장음표시 사용
201쪽
s 3 vaeritur Item,Quid si sacerdos dico a Soto.de Institutione sacerd. Iect. t. det
Cosecra secraret ξ Res p. q, licet Scot. . distinc. g. ii et Spineus, in quodlibeto de hac re, Viri. i is quem intrepide sequitur Angel. Eucha refert Paul.Grys. insta.
JuHruor rastra. I. numero x . dicat quod non con Qua ita opinio. S. Bonavent. .dist. g. Derbis a sacrabit, Contiatium est verum, cum S. tenet lia e vel ba tm de essetia formae el-ν mi Thom. .sar quaestione. 78. articia. I. se: HIC,EST, CALIX, SANGUINIS ad I. quem restat, & sequitur Rosella, MEI. Et haec est communis opi. Doctin& Sylves Euchatistia. I. ad fin. Arnuli. nu. I 3. dleens opinionem Scoti este conixa usum Ecclesiae ι &i contra omnes in mari e Sotalist. I I. ista .art. I.& 2.
Ium quam refert, de sequitur Ang. sui'. in fit .Victoria. nu. 74. Tabiena. Eucharistia. I .nu. 27. tradit Eulebius Emisenus,& habetur in e.Quia corpus,& S. Ambis in e. Panis est. de Coster. dist. 2. Se Costa FORMA CONSECRA- dium Theologiae. lib. 6. c. 12.&hac opitionis Calae. . Dione tenet SOt. dist. I IK. Iar. . ve l ν sculo. At velo. bi conatur probare hac Vettitur. Quae sit Cotile- etiam esse mente,& sententia. S. Th. Tecrationis Calicis sol ma net. ipse Sot .cum multis ali j s. dist. 23 .q. Resp. varias in hoc esse .ar. 2. ad fili.Tendi. Duran. Sotus,& CRUOctorum opiniones. te. quos rescit, S: sequitur Paulus Gry-Prima opmioaest Scot. . sal. verbo: Eucliatastra. nnm. 6. Quod c5 diu. t. q. I. art. 2. dicen- firmat Victora su p. duabus rationibus.
tur Nobis esse ignotam forma viseer, Prima .Qtia lice sola verba, in Missali S. tionis tam corporis , qua sanguinis, sed Basilij, literis rubeis, reperiebantur scitri hoc assirmare, haereticum dicit Paulus pia. Altera effcacissima, videlicet.Qui
sic Itald. verbo Eucharistia. num. 6. Se- Greci bis i in cofectant veibis, de vere da opinio quam refert, Ang L Eu- secrare dicum 'r, nec ob hoc damnatur; charistia. I-num. 18. tenet, haς esse: Hic Petrus autem,a solo supra i 'qui Giς- est enim calix sanguinis mei, noui, & cos omnibus illis verbis uti in dictator aeterni testamenti, mr sterium fidei, q i mam escio vi credendum Victoriae, an pro volas. & pro multis effundetur , in illi. ' Henricus etiam Gad. quod Lue. q. Iemistionem pecca;otu: haec quotiescun Im postquam omnes posuerat Opini que seceritis, in mei memoriam facietis. asserix illa lauim vel bielle de eisn, Tertia opinio. S. Thom. D par.q.79. tia. sic dicens: Quod ego potius alba tradiar. 3. assule essentia sormae, esse omnia ret, sit n. tanto u Isterioaliquid licet: verba: Hie est Calix languinis mei, a ibiti m. noui, Ic sterni testamenti my sterium fi- Quinta opinio alias concordans est, dei, qui pro vobis,& pro nuillis effunde quod licet illa tan vel ba r Hie est calix tur in remissionem peccatorum.Cum S. sanguinis mei, sint de elidita Cosecratio Tho. tenet Palud. Syl. Eucharist a. I.ad nis, sacerdos in dicat omnia alia uerba, i. f.& Αri pii. num. ΙΣ. Vbi ait: hauc se Mi s salib. posita, cu eadem tetione constniani in Mutili S. An, io si j, lueris au- cladii ita quod inter o, sua omnia illa co' reis, sse reperta .Qd etiam ait Sylv. su p. prahe at vel M. Scol. quem rescit, & fς Q a forma δέ ex comuni via Ecclesiae, quae Ang. Ic Sol. p. Qdcofirma fex.Cauadit Missa e Romanu vetus, d nouia tech Ro. pag. 2D. i Ese uerba: Ea igit reformatu, post Cocii. Trid. Et multi ld:cta forma, his vel bis copi hedi Gitota ij, tenent in S. Th. maximὸ Aegidius crededii est, Hae est calix sagmnis mei, noRO. in expositio ue e. Cu Martii . de Ce- ui et sterni testameti, mysterili sidet. lcb. Misait:omnino credendu esse hane vobis,& δ multis effunde ' i iemissione Dima Christo seri ratam. & postea ab petoria. ubi adueite tapietissimu auctoi p
202쪽
Dil formam illis vel bis comprehendi. Syl. Eustraristi . I. Ricar. 4.dist. io. N Quibus opinionibus no obstantibus uar. ca. is . num. 86. . in hac parte, Sc quaestione; sicut in Om- Tertio. Sacrametum non eonficiturnibus) teneo m Lancta Romana Ecclesia qsi aliquid sermet addi cminui vel simia tenet, cuius, coiectioni, de iudicio met patur,quod sensum variet, vel eorrui sibmino. pat.De quo Dic, ut sura de sacramen.
