장음표시 사용
11쪽
praestigia tantisper commentemur. Psalmistam profert plures vias ostendi sibi posscentem ; Cur non ipsum profert ex multis unam eligentem: Viam peritatis euoly Christus Evangelicae Legis iugum suave reddit auxiliis suae gratiae ,& charitatis: P. Escobariuave essici putat varietate opinionum. Praece piis Decalogi rebelles esse dicit homines, quia id quod in illis decretum jam est, non sinit varietatem opinantium . Ut huic malo Occurrat , audi remedium et ne homines rebelles Praeceptis sint, nec amarulentum quid in observantia ip rum patiantur, plures primo diversiae excogita Opiniones , quamcumque inieris, dulciter, suaviter , ct molliter , recta tendes ad superos. Ita ne vero ξ non unam ergo viam Perve niendi ad superos Christus docuit non unum sudium Paulus t non unam legis observantiam Prophetae t non unam, exactissimam regulam , & trutinam divinarum Scripturarum charitatem , & veritatem Patres , ac Theologi t Cedo mihi Ioannem Chrisbstomum Hom. ιῖ. in Matth. , , Ne igituris multorum opiniones habeamus, sed res ipsas inquiramusis Quomodo autem non absurdum propter pecunias aliis nonis credere , sed ipsas numerare , & supputare ; pro rebus au . ,, tem amplioribus aliorum sententiam sequi simpliciteri prae- sertim eum habeamus exactissimam trutinam ι α regulam divinarum Scripturarum legum assertionem. Ideo obse is cro , & Oro Omnes vos , ut relinquatis , quidnam huic , velis illi videatur: deque his a Scripturis omnia inquirite.
Quaerenti enim cui scribo: non dubitabo respondere
illis Probabilistis scribo : qui per involucra Probabilisi
viam evangelicam alteram faciunt , Christi doctrinam eludunt , charitatis Ordinem evertunt, legis rigorem emolliunt , verae virtutis dissicultatem vitiis temporum , ct corruptis mO Tibus attemperant. Putas ne haec anti- evangelica surda nos aure posse praeterire - At Ordini Praedicatorum nomen dedi
12쪽
mus . Sanae doctrinae nos vindices , & salutis animarum pro curatores instituti sumus . Haec hujus Sacri ordinis indoles, haec vitae , ct ossicii nostri devotio , ut non patiamur Christi doctrinam , ct Catholicae Ecclesiae mores prava hominum falsa opinantium hallucinatione relaxari. Si Gravinianus Pro
babilista , quisquis ille sit hujus Apologetici Scriptor unam ,
eandemque viam, arctam , & angustam , quae sola perducat ad Ccelum , profitetur , nec viam alteram probabilisticam Evangelicae contrariam, mollem, suavem , blandam , absynthio , di amaritudine vacuam inducite nihil habeo quod ei pro Ap. Iogetici sui contra nos , noliramque familiam susceptis injuriis opponam . Libenter charitatis Christianae memor illas re mitto . Utinam viribus , animisque foederatis & ego , ct tu te , mi Gravinia ae , & tui, & mei simul omnes socii adoria mur eos Probabilistas, qui placentia, & neculi hominibus bla da , ac dulcia fuco Probabilitat delibuta loquuntur.
At sunt etiam nam hoc fortasse dices ) e Dominicanis
Probabilistae . Ne unum quidem dabis . Verum fuerint olim pauci, de quibus postea : neque ego istis parco. Quasi vero mihi constitutum sit pro Iaribus , pro aris , & socis meis , non
Pro regno caelesti, non proselum animarum certare ρ Com
pertum est, ac minime obscurum ex omnibus Sacris Ordini bus plurimos , ct doctissimos floruisse , ac etiamnum florere Anti probabilistas . Habes apud P. Danielem Concinam celeberrimum nostri temporis Theologum Benedictinos , Franci scanos , Augustinianos , Carmelitas, Iesultas , aliorumque Sacrorum ordinum Regulares : sunt etiam alii Catholici D ctores . Cum his mihi , & tibi , Graviniane , mecum quidem si Vis, factam copiam existimo, ut contra Probabili sint bivium certemus . Ego de me hoc profiteor: non sum electus unus, qui maximo ingenio , sed relictus ex omuibus , qui minimo pgii culo possim dicere . Habeo firma charitatis praetidia. His con firmatus non causam pro sociis ago, non gentis meae, aut fami liN negotium aggredior, neque domesticorum honori , uo
13쪽
famae velificor Uellem Probabilistae hoc meminissent, aeternum se posse perire ex hoc solo capite , si nimio Sociorum amore abripiantur : si Religioni sibi non ducant doctrinam utcumque a Sociis adoptatam totis viribus tueri. Haec Theo logiae corruptio , inquit Pater Theophilus Rainaudus Pr
babilista ipse quidem is est co lues pestilentissama , quae
se etiam Mos , o a communibus morbis immunes in cur a D nationis , inquam se aut gentis amore immoderato deriva. tur. Sunt enim ut assectus , ita & opiniones quaedam na- tionales , quibus eo tenacius , sortiusque adhaerescitur , ,, quo est amor incarna nece tudinis , & patriae inflamma- tior , ct vehementior; vix ut eo se extricent , qui perse , , ctionem profitentur. Hujus Patris Theophili monitis an te oculos propositis , quae patet ad evadendum latebra Dicturi ne erunt Probabilistae, me hoc morbo eodem laborare Peribit ergo in scientia tua , in scientia mea frater, per quem mortuus est Christus Apage istiusmodi tam malum Omen .
