장음표시 사용
411쪽
Si nossessent pi orem, nec primari sonta. EL
I inceptum Adamo impositum fuit, ut status in- nocentiae Patientia coronaretur id, idem. ecepti iugum subit Adamus, ut ipse invisibusi imperare duceret. ibidem ast. Praeceptum Adae impositum fuit in signunt, quo a brutis animantissim distingueretur , cap. v. vers. 17. S. 33, Pr Hrmia . Diuina prouidentia per media opposita prom os quandoque produxit esse ius , cap. s. v.
ouidentia Dei , non Qllim quod sacit prouidet , sed de necessariis, ut subsistat, excogitat ,
Deus prouidet cuilibet rei sicund lini eius conditionem , cap. s. vcri . r. num. 3.
omodo Bruta subdantur diuinae prouidentiae ibidem. Octiciositas diuinae prouidentiae etiam ex inversis
sapienter operatrix est , cap. s. vers. 1 f. 11. et s. Praelati ad bonum exemplum tenemur , cap. I. vers. I . num. 9a. elatus debet este Maseulc-scemina ,&quom do . ibid. vere 27. n. I .&cap. s. vers. 2. L 7. Praesul bonita debet sit itorum etiam corpor egestati subuenire, cap. 6. vel Lai. num. Ia .
Praesules, & Superiores, non sibi Glii minuigilantes cnt, sed aliis potitis quam sibi ipsis, cap. 6. vers r . . 39. Pr atus debet procurare a suis subditis plus amari, quam timeri , cap. p. vos a. num. A.
vrai str. 'aesbyteri ,& seniorci non prolongaeua vita dicuntur, sed pro maciaritate sensus , Cap. s.
Trasumptis. est iniere de miseri ordia Dei , dum pectatur, peccaminosum, p. 3. vers 3. num. 67. Dadiscor. ed eationis verbi Dei Ductus, cap. a. v c a 3.
Praedicator debent procurare in concionando animarum lucrum, non propriam glorio , cap. 9. v c a. num. 76. Pro calores sunt plicatores. ibidem. Boni, qui mouentur operando per charitatem, de vivunt fide,sint Praedicatori biu in cibum. il, dem v c 3. num. 77. udicator debet semper ponderare, quod a Deo sit ei us venator, non expugnator, piscator hominum peccatorum, non oppresses, P. .m, Sacris rhena a. vere v. num. 83. Nini a. Detractores primitiarum Ductus suos virisciunt , cap. . vers 3. num. 7 Primitue quotmodo debeant dari Deo, ib. n. t . Primitiae Iuuentutis Deo offerendae, cap. 7. v c
Princeps. Princeps, ut nonnis accuratissimae sultati ne adhibita, leges terre ; ita earum, quas mel tulit , diligens custos, rigidusque satelles esse debet, cap. s. vere aq. ς. 23. Cadente Principe, subiecti tolluntur, capH. v sis. s. o. IvώkMirudo. Pulchritudo mundana nihil, cap. 2. verss. nos Pulchritudo in proprio subiecto periculoci ,cap.
Pulchritudo aliquando periculosa; ideo suriem
Si pulchritudo corporis Deo non sacraturini ble cum ipsa stabit morum bonitas , cap. 6. vers
Non Corporis , sed Anim quaerenda est muchritudo. ibidem. Pulchritudo animae quadruplex est ibi. Pulchritudo corporis deiidit , d decipit , sua
Pulchritudo mulieris expectorat fortitudinem. ibidem.mi a. Pudicitia ornat Virginem , de virgo pudicitiam
adornat, cap. a. vers I. g. t.
Pudicus homo luculentis moribus pudicitiam ornat reciproco summiosius ornatu , cap. a. vers I. g. I.
Quare secretio hominis parem, vel uninae, pudenda dicamur, cap. p. vere ax g. 37. Barbari etiam in balneis pudenda velare statui ibidem. r.ericis Q in eritia ebibuntur , in senecta retinet tur , cap. a. vers 3. g. 6. Anime purgatorii,quae clamantiam , quos dis subuensen , cap. . vers I num. iii.
412쪽
Maximum crimen est, a Parente bono deficere
ormiora peccata dio minem saςlunt An se
Peccare coram in iniquissimurn est. ibidem. Peceatum facit, o homines silo nomine vocari his snx digni, cap. 9. crisa .ras Peccator, scelerum tenebris inuolutus, nini sinitiori tum αςii ςap. io νςris'. s. is vid Culpa alatum pra: Iestinationis, probationis pomeus stat inobseruantia, mi negligentia mandatorum, cap. 7. v. a. nu. 7.
