장음표시 사용
191쪽
rs gijs Ecclesiae. Priuilegio. 114.nume. 27. IN euius Confirmationem Dico, me olim vidissequendam librum de Penitentia ilicet auctoris no meminerim in quo continebatur.in quaestione de Sigillo; summum quendam Pontificem, quondam certum castigasse Cardinale, eo quod non manifestauit alium Cardi. nalem qui sibi e sessus fuerat, ut in eo sessione illum induceret ad Papae inter-neeionem . Quia dixit Papa, illam non
nisse Consessionem, nee tigillum in t li casu esse seruandum. Cuius etiam Historiae meminit Sotus. . distin. I 8. q. . ar. s. Quod eum mihi, tunc videretur nouum,consului quendam literatissimu . i. magistrum meum qui respondit: veram esse doctrinam. Ad communiorem opinionem,tenentem nullo modo sigillum posse frangiae spondent supra dicti, esse verum quando vera est consessio, licet poenitens non absoluatur, sed haec u5 est consessio,quamuis contrarium videatur sentire Nauar. cap.I. num. 7. Henricus tamen Gand. quod l. s. q. 3 I. ait Psi consessor sciat in consessione poenite-tem alium velle interficere, & non vulta malo illo proposito ab stinere, non de bet Consessor talem occidendum etiam
' in generali mouere , nisi aliter quam essi In ρυ, eonsessione aliquam causam habeat. ιui X supradictis in generali, colligunthus dica ita Doctores, maxime Nauarr. Lupra rurθην ea sus multos in particulari quando setias licet frangatur, vel non sigillum, qu
mel non. tum aliquot breuiori modo quo pol viri in ro, quasi in modum conclusionis ad fra. ducam. 18 Onsessor qui comisit aliquod momL a tale quod non potest cofiteri, abG que Consessionis sibi factae reuelati ne,tenetur illud tacere Sylv. su p. nu. 8.
communis cum Nauar. c. 8.nu. 8.
' H Riochus,qui suo parochiano dicen- 1 ti, quθd Eucharistiam negabat, dixit: Amice non concedo tibi hoc, quia habes casum reseruatum ; fregit sigillum. Nauar. su p.rc in c. Sacerdos .de pς-
1o Onsessor dicens: ille eonsessus est grauia peccata, fregit sigillum. P
Cousessor qui audiuit duos, vel tres; idc de uno dixit riste nullum habet peccatum mortale, fregit. Quia directe significat alios habuisse mortalia. Na
Conseitar,qui surgit a consessione , αι
ut consulat alium praesente de casu, Sc reuer ti tur ad prattentem, frangit Nanar. su p. Sc in d. e. sacerdos.
RYpiebendit Hostiensis ,& Nauarr. 23nu. Io. confestarem, qui dicit: ille bene confitetur, de Consessio illius nomihi placet. Consessarius, qui audiuit meretrice. 2 si dieat: illa consessa est mihi sua gravia, vel multa peccata; frangit, etiam quod totus Mundus sciat illam talia comisisse. Nau. c. s. nu. to. & in d. c. Saceta dos Caiet. Victor. nu. I 86.
Consessor qui dicit: ille est mihi con. 2s
sessus. sed illum non absolui, stat git Sigillum Nau. nu. Io. Contra Calet.& resert Armill .su p. nu. I .
Conscisor,qui dicit expresse: Genum xέMediolani lce. committuntur erauia peccata, malefacit; lices non dic tur fractor sigilli. Nauarr. cap. g. nu-
Coiisessor imprudenter saeit, iniun- 27
gens magnas poenitentias, Veli iunia, quae statim post Conseiliouem l neatur poenitens adimplere. Quia potest in te suspitio oriri, quod sit grauia
consessiis Nauar. c. g. ll. II.
SI Abbas, vel Prior Monasterij audit xt
in Consessione soperiorem, Verarium, vel alium Ostietatem Monasteri j, nuei ut, quod eorum aliquis ratione ossici j, peccat mortaliter, non potest e tra consessionem illum private officio. S. Thom . . distin. 2I. Syl. supra. nu. . dc alij.
vi scit in Consessioue peccatum , τ' propter quod quis est indignus. atura, de postea iste Confessor interesse debet electioni, si nulla possit de Consessione oriri suspicio, potest illum
non eligereri quia sunt multae causae, propter
192쪽
pter qnas quidam eligi non possit Si .u- cidisse in idipsum, Postea potest Ioanne finis 1 Ttem titilla alia sit causa, & eligitur ab interrogare de illo peccato in particula. ριλι-- omnibus, Coiisellore e certo, dubet ri, dummodo nihil dicat de Petro, sed alis conicitor cum alijs conicutire, S,Th, quod intelligat Ioauites, nil de omnibus scia Anges. & Sylv. sup . nume. i. suo peccatis scire. Αng. & Syl. supra.q. licti.
