장음표시 사용
101쪽
oblatum verisimile sit; perie tamen , per Murrham,in per Acetum in poculum Christo sitienti datum , amaritudinem δε asperitatem, siue acerbitatem Passionis Dominicae, per Calamum, aut per Calicem in primis repraesentatae, Sanctorum Patrum consensu significari, fatendum est. Sancta itaque Mater Ecclesia si meam hoc loco opinionem proferre liceat ut in Diuino ita Sacrificio , in quo memoriata Passionis Christi recolitur , amaritudinem Macerbitatem Passionis Dominicae, ut reor, repraesentaret, Spiritu sancto a lata, instituit, ut Romanus Pontifex, Summus Dei Sacerdos 4 Christi Uicarius , in hauriendo e Calice Sanguine, teretur Calamo , per quem ipsi Christo Acetum potandum fuerat in Cruce datum . Hoc enim facto, printer Mysteria Passionis ad finem deducta , praeter denique opus Redemptionis nostr.e completum, per Vinum Myrrhatum amari L simum iam ei subministratum in per Acetum Calamo eidem porrectum, ab ipse
met Dotatum, ad summum crudelitatis Iudaeorum peruentum iam erat. Hinc IoanneStu in Evangelio riptum reliquit Cum ery
102쪽
Summi Pontificis. SI accepisset Iesus Acetum dixit consummatum es,
id est, non solum et cetosa potione consummata est prophetia illa : Dederunt in escam
meam et , O in isti mea potauerunt me Aceto;
sed ceteris interpretationibus, quae in hunc locum afferri solent, praetermissis, quasi dicere voluisset Nil acerbitatis , nilue crudelitatis aliud superest sumendum Quam idcirco rem, Passionis videlicet Amaritudinem , macerbitatem, immensemq. crudelitatis cumulum Romanus Pontifex in Sacratissimo Missae Sacrificio repraesentani, illo utitur Calamo, in quo summa totius amaritudinis, Macerbitatis, summaq. crudelitatis per Myrrham , et, incetum subministratae, morte tandem cum ipsa conclusa est . Sed quoniam membra suum caput
sequi debent, spinoso item sub capite
membra delicata esse non decet, ut lanctus Bernardus ait, acerbissimam Christi Passionem per imitationem, vel saltem per asse-cttim, aut promptam voluntatem, sua in membra derivare necesse est . Idcirco non solum Romanus Pontifex , sed Diaconus item Cardinalis QSubdiaconus Apostolictis, in ea Sanguinis portione sumenda eo-
103쪽
demistuntur Calamo ad ipsam Passionis comunicationem , aut participationem insinuandam. Quam profecto Passiionis communicationem veri Christi membris eo, quem explicauimus, modo , necessariam esse Matthaeus testatur per illa Saluatoris nostri verba, ambitiosam in auidam Discipulorum postulationem retundentis huncci Matth. O. modum rotesis inquit Dominus illis Disci-Μδ ς δ' pulis, omnibus vere Christi fidelibus
bibere Calicem, quem ego bibitum fum Dicunt ei: possumus. Ait illis: Calicem quidem meum bibetis
hoc est , Passionis mea consortes , aut participes per imitationem , aut fit tem per promptam voluntatem vos fore video. Horutata namque modorum altero , ut ex ipsiusmet
Christi sententia colligi potest , Calicem
Dominia nobis bibendum esse fateamur, oportet . Huc etiam spectare potest Beati Lue i, Luca locuS, qui duos a Christo Discipulis Calices porrectos esse commemorat; numscilicet ante benedictum , fractum q. Panem, alterum vero post Panis benedictionem, fractionemq. praestitam. Quamuis enim non-Glossi inter num hunc de duplici Calice locum, hoc est, de pruno Calice ad vetus, de secundo ad
104쪽
nouum Pascha pertinente interpretentur Alij vero de Calice inter Discipulos antea diuidendo, eodemq. postea bibendo, Vel de uno eodemq. Calice prima vice praeoccupative commemoratori non desunt tamen qui per primum Calicem, Passionem praeri guratam fuisse contendant, ut Paschasius Ratbertus in Epistola ad rudegardum de Corpore in Sanguine Domini refert. Ad Amaritudinem igitur, siue ad crudelitatem in acerbitatem Passionis per Calamum subministratam , vel insinuatam , necnon ad Arundinem oblatam Christo Cruci affixo repraesentandam, Summus Pontifex in hauriendo e Calice Sanguine, Calamum adhibet. Ad eiusdem vero Passionis communicationem praese ferendam, siue insinuandam, Diaconus Cardinalis, Subdiaconus Apostolicus in ipso item ista Sacrificio, seu Communione, Calamo eodem uti solent.