Ex rebus prosperis, S aduertis, quibus compinitur vi iniusti, debet ex his colligere ipse , quod semper ciun timore, ει spe oportet tractare salutis aetern* negotium, cap. v. IElactorum praedestitiatorum Dudium , de inin inium , cap. p. v c O. P. τὸ Pol Ha G. Ao benda est cura sedula ad cohibendas passimiles si reuas, sic a ctim , p. I. vercu. D-
Passiones inordinam corporis nostri, ni coimul centur, conculcabunt nos, cap. versa Sa. Pagines anime luando nun reprimunturinus e ranc.ration ita dilatantur . cap. I vercis. 3 2 .Pisseis. Pistes vocantur animalia taptilia, cap. vers. 'a'. num. 9.Piscibus peccatores homines comparati , cap. 9.
Pilae, non fuerunt diluuio interempti , cap. 6.
Pistes dicuntur stare sit bterra in aquis, ibidem.
Pluulae aqua causature vaporibus aqueis, de ex vaporibus mistoriun , p.7. veris numer.
iiii a causatur essemue a si te , sed materiali ter ex vapore humido terrae , sic aquarum , ibidem. dos. Prudens non illicd credere debet, cap. s. v. m a.
QSiod maturius deliberatur, inclitis escitur ,
Prudentia eligentis unguet , si cum candidato meritum non a rustit, capro. Ia. Deus mirabili patientia expectat peccatores, te uerrantur, cap. lo. V cs.f.3 3. patientia Dei nimia in tolerando riccator op . vers. i. ην piis i mi,
manta se Dei pietas in pucendo peccatoribui,
Cum Deus promittit,loquitur ad cor suum p
Proiana est promissio, si est inexpleta. ibidem. Lic t Deus promisisset, se amplim non immisiq-rum diluuium, tamen post, ut ij Noe diluvium timebant, donec Deus pactum rauit ,
De pacto non immittendi diluuium etiam animantia favisa sunt propio hominem, cap. p.
Deus promissione sira Iridis, hominet aduersu si
Poenitentia debet esse firma , dura, de obstinata in scelera lugendo. Poenitens dicitur esse Dei, dc quo do , cap. s.
Per 'nitentiam, felicitas, silus dacique benedi.
Proximus noster est omnis homo, de Angeli,s cti, non autem daemones, cap. 9. Veri s. n. io Proximi desectus,vel parentum reuelare, sisnum intensae calliditatis, cap. 9. vers. . n. proximi fratris crimina sunt obtegenda, non re
Proximi peccata obtegenda , cap p. va ia. s. Primum . imis primogenitus Noe, cap. p. versis. n. 39. Primogenitus lapheth omer, cap.ro.va. si Primogenitus Gomer, Aseenea, caueto. v. ys, 3. Primogenitus Iavan, Elisa. ibidem. ver Primogenitus Cham, Chus . ibid. verso. . . Primogenitus Chus, faba. ibid. vers.7 ,.s. Primogenitus Rea , Alter Saba. ibid. v Primogenitus Metraim , Ludim . ibid. V. 1 3.F. D. Primogenitus Chanaam, Sidon. ibid. v. iPrimogenitus Sem, AElam. ibidem.v.2λ. O . Perimogenitiis Aram Hus. ibid. v. a I. s. a Primogenitus Arphaxad, ale' ibid. v.2 3. . Primogenitus Heber,Phes h. ibid.v. a . . o. Primogenitus Elmodad lactan. ibid. va Pii iniri nostri cor est Edes, cap. I .ss
413쪽
tur, & eius figura tota epilogatur , qui et filium habuit maledictum , cap. 9. Vcri . at Parag. 26. Peccator totam passionem epitomicE Redemptori renouat, ibidem. et rex , o Maser.
Paterae bilis punitur in filio, quari in se ipso
cap.9.Verscas.s a parentes tiliorum peccata dum puniunt, meminres fiant charitate saeuire , non crudelitate , cap.ς. ver 26. s. s. Parentum benedictio firmat familiam in prosperis, cap.ς. vers. 26. . 39.
Magni facit Deus benedictionem , vel maledictionem parentum, ibidem. Obsequium erga parentes felicitatis est sulcrum'. ibidem.