DE MINISTRO. L X parte autem Ministri. luplicia in is s
Rςniuiatur impedimenta, ne hoesa. Impiaci. QVaeritur. Quis sit sacramenti Euclia cramentum rit E conficiatur. Quaeda de mR a mi istic ministeir Resp. duplicem,circa iure Diuino, alia Canonico introducta. parte mi e laciamentum, inueniri actio nem. E impedimentis iure Canonico inis ni riptima est ipsus sacramenti Consecra- 1 ductis hare sit Conclusio. stio, vel consectio. Secunda est, Ad- Sacerdosin mortali peccato existens Im .d ministrato ipsius, vel distributiinde qua non ieiunus, exc6icatus, supensus,off- m exuifra. de ulu . Quo ad Consecrationem cio,& beneficio depositus, verbali ter, vel iura posive* Milustrum huius sacrametiti esse actualiter degradatus, Catholicus, Schis rivo . tantiim sacerdotem ruE, de rectὸ Ordi- matieus,& etiali retieus dieci de facto natum. tex. cum glob in c. Firmiter,s, debitam serma, super debita materia cu
Frur. Glos .vetbo. Vsurpare.c. 2. de Cler. catholica Ecclesia facit, verum confiiano Oid. minori Catechis. Ro. pag. 4 o. cit secramentum , licti grauis pe an dist.ia.Vbi S.Th. dc omnes. Sot 8. cet,consecrando,& mortale sacrilegium a. o. I. Sylvest. Eucharistia. 2, nu. - dc committat. Haec conclusio probatur per alii eod. Quam duplicem actionem -- torum. I. q. I. mazime. in c. Intra. eum Oor Angelicus in illo hymnor sacris so- Ia sequentibus. S. Th. dist. ia ibid. lamnibus uno uerbo comprehendit . sic Ricar. & omnes. Angel. Eucharistia. r. dicens: nu.2-Sylu.e'. nu. 3.3c irreΠularitas. q. s.' P .r . . - , . -. . ςst ς0m ut is omnium Theoloentum. sie facti tum ictudinaira iri quam refert & sequitur vi ctor. nu soCuius osseium committi votuit de 92. AI mil. Eucharistia. nu. I t.Sol. 4 Satis probieris, quibu sic comula dist. I. q. s.ar. s.&dist. I t. q. I.ar.6. I.&Vt fumant dem utrem s. late Couar.lib. I. variarum. c. IO. nu
Quamuis Magister senten. in . dist. 3.&quidam ahJ,etrauerint dicentes tales,etiam de facto, consecrare non posse quam opinionem haereticam dicit Paul. Grysa,vel b. Eucharistia. num. 3 s.& 4υ. Dixit:defacto,quia de iure, nullus sapradictorum consecrare potest . Angel.
bus Consecratio impeditii ponit ne fiat. t ronstitutis materia. rma,& Miniis stio debitis. Quaeritur, quibus casibus impediri pol, ne sacramentum hoc conficiatu ' conicerare pote φ . 'nsten. Primo Resp. Hoc sacramentum non Sylu.Ricar.& omnes,supra. Et sc intel-wnuci, quando debita no adhibetur ma liguntur 'u dam capitula. I. q. r. Vbi terra, ut si quis alium consecraret pa- habetur rates no posse,scilicet de tute denem vel vinum,quam supra diximus in facto autem sic etiam absque solemniisse necellarium. late vlla,vel lacra veste. ' Et de illo qui Secundo. Quando propria constitui- permittit haereticunt celebrare in Ecel materia, sed ita corrupta quod apta diei sta catholica tractat Canon.4 I. Denitet. ion ponit. Tune autem dicetur eorna, in medio sic dices: Qui vero permittate , Mando continuitas pyiis soluitur, vaaeticam celebrare Missam vi Eccle
203쪽
sa Catholica per ignorantiam iuris,pς- niteat. o. diebus. Si pro reueretia eius rannum pinnateat.Si pro damnatione Ee Hesiae Catholicae, & pro tonsuetudine Romanorum pro jciatur ab Ecelesa sicut haereticus, si sit imp iii tens, alio qui
Poeniteat decem annis, S e. vide lex. e. Si quis dederit. 14. q. I.
,. Aichiep.Flbr.Armil. verbo Missa. nu'. avtvlia 1 3 . de alii tenti m si ante Cosectatiorie, impia sne scandalo potest quaerere Contesto. menti. r dcbet Silu. 9, tenetur.Quibus omissis Tu dic Quod in quacuque parte Missae lebet Missam relinque. yy Α Lia sunt impedimenta de Iure Diam di- uino, ne eonfici possit. meta ex Primu si quis saeerdos emeiatur, qui
rure m. no fuerit baptizatus, licet attetet co secramino, No te, nihil facit. vi colligis ex e.fi.de Pte. 6s ita sbytero non baptizato. & probat Silii. rus non verbo baptismus. 6. q. . ex S. Tho. de xoseera. a I ijs. dc vel bo. Eucharistia. h. nu. y. nis tra A ng. verbo Baptismus . . in fili. qui male citat. S.Thoepto se.