. 6 CI accedat publicus peccator ad acci- suus o piendam Eucharistiam, ab illo, euh
ι .dai confusius est,& non absolutus ; non po-pti blitis, talis Consessor dicere: Ego non po- peeeaior tui istum absoluere, quia non vidi illius ad fisti publicam poenitentiam: quia videt stan iEdam gς ς Sigillum. Nauar. c. 8.num. I I. conia Eis h ab tra Caieta Poterit tamen dicere: hic ho illo a ino,quantum apparet hucusque in pee-ουο nois ς to publico pomansit, & permanet: &fuit ab publico peccatori, quousque etiam p. sumiui. Utice coxistet, quod desjt esse talis , non 3I32 debet Euchari illa: sacramentum publice nunistrari. Quia his vel bis ron reuelat Confessionem Pal. Nauar. sup . vici.
Consessor dicens: Ego audiui Conia
sessionem Petri vel peccata Petri vel Petrum a suis peccatis absolui; non frangit nisi in casu raro. Nauar. nu. II. Consessor dicens: Petrus, suis minuistissimis peccatis, caput mihi G, tundit, vel suis scrupulas fastidiosus mihi est, non frangit sigillum. Nauar.c. 8.
quae s ultra omnes9 ex longa experientia didici. Primum ne de illo peccato in principio interroget. sed veluti obiter inter alia Secundum quod si interrogatus de illo,negauerit, nullam faciat reflexione super illo particulari peccato, ne hac de causa aliquid suspicetur, sed in generali hortetur ad integritatem Confessi nis. Quod si adhue de illo nihil dixerit: absoluat eum absque hoc quod Icibum ullum de Petro dicat.
LMquid si Petrus dicat Consessori, ε
ο dic Ioanni, me tibi consessum fuisse hoc peccatum,quod ambo commisimus postea autem Ioann. in Consessione id neget, cui credere debet Consesssor ZEgone icio, quid in hae nee rem perplexit te . Factis tamen, super hoc debitis dilia genti js,adhibitaque breui oratione, una quem qua secundum allegata a se,& probata, iudicarem, cum secundum communem9 P nitenti pro se, & contra, sit
CVna quis detegit secretum , quod
amicus illi, sub siqno Crucis com- s/erita, . 'Onsessor dicens: tale peccatu mor- misit; non si angit Sigissum sacramenti. . ita tale in Confessione audiui, dum Iunoc. Pan.&Communis. in e. Omnis. L
modo in personae cognitionem deueniri minime possit: Mon frangit Palud. de
Communis. .Adrian. Ang. Syl. Nauar.e s num .ia. Victor. num. I 88. quamuis Panor contrarium tenuerit in c.Omnis,
de 'enit. & remisi . nu. 8. Sed melius est omnivo tacere, in simili materia. Consessor vocatus in testem, ut d l o at de peccato, quod extra coimsessionem scit,dummodo nil aliud dicatilis illud quod extra consessionem sciti non frangit sigillum, etiam si delinques peccatum sibi fuisset consessus. S. Tho.
V Trum Si quis saceret Consessione is
coram omni Populo Sacerdoti, ut Gi,id das p. diximus, tali Sacerdos teneatur ad
Sigillum Nullus hoe tangit. Mihi vi i. hiablia detur, quod licEt quo ad illos qui simul e
secum audierunt talia peccata, non te neatur, nec possit seruari Sigillum,cum iam omnibus talia patefacta sunt peccata; videtur, tamen mihi quod tenebitur 39 illud celare quo ad alios, qui talia pecca Cui ereta nesciunt. dum.
Confissor qui audiuit Consessio m sessorae licentia Ruitentis, reuci ri, pePeui, di per eam stilla nam in lauit peccatum,& postea pinitens illum nitet laccuset,
193쪽
ucculet, negans se talem licentia dedisse. Vel cu aliquis alius dicit Sacerdotem Sigillum fregisse; cui incumbet probatio, di cuiusdictis standum Respon. in si sa- .cerdotes probet clare. illud aliud e sciuisse, quam pei Constitione, patet eius dicto elle standum,& ita ait Panor. in cap. Omnis,& alij. Si autem illud non Abet; carieris paribus, standum est eius uir mento. ut ait Catelianus cola in memozabilibus . verbo. Iuramentum, S Opus allegatione. y . licEt Hostiens S: Parior. quos reser t. de sequitur Atig. Conseisio. Ulcimo. nu. 2I. SI tu . nu. s. dicat: quod si . uou potest .pbare, est puniendus, sed nomena ordinaria . Ego autem semper te nerem, esse standum eius iuramento, maxime si est vir probus. de bonae famae. Et videtur partem contraiiam cut se: E semper fit 2 maliciose procedere, de quia noest praesumendum inatu de aliquo linaxime sacerdote nisi probetur contrarium. ' Sed qualiter puniendus est con- sellor Sigillum frangetis 3 Respon. quod
licet olim per Canon. 3 I. poenitentiale, de habetur in e Sacerdos. de pcrant.dist. ε . Sacerdos erat deponendus, ut ignominiosus omnibus diebus vitae suae perigi inaretur: hodie tamen seruatur decisio.c. Oinnis vitiusque. de poenit.& remis. ubi cauetur Clericum talem post depositi nem , in arctum recludendum elle m
Ei sic sum expeditui a tota materia de
Sacramento paenitentia ad laudem Dei omnipotentis, Sanctissimaque, Virginis, Omniumque Sanctorum .