Meta laborum mira, cap. s. s. ω. Animarum quies post resurrectioni ii significatur per qiuindecim cubitos , cap. . v.a .f. 39. Homo, spe qui eicendi in monte aeternae gloriae, debet alacriter mundi agitationes substruere ,
Requies extra Deum in hoc mundo inueniri non potest, cap. s. vers. 9. . ai. ,
RAtionis synderesis, vicarias spiritus sancti
vices substituit, cap. 6.vers. 3. 9. Num rectae hominis rationi vel Ileus ipse obleui ierat cap. 6. ibidem. a udabile est, socios Religioses: moribus coruos, . a Reli ne dimittere, cap. s.v s. 6. I S. . Qui cum Saecularibus contra Religionis
cripta agit, non redit ad monasterium cum spiritu Religionis, ibidem. Religiosus super altare cordis offere debet vota
sua, cap. s. vers. romum.Im, documenta debet
' gularis dissicili post plura
cella progredi , cap. s. v. 13.num. i. giosus debet delectari de pace , & charitate versi Imum. as. ' quasi raptu aequiritur, quod ex mi ni aeriis aeter cibum acquirit, c. s. Ia M. D. ac Theata M. d. Status Religiosi inter omnes cilicissimus, plenus
gratiarum, o Dei donorum, cap. s. vers. I. num.63.
Non sussicit sola ingresso in arcam domus Dei ad non perdendum se in diluuio scelerum mundi, sed re uiritur etiam ingressio intra semetipsum, O quomodo, cap.7. versi.
f.eligiosi bini debent procedere, dc cur e cap. 7.
Distinguendi sunt gradus in Religione, & merbia anteponenda; quia nimia aequalitas ina: qimitas proculdubio est , cap. 6s.6 In Reli ione sunt non solium docti , de sapientes. sed etiam ignorantes, & indocti, cap. 6. vers.
In Religione sunt nobiles, ciues, & plebeii, quia
Deus omnes vocat absque personarum acce-.ptione, cap. 6. versa mum. Ia 3.
In Religione non solum contemplatiui , sed etiam mystici debent esse, cap.6. vers 2o.n. I aa. Excepta Religione, in omnibus locis periculum posuit S. Paulus , pG vers. 13mum. II Religio ,& Monasterium sunt ad instar coeli ,
Inobedientes non faciunt pro Religione, cap. 3. vers. 3. num. I . Religio nominat statum peri 'ctionis, cap. 6.versi arum .i . In Religione debet esse ordo,& unusquisque 'sua exercere ossicia , cap.6 ibidem. Religio non solii in seruit hominibus , sed ei mulieribus, cap. 6. verica s.num. I I9. Religiosi sicuti pastores debent esse, cap. q. vers
Religiosi, & praecipue Augustiniani debent animam unam, es cor unum in Deo habere, cam . vers 6. .ia. Religiosus in hac vita non habet pernicinentem ciuitatem cap. . vericia. .iro. Religiosus studere debet saluti animarum, cap.
Religiosi longe a sarie superioris, manent in periculo patrandi crimina, cap . vers. s. nu. am. Religiosus est exul mundi, sed haeres Paradisi ,
Reliniosi, adesi spiritus Sanctus, cap. I. versa.
Religiosi, Martyr vivi, ibidem, vers. 7. n. D. Religiosorum tres ioci moraliter explanati, cap.
Religiosus debet esse similis terrae fiuctificanti,
Religiosi tria esse debent; lumenta, Reptilia, bestiae, ibidem vers. . num. iza. Religiosus, non nomine, core debet esse, .r. U.ar. parag. 33.
Religiosus quotidie ad persectioncm debet tendere, ibidem, &cap. 6.num. i . Religiosus debet esse solitarius, ct sui loci con- intus, ibidem. Religio iis non solii virtutibus, sed etiam cti dij, incumber: lebei, cap. z.veri 9.n in . ro. . t a Reli-
414쪽
litiosi piscibus similo, cap. a. ro. num
Relisiosus extra Monasterium quasi mortuus , ibi leti . Dcligionis debet omnia rcllaquei , ut Deo,
animae tuae vacci, cap. R. cri . .num. i pr. .
Religiosi sint contenti de paupera munia i ligionis, cap. 3. et s. a. num. si . Religiosus vasus temper res catu , pcriquio peccandi, cap. 3 veri l. 1.
Reges, Principes, Practati, & superiores velut de costis propriis extrahant si bilitorum iiii,si dia, cap. a. vers M.f. 33. Reges fuerunt a principiis mundi, cap. vers. s. paraβ 3. Rex primus AEgypti Cham , ap. p. . . Rex, qui per machinationes diuersas, & violentias subdit in una bona rapit, eius regimen caret semper ordine rationis, unde non gubernium, sed consulto dicitur , cap. io. vericio, numeri
Rex, seu Princeps de repentu quemquama magnam dignitatem sublimare non debet
Ibprobus Reprobos Deus nescit, & peccatores ignorat ,
Reprobi indigni memoria, cap. .ver . l. i. robos damnando in die iudici non poterit Deus non inita icorditer dolere, cap. 6. xc
R Arrectio. Futurae uniuersalis Resurrectionis e mpium .suit Henocii translatio, cap vers. 2 . pa
Resurrectio corporum erit in octava diς , &octaua αtate, cap.7. vcri . . s. 39. Homo per culpam Adami eccidit totus simul, simul totus omauio resurgo ei icii , cap. a O. versi. S. I. crimina gradatim ascenditur, & a paruis ad maxima peruenitur, si noli caucatur, cap. 6.