so C Ecuudum impedimentum est, si lat-Zaleus O ciis absque ordinibus ut aliquando eonfera factum fuit sacerdotem se fingat, non re nopo. consecrat, quia potestate non habet eontes. secrandi. vel et, si Subdiazonus,vel Di
conus tantum consecrare attentaverint,
nihil faeiunt. text. eum Gl. v cibo usurpare,& ibi citatis in eap.D. de Cieri non
. J AD hoe etiam impedimentum redu ' citur aliud. s. Si quis in ordinatio- φημ/na ne defeeit in aliquo de essentialibus. Vt μ' hM si ille, qui Episcopus eredebatus, fictus ri Episeopus erat , vel si ordinatus non se- cit eit acti im illum, per quem character impriniatur,x Ordo consertur, Quia talis
T Ve etiam pertinet, si Mulier . duae Mulier I 1 homo videtur. Sc pro hortitae r
ecfecra' putatur, ordinaretur. quia talis nullum n. po- ordinem recipit S.Tho. 4. dist.2s. q. .ar a. Angei. ordo. 3. in prin. Sit . . in prin Victor. num. 1 3 7. Sol. . distinct. xI P
63 Ota ut tu his, 3: similibus impedimet Rui 7-tis irretitu , sciat quis facere debeanpos ine. Quoitur: Quid si post inceptam Mis-ptamis iam, repetiat sacerdos se in aliquod pee 6m -- earum mortale lapsim Archid. quEie- corritur scit, de sequitur Silvi Eucli instra. 2.nu.
recordetur, non debre,vel Consessore quaerere. eum standa. lo; sed tenetur tritione habere. Se sus. scit, tu proposito postea confitedi, de se finite Missam .Palud. quε refert. Se sequitur Sil. 8c Armil. sup . δ: tenet victoria.
d. 3.q. Σ. ar. s. Imo si illa Couuio P. eatomersecta non esset,sed isn Attriti in ta sacro rali. sieret Cotritio. s.Tho. 3. par. q. ',ar. 3. iter reeeptus sim Nau. sui'. m. 'S. Bonauen. 1 lex .de Ales,GaD. Marsit. dria. Gerson. Sc oes. qu ses refert,& sequiatur Victoria .nu. 7. Ratio quare non tenetur Missam relinquere est, quia ipso met sacerdos, per Contritionem eum dicto proposito postea confitendi,a peccato in quo est,tie potest liberare. c SI astante secretacut infit offertorii in V. aria
pol sine scandalo conteri s maxime si fere taeelebrat soleniter, dc u eatat Euangelisi, tenea vel Epistola est Saeerdos Consessor in is tur comnetur eofiteri: εm. situ. quecu Archid. fisti. refert de sequitur Nauar. c. x s. nu. 76. Quod si meratu ita eius cordi a ha ret,ut conteri non possit, ait Soti fur. in tali rasu, etiam eum grauissimo scanda. Io debere Missam relinquere. i
inxtitur. Quid si incerta Missa, re- cs
cordatur ie non esse ieiunum, vel Ωι id δε eisse Geommunitatum, suspensum, in- non ieiute id ictum, vel irregularem Resp. Distin no exe3guendo; aut recordatur post Consecra- munie. . tionem,aut ante. Si post eonsecrati e , ro vel sis
nullo modo,vel eam dictorum, debet di s j . , mittere Missam, sed sinire secundum S. σε.
Tho.dc omnes su p. Si autem ante eons aerationem recordatur: De hoe sunt opianiones. S. Bonavent. enim quem referri, de sequitur Ang. Eutharistia. h. nu.6Sil. eod. nu.'. Atmil. vel . Missa. nu. 3. te .
Det quod potest, post inchoata Missam, cum cc tritione finire, sicut de existenti in moi tali diximus Palud. quem refert Silii .dc Armil. supra,aliam tenet opinio m. s. quod tenetur omnino Missam
204쪽
est diffinitum Cone. Ephesino. I. Epic Synodio ad Nestorium, Lateran si sub
- c 4 lus Grysaldus i latissimὲὶ verbo:Eucha- Et sic,conlideratis omnibus, o dice ristia in princ. terquod si publice est denunciatus,& ille Uaeritur. Vinim Christus sit in qua 68, libet parte hostiae Respon. AL V.Cέria sitniatiue, ut habetur in c. Singuli. cum sus sit, seq. de Consee. distin. 2.de desde deter- in qualiminatur in Cone Florent. Sc Trid. Sess. bet par
publice excomiti iratus sed tantum ip- restit de sequitur Sor. distin. Io.q. I.ar.eacit, Sc Oblitus fuerat se este ex com- 7. Nauarr.in praelud. I. Manualis num.
municatum, vel suiserisum; non debet i i. Et contraria fuit Nestori j haeresis,
Aes' SM-Q id si potest Missam Pta in aetitiis. An sit Christus sub πι -
nip. quem refert, de sequitur Siln. de AN l. lupra. de Sol. . dist. I s. q. xar.ε. deserE omnes, tenet quod si sequatur magnum scandalum, procedat cum Missa si
dam Silii. de merito. Sed miror quom do isti sancti, grauesque Doctores , non secerint mentionem vel distuactionem de illo,qui notoriE est eo unicatus, de denunciatus; de de illo qui secreto.