In quorum sestiuitate hora noctis. 3. finita fuit anuo I ISI.
. atque ineffabili Eucharistiae
me hodie Dominic. Soti Henricus de
mil. de Cinnes Summistae. verbo. Eucli
ristia, Communio, Se Missa. Victoria in Summa anum. 11. tex. iii ci Cum Ma thae.& per totum de Celebration. Mail . iii Decretalibus, de per totam, latissime, de Consecr.distin. 2. in Dicreto. nouissi-mὸ in Conc. Floren . de Trident. per totam Sess. I 3. Catechis. Rom. Pag kI . , ς
s. V ualdeii .de sacram. Pettus Solo. de
Institution. Sacerae per i s. lectiones, &alij. Otandum Primo , Tantam x esse huius Diuini Sacramenti excellentiam, tantamque V - i . eius materiae tractatus pi cetarii
sanctitatein ; ut vix a l. luis , etsi l xt Aposto. ait linguis hominum loquatur, Ac A ngelorum , haud minime eius par isatisfacere quaeat. Est enim sacra mei tum Euchalistiae , summum illud b num . & longe sacratissimum i quo Di-hil habet Ecesesia dignius,sublimius, ad mirabilius, eis eius, atque salubrius. ut
ante Concit. Triden. Seil. i 3. cap. 3.dixerat. D. Dionys. Ecclesiasticae Hierarchi. cap. 3. Chrysoa. homil. 6 o. ad Pinput. Ac 33. in Matth. & Concit. Colmnien . in prine. de Euchar. de text. cap. Nihil. in Sacri sic de Consecr.distin. 2. i
ctis Concilijs, a que Doctoria Iuarebus hoc Diu in una Sacramen tu hoc Emin numero sacramentorum , tertio ad- cnar
scribatur loco, Considerans tam eosi s ma Sacramentum Poenitentiae necellarium ad cramen
Diuinam Eucharistiam sumendam, ellet tu quar praeambulum illi,qui aliquo fuerit moi to pon tali peccato irretitus ι Consulto hoc Sa. rur loco. cramentum quarto loco declarandum Glimpsi. visu p. in sue de firmati ne, lixi Et quia cum omnia alia sex Sacramenta aci hoc praeclaris lotis, tanquaad suu finem, sui ait Catech. Rom. paθ. 268.& Sotain .dist. I. q. ar. 6. in dirigatur : haud incongiue in medio ali Oium . . PQui debet. ' . t Quod
194쪽
De - .e mod ci probaea imili: in Conuiuio panibus.& duobus pileibus quin me sex diri Sex illae lapideae Hidriae, ad serit ictu Me
sunt ad sae erant ordinatae, atque constitiitae. Sic hoc Em Ua alia Sacramenta ad Eucharistiam ore risset danaimar,atque diriguntur. Dcra- Quemadmodum etiam siseundum mnum. eommunem sententiam,quq ex Gene. I. hoc colligit) Deus,cum Mundum septediebus condidisset uniuersum, quartodiriqui medius est inter alios, fulgetissi mu creauit Sole. Et fecitdu Plutosopli ius entetia sui ait Aegidius R.in ega me, Di QOalu QCinguine VIIae. IuisVnron. e. y r. quarto quoq; illia defixit Cin ratia sagi uine ea uuis extrahi vidi et aaelo,quod inter alios Ccelos, natanim est, diuit Quid . hoc dicto, clarius, atq: miravi conditum illuminaret, man i se staret- bilius Z& Gene. cpen. lavabit in sanguia
ei ruit homilis millia i dictim D, infiAtetatori res sidit: no in solo pane v die homo; quid nisi hoc fac ratisi in tu Sacra,
mentum voluit declarare. i γ' a. l l
SYd miror, cum sacri Doct. de Eucli. g quatu ad materia panisl tot posue- Figinarint figuras: cur aliqua pro materia vini sangu no posuerint: Notabis ergo hoc sacria , nis. quoad sanguine mirabiliter a S. Moyse Exo. 2 2. figuram illis verbis: Et sangui
ne vitae biberet meracissim V. Et Eeci .e.so. ibi Libauit de sagiti ne mae. Quis uno Ni V. que orbem: Sic Eucharistiae Sacra in eliis, in quo uerus ille Sol iustitiae cotinetur: qiti visitauit nos, oriens ex alto : de illuminat omnem hominem, quarto costituendu esse loco iudicaui.MaximE.cu Candelabri figura, quam prosequimur tres haberet ex una quaque parte, lucernas: maiore aut in medio ordinatisti me constitutam. . ν Bem, quod cum hoc Dixi titu AH L - loris . UII . OIDI . In prin Tucka- L, Saeramentus, ecteris aliis .i: gianis, de Lucharistia. Victoria. summa inu. m.
