2.glo. unica. tela pari, Quῖas excommunicatus reci V. Abse nume. 67. piat alia Sacramenta, licet non recipiat Iulio da C Vbium dissicile est. An Sacramentu rem Sacramenti, idest gratiam; recipit taxa exesti l poenitenti et collatu Excommunia men Sacra merita comunis. PMo Sol. 4. to te- cato, ten ratὶ Resp. Primo esse comunem di. 22. q. t.M. I. Opiniouem hanc novi
185쪽
eonsentire . In quo male ait Coron. Bullat. lint nullu habeat casum reserua QConsess. Pagina. ii. dicens. S. Thoni. Zc i tum: est admirabile consilium, et cautela Sotu tenere contraria. Communis aute, quod faciat se ad cautelam ab luere ab opinio contraria sol tim procedit, & ha - Omnibus ea si bus, a quibus per tale Buu tbet locum, quado talis scit se esse ex com iam posset, si illos liabuisset:& dispensa Imunicatum; & est e peccatum mortale, re in omnibus, quae bulla cdcedit. Quia sic petere absolutionem a peccatis, an- si transacto illo teinpore Iubilei, vel B ille absolutionem abi Excommunicatio, lae, recordaretur alicuius peccῆti, vel ceti m. Quia talis Consellio erit inulla, &, surae de cotetis in dicio Iubileo. ves Bul iteranda: quia lite desectus eli substan. i ta nA tenetur adire Superiore, Sed aliustialis; non quia absolutio excommunica conscitot potest illum absoluere. tradidro scienti se talem esse. impeditur: sed Nauar. cum multis ca. 26. num. II. quia integram Coii fessionein non secit; C Ecundo Not. quod Forma absoluens. qttidem non confitetur peccatum il- ita di in articulo mortis, a peccatis, &lad, quod committit fetendo talem a b censuris,& concedeudi indulgetias,quae t r f s. l. tionem. Nauarr. supra. cap. 6. si solet poni in dictis Iubileis .confessiona- η no a Vaeritur. Vtrii in simplex sacerdos libus,3c Bullis, linia est necessarium, ut obstu Ruid si tantum habens Ordinis potesta. sit illa, sed sussiciat alta Nauar c. 26. ini. tio con
Sacer tis, de facto absoluat; tenet Absolutior gen. f. xo. veis. s. nu .rs. At mil. Indulge - Eoi Ab- Respond. quod licet quilibet Sacerdos, tia .in sine.& ibrd. Tabrenna. soluat iii sua ordinatione recipiat potestatem T quia no tantum sufficiu confiteri de fι- absoluet id uti tui pra dictum est illam ta C peccata. ut quis possit absolui, sed M t men non potest exercete, quous lite illi etiam requiritur propositum emendan P materia,& licetia cocedatur. Et se, si abs di vitam iuxta illud: Mutet ii ita,qui vult tem te que hac etia si de facto absoluet et, nil va accipere vita: Q meritur. X. Pςimens, pos neatur laret Absolutio, de peccaret mortaliter. sit absolui, si ii i proponat cultare occa uit re Est communi Lin distriae. i . & facit siones peccandi mortaliter de quales te- occasotexi .c. Omnis de si niten. de remis. p. neatur 3 Resp. quod licet Ang. de Syl . &ne , O Quem p nitet.de pςnitent dist. 2 a. Σ.cle ali j. verbo: occasio de Gloss. verbo Cau- qualo r. Constitution. libro sexto Nauar. ea. q.& ias in citrumentia, 7. de Pςmictia. d. .dc
um atticulo mortis ut supra. dictum est. giori tame sermone de occasionibus an
7' CL. quid si habens dieia claue iuris- git Nauar.e. 3.man. nu. 9. Vsq; ita finem. Ω M si o dictionis & potestatem absoluetidi, Ex quibus omnibus aliqua plus necessae comM habet illam impeditam, quia est ex com- ria colligere libet. me tui municatus. Se publice nominatim dent Rinno. Dicit: Circa propositu ei nen.