oblitus suae excommunicationis,celebrare coepit, tenetur Missam omittere, etias magnum sequatur scandalum: quia
iam omnes, qui illum vident,sciunt se relinquere Miuam, propter denunciatam excommunicationem. Si autem non est fur non se non esse Baptietatum,vel non esse Epiti a fa- scopum illii, qui eu ordinauit Sce. Resp. araotε. Si est post consecrationem, tenetur dimittere M istam,quocunque scandalo noobstante fingendo infirmitatem aliqua, vel si potest deponat coscientiam. α sic procedat Ita tenet S. Bonau.quem resert stum, quod se: quamuis alii non conco
tione,vel fractione non facta Retipon. rarione Primo, hune articulum a Concit. Tri- non den.Supra definitum non fuisse. Secum rdo quod S.Thom. I. par.quaest.T6.ar. I. quem restit, de sequitur Soti distin, IO. q. t art.3.pertex. in c. ubi pars, S: simulta,de conleer.distin.2.ait: esse manis
εχ OVaeritur; Vtrum Cessantibus his im-
V. Reali Pedimentis, de Iure Diuino, essen eo Chrs tiali as,facta eonsecratione. sit in hostianio m et conneatur Dominus noster Iesus Chri hostia stus Resp. scontra impios Lutheranos, rosecra- aliosque inimicos Ctutis Christi l hanem esse ueram,Catholicain, di de Fide, d terminatam conclusionem: Iii Eucharistia,tit de rectE eonsecrata.est uerE. de ii realiter Dominus noster Iesus Christusi talicet.Corpus, Anima , de Diuinitas...i Infinita istaEὰ de hoe, Sanctorum P trum, sunt testimonia, quet in unum congerit Rot sensis lib. 4. contra Oec
. Vettitur.Vtrum Peractaeonsecrati o
Luci sit in Eucharistia sabstantia pa- V.
nis,de vini Respond. per vim sacrorum sanit verborum, substantiam panis, dc Vini, rema transumantiari in verum corpus,& sin ea guinem Christi.& sie tantum remanent aeriis ibi aceidentia. mirabiliter,sine subiecto; tibin. sapor videlicet, eolor , culor, rotunditas dicita S. Thom. dc Caiet. 3. par.q 7s.
art. x. 8c est omnium eatholicorum,communis sui ata. de definita,de fide in m. Firmiter. g. Vna de summa Trin. Scin Cone. Constanum. Sess. 8. dc Cleme titia unica. de reliq. 3c vener. cnct. α ea in Concit. Flor. 8c nouissimὶ in . . idem Sessia. . -δc cap.4. de tradit
205쪽
Catechis Rom. pagm ses. Quam corr- mento manere; Quo itur. Utrum sales intinem prubat victoria. nu. 74. & late lubstantiae anni hi lentur; vel in aerent, muri Sot q. dist. 9. q. .art. 2.5 dist. q. r. vaporem in lut aliqui voluerunti resol- . Reprobata valdens & Luth. Ac alio. uantur ZResp. hac conclusione: Pants, 3c suis Daereticorum contraria sententia: vim siti bstantia, nee resoluitus in reteid, cuam latissimὰrepiobat Paul. Grysald. vel vaporem, nee anni hi latur , sed viti vel bo. Eucharistia. mime. 2. Tractat ' eronim vel tum , facta consecratici optimὸ Sc defendit Henricus. qu l. ne, in corpus,& sanguinem Domin ma'. qti st. 9. substantiantur: lut dictum est j & tradhQVaeritur. Vtrum facta eo secratione; Victor. nu. 6 I. Sol. 4. d. s. q. 2. art. 3. &posset ouis sabsque miraculo illis multis citatis auctoribus, tradit Cani
speciebus sustentari r Resp. quod sit. sius; de rucharistia. e. s. Quia, facta coiisseratione, temanesi1li T Tem, Cum lsecta consecritione latit 7squae panis , vini proprietates. Glocver Ibon sit panis vel vini subitantia: Qitae In quebo: Miscere. in cap.Tribus .de sec. d. i. ritur m quo remaneam, vel sint accide rem -- Vict. nu. 62.& 7 . Sot ε. s. O. q. a. ar s. tia illa panis,& vini' Resp.secundu S: M a QVaeritur. Quanto tempore existat Thom.&alios,quos refert. & sequitu cidemi Christus realiter in hostia consecra Sol. .dissi Io.q. 2. art. x.quod Omnia acitaξ Respo. De fide esse determinatum in ei dentia, remanent in quantitate dimen licit. Trid. Sessii 3. Can. q. Christum sua panis,& vini, se tui subiecto reprovet λ& realiter, in hoe secramento exi- bata O am de aliorum eo latitaria opi stere per totum illud temporis spatium, nione . vide etiam iiὸ per Victoriam. quo tactamen ales species panis,& vini alii modo .
eum δε- s. ALII eIum natura incorrupta , m quacun- c V statur .Qua adoratione sit laeta Eu Isque mundi parte, seritat , veI non, in- ha. adoranda; diesp.esse ab omni uua ueniatur. Glos. vel . In terram. in c. Si bus Catholicis receptum,& olim in cap. dorari per negligentiam. de consec. dist. a. prin Firmiter. de summa Trini. & cap. Coi- ado-bat, ex multis Sin. . dist. lo.q t. ait. 8. rus. e. Sicili est. e. venerabit uer. deconia rada Eue cl. .re q. r. at t. s. in conclusione ge- iec. list. 1. 3e hodie in Cone. Trid: SAE: I tisse Merali Scoli. Quod hi finita seiὸ istium, I 3. e. & Can. f. de fide deiei minatum: - cramenti, quae tit diuersis auctoribus ha Dominum i situm Iesum Clitistium iuberitur,comprobarunt miracula ι ma 1,- tprno, exteram. cictu, esse adoratione la νε in Speculo exemplorum. Taulerio, itiae vehetandum colentam . metitistia Discipulo,& alijs. meque adorandum S.Thom. S. Bonaue. Quaelitur . Vtrum specie secta mei ita- & omnes saeri, atque scholastici Doctoles in stomacum descendant,& ι - ies. Ana. Syl.Tabien. Arnar A.&omnes
alii. Nec tunc Christiis pnopite x Epistol. ad Corni. Aug. in Psal. 88. de : rapiti irin Coelum, unde nunquam de- ct PsalZi i ς Ambr. lib. 3. de Spiritu lan scendit; est enim immobiliter in hoc sa. cf'. e. t 1. de alii. suos refert.Paul. Grys cramento. S. Tho.& alii. sup .ccitra Clo. de Euch. nume. 23. contra impijssimam vel bo. Miscere. in c. Ttibus. de Clos in Luth. Et restini a rationem negantem. h. Non iste panis,de consecr. dimet. Coni O Vaeritur. Vtrum fieret coniseratio: 7 munis, qtia refert, & sequitur Pau. y- - si socesdiaptim consectaret cali re Qui sal .verbo. Euchar. num. ΣΟ.diectas. Hatie deitide Hostiam 3 Resi Oiid: quod lic facerdotticam contiariam. s. quod Clia istus lit gravis limum comitiitteret initem: ris: prius coi , im ob iter. eoii sectatio tamen teneret. Sot. dist. i I. ticem eπSYd, cum dictum sit panis. & vini q. Σ.ait .s. i i li secrassa substant alti mini die in hoc lacru4 l .