submergere potest, cap. 6 vers. I Paruus lapillus, Nabuc Gnosi is contriuitst tuam, capin. ibidem. Pari, uix Cynisus, AEgyptioni in superauerum virtutem, ibidem. Leuia in alijs carpimus, in imbis grauiginta non
res ita in aliorum oculis videtur , trabs iis proprio no cernitur, ibidem . In puniendis reis aequalitas seruari debet, cap.
supplicium soli infligendum delinquenti, cap. s. Vericii. num. o. Recordatio. Rccordari in Deo, idem est,ac ope: ii siue,sed mi
sereri, cap. s. v s. i. num. I. Deum recordari, misereri eis, cap. s. vers. I. Parag. 3. idem cap. 9. verisio. num. 3
Deus aliquando permittit, homines iustos , ct sanctos in hac vita ab aliis inrisum , ci deri istam haberi, & in similitudinem impii O, α cur io.versa sa8. Ret M. Regnum Assyriorum incaeptu. annis Noe f. &mundi is6a . post diluuium a L, & eius Monarchia Assyriaca incaept anno Noe sis.
Ex ali uorum sententia, a Iaphetho Oe primo nito,ut putatur, initium habuerunt Ro
Nomen seruitutis in sacra Scriptura non prilis auditum, quani Cham peccari cap. 9.
Nomen suuiti ua culpa meruit, non natura, ib.
Vaticinium Noeticum de Roma, Ecclesia, & Pontilicia potestate. ibidem.
415쪽
Origo vocabuli seruorum vi 4 habeatur. ibi
Duplex seruitus quomodo.ibid. y i gia humilitas vocari seruus seruorum Dei obid. coit anus Ponti ex de titulo seruus seruorum Dei a calumnijs vendicatur haereticorum . ibi-
si qui malo fieri debet minor ro Pontifex, qui maximus, icruus seruo iam Dei. ibid. Miserior seruitus peccati, quam hominum , cap.
cur sacramentum Matrimonii dicatur esse nouae
raperior, o Sab DrBonus subditus ad tegendos Superioris desectus toto pietatis ingenio sedulus incumbit, cap. 9. V 3. I. 33 Botius superior viri sibi totum regiminis negotium numquam vendicat superhus nec totum alteri committit ignauus, cap. 9. vers. 21. para 3 Pharisaicum est super cathedram Praesulatiis otiose sede siibditoriara humeros graua . ibidem Non est plena Superioris felicit , si subditum
praemat aduersitas , cap. s. v . assi Parag. 6. lDp toris subdi i connexa est salus, ut altera ab altera i endeat . cap. p. vers. parag. 6. ccato criminis dum irinitet, a Sanctis interces sionem obtinet indulgentiae ; dum vero auget scelera, sancti ad Deum non approximabunt, capia verico. 6 35. Sancti viri non solium docentes, sed etiam errantes probitatem edocent, caps vers. 22. g.z vide Iustus. Sacer s.
sacrificium odoris sumus sacrificii me sum emDei sedauit ediximus 'dorui virtut uici Mariae hominem securiorem reddit, cap. s. verica I. parag.
M uso terna est in manu hominis , cap. I. ve se l.
suasi lute nono de j e I, cap. 3 versic. 3. nudi: 67 Animarum salus non praecipiti est quaerenda dore, sed maturo consiliis procuranda, capri. Vers 1 .L3 Qui iecit nos sine nobis,non saluat nos sine nobis,
Septem sarae mariti ob libidinem acerbilis pu- iuntur,capia. v. arat. 93sacerdos lux populi, cap.I.vers. I .num.93. Adamiuit sacerdos, cap.2.vers.7s .io. Dignitas Sacerdotalis, ibidem. Sacerdotium consertur impositione manui iri ibidem. Monstruiti putes, si sacerdos terrenis inquinamentis deturpetur, cap.6. versa.&3. spiritus Sanctus non requiestit in sacerdotib 3 itae salacinimae , cap. .vers. 9 Sa id e Praesbyter . saeri clam De sacrisicia Abelis quae 3 ibidem vers. .num. t Sacrificium iusti Deo gratum, ibid. xv m. is. Sacrificia iniusti Deo ingrata , cap. q. v. . n. 26. ibidem. num.s . Cum corde sacrificandum est Domino . p. .
sacrificium Iusti, & iustitiae Deo gratum, ibM.
