Iosephina Lucernensis. In qua Lucernae Heluetiorum s. Ioseph vir Mariae, &c. centum elogijs illustratur atque propugnatur. Praeside Iacobo Reiss ... Respondente r.d. Iacobo Tschan ..

51쪽

distrahit. De OSEPH minus conuenienter tribui potest. s. h. qui modo dicuntur fratres Domini, fuεre fili Dalterius Viri 3e Matris, quam

VARI A esse non possunt. Antecedens probatura uia se lacobus thinor. Iudas Thaddaeus Apo stoli, thmque Iosectae Ioseph. Simeon sue Si- motu Discipui , qui fratre Domini dicuntur. Aia phaei siue Cleophae, aut ab alijs Clopae dicti filii*nti nati matre, Maria Cleoph . intellige uxore , de quibus Elog. v. dicetur. lam vero posterius qumlue propugnandum quod sciliee IOSEPH primus Virginum coniunx suerit ubi utique Verba .mnia simul e-- ponenda sunt. Nam primum Virginem fuistaquis somnieta Praeivhre IOSEPHUM Ahel a Caino Metus, Iosue, Melchisedec, Maria soror Mosis,

Has,Elisaeus. Hieremias, Daniel, cuius corpus Damasci lib. . desd. cap. as ait, Virginitate ita obcduratum fuisse, ut Leonum dentes infigi illi non potuerint tres pueri Babylonico igne superiores. Essent , virgines pro Salomonis templδ exeubaristes,&c ut Barrad. lib. . cap. 8 docet. Solum ergo e ViminibusHuae nempe Virgines perstiterint. primum ruisse eoniugenies OSEPHUM pronuriacio sit Ratio est, quia nulla virgo coniunx asser ri prior potest enim allatae sunt . eoniriges nunquam λεre, vel cum ingressis coniugium sunt. iam excidi re propost Virginitatis . solaminio

praeceptae, ne prorsus priuaro tur.

52쪽

Irginita religiosa nempe perfecta, ac perpetua. nius Ecclesiae Christissingulare donum' estist Canisus de B.v. lib.s.cap. Ia.soLaos. sipienter obseruat Εὀ magis autem oporiebat eos. qui primi E esitan hane, ipse mee e stituhre. hoc ipsam Virginitatis decus anteferre eaeteris. Attali iure hosIOSEPHus dignitate, gratia ae praerogatiuis facilὸ maior, visus per complura E logia docebitur. Non ergo ideiri aetas abesse debiabat etiam' osEPHO. At est consuetudo homi num vialibet recepta,ri ea, quae pretiosa sunt nulo consignentur . erisve coneludantus. Nihil autem Virginitate pretiosius esYNihil etiam magia annuli seraeque naturam exprimit, qui Votum, quo Virginitas , de quaecunqua alia Supererogati

axis, ut vocantur, opera Deo consignantur, atque

tam arcti, eonnectuntur, 'neque ipsa a voventri neque vovens a Deo auelli, ullo unquam tempore. possiti ou ergo voto etiam ιOSEPHUS i ginitatem suam, ceu annulo, sertio Deo consis gnauit. Nequesan est, quod a me quaeras,quae annuolo isti imago incisi saerit Circum*ice enim tem

Disiti geo

53쪽

pus, quineum primo fabricatus est tu ullamim imiago sue Exemplar vonestissi erat meter,hicani MRIm Virginem meteo prima morialium ineatiaeustationem sientis mima inquam in istate prG Menipli si lotis iei parietibus inclusa elia ima dii lih s: Hist: Αρost Hac Virgo inquiens .mmouit Primam autem δεο dixi,quia ex quo bom actusis ab initiustos, Aut hoc istum De Utulis. Hac regis Irim inter faminia cis tui in niuesuo Lot dicerer: 1 -M era tibi , iusiurauis iurari ι tibi hoc anu εο ne hec verbo didicisset, iue exempla ita Origines in eapia . Matthatu Ambros de institi Virg. capcis: Gregor. re sente stribu in 1. eae 1ldephon seriti.s de Ailuinpti Beda lib. i. iiii beap. i. Ru peri l. i, in Cantic Honorius lib., Me aeter gaud. Alboret: super Missus ast eap. 8a Bemata Semnde Assumpti sonaves. r. phai et cap. s. 3c alij; quorum verba Castrius cap. i. Morti .lib j. Hoin s pholix reserunt 3 quos perlegere potitum est

operari

sane ergo Virginε tilari, potuit 1 o S E

PIIVx tuere imaginem sui istius annuli,de quo agimus, cimitatione eeseri suo eorde impriniere. Sed quid dieo,potuit. reilua statuisse, Rimpres sisse . ait s. Thom in h. p. q. 28. a. q. ad .in quidem eommuni vita iusque consensu. Plures autem

alij priseis docent IOSEPHUM ouisse. Quod usum tamen ad hos quod praecipu intenditur, satis

