Iosephina Lucernensis. In qua Lucernae Heluetiorum s. Ioseph vir Mariae, &c. centum elogijs illustratur atque propugnatur. Praeside Iacobo Reiss ... Respondente r.d. Iacobo Tschan ..

41쪽

Vir , qua natus est 1εsus, qui

atur Christus.

inre olim Doctores fio eontemnendi . qui nescio qu Zelo abrepti docere sunt ausi. Sonalia, non inatrinionium inter IosEPHae MARIAM mercessisse Eos nunc temporan stra eommuni eonsensu,vel omnino danitiarit vel opportuno moderamine interpretantur,solumi Eacteon'inmitium m-- cum his igitur interpretibus propugnourae ego matrimonium statim OsEPH eum MARIAata post S. Thomq. as a. a. δι alios bene multos Canisus L i. Mai. salian mihi latio meu Mari in citi S. Thoni Cornet a Lap.4 Barrad. in citi Matth. M id astem mouet mei quia verba Scripturae Saerae vias August. decem additi cap.a Μ3e si pa alm cum vasit homis, in Hexameroni docet , ipsa. conqincit ratio, sempe in sua prois pri sinificatione accipienda sunt,quando nullum inde sequitur absurdum. At est verborum script

42쪽

mbitui autem ennsummaturii. Ergo si nullum inde absurdum multur, eontrisit matrimorituri ratum. Probo rei 3 lam Settit a tim, Primo disic

futuro neminem colloeare pollunt.

Mquentine Prouiden laetiliuiti Milouta uariae, quae nisi eum matrimonio rato Λε damasininsistunt. Illae autem sunt i isti, ut is naeirio ines oportebat Inearnationem Duillinicam. It si IOSEPHUS vir egregi Sanctus nullstinuim ni vinculo teneretur Virgini, longi adhuc magis pudicae sanctaeque, latere tos tam lacile non pol rat. a. Quia haud sine seandalo,ne dieam perieulo. potest diu Sponsus e uiuere Sponsae suae.At annis

43쪽

tein nos Ir assenu erpetuo matri minii , la , ternaque relatione Filij, Matri, Patris, ους

EPHVMaudiente noctorum praecipuorum cae tu, Patris' nomen ae plurum Nisse, stet njm quivocatio,vi, quod re inimum est dieari de 3

a. Mouent me cireumstantiae multiplices , ii bene ponderentur, non parum pro matris

monio rato sunt ut, si Lex Mysis non spόnsalia, sed matrii tonium piaescribit. Quia 4 acerdotes dueuotam Deo ira inem de ab ipsimhu re eoactam merito timere poterant ad nuptias n. Processiiraincla se the - ea matrimonium figura est amoris summi, quoshri stus in Eeelesiam fertur. At si non illud est inter

set figura tanto mysterio usquequaque idonea Quia deeesat, non solam virginibus, sed esturi coniugi pus proponi exemplaria Virtutis, quae imi rationis gratia inspieue possent. At dari me lius hoc Virgineό matrimonio non

44쪽

Vero, licito,ignesque patrimoniRMA RIAE Virgini obstrictus

on parum interest ΙΟΔ DPM , eius eum,

Virgine MARIA matrimonium omni ex parin te perfectum agnostere. Si enim seruorius Nazianzenus , Gorgoniae sororis suae maritum laudaturus, exclamare est ausus in Orat. 14. Rustis

iis 4reMisi mn describamae in fuit illivi nec enim , q-- - duere necesses ad summam dum maximarum faetet loSEPHI . eum probam Virum MARIE fuisse, hoc quis potest smul. ab iniuria. omtu i matrimonium eius vi di te Ain ergo tu,verum non esse funde obseero. id habes: An quia matrimonij essentia sne copui . stare non potest sint ego tibi ostendo. ire posse. Nam r. matrimonium, nonnisi in mutua corporum traditio AE potestate consisti .Atio init ditio& potestas scutaliam rerum ita διαφrpu'

rem seinari ab usu, sepiique de facto separatura ut videre est in aliquibus societat is nostraea lugiosis, qui etsi domirnum retineant, mg. ix redit

iis paternae, via tamen: carent, impediti voto pal pertatis a Parentes primi in paravis vera m -- trim'nium contraxεrunt. in ibi non, sum αmarunt per putamine u etia matriast