ne uuae pallium sui ina. Quid pulchrius Nota hoc Saeto sanciti Eucharistic νSacrin varid cm varios effectus Nomina
passim nominari; nominae. n. Euchari- diti, fas ia. i. bona gratia, Hostia. Sacrificiu m, lati reari Comun o, Sacim Altaris Synaxis, Via- Hia lita &c. Th. 3. par. q. 73. ait. 4.ubi ponit rationes: Mag. sent . . i. s. ubi Sot. q. via. art. .' militi supradictoli nominu ponit significationes.Coire. Colon. in prin.
misia m praestantiusque sit: ut dictum esti ita in
Morata a multis Sacrae Scripturae locis, in omni leuge na- gesuit praedictu in .atq. figuratum. In te
Qua titur. Quid sit Sacrani3ui Eueba aristia: Res p. quod Eucharistia est Qtitas sacramentu quoq sub specie panis,& vi νοῦ
ni, vel alterius eorum,verum corpus, di Eutharisanguinem Iesu Christi eontinet. Mag. sentet. .dist. 8. S.Th. . pari.q. 7s inire
clarans. S. Thomam sic ait: Eucharistiae
rura. ge enim Naturae, hoc Sacra mentum iudicabat Laganum,aetimus panis & su χi Cnericius: que praeparauit Sarra. Et Saacrificium illud panis, & vini Melchis --. dech. Gene. I . Et panis, que eapiti Eliae . dormientis Angelus, ut manducaret ex itinere fatigatu appotuit Sacramentum , est illud quod remanet 4iT N lege etiam scripta, licPt hoc Saeta post Consecrationem panis 5e vini. So Iuὸ at itum figura uelint Matina de ece. I scripta. hin D cxit. 8. Panes propositionis. Leu. 26. Arca Feseris. Exod.; . N alia multa. COgruerior in oIum fiugia fuit Agnus Pa- Ichalis. Nuine torum. 18. sectidia D. Th. P i 3 p q. Iar. 6. que refert, di sequis Vict.
eet de hoe dubitet G. br. Can. lect. ys. s. Eede nerui in lege Euagelica ali, lege L quot huius Sacri figurae. Ipse n. Reeu eti- deptor noster,cu in Cana Galileae aquaea. uertit in in desert ex quinq;
tu autem q. dist. s. q. via. art. r. sic dissinit ; Eucharistia est Sacramentum Corporis,& sanguinis Christi, quo vita spiriti talis nutritur. Alij aliter dissimul, sed inet; susscientissimi sunt dissinitiones. O Vaeritur V. Eucharistia sit Saera mea ri
195쪽
deii. Sess.7 de Sacram. in genere Can. S.Th. . paciq.73. Vbi Cale.& omnis Catholicorum Schola, tam antiqui quam moderni,maximὰ Sol. . d. s. in principio .Et confirmatur; quia uniuersalis E Uesia canit: Tatu ergo Sacramentum veneremur cernui &α ex D. Thom. communiter approbato. & ob tanti officij institutionem,ab omnibus summa reueret. tia eo tendo,ae venerando.
O Vaeritur A quo fuit hoc Diuinu
A quo se sacramentum institutum 'Resp. situlu- a Domino nostro Iesu Christo sicut δc eaetera sacram&a fuisse instit tu ut dictu est supra,cum de sacramentorii institutione egimus, dc habet de fide uniuersalis Ecclesia, ut at ut omnes san-α,6: tex. in c. Cii Marthae de Celebrat.
Et habetur in Canone 3. Apostolorum. I Uctitur Quando filii hoc Sacrame
iii institu uim Resp.suisse iustitutum in ultima C qua, qua Dominus cum discipulis celebrauit, quado finita coena, accepit panem benedixitque S c. ut lia.
I τ Vaeritur Quare suit hoc Saeramentuctuare ι institutum omissis multis alijss 'tu - eausis j Respond. Primo ut suum erga nos ineffabilenu manifestaret amorem. Nullus enim amplius facere potest quam semetipsum dare. Et Quia illi , maximo inter se se conectuntur amore.