54쪽

satis est. Cum enim matrimonium ex natura suas contractus nutuus, quo tam vir se traditiam iis nae, quam lamma viro, neuter alteri praeiudicare

potest hoc haud dubiὸ fieret, s IOSEPH VieMARIE, traditum corpus. ea vel inscia vel inuita ad alium transferret. Emulatus ergo, siue exemplum coniugis, siue cert voluntatem, quod perininde est, credi debet. Laeris autem, prim iisne Virginum negativδst, an etiam positive. Vtrumque affirmi ita illud quidem,quia saltem ex viris IOSEPHUM tali uoto nemo antecessit hoc verὀ, quia innumerabilis irginum exercitus subinde huius sui Ducis senaseeutos est. In quo exercitus de coniugibus tantum Virgineis loquar, etiam inter illustres familias paria duodecim numerat Carthag. lib. 4. Hom At quanto maior est exercitus aliarum Vireinum quae se aeterno Sponso, orypassim undo nune deuouent, tum intra Religiosa claustra, tum foris sequentes Agnum, quocunque erit, Apoeal. 14 Est ergo&negativὸ&posti vὸ primus Virginum Deo consecrantium

se IOSEPH.

55쪽

exespio consequentiam,quam te Loo ea docere debet. Sed in bivio propositiomisa' distitutus li-rebis seisieet, utram negare possis. Praeveniam ese Maeo, Maiorem ipsemoprobo . s. Mater Domini supremi est Domitia suprema. MARIA est Mater Domini supremi Christi inquami cuius regni non erit finis. Ergo MARIA est Domina suprema. a. Mete Domina gyrum coeli circuivit sola, , piolandum ab tenetravit in fluctibus maris. Min omni terra stetit, cinymni populo 3c sente primaturri tenuit . ut Eccle. Iiasticita v. 8 dicitur . ea utique est Domina suis prema. t talis Domina ti)ARl est dominans coelo,abysso duplaei, purgatorij x inferni,fluctibus maris ventorum imper agitaris , terrae quoque

somni, omnique populo A genti. Ergo MARIA in

56쪽

Domina suprema. Qilae dominium uniueta sile totius mundi, obtinet iure diuino S naturali. meritis suis, titulo donationis,atque emptionis, ea est Domina suprema. At his omnibus modis illud obtinet MARIA. Hane enim Deus, Athanasius verba Provem 8. v. a, legit, praefecit iam inde ab aeterno initium viarum suarum. Huic se Christus, ut filium Matri suaque bona omnia, iure naturae verissimessubiecit , ut Maldonatus in cap. a. Lucae agnoscit, negais emanciparum futile ab aeterno Patre. Hanc Anselm de excell. Virg. eap. I i. praedicat meritis suis euncta reparasse, reparando stiliocet genus humanum per se ac filium suum , quem Peperit Deo, ac obtulit. Aule etiam , suus 3 Dei Filius, donauit ὀmnia ceu Salomon, hoc est, paci Bethsabee, siue domui iuramenti in qua iurauit Domihus Domino Em, eunt dicto Reg. cap.

v. o. Pete Mater mea neque enimfas est, Pt auertam

iaciem tuam . ei scilicet causam praebendo auersionistiliὲ.Haec denique, dum Carnem se Sanguinem Filio dedit, simul dedit pretium,quo dominium uni-hersale emptionis titutd sibi compararet. Mam.

diu ergo haec ipsa Carorae Sanguis MARI E est, tamdiu eidem tribui debet uniuersalis domini,

emptio. Simul infrem quoque phobo. i. quis, ut est , i. ad Corinth. 1 1. v. Mad Ephes. i. v. aa.

Caput mulieris Vir. GPet. cap. t. v. I. Muberessubri

r sim viris suis, Genes rim g Sub viri potestate erv.

57쪽

a. MARIA istam mulieris subiectionem palam professa est. Ut enim Brigittae lib. 6. cap. 59. lib. . cap. 19. reuelauit, IOSEPH V Dominum suum compellabat obseruabat. Ideoque Gerson in Serm de Natiuit. O miranda prosin, inquit, IOSEPH sublimitas tua , ὀ dignita incomparabilis. ut mater Dei, regina caeli, Domina mundi appellare te Domnum non indignumputauerit. Vbi mihi in mentem veniunt, quae tibi quoque mi Lector venire volo. verba Christi ad Ioath prolata Matth. s. Sine modo si enim decet nos implere omnem iustitiam. Per ly,nos, quis magis intelligi potest, quam j, qui Christo coniuncti sunt. At nemo est coniunctior MARIA. Si ergo IOSEPH cunctabatur praecipere aliquid ;sne, inquiebat modo, nos enim, IESUM inquam, me matrem eius, omnem iustitiam implere de cet. Igitur Ios EPH vere Dominus fuli MARI EDominae supremae.