206쪽
y Vinitur. V. Consectatio vini pa-V. mi is dependeat consteratione, ita confera quod panis non fiat eoiseratio, antequario δε finiatur eos ratio viiii Respoli.'llicdppendeat Olim triuiam reniternit quod sie, di via ab alia. dea diu inserri ex quaestioli e proxime dicta: contrarium in ineta tu tenendum , imo nullam illarum oui secrat: onii, vel imai ii. ab alia habere v lla dependentiam, sed polle de facto hostiana latum, vel vinii consecrari. probat Sol. 4.d. I I. 8o q. 2. ar. 6. S. Tho.& Communis.
QuarO O vaeritur. Quare in hoc sacramenton, ditis non dicit sacerdos: Ego consecrofarardus corpus Christi dec. sicut in alus dicit: ta ο eou- Rote Baptizo Ego te absoluo die. ὶ Re
fero , quod baec b c sit glauissima quae-bi. stio,iter doctores; qum pro utraq; parte
adducit Scit . . i. 1 I.q. I. ar. s. Res timuit tamen tenendum est cum Ini ioc.& alijs, quos ibi citat, quod ut alijs iacramentis S in hoc, usque ad verba consecrationis loqu1 in P s.ceidos in persona propria, taquam Christi ministet; At quando profert consecrationis vel ba tam panis quum vini accipit.& induit se personam Chiisti, & in pei sona Christi dicit: hoe est colpus meum dcc.Glo in cap.Timorem. ve: b. Corpus de Cousec. d. 2. S. Th. 3ssar,'. 8.ar. i. ytii 4r. V. Si vino consectato aliud non consecratoni, vel alius liquor I milceatur, fiat totum consecratum Remino cta sp5 Piuno videtur absoluie, φ tui QSasecratio si quis aquae benedictaeiton benedicia, Alius L. maxime si benedictae maior est qualitas; quor mi admisceat; tota sit benedicta. Idem de suam . chrisinate, oleo infirmoran &c.ut ait
hoc colligitur primit . Quod si aliquod
aliud vinum non conlecratu addaccon scerato, in quacunque quantitate; remanet ibi sanguis Christi. Ratio aiunt j est. quia sanguis Clitisti est unia venas, tam vinum mixtum sanguinem non toti t. sed undequaq; et rcuus inditur. Hoc tenet Inno. stipra vide Sotum declara
SEeundum. Si duo Calices essent vino
conlecrato pleni, siue, utrunq;. vi num spiti uiri esset, siue subtili sinum, Que earundein siue diuersariim qualitatu si te utrimque esset in magna quantita te, siue althrum in magna, de alterum in tenuissima; & ambo misceretur; Sor. si
pra versi . Adhaee veto indicat semper' ibi esse sanguinem Christi. SI autem gutta una, Decem,ves viginti, vini consecrati, in dolio vinitioneonsecrati mittan Paludin .dist. ix. qui 2 stio. s. iudicat ridiculis in licere, illic manete sanguinem Christi, Alioqui latit vitium doli j, tisi possct profane potari, Vel
in usus consumi. Solus autem, supra discto versiculo, Adlia e vero, cΩιὲlI a Tum tenet in haee vel ba: Quare etiam si gutta et perieriim' secratari in , infund Mur W7 dolio vini: didendum est illi emanti a Gguinem : quia lichiilla per se diuersa usi Eposiet seritare vinum,seruat tame I dum mi ..c particula ciuit reliquo vince continuaus in
sed quia non sotest percipi ubi sit illa gutta; imo quamuis essent quatuor, vel decem, non essent pei ceptabiles nullumellet periculum,vanum bibete, haec μοῦ
207쪽
84 Vaetitui. An in partibus ubi vi- M. Papa num inueniri noi potest, possit sit di- Papa dispensare, quod conse-spensare cretur tantum corpus Respond. quod ut cor- summa Pisana,& Angel. Eucharistia. I.
pus tam nume. xo. tenent quoci sic Atmil. autem tum con eod. vel .nume. Io. alta. determinatum
ceratur filisse,& eonsultum Alexandro Papae ultimomon posse. Quod credo verum, ne sacrificium remaneret imperfectium, ut habetur in eap. Comperimus. de consec.