Quin potius fiumili, demi sisque animo supplices , abjectique ambo ad opem Christi Iesu confugiamus y Nonne convenit inter nos aliud nihil scire nisi Iesum Christum , ct hunc Crucifixum Z Nonne carnis angustia , vitae spiritualis severitas crux Christi est Cur ergo huic cruci earnis delicias , & de sideria attempetrabo ξ Tanti ne facienda Sociorum gloria mihi videtur, ut crux Christi famae Sociorum concedat Numquid Socius meus pro me crucifixus est Numquid bais pii Zatua sum in nomine Sociorum Z Numquid repromissio So-eiis meis facta est , ut ipsorum honori militans aeternam morotem evadam ὶ Atque utinam haec non dedignetur serio de se meditari Probabilista meus ; quae a me non eo dicuntur , ut ii tum reprehendam: sed ut ei faveam , qui in eodem mecum
14쪽
agone contendit. Hunc subire cetexi adnitantur , ut corruptibilem coronam accipiant: nos vero ut incorruptam . Sed haec hactenus. I ibi autem , pie ac erudite Lector, scriptionis meae consilium patefactum est fatis. Invitus quidem ago, ut cun Prcbabilistis certamen in eam : sed charitati, ct sanae doctrinae vigiliarum mearum pensum auferre nec potui , nec vero de bui . Persolvam autem hac lege , quam me Hieronymus do cuit ca), ut interdum, lapidem teneam, interdum panem, quod dici solet, ostendam. Primum artem Probabili sticam praefabor quodam quasi prologo Galeato . Mox quae sanari poterunt, quacumque ratione sanabo : quae resecanda erunt, non patiar ad perniciem charitatis manare . is Canes latrant pro dominis ,, suis et & tu non vis me latrare pro Christo MHieron. Apolog. advers. vim ad Pammaebium Ep. 48. . cost. 13. -
16쪽
PRAEFATIO INsTAR PROLOGI GALEATI
Exponis artem Probabilisticam. pQ. 3.
Probabiliter Astineri posse Apologeticam de quo dicimuι, o resis oeci um, atque a Proὐa9Hisa, nescio quo, Rep.Patri Possis Gravisa Me. φ . immerito adscriptum. pQ. F.
Discrimen repre/en Oxum μοδabiIVIam inter Gravinianum. I Dominicanum AntiprobaHIisam. Ide suo jure re Men dit Disium probabui Mam Doctrinam. Ille nullo jure debacchatur contra Personas. pM.1 1. q. amixantur maledicta Amisi Οὐarii mi in adversarium P
Probabilisis confitentilas AntiproὼMHismus Dominicanus ni. Bil docet fanae doctrinae, ae lonis moribat adversum. pQ. 1 6.
His contraria iacent Dominicani de Probatilisarum fatao G
17쪽
Tradu discrimen Gravinianarum, V no Irarum repreben-
A Antiprobabilissimus fatente Grapiniano Probo,Hisia nibia b bet , quod ei, ac bonis moribur a versetur: Ergo perium-mβm injuriam contra Personam Antiprobabilictarum Pans-ανmi, 6' Rigori fimi noto inuritur. pQ.a7.
jure earat Grapinianus Probabilisa reprehendendi sanam Probabiliori i doctrinam: nullo cene jure agit , cum arra ptit ex trivio parergis , b exoticis , quae nihil ad causam Probabiliori i attinent, grapi mos Seriptores Dominicanor setiuat, quorum nomen neque nosra I de ornat r, πό- Grapiniana cen μ minuitur. gog 36,in
18쪽
Praenotio opinionis proisabilis a Grasiniano Probabilissa tradita aequivocia, UD Laciis implicatur. pM .
γ' adit partitiones Gravinianos de priscis, s Punioribus et o m DI , de Probaritissimo , deque Ami pro ab hono. pM-
die. Neologum, Proseabin mi reflexi , seu sebia lici jamjam descripti Auditorem , vel Doditorem ullo quovis tempora extitisse. pQM7.
Fomo es causa, quam Grapinianus aucur prodit, tri9uendi No' misis Probabili um paulo ante is scriptum. pQ SI.
19쪽
es. quia priori; saeculi Probabili ae prisis stim ianis stat
les notitotem consstebantur. 'aniores Probabilinae 1unio. - ram Molinianorum imisatores, ne noductis ocensuram au diant , ad antiquiores Nomisas confugiunt: perinde ae Molininc nune suam Stientiam mediam antiquom, ρο -- guntiniavam venditant. ρV. σῖ.
Probabilismi Reflexi , seu GMIasiel verus Aufior , Doctor , Inventor, I Pareni habendus est P. Antonius Teritius in, aenissius Societ. Iesu Theologus . Hic prope annum I 66o.
SCIENTIAM MEDIAM PROBABILISTICA, in.
texit : quae mirabilior eri Scientiae Media Molini Nica . Hune Pro,abilissimum Grapinianus Auffire , s juniores Probabilisae colunt, ac toris lacertis propugnant. pM. I.
Si lex dubia, Iex nauar ab orbe Catholico Purm consultorum Tribunalia, seMIae Neoleorum, Merarum legum , ct ambiguorum Pudex,VInterpres. ibid.
Eroo Uuniores Probabitisae , quos inrer Grapinianut , tot sagitia materialiter suem, ut scholae loquunIur intentionem salvam volo ) ineidant necesse es, quot Vpro bonis inerantur ex probabitista reflexi praxi horrida a '
20쪽
Ordo charitatis praeeipit, ut probabiliora , s vero prosin is rosquomar , - que proba tua, a vero Ioviora desse
, q. IV. In quo exhuetur supplex libeltas Reserendi mi Praepositi G neralis Patris Tars Gonzaisa Societatis Iesu ad Clementς XL pro exterminando Probabili o.