Paschasius Ralberi in exposit. epistolae O. 6. Bibliothecis
105쪽
rum, iuxta uasta explicata quinque Conclusionibus comprehensus.
tandem aliquando Quaesita initio proposita in formal 1LConclusionum redigam, Commentarium concludam ac definiam , quae supra di Lia se dicta sunt, compendio repetam in haec verba Eucharistia Sacramenti perceptio Gommunio nuncupatur, quia per eam Deus sese nobis insigniter communicat, nosq. sibi in
Summus Pontifex ad Altare consecrat, ad Solium communicat, ut Christum in Coenaculo cum Discipulis communicantem in eumdem Cruci at fixum , necnon coram omnibus passum, atque in ea quasi reclinantem, referat, cruentum, cincruentum Sacrificium uno eodem actu representans Dum Sacrosanctam Eucharistiam percipit, ad sinistrum Soli latus Hostiam sumit,
106쪽
Sanguinem vero ad latus dextrum , ut anguinem cum Aqua e latere Christi dextro effluxum proprius repraesentet: Dextrum, namque latus ab uno Militium lancea fuit apertum , non sinistrum , ut recte ait Gregorius Nam n .enuS,&BernarduS sermone 3 o. in Cantica . Hostiam vero in Vinum consecratum , ,
hoc est , Sanguinem inter Diaconum Cardinalem, Subdiaconum Apostolicum diui dies eiusdem Hostiae integram medietatem tertiam l. Vini consecrati partem sumens, ut Communionem, illo item in Coenaculo institutam, in sim uet.
Calamo denique Summus Pontifex in hauriendo Christi Sanguine utitur, ut Calamum Christo Cruci a fixo porrectum ad potandum, amarissimamq. Passionem expri. mat; Ministri vero, Diaconus scilicet Cardinatis,4 Subdiaconus Apostolicus eodem utuntur Calamo ad eiusdem Passionis Communicationem insinuandam IV.
107쪽
8 1 De solemni Communione Sum Pont.
EXCUSATIO. HAEC sunt, quae pro Nodis , vel Quar-
sitis initio propositis disset uendis, aut explicandis mihi dicenda videbantur . Num ego scopum attigerim, iudicent alij Si enim rem ipsam non fuero assequutus , siue ut aiunt rem ac non tetigero, sicut facile euenire posse credo ; satis tamen erit, si ego in rebus tam arduis, Mabstrusis aliquid dixero, quod a ratione, & ab huius generiS communicandi Rim alienum prorsus non existimetur: propterea qubd de Quaesitis hisce hoc in Commentario explicatis nil fere ab ali sconscriptum inueni , nisi ea ,δε quidem perpauca, quae suis locis recitauimuS hinnumeris fere Scriptorum , tam Veterum, quam recentiorum monimentis hinc inde a me con
Imprimaturis videbitur T P.M.Sac.Paclost. Caeser Fidelis Vice'. Imprimatur Fr Thomas Palla uicinus Bononien Magister, de Reuerendisi P. F. Ludovici,stella Sacri Palati Apostolici Magisti, Socius, Ord Praed.