. Vaeritur V. Aqua, & vinum trai V. λῶ, seant, vel transubstantientur ino' Τη sanguinem Christi 3 Respond. quod ibo se l. eEt Glo. in eap. Non oportet, de conse in on' distin x. Sc alij tenuerint: quod aqua cing inem. um utut in aquam: vel humorem aquati serim. eum eorporis Christi,& vinum in Samguinem; Contrarium est tenendum eum S. Thom. par. q. V . ar. 3. in corpore, Inno. III. quod aqua conuertitur in vinum, & vinum in Sanguinem. Et ita, haee propositio est salsa, vinum, & aqua tranteunt in Sanguinem Christi: haee autem est vera: A qua eum vino tianstulis sanguinem Cluisti. e. Cum Marthae. 3. Quae liuisti .eum Glo.verbo Cum vino de celebr. Miss86 κ Vaetitur. v. Si quis Apostolorum2MM constetaret in itiduo passioni , F quo triduo eorpus Christi erat mor- . pas tuum J & eommunicasset; illud eorpus Ν- s posset animam sumentis vivificare ZR
cUecras spond. seeundum S. Thom. 3, par q. 76. sis. ar. r. ad primum quod sie,quia corpus, Ilat mortuum, minime fuit a perlona verbi,&Diuinitate separatum, .m potuit vivificate. Glo. eap. Timorem verbo. Corpus de consecra. distin. 1.3c alij. gr Uaeritur. V. saeramento cadente nM terram , cadat etiam Corpus, vel eram/n sanguis Christi Respond. quod se,
ra earini ea in ta Si per negligentiam. ubi Glos. salutem verbo. in terram. de consec. distane. I. Om p ' Qui rex. est. non. 3 7. poenitentialis
in quo habetur, quod si stilla sanguina cadat se ex terram, et aliquid aliud pro
QVxxituri Ex quo generentur eo rames illi qui aliquado in Enclaa- Ex gratistia inueniuntura Respon. plu- generens res in hoe esse opiniones. Prima est, ex uermes raere circunstante Eucharistiam,& humi Euchariclitate generari, non aurum ex speciebus si eousecratis Sc haec est salsa, E. Secunda opinio, quam tenet annota III .de Sacro Altaris mysterio lib. 4.cap. I I.& sequitur Alexand. de Ales...part q. s. mel IO. 2.ar. .est, quod quando per corruptionem sit generatio vermis, reuertit tunc substantia panis, de vini, ex quibus, i liae pullularent generationes Hane opinionem dicit S. Bonaventi in ri4.distin. I xar. h. q. I. probabilem, & s curam: maximὸ propter tanti Summi Pontifi. auctoritatem. Sed communis - .. pinio, quam refert,& sequitur Sol. infra illam condemnat. Tertia, & eommunis sententia est, φin illo instanti eorruptionis,creatur, nou
quidem substantia panis,ac vini, sed materia , in quam inducitur serina-vermis
etiam per primum sui esse quia illud est
primum non esse specierum pani . S i- .
ni. Et haee est opinio probabilia, quam D.Th. & Sol. dist. Io.q. 2. . s. dicunt posse sustineri, de merito. Nihilominus tamen lait Sol.supra. non obstante, quod haec tertia opinio communis sit, de probabilis; D. Thom. quartum inducit modum, secundam si bi j ciens conclusionem videlicet et Gen ratio illa nee fit ex aere, qui circunstat.
Dec ex pane, qui reuertitur, nec ex materia, quae ereatur,sed ex quantitate quae
illi e habet, ut sit primum subiectum subsequentium formarum. Hane opinionEt reiecta alia Caietanil declarat Sol. s pra, & finaliter ait, esse quasi eandem
Qv I Vsus , inter administrantem
208쪽
Vaeritur. Quis possit hoe Sacramentum , alijs admini
ro mini- cram ciuia administrare co-
srare a petit ex ossicio Sacerdoti, ut ductum est' supra de habetur tin cap. Peruenit. des insccta. distin. 1. si e Diaconoeonuem tex v. . . commistione, insequelitibus casibus.
Meundo. Quando urget necessiras, a- mi. 3. Silin Missa. L.q. 7. vos. . Armil. Iiquem communicandi; & non est sacer vel bo. Communio. ini. I . Nauar.c. 2 s. dos. Ita habet texin ibi Glini uc. Draco- nius. 8 g. Sol. .distin. ID qtiaest. I. ar. Io.no. 93.diltin.& cap. Praesem eadAbst. licet alij contrarium teneant. ' Ratio S. Thom 4.distin. I s. q. r.ar. 3.& ibi I'a supradictae sententiae confirmatur ex eo Iud. 8c Caiet. in Summa. verbo. Communio Sacramentalis, cap. De ministro communionis. Armil. verbo. Communio. nu. 2I. de ali j. Durando quem refert, de seqtiit ut Victoria. nu. 89. Instituta Canonica. lib. 2. de Euch. g. sed nec. ubi Glo.
