장음표시 사용
381쪽
Auctorem caelestem ignorat, qui pietatem ignorat, ibid.num si aeque,beneficiorum, ac suppliciorum se dignosti . Deus ambit auctorem , cap.7. vers. q. s. iq.s P.N. Augustiat mirabile Llogium ex Volusino
cap. 2, vers. . s. s. Per S.I. N. Augustinum debita Laus Erenutant nostrae Religionis, P. S. vers. I. . a. - s. Agesilai nobile documentum . cap. ro. vers. zz. paraga . inumn memores
Vide etiam in lit. I. Angeli mali qui cum mulieribus ante diluuium mixti sunt, iusta Berotan Magiae suerunt
Artis Chimiae inuentorruit Cham , cap. s. v c
Ars Sutoria prima in mundo, cap.3. LArtium inuentores ab Heb is Patres vocantur,
Arca Noe humanum corpus cresseat In Ar a masculi homines separatim intraueriinta sininis, cap. 7. vers. 7. num. I6. In Arca Noe, Sem , Cham, & Iapheth concinei latiam obseruauerunt, ibidem. In Arca Noe octo homines saluati cant, cap. 7.
Arca ducebaturini prouidentia undique fiuem, ct natans absquE naufragiis polauio, cap. 7.
Arca Deo Sanctificata est conuersatio bona ad Deum ordinata, cap. 7. vers 17. num. t I. Arcae Noe Lon itudo est memoria Domini cie Passionis, ibid. num. 8 .
Arcae latitudo est dilectio Dei, & proximi, ibi,
Arcae altitudo est spes ,& desiderium 'culi venturi, ibidem vers 13. num. s. Consumatio arcae est in perseditione consiliorum, ibid. num.s7. Fenestra arcae est gratia, ibid. num. D.
tum Arcae est liberum arbitrium, ibidem Arcae Bicameratio moraliter quid importet, rap.
Moralis Tricameratio arcae quid i ibid. in Arcas arum hostilitas deponitur , Cc ines cordia initur, cap. 7. vcrc s. q. ao.
De iras. Asperitas insociabilis in mundo insociabilem in minem reddit, α odiosum , cap ver liparag. 3' Area 2 3M. Arca Noe moraliter quid fgnificet, cap. 6. vers.
Primus Arcae, de Nauium inuentor fuit Deus ,
Arca facta fuit de lignis cedri politis, quadratis, di bituminatis, ibidem. Arcae ostium in quo latere suerit, cap. 6. verc
MO Noe ex M. Parente Augustino, erat in inseriori habitatiotae camerata, in media bicamerata , in tertia idest superiori tricamerata, ibidem, num. Sa Arcae forma ex ss. P. N. Augustino, ibid. n. 3 3. Arca est iusti conuersatio concussa in hoe ivari a fluctibus persecuti num , capo. versi . num. Arca nostri corporis diligenter linienda bitumine verae virtutis, sic cur e cap. s. v c a
Arca Noe non potuit meret , quia vi equa que erat munita auxilla Dei, cap. 7. vere as. Parag.ω. Ia Arca Noe sucrunt plura animalia, quam nonsueruntin P raditis, ta r. cap. o. s. i. oportet esse hominem laborando per opus, de auem volando per meditationem, capia. v s
Qualis sit distinctio inter aues, de volucres, cap. 7. v c I parag. 33. Aues sunt Religiosi choro deputati, ibid. Aues canendo gratias reserunt creatori, ibidem. -- m. Vbi deficit humanum auxilium adest diuinum . cap. 7. vers a num. Ioi. oc vers i6. S. 33. Auxilium Dei semper est promptum ad sedandas tribulationes, oc morticitandas passiones, cat'. s. versa. num 6 Deus in nostrum auxilium se ex sua misericordia promoueς, caps. versio. S. Is
Noe primus altarium ii ruentor in scripturam
382쪽
Quilibet filius debet a parentibus benedictionem
procurare,cap. t .vers. 22. n. sa
mus auctor benedictionis, cap.9.Υ. 26. g. 3. Quidquid cum caelesti benedictione operatur continuo augetur,cap.9.vers. I9. num. 97 Benedictio caelestis sermone inexplicabilis, cap.I.