- ciatus, vel publicus percussor Clerici: l dat quod ut pcnitens possit absolui, Mai ' an si de facto absoluat,valeat abs lut:οὶ oportet ut abstineat a propinqua rauca,
Res .cum distinctione;in articulo mor vel occasione peccati, non tamen rem vis, potest,& debet absoluere: extra il- ta, alias sequeretiit Illi id. r. Corin. s. ii hi m autem in ut valet absolutio. ut ex In bueratis de hoc mundo exire.& Sap. I
vo S. Th. palud in Glostom e. Pastoralis. Creaturae in tentationem sustς sunt: de ει de ossicio Ord. vadit Armill . verbo Ab in muscipulam pedibus insipientium Q Hl Eitio .num. I Ll: I 3. Nasa r.e.'. nu. 8. . Criundo Dicit: iς sit propinqua vel
in M priuilegio potest absoluere. vide in exim ait: illa elit, .ma non polluinus,aim usi si r moricii , sitionc B: Iae insta in 1 l. ne magna dissicultate, uti sine peccato. υ - ος- π, Rimo Nota , qu bd quando quis ab. Ettio. Dicit Quod una occasio p a. e .
186쪽
mn. ι' quibtisdam, quae iis dicetur talis alijs disic peri- uersiet qualitatis & conditionis. ut pura siculosa. in leniatur Senex soliis est quadam virgine; vel aliqua mulier vetula in iuuene, Wi quidam religiosus, de spiritualis homo cum alia simili; quia lixe occasio es- set alijs iuuenibus pioxima,& periculo: a se istis autem non sic. 26 vatio Dicit: Occasio non censetur nua di- proxima ex eo, quod petii tetriis eae uel conses larius credat, hune aliquando, sed non pro- raro relapsurum, nisi abstinet ab illa. ima . probat. c. i. num. I 2.& multis alijs, quia
propositum sitii si est actus voluntatis;
credere aure, non peccaturum, est actus in tellei ius. Potest aute homo, etiam peccator, certa spe voluntatis , sperare Dei. , auxilium,& misericordia, & retributio Rem Dei, qui tame certo no credat, se id adepturia: Cone.Trid. Sess s.ci'. de IS' Deus etia, no respicit furuiu, ut puniat, remittat, vel eligat; sed propositum , &r prcitatem sis enim eIcgit Iuaa, quia tunc erat dignus;& Petrus corumunt Oaei ratione. & sermone Cliristi prae nurnitus ibat, Et fit propositum:&. m Iuliabitare potuit de eo. d accA t': ut breui, esse Clui istum negaturus.
SEcudo. Quia contar non debet plus
nimio constrangeret poenItentem. Ecclesiastes. . Noli esse iustus nimis: sed debet esse consessor suauis,& benignus,ut
Ecclesia i ad alium finem: Illa Confel-
Qui pius. rud)ns humilis pussicus. Sobrius east iu fuit is que tus oc. Et debet Cousessor bene sperare demisericordia Dei, cuius prouidentia a tingit ad fine fortitet quia disponit sua
Qnare aliquando licet absoluere mercatorem & militem, quia ars negocia totia , & eampsotia, le se est licitia. licEt
Quoad particula. Pcudens, uertedia duximus,else apud graues Docto. repletheus ana aliquor Um Coast laru unitu-
dentiam,qui in eon fellione existens aliam vocem mutant,diuersam ab illa q incommuniter loquutur. Imo, quod peius est, pqnitetem diuerso modo alloquuturde tractant iii consessione, quam extra V.g. extra fessionem, nominatur 3c dicitur; La Signoria vostra Hispani: v stra mercedi in eosessione vero tales imprudeles cosessores dieila; via; vel Hispani. vos qa minimε est faciendum. Quia quamuis p nitens in omnibus,quae pertinent ad anima submittat se iudicio coinfelibris, no tamen debet ab illo in uibane. i.dileortes emente tractari.