ait: quod necessitas erit, si sacerdos non
vaeritur. Quoties teneatur 92 sacerdos celestate, & con- saces sequenter hoc Sacramen- dos quotum sumere t Respond. di- ries restinguendo,aut est simplex neaf e sacerdos a n beneficium habenscii sim- tibrare .plex: tenelut ad minus, sub peccato, ter
in anno celcbtare in ille,scilicet. Natalis Domini, Resurrectionis, dc Pentecostes, S. Thon . 3. par. q. 82.art. Io. Ricar. 4. . o quod in cap. Saeculares. cum Glo. ibid. & cap.omitis homo.cum aliis, de eoti se- cratione , distin 1. dieitur non esse C tholicos, nec inter Catholicos numerata
dos, qui dictis tribus festiuitatibus non
a cri Uaeritur. An erit mortale, illis dio . pollet sum cete, ad communicadum tot biis, eausia iusta non ea cusante no omisso homines, tunc poterat illud Diacono co celebrare Z Doctores sup . in affirmativa V. mos mittere. Sanguinem autem ministrare , partem inclinant, cum S. Thom. per sale pec-Ωuid de ex officio competit Diacono: Corpus tex in eap. lentes,de celebrat. Missa- autem ex commissione, ves necestitate. rum .' Quae opinio potest etiam standana. Sot. .d. I 3. q. r. 3. b, conclusionς 3- ti in Canon. 8.SS. Aposto. Qui talis est: reddit rationem disserentiae. Si quis Episcopus, aut Presbyter , aut so Uaeritur. An tempore necessitatis o Diaconus,aut quicunque ex Sacerdot Wrais' vel pestis possit laicus Catholicus ii consortio, oblatione tacta, non composisve Eucharistiam ministrare infirmo Rc municauerit, causam dicito. Et si bona necupla irona. quod quamuis Glos L νς bo. Pςr ratione sibnixa sit,ueniam promeretor. m. sc meti pium .iti cap. Peruenit. de confecidistin. t. de alia in cap. cmpit. 14. q. I. Henriciis Mic, cui ait Silu. iusta. 9 t neant quod sic: Contrarium videtur verius,cum S.Τhom. Palud.& alijs. quos refert, ct tequitur Silue. vel bo. Euchaiaristia. 3. qiiaest. F. de tenendum,quia contrarium alienum est ab usu, & consuetudine. ACcedentes autem ad hoc Sacram tuin sust: piendum,iii duplici sunt d. stetentia,aut sacerdos,aut dou. Sin minus dixerit, a communione excluditor, tanquam qui populo autor Oia sensionis fuerit,mota contra eum suspitione,qui obtulit. Ecce ergo, qualibet reputabatur graue crimen iit sacerdote, communicare tempore debito.
SI Autem Sacerdos Beneficiatus sit ,
tenec celebrare quoties institutio in ' pellanio vel benc ficis vel cosuetudo talis Bene Ecclesiet,ad id obligat. Doc. su p.rpaxime elatus . resoluit Nau. e. 11. .i36. Vbi vide qirali quo imici, de ubi teneas capellauus cclebrare. neat Non
209쪽
OVo adfeci indum. QMi est Ex m- ino municatus, suspensu uti interdi ni id δε
pore, si iecessitatis idest, iii articulo mor Ou communione;iaeqtiis ab liii, vel exedmutis. ita, ex Duran. Palii. dc alijs t esoluit alio iusso titulo impeditur 3 non peccat mollia..Vict. nu. 86. Sol. 3. sist. 8.q. unica ar. -& non cominum cando: dummodo in alii- , dist. i 2. q. i.art. it. Angel. Eucharistia. , mo habeat uellecticare. Nauatr. r. iii principio. Atmil eodem Caiet. ei bo. Inliner. s. t imminuitio.versicul. utrum autem.Cate Vo ad Tertiam. Clarum est c&o- toteliae. R . pag. 3 7 F. Fauar c. 2I nu 37 nem,ipsius imis auctoritate, a con
Batto. Medi ia in Summa ib. 1.c. I Α- ,- festore,iusta deca poste disserri. ,s' versi .Laquatia. DRD quo praecepto,circa tempti , Noli ofCῶ ο qis T Ute autem Pontificio *ttento, simili I ia,quod quatris uad. c.Vinius utrius C3io eis viij j l. datur eoiiclusio licui se Coiiseisi Ouς que de Poenitent.&remis licatur: σε si,ip . ea ex c.Omnis.de y niten. de remis. Quae munionem faciendam esse in Paschate, bis' γε obes . sic habet: omnes utriusq; sexus Christi &Sylvest. verbo Lucharistia. s. l. I p. no. r. ii, fideles, postquam ad usum d bitum ra- aduertens .dicat, quod potest ad impleri ti,tionis peruenerint; tenentur semel in an a die Iouis Salicti.& ignotauerit Abb deno, Paschate , Eucharistiae sacra metum D. Antom Contrarium est tetendum, sumere. Qiu in Sanctissimus, a CO imo tale praeceptum adimpleri .comma Trid. Sess. i 3.Can6. 6. Zc Secra .c. . o nieando a Dominica in Ramis Palinvuiter approbatur,& pcipis Catζch RD- mminelusii Ei usque ad Dominicam in pag. 26 s. resoluit Nau. c.21. num I. & Albis,etiam inestinuE, per Extrauagan. iiilia.& omnes. Eugenii IIII quam ponit Doctor Bene-- , ii X qua conclusione. & regula tres uentanus in suo libro de casibus, quem Ego uidi, & reseit Nauar. c. et I nu. s. . . Sol. de Bartol. Med. supra. dc alii. , 'gnui ex cusentur
Prima.quod no obligatur hoc pr ce-n illi, qui usum rationis requisitum n5,ent dicto capi tui. Omms .ibi: Pol, quam ad annos&e. Secunda. Qui eo, quod naivgatione longa,vel alio sto impedimento deten Varritur. iniae prςparatio requirati,non communicarunt ι tali praecepto, tur ad sumptionem huius sacran e m ερος pro tunc non adsitinsuntur. ii 'Respon. qudd licin uterque eundcm p r ς 'Tertia. Ex consessoris consilio,obiu- Dominum in hoe Sacramento sumat Ii 'stam causam, non communicans, non scilicet sacerdos celebrans.& laicus c6- si angit prςceptum te . iu dicto .Om- nuinicans r maior tamen sproculdubio).nis Nec erres eum illis qui putabaut iu- puritas, atque praeparatio in Sacςrdota, sta eausam esse in peccato cite . quia est celcbrate, quam in laico commutat cate, initistissima. & quam potest quilibet requiritur;ut notum est. io
dimit icte. π ΥTrique tamen summopeiὰ hete Pii Pruar '' Vaeritur. Quo a I primam ; quando V maest necessaria pr paratio. ut se tio essecrata: m. l. M pueri dicantur habere usum ratio. cundu uostoli sententiam: i .Cori tuli.