Quod Deo Sacrificatur purum, dc perseeriimesse debet, cap. 7. vers. t. io Odor suauita is sacrificii Noe fuit odor placa,tionis, ac quieti , cap. r. ai.
Homo clausui se dedicans, se in h'locaustum Domino obtulit, cap. s. vers. 12. 32. Quidquid Deo offertur, mundum esse debet eum corde mundo oblatum , cap. s. verr zo. num.
sacrificia sunt actus exteriores latriae , cap. 6.
Est de lege naturae offere Domino holocausta ibidem. ii Deo est sacrificandum, ibidem. omnes deuentur oneri et co bonam mentem. ib,
Ad sacrificium externum non tenentur omnes , ibidem.
416쪽
pientes ta qui sint tinni desinunt esse, eas
satisfactio sati, actio e sistit in tribus,& qu cap. 6. v. aio. num. a Iase datum. Scandalum activum semper est peccatum, cap.7.
Ad graue peccatum activi scandali graue supplicium decernitur, cap.3. rica . . 3. .
Scandalum est veluti venenum, & petiis, ibid.
Sanguis est de integritate humanae naturae . cap.
que sensuum et odiam peculiari in 'do et habere iustus homo,cap. ios. U. senex, o vnemuaei sentia senum parentum a filiis honoratorum dat ipsis ijs saecunditatem,cap. .vers. 18. p,
runior in familia honorandus, cap. . verti c. I ph
Senex in tota familia venerandus, p.3.versic. 16.num. 93 Senectus est venerabilis, non annis incana, sed in ribus, cap. .v. a. g. 'elix senectus, si purgantur adolescentiae delicta vitae laboribus,cap. .v. .n. 39 tenex stoliciter moritur, qui sobolem relinquit
Non annorum suis agio, sied sensuum, bona senectus constat, cap. .v. 2 i. s 1lle bene senescit, qui ne senserit abi d. Senectutis titulus non pertinet ad aetatis longaeuitatem, sed ad prudentiae, sanctitatis dec
iores non pro longaeua vita dicuntur, stupro maturitate sensus, rap. σμα
Semina , quae Hittebant mari Fres . eleemosyna
semen diaboli est peruersa suggestio, cap.
semen mulieris Ductus est boni operis, ibidem. Iniussus homo non seminat inanima prolem in L culam, cap. 6 ci . a. f. t. Septies septies peccare expi iesitur, cap. 4. versa . niua
Et septupla punestio explicatur, ibid. . . Sept sies septies peccare, quid sit, ibidem
Set ire Deo Regnare est, cap. . ven. a. nurrier . sel re terrae, auaritiam sapit, ibidem num. 73. Qui seruit terra recipit mercedem suam , ibi Deus clementer iniuri as, quae ipsi fiuiit, tolerat potita quina relinquere inultas illas, quae seruis suis fiunt, cap.6. rs i 3. . 37. se muli improborum licEt innoccntes , nata, dominorum ple iuntur, cap. 7. vers. as,
serpens terrestri aradisi fuit verus s en,
serpens sublucido locutus ad Euam. idian. 3. seri ei quare non fueritini rinatus, scuti P ientes Adam, & Eu , cap. s. ' s.' i ii
serpens est daemon nimius callidus intentando,
Minis poenale est serpenti proslami ab inimico
seth Literarum ,& Astrologiae inuentor fuit .
Seth cii appellatus Deus, cap. t. Versa. vum. 3 sibi . Prima Sibylla sitit una ex uxoribus filiorum Noe
417쪽
n iustas simplicitas omni Ui cap. isse a. murreri vide innocentia. rivo ovainor genera sir munim ratium,eap . verssisti viri bonum in dono . signum malum in malo . m. n. Hostii in nratum in bono. ibid. n. Ira
E iisnam sani riuifici, cap. s. ersic.27 ma meri lentium
rest benE loquimi scit Mah tacere, p. s. verse. Homini, & ta ndi impatientia, α nimiui ali
nos prodendi errores pruritus est, ςap. p. vers.
Non su multa, quae possunt dici narrari de
s a roseor sapientiae,caps vers. Isai. 3o .sem docente Iacob erat mi auster domus doctrinae
N hiri sed semi Deus benedicitur, quo M
pietas augustius muneretur , cap. p. ver D. 'aevi habuit sortem in Asiam,cap. Io.versic. r. n
Primi per sortem, fiunt nouissimi per demerita,&noui simi per sollem uni Primi per virtutem,
somnus Adae, mortis Christi dormituri in mortem suit Dura,cap. z.vertar. 3 3. zomnus vini utinatui uis est, cap. 9. . ai.