45쪽

ratum verum Flor iitipui et Conciliori quoque in decreto Euseni-ina rimonium pem fiet mutuo consensu. Et Trjdent sessi a4 diserthanatrimqnium ratum a consummato digii uir Nihil ergo obstat, quo minus, etsi matrimonium Ios III nonnisi ratum stiverum tamen δ validum sit.

ita autem P an quia de re non sua de suis inquariu

traditis,ontrax re ei quia, contran; turam mae

non ordinarunt ad id . euius praecipu causa sit nempe ad copulani sedatorius excephre, atra itanni, urnil ijs, qui tibis nem 'narent,cuid cum

nimia sanguibi propinquitate impediti propherae,

nialis

46쪽

pialis e se sus directi ferebatur in traditionem' potestatem corporum, in directh autem in copuia iamia 'rm dui 'lae' connexam. ta Dicastili Disp. a. anum sto. Instantia panis prorsus inaepta est i quia ideo avitu maccipitur, ut hutrime tum habeamus. e. Neque Lex vlla Mosis vetans adduci contosonia*guinitatem potest V Sic ergp, qui se adhuc matrimonio isti oppimpere velis, ad solam eius sanctitatem oppugnandam 'it conuertat,necesse est. At hoc qui tandem vesin speciem praestabit emisistenim sanctius essem est, quam vi Virginei matrimonii tutari famam 'datris Dei ι eamque eum IESU Dei filio custodi, re alere vestire, ac gabernarea Sola obstare biga mia si altari huic tantae videtur posse Verum illam, si quo ipsam non multa post indidem aus

ram, aptiore loco.

'isnu MaitIm dexteram contingere,an qui ori are,ac eam albo obnubere. IOSEPHUM eum MARIA Matrimonium conistraxisse, Majorum ineo ritu, dubitari nosnpo in test. Est enim, id etiam jam inde a Lege Naturae Sacramentum,non illud quidem proprie tale,quoi, gratiam . quam usu suo consert, signifieat, sed im Hopriuequatanus est signum rei sa- institu tum a V Deo.

47쪽

Deo. Atest sui que tiam olim Matrimonium signum a Deo institutum amoris . tu per Chri avni Deus fertur in Εςclesiam,vi ex Leone Ep.9 ad Rustic. eap. 4. August. l. i. de nupet, Misori cap. ha prpbat 'nine Disp. 4 dub. a. n. II fouetiη. Idoneis r. aeremonias obire par erat, ut xeatus sanctitatem sim exprimerer apud eos , qu Mi limos' gis& traditionum apte istudiosissim octabantur. Subsumo autem et Athaec,quae titul praescrip furit, requireb x, sive Lex vetus siue reqctius traditio antiquissima ludaeorum. Non ergo

ex illi, liquid pr termissum SEPHO ast iu esse,diei potest.

Ac a . quidam Tqbiae . s. ubi Raguel filiam suam diQtur secundum Legem Mosis despondisse iuΡiori Tobiae, habentur haes verba. Et apprehe dem domam a sua, dextra Tobia tradidit dicens at eis Abraham, O Dein Dac, meis Lusi Miscumsico ipse conjungat vos,immaque benedistisn sua ii 3 visis, O accepta barrafecerunt conscriptionem: -- vj. At est Raguel juxta etymbn nil aliud, quana Pastor Dei qualis hie b ud dubi summus aliquii Sacerdos fuit conjungens eo modo Saram. MUL. AM inquam quae ver est Domina odoris, Tobiae , siue b- --, hoe est, IOSEPHo, qu4 melior Dominus post Deum nec fuit, nec est, nos .rit. Deinde annulum lego dedisieci ouae nuptae: popse'. O nss. 8 quidqm annulum aureum, Patrem prodigo filio eum t upti l veste obtulis-- Lu as Q in n. atς r. havd sarisso