108쪽
cetum cum Felle mixtum quam belleia Plauto sit memoratum. γ . I hac mixtione controuersia explicatur . S.Augustino p cetum d Christo potatum summam crudelitatem Iudaeorum significat. δα Accumbentiu diues modi marmore, acare incis, vel repraesentati. 3 occumbentes quomodo humι, vel in terra sedebant, flue iacebant. iisne in Calice Dominico I Gltare, dum Papa ad Altare consecrat, O ad Solium communicat, qucmodo repraesentet Emaus, ct Solitim repraesente Hierusi lem.
ce conscripta , ωιn Latinam linguam translati. Io uel Raphaelis comestio eranon fuit, quamuis cibi contritio fuerit vera a 3.a
Mequivocum prius distingtiendum, quam dis iendum.
Alexandri Papa primi Decretum de Vini, O squae mimontonomastice Laius pro Chrisi latere dextro sumitur. Lo Apostoli Pauli Laudes ac Tι- tuli. 134Apostoli undecim ab Euangelι-sia Luca in Hierusalem conscripti sed manducationi δε-cem tantum interfuerunt, absente Thoma I6.94o Apostolorom discumbentium a
109쪽
Lectis , tres in reliquo Lecto pag. Apostoli quando fuerint Sacerdotio insigniti. Aqua calida Vino mixta erat antiquitus in delici's. nAqua in Calice Vino miscenda omninὰ est sed modicis mae Concilio Florentino. I Immo Aquaegutta ad Uticum igni catum indicandu at est ibid. Aqua in Scriptura sacra Populum Anscat. II
Aquariorum. Armenorum haereses damnatae ro
S. Basilis, S. Marci, 4. Iacobi Liturgia. IO Re ardus de Latere Christi
dextro a Benedictini Monacti inter com- mimicandum utebantur Catamo, qui ad hanc usu diem in i monte Casino asseruatur. I
Bonaventurae opinio de solemni Summi Pontificis Commu
Laicorum Communione adeuitandum periculum obseruatus. IRSQ. 6o
Calami sis in solemni Summi Ponti cis communione quid signi et summatim refertur, O comitidisti . SI Calamo in ipsa eommunione δε--Hutitur Papa ad Passio nem Chris repraesentandam. 8a. Eodem Calamo interommunicandum in solemni isse Ponti ci Diaconus item Carrinalis, Subdiaconus Apostolicus utuntur ad ipsam Pasionis cmmunicationem, aut participatIonemi is Adam. δῆ.. Calamus,vel Fistula, e Canna cur a Summo Pontifice cum Minifris communican
110쪽
Calamus pro Fistata vocitatur hoc in Commentario non δε- mel. SCalami sis, historica ratione posthabiti, non caret Isterio. - 69 Calamus pro Calice , ipsi q. Iasterium explicatur. O. i. seqv. Passionem Dominicam repraesentat. ΚΣ Calices duo, quos a Christo Discipulis porrectos esse comm morat S. Lucas, quid Agni cent. S . ΙCalix cur antiquitus ad latus Obla ,ssu Hostiae dextrum PDiacono in Altari praepa
Caliduspotus antiquitus in delici=serat. FIGaluinistae sequuntur haeresim Marcionitaram, qui Vinum purum ne aqua mixtione in Sacrisci osserebant. II Cardinatis Montasti. Cardinalis arneyi Accubitus
Cardinales Presbteri olim cum Papa celebrabant in solemni Uissae celebratione Cur ita. 3 Cur Cardinales Episcopi cum Pluuialibus, card Presb.
eum Planetis circunsent Papam solemniter celebrantem. ibidem. Sacerdotesplures an unam, Calix mixtus quidnam in is eamdem Hostiam consecrare uomodo Graece ac Latine queant, Episcopo Sacerdotadicatu . ibidem iaciem ordinem conferente . Calix υnde dicatur,ct cur Pasi I FS 56.
onem gniscet, declaratur Caro Christi eum Sanguine sub i. r. 3 9 qu. 4r specie Panis accipitur. 66
Calix nus in idem,quem Chri Carth ani Calamo inter com-stus post Coenam consecrauit, munisandum utebantur. 6 Oct quem nunc Eccles conse- Christi Domini ultima caena crat. Io super Triclini acta soCalix pro eo , quod continera Christi Pasioni cur Coenae no- in Catice, metoumicefumi men detur. 3 1 tur at Christi Corpus integrum tam