sola spes nostra in Deo esse debet, cap. a. veri t. peccator vleinus habitat paradiso, quia reti et em saluamli se, si voluerit, P .v..I6. num spes primus Martyr ruit Enos, cap. versie. .
spem homo non debet ponere in se ipso id, idem. Ille betur homo, qui in Deo sp ax, ibidem p
In Dei libro striptum est solum bem sperantem
. esse hominem,cap. . vers. 26. λελ
Qui co linia meditatur. vltra, quid sperandum habet, cap. DF. 34 2- . pes est triplex, de venia, de gloria, de gratia
Spes sine meritis est praesumptio. ibidem. pes hominis, si alibi poniturrium in Deo, e Mnescit, cap. 7. Wrs. I. F. 2s. piritui Sanctus.
piritus Sanctus specialiter adest tribulatis, cap.
Adest religiosis, cap. I. vers. a. num. 67. Vicarias Spiritus Sancti viues substituit rationis synderenseaP. 6. vers. 3. 6. s.
Populus Christianua per septem Spiritus iam Dona gubernatur , α amplia ur, cap. iio. Pa ras, σο. visinu. Qui habet spiritum verae visae si ra coelum mapunitur a Dominor: qui vero habet spiritum salsae vitae subterWlum,hic fiagellatur rap 6.
ver 17. num. III. spinae anse peccatum Adae erant ad ornatum . . terrae, post ad supplicium nostrum spissimili prodeunt,cap. 3. vers u. Mum. s. . Tres sunt loci, ubi stants iue imita tonum , ecqui λ Cap. 3. vers. 33. num. Ioa. Spinae im, tresti eas Absalon signiscantabitidem. spuerum. sputi Ieiuni hominis vis, cap. I. vers. 29. par . a societas. societas Iustorum maximae utilitatis est peccatoribus,rap. s. vers I. num 6α. Mali ex bonorum consortio incitamentum ad viri in
418쪽
virtutem experiuntur eap. a vers. I. f. s. Ia lus debet fugere impiorum consortium , &bonorum diligere, imino quaerere , cap. s. vers.
s. s. as. Λri contubernio fugiendum mesomni cap. aQ. V. II. num. 37. Conuictor, de socius delicatus virtutem enerant, cap. Io. vers. II. S. a 3.
Homo fit similis illis, quibus as ratur, cap.r
vers. s.f. s. Fugiendum de malorum con bella, cap. Io. versa r. f. tia. Meletas impiorum sugienda, cap. I. verc LI3. cap. I. vers. n. . Malorum coiisbrtiq tacitE fragiles peruertuntur, i cap. 3. Vers. 4. num. Q.
Iussus, ct innocens sugiant a secietate malorum, Cap. q. vers s. nuin D. Societas mala hominem ad erimitia inducit p. 6. Oc s. num. 23. Miraculo adscribendum,quia bonus deprehen datur inter impios,eap. 6. vers. s. s. 23. Impiorum contuneruium periculis plenum, cap. 7. vers s.f. 3.
Imer bonos bonum esse Deile est, inter malos num esse dissicile est. ibidem. Iniquorum vicini, & cladibus sunt expositi, cap.
Vicinitas improborum periculosi. ibidem. Superbia Superbia in creatorem refertiquul mali agit , sibi autem,quid tani cap. 3. Vers. Ia. n. 34. Superbire , dc eadere. Synoni , p. I. vers. 39. g. 7 Superbia hominum bela correpta, p. F. vers. I.
Superiores ad bonum exemplum tenentur, p. a. vers. 6. num. Q. superior debet esse misericors, cap. a. orc ar.
simile de Superiore, de subdito. ibidem. superior deset ponere propr iam vitam pro su
ditis, si opus sit,cap. a. vos a I. num io superiore vigilante Religio conseruabitur,cap. a. v c 22. num. Ios. Superioris non tam meno, quam visus, fit ilo rum explore ingenia, cap. a. v c D. S. qa. Naas .
vers. 3. s. λTe πω matio. In tentationibus cautela seruanda , cap. L.
Ad tentandum aulieribus utitur Daemon ni,demnum. 62.
Tres sunt loci, ubi stant tentationum spinae circa hominem, & qui, p. Dum s it. num. Ioz. Tentatio diuina an non ad coronam, cap. 3. HAE
Teniantur,diuina permisione servi Dei, ibidem saepE daemon , quando tentat homines de illis peccato,quod intendit, prilis non ostendit tentationem ita ab aliquo alio motivo incipit,ca.
Tentationes similes canibus latrare possi int , mordere non valent i homo non cedit, cap. vers T. num. m. Tentationummultiplidatio non ossicit homini, si eum domino vnitus fertur sit per arcam coti- templationis cap. 7. vers I9. num. 93.