TExtio Dicit. Qui iacetiis casione
proxima non est communiter ab solliendus, ut de concubinario, etiam occv lto,ait. c. I. nil. 19. de c. I nu. y I. & c. 6. nu. 2 o. c. 2 s. nu. go. Idem de illo, qui
saepius a cosessore iustus,no restituit Na
Dici iurautem proxima ocea sto, ob qua hic frequenter relabitur,quia ab hoe expositus est probabili periculo recidendi. Qui autem amat periculum , peribit in illo, Eccle. 3. S. Th. quodl. I I
nu. 26. O. Ac 3 I .Et de periculo Aborsus. c. I s. Hu. I . & alii, latissitne Corduba. sum m. Caiet. Armil. Cast. Alcocer. Propericulo tisi testituendi. Ledes. Adrian. D. Anton. Sylv. Host. de abi, dum agunt de perieulo scandali. Q Exto D .cit Nauarra. e. 3. nu. I s.quod poterit sacerdos in casu raro abioluere permanere voletem iii occasione pro ima vel propinqua, bis, concurrentibus qitatuor; Primum est uera pς nitudo praetuitorum, Secundum; verum propositum non peccandi. Tertia Credulitas. quod Deo adiuuante, non peccabit,cu seni lielit in ea. Q rarium subsit aliqua rationabillis causa non se separandi ab ea. Corduba. sum. q. . Probatur hoc disclum .Qaia quarta conditio ea cusat; ne occasio sit ei uoluntaria ; nec imputetur ei in culpa, qa habet ius tuendi honoro, vel substantia, vel conseruandi officia. de se licitum sic enim ex gram caula uopeccat exponens se periculo vitae pro deicii ione amici, vel viduatis. Soriis.. Ite
De ex sente ira occasione proxima pec candi.9
187쪽
Item Si quis beneficium Simoniace per virginis,& omnium Sanctorum, &accepit:& breui ea pectat dispensatione. paratus dimittere, si cum eo non dispensetur; posse tali quo modo absolui. Nau. e. 17. I ' Seato innuit. facit Corduba.
r reii.is, Vidii cum illis quatuor conditioni
mere seia bu absolutus,re incidit tertio. absiti vel frequentius,& est in eadem proxima Mindus Occasouet primo Reinei dentia& numerus peccatorum no obitat quin
rossit absolui qui debit E p nitet, etiam
Septuagies septies. Matth. I 8. quod exponit Hieron. 49o. vicibus, & amplius . Secus autem est in soto exteriori, ubi relapsus non tam facile praesumitur emendandus. Concilium Nicaenum ex Arabico versum apud Francis. Turr lan. Ca-i non, 78. F lin. & Si mancas de Catholi- eis institution. vide plenissime per Nauartum d. c. I .ubi complures dii finit qucstiones de hac materia.
qiiicquid boni feceris, & mali sustinue- , iris, sint tibi in remillionem peccatorum, augmentum gratiae, & praemii uia vitae aeternae. haec est frequentissma absolu
ci soleat: Misereatur.&e. non videtur Miserta necessarium,cum eadem fere sit depreca tur tuitio: Dominus noster Iesus Christus te neces absoluat, Scilla : Misereatur tui omni- saraum ..potens Deus &c. Sed melius est omnia illa dicere.