Perpetuus Comes MARIAE.

P aetereo hic dignitatem Comitum, inter. a lain aulae ossicia iam inde a primis Caesaribus relatam. De qua,qui laudemqOSEPHOaeeerserevelit, non est necesse ut ad interiora doctrinae calestis penetralia se inferat. Comitem ego

58쪽

catione vocis omnibus , qui Latin E sciunt, nota quod nempe, ex quo semel illi adiunxit se , nunquam abiunxerit amplius, nisi forsitan necessariso-Peris causa, ad perbreue tempus, cuius interruptio non possit pyenire in censum. At opponunt se opinioni nostrae nec pauci Auctores, nec contemnendi , dicuntque fauere sibi Luc. qui dum cap. I. commemorat festinatam MARI ad Elisabetham profectionem, mori minque trimestrem , IOSEPH nu*jam meminitine meminisse posse videtur, propterea quod turn primum, ubi in patriam reditum est,dicat MARI-' ΑΜ inuentam esse in utero habentem de Spirita Sancto An situr tempori, foro . causaeque edendumHNon sinit me veritas, ut cedam , nec praeistens Ratio. Nam an Lucas omnium , quorum mente tenus meminit, etiam calamo vochque meis

minisse debuit e Nonne Sci P. IGNAVVS iererum diuinarui apprime callens , cum videret, non deesse, qui smili ex causa negabant IES V si h sepulchro resurgentem suaemet matri ρpparuisse.

in AUREO EXERCITIOR VM LIBRO ,

obijci posse asseruit, actus 9 vorsine intellectu estis e Tum vero quo quaeso in capite versuque sue Lu..cas, sue Evangelista alius cogitationem illam de dimittenda Virginea Coniuge, ait, animo IOSE PHI iniectam post reditum eius di Equidem nus.

D 3 piam

59쪽

piam vel verbulum reperio, Quid sergo eide in IOSEPHO Angelus Domini a Matre digrediens, laetissimum launc nuncium attulerit quid si ipsa haec Mater illi suo vir mysterium hoc aperuerit quid si idem Angelum loquentem coniugi suae cς- ram vel ex propinquo audiuerit: Hoc san tam incredibile non est, quam fori opinetur quis.

ignorans hoste coniuges cohabitasse sibi conceptionis tempore. At docet hoc Suar. Disp. 7. S. R. cum Chrysost Hom. 4 in Matth Nyssen in ora de Christinatiuit Epiphan haer.78. Dochntq; hoc etiam Patres alii a Castrio cap. q. num. an citati. Quid si deinde in Elisabethae domo aspectuque Scauditu , rerum tam mirabilium in eas angustia coniectus est Tu quidem in fine collige . quae nostra sit mens. Interea verδ visu et ibi propiora sent,r pugnem Asero, IOSEPHUM. etian in montana Iudaeae CariathisArbam nempe,prqperant Vi gini ibidἡmque commoranti trimestri spati b, inde redeunti, eo mitem adhaesisse. Ira Bonav. in Med. Vitae Christi eap. s. solanus in Vita Virg. Gerson dist.ε. Iosephinae Liti Lae Κ. Echius mihi Di, 267 pag. I. Caietan in . p. q. 29. a. a. Barryeip. 7. Medit. 4. Bonifac lib. 2. cap. II. Carthag. lib. s. Hom. r. Suarea Pisp. . S. a. Maseli de vi-Virg. lib. q. q. Salmerontom. 3. r. o. Ora seus declam s. Rationes autem meae sunt. 1 mi vel O-

60쪽

fgpHV tune solum fuit Sponsus, et maritus. Si prius, evanescunt matrimonii causae. Si postemus defuit officio IOSEPHUS non parum ne cessario. Nihil indςcens de Virgine hac praes mi potest. At indecens est per milliaria 's. ita Riccius computat usque Hebron sue Cariath-Arisbam proficisci , tantisque tempore abesse a Uiro sanctissimo, IOSEPHVS ne quidem triduo avelli , IES V duodenni potuit, quin ipsum requiareret,etsi semper manserit cum Matre IESU. Mulisto minus ergo credi potest incomitatam tanto tempore dimisisse simul IESUM, Matrem. 4. Dubit tio de incontinentia Virginis non fuisset propria IOSEPH . sed communis omnium ac praecia pue Hostium IESU.At hoc facturi non est. s. Ne m magis obseruatur . quam Sponsa a Sponso. τ. Si prius IOSEPHUS MARIE solum desponis satus de futuro fuisset, postea nec causam timendi. nec causam acceptam coniugem dimittendi habi isset. At habuit ut colligitur ex Luca Prius ergo accepit,tunc scilicet,quando Vii

Virginem Virgio radidit.