Magna Superiores,velut de costis propriis extrahant m
ditorum subsidia , cap. 2. v c za. s. 3. superioris charitas in subditos exercenda, etiam cum suo magno incomm o. ibi m. . . superior debet vigilare super malos, cap. 3.
superior debet esse se piens, ct charitativus, cap.
Superior Cherubin similis. ibidem. perior nil habere debet proprium , t ctu,quam in vestibus, icd omnia cum in uti, communia, cap. 6. vercal. 9 si Superior,ne vilescat inter subdito honore, d riati debitos humiliter suscipiat , cap. p. vere
Superior debet vitia sit itorum corrigere . cipunire , non homines P nitentia extirpare, cap. s. vers 2I. f. 63. superior debet pollere zelo magno, di cliaritate, cap. 9. Verc 2. num. 7 . iTotius communitatis molestia a Superiore v in. lda, cap. s. v c tr. num. z6.
superior sibi benevole indulgens peracerbus est an subditos , dc econtra, cap. s. vere at a Terror hominis potest λ as libidinis aliarim. . cilicio, & ieiunio subiicere, de subiugare ,
cap. p. vers a. s. a. Indicium terroris, inclementi prognosticum, lcap. p. vers I F. Ia.
419쪽
- Daudari votis, dum ad tentandum accessit, cap. 8. vers.
MVm p in suit sath riuum ad tendine
rempus, mobile, & motus, simul fuerunt in initanti creationis mundi, cap. I. vers. i. n. I. Tempus est mensura motus. ibidem. Tempus vitae homini dies est pinnitentiae , cap.
Tempore Noe ciepit ferimultiplicatio hominum
Deus dat tempus , ut homo poenitentiam agat; sed tempore abuteti vindictam accelerat Deus seueritis punitendo, cap. 6. vers. 3. num. Ia Peccatoribus post tempus prolixius imminet horribilior iustitia , cap. 7. v l. 6. num 62 Omnia Tempus suum habent, p.7. V s. M.f. 7 Temporum vicissitudines iustis horainibus deseruire,& obsequi non cessant, cap. . vers. 2a.F.39. Decursu temporis omnia Ianguescunt , cap. 9 vers. v. g. 9. a rra, o Terre
Se AE Terrena aspicit,qui pratis caelestia vidit, cap. s. vers 13 f. 36. Terra fuit maledicta propter peccata hominum,
Nimis sordet terra, dum Coelum aspicitur, cap.
Qiii terrena sapit, finem habet terrenum c. . . 36 Terra va a in creatione quomodo intelligatur,
Gen. cap. I. ver a. num. Io. Terra arida vocata per qualitatem , cap. I. vers. s. num .as. Terra est corpus nostriam, cap. I. v s. r. num
S .Pccccator : num. 19. prosperitas mundi. ibidem num. 6 Terra nobilitata fuit hominis praesentia, cap. i. . versa 's' si Terrae 'omine, Homines, B. V Maria, & Ecci sas i scantur, cap. a. vers. I. n. 6. 7. s. Terra vacua intus, ct extra, cap. 2. vers. 19. g. Qui terrena sapit, comedit terrena, cap. 3. vers. I . num. Terram aspiciunt crudelia meditantes , cap.
- Toesea. Tenebrae sunt priuatio luci , cap. r. vers. a. n. ii Tenebrae sunt peccata. ibidein vers. 4. num. 7o. Tenebrae sunt symbolum peccati, cap. i. v. 3. I, Is Tenebras peccatorum Deus non approbat, cap. 3. v. f. m. F Testamenti .
r, Dimis . Vbi Theciurus ibi stat cor, cap. 7. versa Is. SVide Diuiti .
Timor Timor ex tumore, & non ex humilitate aliquando, cap. 3. vers. I a. num. ta. Lic t homo timore accuset sua crimina, tamen excusationis timore exaggeret,c. I.V. I s.
Adam timendo, ct fugiendo dissimulanter pr*uaricationem confitetur, c. 3. v. I sa
Timor Dei consessionis est cauta, ibid. Peccator omnia timet , cap. . rLI . num. Iasi iustu, nihil timet, ibidem. . . Homo, qui timet Dominum, benedicetur a Deo ,o: videbit filios filiorum suorum, c. .v. 1 3.n.67 Nihil timet homo dum ea, quae iusta sunt gerit ,
Possessor fit gloriae, qui semper timet delicta patrare, cap. . f. s.