48쪽

ψneerent, imitatum esse Verimi abunt me alia, a pent credere cogunt, Historia

i ,ε PΗ proprias reeensente C ci'it eninia in dudum ' losephina dist s. ψMiro Parrhysij templum molimine structunt est. anhuius est nite duplex eui gemmula dupleri

Auro conseritur tenui,quos Virgo serunt te . cum itis aptasse tuis. Incet 'm tibi viri tradidit ista subarraris.

peruo etiam ciuitas ar. Ianuarii qu&d uersis in logis Desponsatio ΜAMAE eum loSEPH est religione eolitur . annulum eius pronubuni aureae capsae 'decim si is inclusum venera tori publiceae exponit prout ad annum Chrφ a ,

Ba uio commemorat. Hic autem mihi simul in nemoriam venit

symbolica annuli significatio,.quam ipsi puto I SEPH potuisse placere. Annurus enim, ait Beda,eneerae fidei signaculum est. Idem isti efert Cornet a Lapa is . Luc. sol as .col. I Chrysost. in Catena signaculislusam Symbolum43e in Glossa, signaculumsedet,q io si promita in eordibus er edentium , eunterlim Paculum Diotarinis Christi expresis veniatis; Augustin. spiritias. Ignum Heraxis enim participatio significatur per

digitum, in quo venui' quaedam a spiscordis p netralia ducuntur ι vllanatomici apud Carthag-sb. . uom.s.tradunt δε habetur eap. taminae . tinctaeati,ut volent,insem excolere poterunt.

49쪽

1 IOSEPHINA

sed me nune voeat Iosephini pallii super Vir irgineri expanso, qualem Ruth . intrara, cap. ζ Booasertitudinem sutifieante desponsationis eaus Periin Evande, inquisns pallium 'super u iam tuam egere nempe Vir debet prouidentia sua coniugem,& velut pallio a tempestatibus integram seruare. Sedi merito dubitas, annon pini lius viriim texerit seruuitque MARI coniunx Ceria propter hano omnia pariter bona omnin 1OSEPH Sapin V. II.

Primus Virginum, Coniunx. O iendi IOSEPH Assitis virginis no'

solum vimsum, sed virum,eonii tenuisa- ratumque rite inauguratum fuisse super

est modδ, ut Virginem. quidem inter Virgines primum coniugem fuisse demonstrem. Et Virginem quidem fuisse , negabant olim non pauei Patre Carthag. lib. 4. Hom. citati, quos ibidem legere poterit, quia EPHodi dii. At assirmant remoto bigam eonuitio Virginem eum Virgine perstitisse Hieronymus eontra Heluid di disis, inquiens, MARIAM Virginem non

50쪽

estis taeeptis, qui IOSEPHUM sibi similant thallenti. Pon Ramisim nostrae sunt . : Quia status eratisis quando perfectitarius est simillimis ea inminentiae statahilli.inquisi, ii fuit inparadiso.

RIA AE ioSEPHO suth sititilliinus Stato inn sentiae siues anulis Atqui sultatitiis hie Staiuli virginitatiι. Ergo i Q. moriens matrem suam nonnisi Rigini colytheridati faesuini non potest earn vivens alicui alteri, praeterquam Virgini comi mendauisse M IESUS moriens iliatretii dilani nonnisi Virgini eommebdauit soanni nempe sub Ciu stanti. Ergo. . si IOSEPH bigamus es iet magis esset dis ili MARl E. Ergo non est, dicendus bigamus esse. Consequentia patet . quic ita sset MARI adiutosium minus siritius-bi.Antecede verdeonstat,quia utique virgo vim sunt smilior ea, quam bigamus Uirgini. 4. Bisami cor viri diuidit , muset curas, ministeriunx