TZrtio quod licEthaee sit communis sς forma: Absoluo te, ut supra. sor- ω sis Me
versi. Multa hie. in fine: quod si quis ab- stati te soluet et in haec vel ba, absoluit te, vel Chrs'. Absoluat te Iesus Christus, vete absolueret,licet peccaret, recedendo ab Eces saeum. ET quia aliquantulum in hac mate- Ovarto. In o Nota. Pro alimia ri 2e2ti rivria morati sumus videat leelor coin na nece uitate quod si quis inten- V. in nἐ- plures alios casus circa abs 'lutionem in det et abio luere. ac en uiris.& recca communibus autoribus. Sili . vel . Ab erit val da abso ut adire
solutio, per totum. Αng. & Catet. eod. verbo. late,& benE. Armil. eod. Natiar. 9.& 26. Se c. 3. Sor. 4. F. Bait Ol. Med. summa lib. I. c . I 3 . qui Nau d. c. 3. roriunt complures casus. quibus negari dcbet
inibus vasis: Quia multi varias abia
solutionis sormas ponunt nonnullaque impertinentia atque etiam poriculosa miscentes, ut refert Nau. e. 2Lnu. II. Sol. . d. I q. ar. 3 in fin .primo -D ressitata
Absoluo .ime aliquo alio vel bo. absoluo. tum cum intentione ab omnibus abloluendi Sol. 4. dist. 22. q. I.ar. I. VeIsi. P strenui min fine.
QVinto. Vnde elarissime patet praeca- fg
- tioires illas, quae ante,& post essen V. Protialia verba absolutionis fiunt, non esse eει qua
de necessitate vel essentia formet, sed de funilaudabili Sanctae Ecclesiae consuetudi- ANL
cessaria. scias oportet communem absolutioni. QMQuςritur. An omissio harum prς- , , sermam,qua in Sacramento Poenitentiet D cationum, quς de consuetuduieci V. gora grauissimi Doctores, pariterq; omnium cutitur, sit moi tale peccatum extra omissa sum neces litatis ὶ Resp. quod non m si mer-
omittantur per eontemptum, quo isectis' tale pesso, nee veniale esse ait Sol. . dist. I 4 q, eatum. I .ar. 3 .ante vers. Tandem.
T quia finita consessiotae etur; vel Religionum doctissimi utuntur l omis. sis abjs deprecationibus hane esse: D minus Noster Iesus Chiistus te absoluat, Et ego ipsius autoritate quia sungor te absoluo a Domni vinculo excommia. Dicationis maioris vel minoris, Suspentionis, vel interdicti, si quod vel, quam incurristi. Deinde te absoluo ab omnibus pecca Ys tuis. In nomine Patris,d: Filii.& Spiritus sancti. Passio Domini lio. 1lii Iesu Chiisti, di merita B. Maiiae sem non. Absolutio testat obligatio celandi in tali Consellione scita, ut infra dicemus ; ideo vltimo loco agetur de S,
188쪽
fides, nisi se intura quinque sit sigil ii et ramgillata. Quod est veru, qua sode talibus sigillis,aliqualis habetur cognati' & dessillantibus. Quod si nulla habeatur: Ractat Magister in . sen- etiam mille sigilla non sitificiunt. secunten. distinct. 1 I. ubi om- dum Abb. de Felynum in d. Gloss. & est
nes Sententiarii. S. Tho. Glos in cap. t. 98.distin. De qua materia ibidem & 2.2.q. 3 3. arti- vide Cataneum. in Cosuetudin: bus Bur' cu. 2. Panormi t. innocen. gundiae . in fine operis titu. de Gulii Felyn.&alii Canon istae. tudine.
inca. Omnis . de poeniten. & remis Sylv. Igillum autem metaphoricum ad- ue est duplex, naturale, quo quis Si Tum tenetur lege naturali, ea lege cha- dolix.ritatis eaelare quicquid alius sibi rem- Conseilio. 3. lat E Angel . vel Conseia
lectus de excessibus Pret latorum. Vigue rius & alij...' DRo cuius materiet introductione Nog -πι ta, in Ecclesia Dei, summopere es leec ara nccessanitin, ut praedicatores in suis Core m D eionibus , & Confessari j in praeambulis I r -- confessionum maximὰ rusticorum, puerorum, Sc puellarum) declarent vim, at que essicaciam huius S gilli. Inue i sinit enim non pauci fili j familias, & serui si putauerint consessarium peccata sibi dicta in Coti sessione, reuelaturum parentiit
id postulat:& Sacramentale, vel si tum Confessionis, de quo est noster
Respond. viii usq; hane essedi L Sigra finitionem; Sigillum est obliga- di nisistio . vel debitum occultandi aliquid S.