210쪽
Eit.)probet seipsum homo, idest,quod mentum grata: t S. Thom. quem reti te, nullum in te inueniat mortale pecca- & sequitur victor. nu. 76 ait, quod ιiola.
tum a quod iusi fuerit legitimE consessus. Ettia Pr paratio,quod habeat actu
Et haec est de essentia: uidelicet, P credatalem deuotionem,& effectit. idest Io'V. Impeunius qui': de se mortaliter, esse in gra- quod habeat animum vniendi se Deo , diat au a Dei. A limu in contrariam admittens vinculo charitatis, Sc, non alium finem mentu . o primarium litat secundario, possit com- Actu municare,ob aliquam gratia obtinenda, tis deuotentatione vincenda dcc. Et qualiter in. ιio V. natelligatur haec unio: vide No t. supra. cessaraa. varia .Quod sit ieiunus, ieiunio na- Ieiunus
is, ii scientiam , dc um illa communi- Nam, peccatet mortaliter, Concit. Trid. Hi et I. i 3.pet totam, Sin.4 dist. I 2.q. 2.ar. vetue. Sed de uecessaria. Nauar. c. 2 i. , tu. 6. Catech. Rom. pag. 27 Bar Med. ala Summa. lib. I. c. I 4. tura: id est quod a media nocleni Euch. lectione i 2. hil cibi, potus,sirupi, medicinae, consen os Vi ergo sie absque mortali pecca- uae,vel alterius rei sumpserit. Ang. Sylii. M to se puluinuenerit, poterit tregu- Armil Gabriel. Victoria. Sol. 3c omnes latitet loquendo,& in rigorei communi supra; maximu Caietan . verbo commu- care quotidiE, per annii, uel annos integros, absque cosessione, abique peccato
mortalu ut ex S. Th. te luit Sol. in A. d. I L. q. I. ar. I 7.versi. Sequitur ergo.
ros C Ecunda Praeparati licEt non essentia Confit/- lisl est, quod confiteatur peccata veri uenia nialia,Ob maiorem puritatem , & perfe-ἐω V. na ctione. Quod tantum, est de silio de beeessariu. ne esse. Conci. Triden. & communis ut diximus supra.de eonfessione j & tradit
. Quod significatu in filii in lotione peduri postolorum; nam cum ut ipsa veritas
sellatur mundi essent, etiam voluit D minus,eorum pedes esse lauandos, ut de Uaret omnem diligentiam adhibeiadam in cine quid nobis, ad summam animi integritatem,& m nocetiam desit, cum Sacra mysteria percepturi sumus. Catech.
tor OV aeritur.Quare ergo non est necetia tentia, an te 2 horas; purgation cstrui: . i.M. τι rium venialia confiteri ZReLQuia non dormiuisse per totam noctem : non re non . venia a peccata,etiam infinita, non Pri habere stomachia bene praeparatum, Sciauid uant gratia Dei. ut communis testatur. operae Quid ergo causat, operatur vὰ pecca-neniale tia veniale iit comunica te Respon. Impepeccati. dit dulcedinem . & gustum spuitualem. In eoia Ang Eucharistia . . numero A. Syl. eod. cante. in nue Sot. dist. 1 2. q. 2.ar. 4. Ludovicus log Graii.& Tho. Kenapis. vi. de omnes. nici saeramentalis. Catech. RO. pag. 27 . Nauar. c. 2I.nu. y3. Medma. su p. ' Quia alias esset periculum uomitus, si ieiunus non celebrasset: de tunc, per Cano. 3 8. petnitentialem, statuitur paenitentia lus uerbis: Si quis evomit Eucharistiam propter ebrietatem Sc voracitatem, si laicus, poeniteat. o. diebus. Si Clericus,vel Monachus, vel presbyter, uel diaconus, petniteat. 7o .diebus. Si Episcopus, pq niteat. so. diebus. Et debet euomitura comburi de iuxta altare collocari. Si vero causa infirmitatis euomerit. 7. diebus poeniteata tex .in e . si quis per ebrietatem. de c6secidistin. t.
Quinta. Pollutio inuoluntaria, in somno vel vigilia,licet ex aliqua venia RUOI Ii eausa processerit; copula coniugalis; tiam uia si nullum ibi fuit mortale Gmissi imico serudia pula vel pollutio mortalis, facta poeni- bibνῶ de
V.Fι pee Vaeritur. An sit veniale peccatum, in
catia ua Allo,communicare Ioan . Maior. Α.niale es dili in. 9.q. I. dicit, quod non e cuin quo munica videtur inclinate Sotus supra. Sed an
πιι tuo . communicarem veruati, imiladiat aug- digestum; sumpsisse aquam in ore, ad lauandum , etiam si guttula aliqua in si machum descenderit, deglut ijsse sputii,
vel reliquias inter dentes remanentes alisi lauisse faciem, & manus; nasse ante mediam noctem; ton habete vestes mudas, uel pretiosast haec omnia, in rigore, communionem non impudiunt licti de consilio, erit melius illa die in Sex ptimis eas bus abstinere: in alijs, aut ira, a sque ullo scrupulo communicare , vel