semper simul esse desiderant; . Christus Dominus noster, ut nobiscum trulum semper haberemus, in hoc sacrameto manere voluit, ut illud adimpleretur Ecee Ego vobiscum sum, usque ad consummationem saeculi. Secundo ut eliat in Ecclesia perpetuit Sacrificium,quo aeterim in Patrem placa repossemus.Catech Rom. pag. 28 22 T. Sit ritur. V.Sithoe Merainem sin eessaria cetarium ad saluteὶ Respond. lu- ad salu- plax esse de Eucharistiae Suptione pr eram. Ptumo Ptimum Diuinum Domini no-
stri Iesu Christi Ioan. 6. Nisi manduca. ueritis carnem filii hominis 3ce. Altersi di est si iuum .ea. Omnis utriusq; sexu: i. depcnit. Scremissaeonfirmatu de fide, in
Cone. Triden. Sess. I 3. Can. s. Quibin o cauetur,omites viam discretionis haben t. tes,communicare teneri semel in anno. Dico ergo,quoad primum; quod li- .meEt sit Diuinum priceptu: no est absolu-tς necessitatis,ut Baptismus . ter .cu Glo. e.Si quis de corpore. 26. q. c. Sol. . d. s. q. vn.artic. s. Sine Baptismo, enim in re vel in uoto nullus saluati potest. Sine Eucharistia autem,nisi contemptus expres-lus, vel interpretatiuus adsit, qualis erit cum quis manifeste per neglinentiam non accipit, multi saluantur,illi scilicet qui in uillis,itinere vel mari, motissitur; quia tantum habent cosessorem: Eucliaristiam tamen non habent,dc pueri, quit sine communione decedunt-Quo ad Secutidum lia illiu sta, arbitrio conselibris,excuset causal in statu peccatri est,qui potens, quolibet anno nou c
QVaeritur. V. sint duo sacrameta Em et charistic eum sint duae materiae, to Satris iidemque forin ὀRes. s. omittendo aliat Euth Messe tantu unu Sacramem , quod ea illis unis vaduobus perficitur. ut ex Conc. Lateran . duo. Floren. Trid. de alijs,probat Catech. Ro. Hoc autem Notare oportet, sut supis i sdiximust hoc esse peeuliare Sacra Euchar. mento Eucharistiae,quoa dicatur Sacra- sia sa mentum geminae rei. ut clarissime habe- comem tur in e .Cu Marthae. de Celebra . Missa. ιῶgem Quia prima res, quae in hoc Sacra meto nares. continetur, est ipse Dominus nosts Issus Christus .secunda res est gratia, quae per dignam huiusmodi Sacramenti lumptionem lii menti datur.de quo vide etii
Quaeritur Quot continentur in hoz iς
ν Sacramento Resbo. tria, Primum tysorma visibilis panis,& vim. Sccundum, tinantur
veritas corpori v, dc savguinis Christi- inhoe fa Tertio, vilius spiritalis. id est virtus Viti eram. taris, de charitatis, id est aeterna coniunctio de dilectio Christi ad ecclesiam, ut . i. 2I. distfrictio. ibi. Ego pro te rogaui Petre
196쪽
Petre 3ce. Primum. s.fbima uisibilis , est turali concrustiis est legitima materia EuSaera meiminat tantum;& non res sacra- chariti ix. S. Th. & omnes su p. te T. in ca. menti. Secundu , id est corpus, de sanguis, 2.de Consec. dist. 1. ubi Gl. verbo Calix. est Sacramentum, de res lacramenti. Ter citanti c. In Sacra meto. rad. d. clarillin)Etium idest gratia, est res sacramenti tan- C6c.Flor. sic ait: Saeramenti Eucharistic tum, &non Sacramentu. Ita intelliges. text. d. c. Cum Matthae Distinguendu. o & Gloss. l. ine .de eon sec. d. a. Sc Sylv. Scalios hoe eonfvsh tangentes.
alia quae materia forma, SP ministro constant ut dioerm est in inueniamuralia particularia: primo de materia. Secudo de forma. Tettio de ministro. Qua is de usu. Quinto de fructu agetur loco.
de, sit determinatum, Sacramentum Eucharistiae corpore constare simul de sanis Diine Domini nostri Iesu Christi; dii plicem esse materiam, de quo ad corpus ει quo ad languinem, dicamus necesse
' O viritur. Ouq est materia,quo ad coriari W m,3 Respo. absoluse esse panem ut
omnes Euagelist & D. Paul. supra. aitit. Ψηρ -- Αcoepit panem dici text.c. Firmiter. 3. πη Vna de Suma Trinit. cap. Cum Martii a de Celebrat. Mi si a. cap. Ita Sacramento. .Cum omne. te Conse. dist. 2. Concit. Florent.de Trident. per tota Seir. I 3. S.
Apost. qui se ait: si suis Episcopus, aut presbyter pr ter ordination E Domini, qua de saetificio instituit, alia quipiam
puta aut mel, aut lae, aut pro vino scera, aut consecta qu da, aut aues aliqua an Lmalia,aut legumina super altare obtulerit, ut qui contra ordinationem Domini faciat deponitor.
materia est panis triticeus.Et communis
Sanctorum, secudum Sulu. supra Viguerium. de Euchatistia. versiculo primo. Vςritur. Quare panis triticens sit ma, teria Reip. qiiod triplici de causia. s. Prima. Quia Christus se grano frumen- . .' '. ii comparauit.Ioan. I x.Secunda. Quia ''Vcreditur Christum , in numenti pane ' consectasse .Quia ut ait Catechis Rom. pag. 24 I. Christus panem se appellauit, dc dixit elle quo nomine panis intelligitur eo munis, quia analogum per se sumptu stat pro famosiori significato. Et sie, cu panis absolute nominatur pane ex tritico intelligi satis eonstat. Tertia causa: quia uniuersa sic, a sui principio quo satis abunde est) seruat Mesesia S. Tho. Sylve. dict. q. 1. tangit Viguerius sup.
Quaeritur. Vtrum in alijs granis scili- ,1 cet in ordeo,Siligine,Drre, Amia V. Iases done, Spelta, de similibus, possit conficit gravis Res. quia in hoc diuers sunt opiniones possis
Doctoriim,sequentes, secudum commu ri conse- morem, de veriorem rapiniouem notabis eratιo. eones usioner.