Thom. 4. dist.2 I. q. s. art. I. & communis ibid. secundum Syl. Consesso. 3. nu.
QVxntur. In quo disseti sigillum snaturale, & Confessionis Rm Dissis aspond. s praeter illa quaest. F. se- duo Iduquenti habentur γ quod sigillum natura M. te potest iii multis modis fiangi, etiambus,& Dominus suis. Qua propter haud sine peccato mortali,ut quando hoc prae Paucae inueniuntur Confessiones falsae, opit Superior. vi cap. Qui ambulat, 1. q,
O Vae itur. Quid est Sigillum Re
spond. PropriE,aut metaphorice
Sigillum propriE, est illud, quo aliquid
clauditur,vel obseratur, ne elausum sub illi ab aliis videatur, ut patet. ni. Si il fgnatoribus. si Quemamodum testa. per. Et est sigillum quo scripturae, Bul ipui ambulat, 1. F. p. Intimauit. detest sus: cum ibi notatis per Innocen. Panor. de Felyn. de Panor. in cap. Qualiter. I. 3. Si vero sub tane. de Accusat. vel quando occultatio
talis secreti nocet animae, corpori, hon .ri, aut rei familiari alterius, ut tradit Nauar. i. g. num. 2.& in cap. Inter verba. I l. quaest. 3. conclu.ε. Armil. Consessoris num. 6. S. Bonauen. q. Et qualiter hoe in
vel literae missiuae de dimissoriae Reu telligatur, vide Syl. Confessiα num. I ω - Sigilsum autem consessionis minimE rendas eum insigni js signatoris signantur, ut sub talibus sigillis contenta, plenam inspicientibus faciant fidem. Pro- - quo etiam si aliquantulum sit extra materiam J Quaeritur quot Sigilla sint ne- cessaria, ut scripturae ignotae plena adhi-' ' beatur fidesὶGlos. verbo. Ignota. in P.
Quod super his. de fide instrum . dicit: m P sigillo ignoto non adhibeiadaperiri potest, unoeasu exceptio scilicet de licentia poenitentis. ut infra dicemus. i Vaeritur quo iure sit praeceptu, TSigillum Consessionis 3 Re- Sigiarum . spon. fuisse uistitutum, de prae. confess.ceptum Iure Diuino positivo a Domi- qno nostro Iesu Christo. Qui ob multas re t causa, quas ponii Nauar. in c. Sacerdos. de
189쪽
de pςnit. dist. 6.nu. 3 3. voluit Sacra mentale sigillum, nullo modo esse stanSen-du; uri .m casu de quo insta. Quod licet sit iure Diuino prςcertii, nihilominus tame est de iure naturali, lege Charitatis,
qui omnes concludunt: Sigillum eos sionis seritandum esse lege naturalis charitatis,amicitiae,& iustitiae: Se lege Diuina positiva. Accedit etiam praeceptum Iutis positivi in c.Omnis . de poeni.& re.