Quilibet debet timere , licEt sanctus , quia dum vivitur,nullus adeo bonus est, quia1 non posisit euadere malus, capri. verta laum.7s. Timendi ratio refingitur in spei blandimentim,
Trinitas personarum in Diuinis, & essentiae unistas , in creatione hominis apertE demonstram
Trium personarum diuinarum homo in se sint latim imaginem portat, cap. I. v c 26. n. ao De Trinitate exemplum pulchrum in litera M. cap. a. vers I9. s . In Gentibus disseminatis a tribus filiis Noe per uniuersum mundum figurabatur Ecclesia Catholica Romana , per uniuersum Orbem Sanctae Trinitatis fide disseminanda , dc dii tanta , cap. Io veri 32. F.II. Tri latio.
Tribulatis specialiter adest Spiritus Sanctus D
Tribulatio est signum malum in bono , cap. 4.
In tribulationibus cognoscitur Deus , cap. 'ver I. I. Domini satello, idest Tribulatione, sanatur plaga cordis interior, cap v cI. . I. Qui patienter suileri tribulationes, uberiorem aDA beneficiente faelicitatem experitur, cap.
Tribulationum percussio dat homini interiorem requiem, & patientiam auget, cap. s. vers
Tribulatio hominibus datur ex vobilitate Dei,
Tribulationes ad Deum ire compellunt. ibi. n. 7, Cum tribulatur homo tunc eleuat mente sua ad k Donab
420쪽
Dominum cap. .versi'. num. t. istulatio exterius asiligunt, cor autem Ruia Ex ipsis omni vana affectione purgatur, non perturbant, ibid. Is acerbiori ealamitate deliciatur iustus lariitiata, . beatitudinis nuta , cap. 7.vers. 7. f. 36. Tribulationes sint velut aenigma, ibid. Tribulationes ducunt ad portum floriae, cap. 7. vers.23. 9. Tribulationes vocantur calamitates beatae, ibid. Aduersa praestant, uod non tribuunt secunda. Qui ima inem Christi, nempe tribulationes in se habet,ipse nascitur ad gloriam, cap. Io. v c
Tribulationes, quas patitur iustus,sunt scptem , cap. Io.s a.& qua: ibidem. Salaam. Tubalcain inuentor serrariae artis, cap. 4. v c
Tubalcain inter homines primus sortissimus. ibi
a dem. Tubalcaina proprio occisus Genitore, cap. q. versas. num.6 I.
Dum violentia Tyriuini subditos cogunt, ipsi ab obsequio reccdunt', cap. t O. veri a a parag.
Turanni subditos metuunt,6c subditi Tyrannos, ibidem. Tyranno clauum obtinente, insilli bilis m. a Vrbium ruina, cap. Io.- .io. s. 34'.
V Acuum non datur, &per Angelos notia
potest causari, G- λι .verca.num.s. Vacui effectus est destruere ordinem uniuerit , ibidem. Vacu r terra in creatione quomodo intelligatur. ibidem num. I inOritas. Omnia quae inmundo sunt, vanitas est, cap. 6. vers. a. num. 72.&7s, Vatiemi .
Deus sepE per indignos concedit praedici mira bilia, cap. s. veri si Via. matuor sunt necessarii in via ad hoc, ut perueni tur ad Deum, cap. io. Parag. v. dc quae ibi-
abitur igni aeti Homo nunquam poterit esse pulcher in anima, ni peccator via iugiat, p.ro. ver II. -
Qui laxatur in via iniquitatis in mundo, hi ld. modie damnabitur igni aeterno cap. o. vel
via olim corrupta res matur, si peregrini iii morem, nulli saeculari rei firmatur , cap. o.
Via hominis est ad Paradisu A, cap. 6. vers H.
me post diluuium primus vinis cultor , cap. s. versa num . Tre, vineae in pes ituris gaudiis reproborum , cap. 9.ver zo. num 93. ω quales sint, ii, Quatuor necellaria ad ,ineae culturam ni ci ter exponitatur, & quae, ibid. num. D. Vinea aut me quomodo platuetur, ibid. hum. ita. d a Terrenus, ac vilis est assectus viniuctae , cap. . ver se num mi Deum diligit,vindictam no ii appetit, cap. .
Deus aue atur illos . quibus est mens sanguinaria, cap. . ver I. .a. Ab homine propriae iniuriae e ' via icta moro linquenda : seclis vero, cum vici et iniurias Domino ieri, eap . v cI3.f. in Deus, licet diluuio uniuersaliter hominum p - non sit puni utas, tamen partieulariter vindictam iert pcccatoribus . ver ar
MME Ompositi animi, ut composita verba, N.
. - . . Veritas semper de mendacio triumphat, cap. 3.
Verita, tuae multis a Deo placet, est situm fidei, cap. .verca. num . Veritas est virtus in 'rauri, ibid. Vermina
verecundia propria non in Viro, , , i.
Verecundiae tormentum acerbius peccatoribus in die iudieiis tum eorum scelera onmes vide bunt, cap.3.verca S. α