P Rinia eoncluso . Omnis panis,qui communi loquendi modo vocatur omnis panis,& est ordinatus ad hominu alimo panis ortu, est sufficiens materia ad consecran- dinatus
Ecut a Conclusio. In pane ordei, Milii, Lentis,Ciceris Castaneorum, Fa- ν In pa tu,atque alio tu fructuum, & legumi- h. tium,quibus, aliquot utuntur Regiones, Ca Lyaeonsecrati non potest. S. Th.& comu vis n. arum opinio, quam resoluit Sylv. Lucharistia I. Gὸ nu. 1. V ustoria. nu .ss. Armill . insta vi' Cborea guerius.ile Eucharistia,ver. I. Sot. supra, propositione. s. de maximE in fine cotta Caieta. 2s
TLrtia Conclusio. in pani iliginis aeuid de
197쪽
1 3i alud. quε refert,& sequitur S) l. ωρ. quod si admixta gratia cliuersa , ita sim
cum qua inclinat Sol. su p. licet aliqui duibitent, Se Palud. q. d. .& dist. I IH. I. al.
, .cri V i lata conciti sio. I ii pane. Speliae, &- γ ' - Lot j. quando hae species piopter tbli, terrae dubilitatem,ex tritico generanturiora fieri potest Consecratio tenet Alber c.&Petr-quos refert Silue. supra quaest. scin siiurat S. Thom. 3 . parte q laesi. 7 artic3. ad secundum ut ait Armil. supia. Du. I. tenet Argentina.Caietat . alij,quos i sit,& sequitur Sol.& distin.'. q. vn.ar. de fauet. D. Hieron. di habetur ita cap. Nasci. 36. dist.& in cap. vetusto. 24.quς nio. I. Vbi clare ait: triticum in Lolium, di Auenam verti. Pro cuius qu stionis maiori liuellectit., confirmatione Nota. quod non probatur Ex euangelio atque D. Paulo Christuitu in pane triticeo consecrasse mee grano tritici, sed si umeri se comparasse. At, secundum D. Isido. Eti mola ib. I .cap. 3. & rescit, & sequitur Argentina supra. Sol. . d. 9. q. viii ς stantia eo interra tui ui coi Pus clim hi j mixio Glo. ni c. Sacramento de musec.d ic farina . . net quod non .
QVςi ic, V. In pasta cruda fieri pose 3 t
ra,vel torta j facto ex farina de- V. Di D-- bita, te aqua naturali, 2bus mi gano. scetur Oleum, sucatinoua, & alia ot c muniter fit, pollit fieri C ecratiοὶ Sor. in d. s. q. v u. art. a. ad fili. I intelligens clare, P lagano,illu.l quod Hispani: holuelas trita , appellant negat consectari posse. Quod ea de ratione, videtur nubidicendum de illo , quod Hispali E l Bun- Σmaelos et de illo, quod ItalicE) Taglia . irini, de Rauioli,& Macatoni j dici .Quias ait Sol. J itecesse est, ut panas sit in fur- . iio,vel sub cineribus c6cocius uo aut sus fici t qd sit i Sartagine, vel alio instrume
- articii. . Frumentum est genus; triticum io, oleo frixus; vel aqua decoctus. Itacta
taqua. autem species sumenti. Frumenta autem laiunt i sunt quae habent aristas, e go Siligo, de Speltat habeat aristas, ScIecundum primam Conelus. supra taliupanis ad illum hominum aptas si, ut ii multis Regi ibus fit; patet polle in eis confici. Quod clarε, cocedit S.Thom. quando ex tritico generantur, & itat ne quamuis,Glo. in cap. In Sacramento Armi L nu. I.&alij dicant quod non .
SExi a Coneluso. In Farie, somissis alijs opinionibus j confici potest, ita
Victoria. numer . sy. Sol. . dcim. 9. Pas unica alti. 3. quamuis S.Tho. 2. p. q. 7 Dem, art. I. ic inuet contrarium
Q Vaeritur. Quid si ii ilico aliqua mi- d farinam est de necessitate huius
198쪽
ae rum consectari posse, ut ex S. net Glo. verbo taliae metri u π
in ca . Sie in lacrificando.de Consecra M. 2. Petrus Soto,de Eueha. lect. I4. quavis summa. Astes ana, Albertc. & Durandus Uidinis minoiit,& Caiet. lut refert Sol. supra teneat contrarium.
omnes. V loriatu. D. l. Poterit tamen secundu supradictost V. In via colitici in uino acescente,vel paru acre. no para Vx , ix. tctoria, luetiene una piinta alpis s
licena,vel Sanguinem Res p. Et Sa cessitate consecram . in 'eris litteris,atque Colaciiijs , Tridemi- Vtrum vinum in Calle 'm 'I π
g m. Sanc. Doctor biis supra . esse vinu erar in si, primo im dis ut prius ali
vitti vi et Sylu si irranum. . t f. s.q. qua adhibeti reme mi Vt aliqui fiat
' a, ouatias de patienon dixeruiit Ε- tenet Ai gel.vel Missa uia. 1 r. Sulla' uangeliit , ni si; Aecinens panem simpli str. Eucharistia. a. ad finem & ouldam
citet, de inno tamen, Matth et s. a it Chri. st non biba amodo, de hoe penimine vitis, Ac c.& isse, iisi potest in alio vino eonci.Gl . vel bo Cassi T.lil e. Σ.de Oseera. eLI. c. Didicimus. c. Cum omne rad.d. S. h. 3 . p. q. 7 .ar. s .ad. 2.& Omnes
amitur. Vtrum possit eonfici in ui- t ocodi,vel Neetate quidam di ideo consecrari poterit.