Per benedictionem humanum genus multiplica
Benedictio debetur administrationi , & quieti,
Cum benedictione Domini semper est annexa saecunditas aliqua, vel virtutis, vel gratiae, vel prolis, seli aliquod aliud, cap. s.V.2.n. Benedictio paterna filios bonos reddit, c.6.v.2.6.3. Omnia animaui uentia multiplicationis benedi
Dei benedictio, quid sit cap. .v. 2I.n. 37Benedicere in Sacra Scriptura , quid sit cap. s.
Noe Prophetauit in benedictionibus, cap. . v. 23. num. 6IQuod a Deo benedicitur, maledici non debet, ib.
Bonus Praelatus, & subditi virtuosi a Deo benedictionem habent proficiendi in temporalibus,& spiritualibus,cap.9.vers. I. n. 7 .seneficium. Beneficia Dei debent in corde haberi,cap. I. vers. Is. g. 3I. Beneficia diuina grato animo recolenda , cap. q.
mi beneficia elargitur grates quasi auarus non remscat, cap.8.vers. ao. F. U. Qui veneficia recipit gratitudinem rependerecuxet, ne ingratus existat, ibidem. Deus largissimus in praestandis beneficiis , cap. s. ver IO. 3. 3 . maritum Deus Prodigus in benefici js , tantii in homo promptior esse debet gratitudini. cap. 9.vcrs. 17. . sBaptismus. Baptismus figuratus per diluuium, cap. Io. parag. 39. Ante diluuium cum non esset Baptismus in figura omnes inuoluebat mors, ibidem. Dilluuio veniente, nempE Baptismo, mors amplius non dominatur aeterna, ibidem. SaoumThιatr. Bibl. m. I.
Remis, ct Bigamia. Primus Bigamus Lamech suit homieida , cap.ῖ
Papa potest dispensare cum bigamis simpliciter, sed non debet nisi ex magna, & euidenti causa, ibidem.
Bonum omne desursum est, cap. I. vers.2. nu.6i Boni a malis diuidendi, ibidem vers. 7. nu.79. Bona omnia venerunt terrae propter hominem , ibidem versa. Parag. 3. Quod in se bonum est, dum beneficE ratur perficitur ,& completur, cap.2. versi I. ρο-
Bonum amissum quod videtur magis animumam igit, cap. . verc I 6. num. Q. Amissa si licitas maxime torquet, cap . vers 16.
Semper bonum commune lentiori tardatur studio . Proprium autem velociori, & efficaciorigeritur desiderio, cap.8. Vers II. F. 3o. Omne bonum, & donum optimum est a Deo ,
Vt Temporalia, & Spiritualia multiplicentur bona in huius orbis diuitijs cor non est apponendum , cap. s. ver 27. num. III. Omne bonum nostrum Deo adseribendum , cap. s. ver 26. F. 4 . rumi semper cognoscuntur separati a malis, cam1O. veri 2O. num. m. ct f. a 3.
DVm remanet paena inulta, calamitas quae
sequitur atrocior , cap. s. vers a .F. 37. SaepE s pius calamitas filiorum, crimina Patrum exsoluunt, cap. 9. ibidem. canities. Canities vera non aetatis, sed vixtutis , est me mi anda ; scuti vera AEtas non computatur annorum serie, sed actionum grauitate, cap. 9. ver 2 g. 38. cham Cham magus primus Chimiae artis inuentor inter homines, cap. 9. vcrs Is . nu. M. Cham, qui filius medius erat, per scelus minor euasit, cap. 9. vers 24. U. 36. Cham Noemi sterilitatis Ori3o, cap. 9. . ω Cham Regnans in Thracia victus a Nino, ibid. Chain, qui Zoroaster, septem aries liberales icrip sit in quatuordecim columnis, cap. s. f. . Cham primus Rex AEgypti, ibidem. ham habuit sortem in Africam, cap. Io. v. r. n. I. c a com
383쪽
In Clericis leuia delicta siti imaxima , ibi IVide tit. Ecclefiasticiis .
Corona stellarum duodecim Ecclesia coronata ,
Ariadnae corona descripta a Tertulliano , ibidem.
Columba naturaliter Iulum fugit , ibidem vers.