Sta Nota, quod omnes Sigillum conia
sessionis est de iure naturalis; non autem, e contra, omne Sigillum natura- Ie est conse trionis ut notum est omnibus
QVaeritur. Quid cadit sub hoe sigillo
Consellionisὶ Res n. primo. Omnia, de singula peccata mortalia interna
atque externa, & omnes circunstantiae . rum. Secundo. Omne peccatum veniale iii particulari,quantum cutiq; leue. Si-ue talia peccata mortalia , vel venialia sint ante recte cotesta, & Duc sine necessitate assumantur pro materia ad conusione : sitie de nouo mortalia necessario confiteantur. Tertio quaecunq; alia, quς
licξt peccata no sint, sunt in talia, quae si detegantur posset in cognitionem alic ius peceati mortalis, vel circunstantiae, vel venialis particularis consessi, deueniri,ut tradit Nauar. in c. Omnis.de pςnit.& remis.& iu e. Sacerdos,& habetur expresse ind. e.Omnis. ibi: Caveat Sace dos &e. Quarto addit Medina in Suma. li. 2. c. q. quod cadunt etiam, omnia illa,
quae sunt in via ad Consessione, ut si aliquis cosestar vidisset peccata scripta,ante quam audiret illa, vel si consuluis euset de aliquo antequam eonfessian sit. Quinto Ricard. quem refert,& sequitur Ang. sup .nii. rq .dicit sub hoe Sigillo cadere sicquid per se,vel per accidens,dii ect .vel indirectὰ pollet verecundiam, vel confusionem, vel malam sit spitionem , vel aliquod aliud nocumentum generare renitenti. Quod etiam S.Th. q. d. I. Armill Consess. nui'.
Sigillum consessionis Respon. Cum distinctione,directe,aut in directe. tenetur omnis sacerdos audietis consessionE, siue absoluata peccatis, Gue ab soli itionem differat vel neget. Bata Med. infra. Et ille cui sacerdos ae poenia tentis licentia reuelauit,ut infra dicetur. Indirect omnis qui audit, vel scit alterius peccata quocunque modo audiat, vel sciat, ut cum in necessitate quis Lalaeo confitetur.Et ille qui malitiose audit, occultando se. Et ille qui se finxit Coii- fessorem. Et interpres & nuncius, de qui alicuius peccata inii enit scripta, &c. S. Th. . d. 2I. Ricard. & Sot. quos refert,& sequitur Ang. Consest. vlt. na. I 6. Syl. Consess. 3. nii. I. Armili. Consessi. iiii LViguetius. de PVnitctia .vers 1o. Victor. nu. I 72. Palii.& alij. quos reseri.& sequi
tui Nauar. p. g. lau. . dc 7. in c. Sacerdos. de penit. list. 6.
QVaeritur. Quanta sit vis huius sigilli 3
- Respond. quod satis patet in ea plo,quod Medina. Summa lib. 2. e. . adducit. s. q, cum Sacrosanctum Euchari. stiae sacramentum sit tantae excelleliae, ut D:E in quo, ipse Sacra metuoiu Om. nium autor realiter continetur, set de Sacramentis in genere, liximus P si in quis surgata confessione non absolutus,quia non metetur absolutione, de accedat ad
CGmunicandum, se manu illius conseia iis: qui illi in secreto negauit Absolutione, tenetur ei Eucharistiam porrigcreab': hoe quod ullum verbum dicat de Consessione. Imo, quod sicut ait Medina supra. & Victo. nu. is 3. si penderet salua, vel liberatio totius Mundi ex te uelatione unius peccati, non est reuelandit etiam si totus Mundus esset perdendus; atque deuastandus. Imo quod propter
liberationem omnium animarum, quae sunt in Inferno, ab initio Munda, non est reuelandum.