IT od iis Quia ex uino fit luest, D E Musto autem est otiaest ri
α sequitur GlasI. ivd.c. i.Tenet ς, non estione diu se filere cinii ,. . . s es Ratio nubi est elara i quia illud vitium Quida enim auctor Iulio My.
quod ante dictam, ad igilem, secoctione dator sco; nullo hos dra. .. . . crat optima materia consecrationis; iam Ii aute, cu med oemri 'per diciam decoctione trisiuit in aliam tur. 9od ptoti i- tae mygipecie; ut per frigus aqua eongelatur, Sc Cuomno de esse ui ath; , ' ''
alii. Sed contra: Baptisnus in gelii fiet no podest,bene tante in aqua ex illo ne tu, iq ieiaeta; ut tenent omnes. ergo 1ia I militer eos Gratio fibri no poterat in illo cogelato,bei d tame iii hqiietae Res quod aqua cinigelata, transit in alia speciem Icilicet in gelu: umum, autem iudi
199쪽
Glossverbo.Comprimatur; in dicto ea. Cum omne. Vbi reddit ratione, stilicet, quod detretatio, vel deeoctio musti I dolio.non est necessaria ad ConsecrationE
IN cuius e firmationem facit illud, A quod in aliquibus Ecclesijs solet in anni dies. Sixti, vel Transfigurarionis die ε. icatur. Augusti fieri.Solet enim Populi in lita
maiori, nouas Tritici spicas, primasque mas offerre:quas sacerdos celebraturus
accipit, & de spicis postea fiunt Hostiae
ad eeIebrandum: racemum autem n uarum uuatum, io Calice eomprimit, puritate decenti; mustumque inde eompressum consecrat. De qua noua obla-- tione, primaevisque fructibus,intelliat turillud: Benedices eoronae anni beluam ratis tu ,& capi tui replebuntur ubertate. Et se lite noua oblatio dicitur, CoIona anni; P insinuat text. & ibi Glosi cap. Didicimus de tas malist. t. Qui consuetudo antiquissima erat, eum habeatur expressa in Canone. 3. Aposto.ibi ereepto nouo numento, & uua tempore debito
pag. 14 3. - - Quapropter lieet sacerdos sine aqua P. U-eelebrans, consecraret: peccaret tamen Hmortaliter illam data opera,vel ex negli μ mor- gentia magna,Omittens.Si autem negligetia nil leuis,venialiter. Atera. Anget. ιμηλ . Sylvest. de omnes.argumen. ca. L eras de Celebr. Missa. de d. c. Cum omnes.
Sta eum sine illa fiat eosecratio: Quae 4
ritur:Quare vino misceatur Rei p. 2uar
triplicem ob causam qua ponit Coeil. aqua in Tride. Catech. Ro. alij.sup. Prima
41 Vtritur.V. Necessario fit aqua vi-Wag nomistenda Tres sunt in hac D ης es quaestione opiniones. Prima tenet,quod serio nil tantum est miseenda ex honestate ι itas Glossa. verbo Calix. in ea. in omne de consecratio. distin. t. sed reprobatur ab omnibus. Sed de Armeni dicebant noni esse miscendam,qui opinio h retica est, i tradit Paul. Grysal. verbo Eucharistianum: t. Secunda opi.tenet, em faciei eam mixtorum aquc, de necessitate S aeramenti, ita tepuerunt alit,quos refert. t. distin. 9.q.vni .art. F. in declaratione secudet conclusionis.Quae itide falsa est.Tertia autem vera, de tenenda opinio est; tantum esse de necessitate praecepti. tex.e. In Sacra me.lneatice. αCsivmne eap.Non oportet; de Consecrat. d. 2. e. Cum Martha:.de Celeb. Missa. αvltra Cocilia Brachares .m 3 .Caria n.' 3.e. 14. Flore.& nouissimὰ Trid. Ses. 12.
z. no.'. quet hoc statutivi saccitata
Ecclesia tenet Christu, vinum aqua mixtum eonsecrasse. Secunda. Quia ex eius latere in Cru- ω languis exivit dc aqua. Tertia propter significationem, quia aqua signifieat Populum. Christo rapiti sed ch. adunatu, & habetur mirabiliter in c. In vinil ealicem de consecrat. d. a. ubi Gloss veris tu5ι Ibo,vinu,ait Melchisedech vinii obtulis ph Hiram se Empharum. Quartam eausam ponit s.Thomas 3. parte quissio. . xti', OVaeritur. Quanta aqua sit in uino os
miscedaZRespon. hoe non esse de aeuo terminatum, sed tantu, quod aqua sit in aqua vitali quatite miscenda :quod tepore coim no miseerationis sit vinum conuersa . Qua scenaia . propter caueat sacerdos, ut latu aliquas aqui guttas vino infundat; in Italia maxime. ubi vina non ita sunt sortia , ut in
Hispania. & alijs Regionibus S. Th. 3.