Columba obediens Noe manibus in aream primo egressa ingreditur , ibidem num. 29. Columba toto die vagans ad vesperam in aream, rediit,semper tamen ex arca emissa primo mane , ibidem vers. II. num. 32. Quando ramum olivae attulit Noe lutulenta . intrauit, ibid. num.33. Columba in terra inueniens loca amena amplius non rediit in arcam , ibidem vers. I 2. numer.
in secundus orbis Agrieola , primus i
Cain Responsio ad Deum impia, mendax, inhumana , & se a suit, ibid. verss. num. 3O. Caini tria fuere scelera, ibid. num. 3I. Cainum eontra tota Abelis posteritas vindictam
clamabat, ibid. vers. Io. num. 33. Cain paena, cap . cII. num.3 . & vers. I a. num.3s.&36. Cain paralyticus fuit, cap . vers. I s. num. 44. Cain uxor vocabatur Calmana, cap. 6. vers. 16.num. ε6. Cain secundus mortuus in mundo, cap. 6. vers. 23. num. 60. .
Cain Genealogia descripta, cap. 4. in fine. Cainus post caedem spectatoribus de caede lex
extitit, cap . Vers. g. g. 19. Cain superbE ambit sui nominis famam, cap. q. vers. 17. . a. Caini aedificia diluuio de acta suerunt, cap. 6. versi7. m. tie iras. Consulatur error Caluini, quod omnia operae iustorum essent peccato inquinara , cap vers
Castitas est custos cinctitatis, cap tivos I. num
Castitas conuenit Religiosis, ibidem.
Castitatis exemplum Noe,cap.3. vers. 3Ia1. 6 Origo saecunditatis in castitas , cap. 7. vers. 7.parag. I 8. Semper adest castitatis, & continentiae seruandae opportunitas, cap.9. vers. I. num. 3. Sex modis castitas conseruatur, S qui sint, cap. Io. parag. s
Inter carnem ,& spiritum continua colluctatio,
Qisomodo caro dicitur homo, cum exanima , et carne constet, cap. o. vers. 3. f. 7. Caro nostra est Rahab meretrix, cap. s. vers. o.
Rationes essicaces, quod homines ante diluuium a carnibus non abstinuissent, cap. s. vers. 3.
Esus carnium laborantium, & agricolarum priuilegium, cap.9. vers. 4. g. 3. Natura humana post diluuium fragilior, quam antea carnium esu indigebat, cap. p. veta s. parag. . Deus prohibuit esus carnium cum sanguine ad hoc ut homines parcerent humano sanguini, cap.9. vers. s. 6.causa. Deus est causa rerum quae iacit, nec fit, cap. q.
Corvus emissus a Noe firmauit se super tectum arcae crocitans, cap. 3. vers. 7. num. M. chimia. Chimia quid sit, cap.9. vers. I s. num . Diocletiani decretum de tollenda Alchimia, ibidem num. i. cibiu . Ubi animantibus assignata est esca , tunc e limundus incrementa nescire, Gen. i. vers amparag. o. Non excluditurquiuis Cibus , s temperaia sumatur , dc quando oporteat, Gen. a. vers. 16.
384쪽
Noe inuenit eibum in quo omnia animalia conuenirent, cap.6. verca I. num. 63. cibus in arca Noe unicus omnium animantium serotiam mansuescere fecit, cap.7.v.I7. S. 3 3. confessor. Consessarius aliquando debet interrogare reum, vi sine rubore aperiat clarE delictum, cap.
Chananaei Iaphethi posteritati seruierunt, &
Quid moraliter signifieat, &ubi habitant, Gen.
cbaritas. Charitatis duplex est ordo,&qui, cap. Io. pa rag. 6. Ex charitate oritur aurum verae sapientiae, Gen.
2. vers. II. num. 83. Alterius alter indiget ope , Gen. 2. vers. Is . num. v .
Unusquisque se diffindere debet in charitate ,
Homo est velut Charta in qua , quando culpae atramento stylo malitiae male stant appositae scripturae Deus flagello sito delet istas, ut ma
Homo est Charta, Tabula, ct Liber in quibus
Deus leget apices suorum operum, cap.7.Vers. q. num. 6o. codex
Codices Aptuaginta Interpretum positi in Armario a Ptolomeo Philadelpho AEgypti Rege,
qui primus exemplum traxit corrupit inaduertenter in numeris, dicit S. P. N. Augustinus, cap. . vers. . 3. 21. vide Liber. christus. Christus numqu1m sine aqua. Gen. I. vers. 2. D
rag. Io. Ante Christi aduentum erant tenebrie peccati . Gen.I. versa. s. 6.
ristus lignum Pomiferum, Gen. I. vers II. parag. 23. Christus venit ad discipulos in vi vigilia noctis , & cur Z Gen. I. vers. II. F. 27.