ulterius quod sicut in publica
lecti ita dixit Magister Mancius, sacrae Theologiς primarius Salma. prose sibi si sciret Consibr omnia alia lex Sacram meta, esse per aliquod lupus peritura, sino reuelat, i ucccetiare peccatu.& Sacramentum IoΩuis te
190쪽
nientiani poenitentiae seruare incolume; Propter ipsum enim Deus restitueret alia Sex in pristinum sta si, si corruissent, quod fierei secus, s sigillum Consessi
nis non seruatetur. Ratio est ivltra fido litatem,& caetero quia propter salutem totius Mundi, tio est unum peccatu mortale, etiam leue perpetrandum : secunduomnes,quanto minus, ubi tam immane sacrilegium omni iure prohibitum perpetratur. Addo commune dictam,quod etiam si Papa sub omni censura, praeci reret dicere peccatum confessum: node bet dici, sed potius millies mori. Nec in tali casu, vllam incurreret censuram. Et, potest iurare se nescire. ga nescit ut limmo. Communis omnium, 'quareo: nino est reprobanda opinio Ia Lin i prima. f. huius studii, colum . secunda, T. de Iustit.&tur. & in alijs locis relatis per Siluam Nupt. ib. 3. tium. F. qui dicebat Sacerdotem in caiisa Matrimoni j posse cogi propalare quae habuit iii Consessione. quem merito ibidem reprobat Silii. Nupt.&alij. I Vaeritur. ranto tempore duret
pore u- seotu d. 2 i.q. 2. Ang sup u. re Au ,14 r, Nauar. ca. r. iiii. 7. in fine. & alios, quod durat, etiam post mortem Poenitentis . Quia, cum fit praeceptum nega. tiuum, obligat senaper, & ad semper S. Tho. i. 1. quaest. 33 ar. 2. incorpore. Pa. not. Scalij in cap. Novit Me iudic. Archidiae in pruie. de Poenitcn. dist. 1.&inc. si peccauerit. a. q. I. & cap. Plaecepta. dς
3 αν Tnim aliquo casu liceat Consess, V. Lis i ii Sigillui Confessionis frangentiquo et 3 Resim. ii ullo modo id licere, niti unos excepto casu scilicet de licentia irinit si i- sti, libet e. spontὰ.& ex iusta ea sibi coce pcrit sa & in eius utilitatem s. Th. in .d. II.
Sy l. confessit 3 6 3. Viguer .dicto versic.
ran. 4 d. 2I. q. 2.ar. I. squos refert Vici. supra resutans eos j teneant contrariumst: licet poenitentem non posse hanc li
E Rit tamen optimum consilium, sta r4C eundum Syl. su p. de alios,ut in hoc
casu, poenitens det talem licentiam, extra consessionem. De qua quaestion. Zesequentibus, vide latὰ Couarr. 2. par. de
Vid qnquis accedit ad conseG- 1srem, ut illum in cofessione chns alat de crimine, Psine dubio P penitens petrare vult; nec consito consessbtis,ab aecedit, iniquo iuposito, vult abstinere 3 Rest 6.i con dicto casu, di alio simili, qn scilicet scr- 6β. eomnitens accedit ad consessione, t conses, sulat. sol cad peccandu mortaliter inducat ut ad peccatu luxuriae, ipditione, furti,conspiratiotic, homicidium, dic.posse cos essore mainsectare illi cui incumbit, vis' uideat, Nee iii his casibus dicetur sigilli fractor; quia illa nc est consessio; sed impra D monas inuentio & sacrilega conis fession s Saciamentalis abuso. Tenet Abb. in capitu. Omnes de r nitent.& renari quem rescit,& sequituriAng. Con-
Consessio. 3. nu. 2.qui ait: quando talis scintens, de consilio confesibiis, non vult abstinere a malo perpetrandC sten iur consciibr manifestare, maxime, cum Vergeret in danum publicia. Tenet etias quod cum vidi expressius, gauisus,sui) : Magister meus Bart. Med. iii Summa. h. 2.c. q.ib:r Altro larebia, se ii penitente dic. Tenet ci, Alexa. Alens. par. q. 78. tmebre .ar. 1. Quod etiam, scum Sot. de Caieta. quos ibi citat' vadetur tenete Nattar.c. I s. nu. 3 1.dum ait; sineium quod
Sace iacti committitur, et sexis pcni R& signo Ciucis sionie signara , absque proposito confitendi peccata,& absolu- tionem accipiendi, non Cbliga e. Quia ad hoc ut tenemur ad Sigillum, debet cofessio verὰ esse Sacrametatis,qualis cait ibid. est illa s seeu indum communem
qua poenitens vere confiteti , peccata sua ccmmi sta, non committenda. bdena tenet Lesius Zaucius de Pinui