QVaeritur V. ificiat, quod aqua an s
Missam suerint ampulla, vel xuanis dolio,per sacerdotem vel alium,vino ad aqua mixta Respon. secundum omnes maeti scenda . me S. Bonau. in .dist. II. quod non sed necessario debet in ipse Calice ante Glebrationem, Vel quando praeparatur C lix admisceri. 47
artifieialis possit vino eonsectan ciat mdo misceri & quid, Si de facto misce quariu Respol d. quod nullo modo est rificia
200쪽
miscenda. Si autem desacto misceatur , cum ipse sititi Ecclesia Rec omissis ali miscens peceat mortaliter; Se nihilomi, qb. ei reunt iiij si ν itecesse est, Vt mo- maura nus verum conlectat sanguinem Chri re humano, materia tam panis, quam vi
. ni Ratio est: qui alvidiebimesti aqua, ni, si eo tam sacerdote praesens ut veri fix , etia naturalis, iaci est de essentia sacra me teretur illud pronomen hoe vel ,hie, itati. Syl. Eucharistia. r. q. . dc q. x. ad fine communis opinio. S. Th. 8c aliorum suis Sol. 4. 9. q. I .art. 6. ad 3.arg.&alis supra pta.& resoluit Sylvest. Euchar. L. num. rimis a Solo. de Eucharist .leel. I . s. ad fia.& probat late Sot. distin. y. q. I. 8 'Ro maiori intelliaentia; circa utram art. P. AeeL L que Eucharistiae materiam cons Gntiata, clada. Aduerte Paccidetalia, vel trectius
vel aeci accidentalia nihil impediunt quominus Mntales sacramentum perficiatur. Vt in paneace. o. vel hostia, si fatina non sit albillima, vela es -- purissima; recens,vel vetus, bene Oleus, Mant. Vel non: vel aqua farinae, vi novὸ admiscenda. frigida ea lida: esara, rubra, viridis,uel olens sit, vel E contra. Ite si vinii album sit uel nigrum: novum,uel uetus,
vel etia si in illo immissum fuit pomum aliquod, speciesYE aliqua Aromatio; vel ex vase, aliquid boni, uel mali odoris vino ad hisit. In omnibus his, modo e L
sentialia seruenturi non uiciatur sacrament. Angel .Eucharisita. I. nume. Io. Alberici quem refert, de sequitur Sylvest. Eucharist. r. q. 4.& alij.& Sot. ln ε. dis . s.', vi .ar. s. ad finem. ην Vaeritur. V.In utraq; materia c5ν. Requi Z secranda, certa de determinataratur de requiratur quantitasὶ Res Reso mina luitu nulla esse tam magna panis uel villa quan ni quantitatem quae eonsecrari no posniam sit Idemque esse de paruitate. S. Tho. 3.
trarium tenuerit Ang. de alii contra S. Th. qui n6 sunt audi edi. Ratio, est quia Eucharistiae materia, quae consecratur,no solum respicit ad usum omnium β-deltu, qui nsie sunt in miado, sed ad squi possunt esse. Catech.M. o. 243. Quod si Angeli,& alioui sententia esset vera , sequeretur Parochum non posse plures hostias consecrare, quam
Io sunt psonet in illa Parochia, id est lalsu. r. Requi O Vaeritur V. posset sacerdcis cosecra. rauuν f. re totum panem in iso costituta
Eucharisti Resp. duplicem es- P . se huius sectameti sorma quo - - admodum duplicem materiam , moi strauinuisi Alia enim .est forma qua pa. '
n's.altera qua vitium consecratur.
v ritur Ergo quae sit serma quo ad matellani panis Respon. esse illa quatuor verba: HOC EST, COR Pus
rexti in c.Cuin Marthae. de Celeb. Miss.
pag. 346. Ex quibus reprobatur insana Valdensium heresis dieentium: Euehatistiae se imas, esse septem Pater noster; benedicendo panem,& vinum. De quo uide Paul. Grysald. verbo. Eucharistia n. s. QVarritur. Vtrum vel ba illa: Qui pri- sydie quam pateretur&e.& vel bu, V, -- enim, sint de essentia sacramenti Resp. nt -- quod itat Seotus. δ: alij dubitenti non bu C se est dubium, secundum.S. Thom. supra n sit Duran. .dist. 8.& omnes. sed direndum esse M. veiba supra dicta,& omnia alia quae e seerationem ipsam praeredunt,& subs quuntur, tantum esse de necessitate pret pii, ita quod omittens illa. vel illorum
aliquod, data opera, vel eo magna negi gentia, peccaret mortaliter. Nihil minus tamen sacramentum- per sic