Christus suturas dabat incaeiam arbori vitae
Christus quot Brinas induit ut unius animae saluti studeat , cap. 3. vers s. num. 81. Nonnisi per Christum potest haberi aeterna salus cap. 6. 3.37. raristi Aduentus. Aduentus Domini in Sina monte, exemplar Aduentus Christi Domini iudicantis in valle Iosa pirat , cap. s. ver . . II. In die secundi Aduentus Christi peccatores superbi,qui modo sunt velut montes, subijcietur Sanctis hominibus, quos nunc conculcantes in derisum habent, cap. g. vers . F. I a. In septuaginta duo generationibus Ortis ex tribus filiis Noe, quae uniuersam terram impleuerunt figurabatur futura praedicatio de Asuentu Messiae per uniuersam terram iacienda a septuaginta duobus .Discipulis Redemptoris, cap. IO. S. 37. ebristum . Christiani qui ex Seth descendunt scripti sunt in libro vitae, cap. s. g. 67. cisitas. Henoica Ciuitas prima fuit in Orbe Urbs, cap. 4.
Primae omnium mundi Ciuitatis Conditor suit Cain, ibid. num. 69. Primae Terrent Imperia Ciuitatis fundator suit Romulus, ibidem. Magog urbs Hierapolis dicta , cuius Princeps
sti, cap. 2. V.2I. f. sNe Adam negaret Deo costam, vel de ipsa altercaretur immisit in eum soporem Dominus , ibidem vers a I. U. 67. Icorrectio. Saepe publica correctio non sui sceleris damnatorem; sed defensorem facit , cap. g. vers. 7.parag. 17. Correctio more columbino facienda, cap. 3. ver T. 3. II.
Qui corrisi respuit vicinus est gehennae insernali, immo rinam,quam ibi experiri debet illa in-
cspiam in se cognoscit, cap. 6. vers ι3. parag. 3 . Qui aliorum culpas vult corrigere non sit de his quas corrigit maculatus, cap. s. v c 3I. num.
In trectione est debita semianda cautela, cap.
385쪽
Correctio staterna I admonitio pertinet ad omnes, ut est actus iustitiae ad si
los Praelatos, Gen. . vers. Is . num 93.
Corripere est rapere cor, ibidem . rrectio eum amore est facienda ,non cum seueritate, ibidem. Correctio, & Admonitio Domini ad Cain, cap.
Qui contemnit correctorem paterne minitantem auget crimina,exasperat flagellum,& de venia dei erat . cap. 6 vers. II. 3.3 I. conscientia. Conscientiae magna tortura est crimen patratum cap.q.vers.23.3. o. Conicientiae vermis peccatoribus delicias abr dit , cap.3.vers.23. s. sy-Εx iniqua conscientia oritur larmido, cap. 4.
Viuere cum tormento malae conscientiae est poena atrocior, ibid. vers. Is . num. 42. Quatuor aperitur conscientia , & quibus, cap.
In conscientia sunt libri, ibidem. Vera tranquillitas de bona oritur conscientia , ibidem num. m. Conscientia mala timidum hominem reddit, cap.
Conscientis Tortura grauior quam mors ipsa ,
cap. . vers I s. g. 36. comtinentia.
Continentia Mater fidei, Gen. I. Vers 29.6. . Vir continens est possessor virtutis, cap. s. verss. num. 63. Numquam satis laudatur , quamuis laudetur continentia , quae admirabilior redditur dum inter incontinentes illibata seruatur , cap. 6. ver IO. S. 29. eontinentiam obseruauerunt in arca Noe, Sem, Cham, & Iapheth, cap. 7. veri. 7. num. I6. contrarium. Contraria contrariis curantur, cap. 3. vers I9. parag I. coauersatio. Conuersatio eum mulieribus fugienda, cap. 7. ver 7. m.63. Conuersatio nostra in coelo debet esse, Gen. I. uersio. g. 34. Conuersatio Iusti est Arca Noe concussa in hoc maria fructibus persecutionum , cap.6. veri I . num. 99. Conuersatio cum improbissimis , virtutum studiosiores homines reddere debet,cap.6 vos s. parag. 27. Conuersatio bona asimulariir Arcae Noe, prointer quatuor, ec quα ι p . vers 17. n. 8 I.
inctis Cognitio Vespertina , de matutina quid sit , cap.
a. vers q. parag. 8.eognitio Dei abundantius reperitur in Religio sis, quam in secularibus, cap.6. vers 16 nunt
compasio. Compassio dolorem cordis anticipat : ibique compassionis dolor est, ubi amor est, cap. 6.
lum dicitur a Celando, de quia, cap. I. ver
C li Regiones incorruptibiles vocati, ibidem. li non sunt dicendi propriis aquei , ibidem
li sunt solidissimi quasi aeris, ibidem num. 7. C li nomine sgnificantur, ianum , Antiara .
Gratiae supernaturales,Iustus, occ. Gen. I. vers I. num. 37. usque ad 6 . C li solum nomen susscit ad describendam aere nam talicitatem , Gen. I. vers Io. 6.1 I.
C li nomine significantur, Angeli, Christus, de
Sancti, Gen. a. vers I. num .33. 6. 37.
Non potest ingredi coelum nisi spiritus vitae quis habeat, quo mediante fit filius Dei, de hau es
gloriae eliciendo virtutis opera, cap. 7. vers Is . num. 73. Contemptum Luxuriae emium in illam durius saeuit iracundia ultrice, cap. 7. vers II. p rag. 2 constantis r. Constantii Imperatoris Agonirantis verba, cap.
vers a. num. 63. Super Cor peccatoris peccata manent, ibidem. Cor humanum est surdum tamquam saxum, ibid. versi Ia.num. 9o. Cor habendum est in lege , cap. I. ver 3.num. 66. De corde iniquorum exeunt omnia mala, cap. q. vers I . num. I 3O. Cordis duplicitas mestitiae matrix est, cap.q.Verso. patag. I 2. Cor hominis, & mens in altum esse debent, cap 6. vers Is . num. IO7.
Cordis nostri ostium debet poni ex latere vitibneris Crucifixi, cap.6. ver I6. num. IIo.Qui corde amat ex corde dolet, cap.6.v. 6. f. II. Cum Deus promittit loquitur ad cor suum, cap. z.vos a I. S. 6. creatio
386쪽
cractio. In primipio errationis luerunt simul mobile,in
tus, oc tempus, cap. i.v.raa. I.
Creatio fit ex nihilo ibidem. num a. Ad creandum requiritur Vimis infinita, ibidem
Qualis operator, talis, & creatio ibid. Creatio hominis dignior qualibet creatione. ibid.
vers. 6. n. Creatio hominis duplexn qine, cap.I. versa. D rag. IOcreauit Deus omnia simul in uno die, cap. a. vers.
Deus creationis gloriam cum suo Adamo parti
Creaturae mortales, quanto magis ad deficiem dum sitiit pronae tanto ad obediendum minus
Creata, quin diliguntur impediunt videre glo, xiam Dei,cap. I. v. 3 ι .F. 37 later omnia creata visibilia, & inuisibilia, quae pure creata sunt,persectissimi Angeli, di homi
Creaturae sexti dui otio perfectae , die septima in qua operari incipiam pertinione complem
Creatoris iniurias vindicant creaturae, cap. v. 11. s. agra peccatores creaturae insurgunt omnes , ibiciem . omnes creaturae pro Deo aduersuspeccatorem Pugnant, cap.7.v. I is M.
Crocurae caedem, quae Deo iubenti deseruiuntari puniendum hominum scelera, ipsie etiam cleseruiunt ad benefaciendum iustis in Deo confidentibus, cap. 8.v. i. a. Creaturae, quae prestis adsunt ad faciendam vindictam in peccatoribus, praesto etiam Deo iubente abeunt ad miserendum impijs, cap. s.
momodo est Deo cura de animantibus, cap. z v.
crucis lignum fructiferum , Christianis sertile,
Crux Christi est lignum vitae, de cur dicatur in
Ad Erucem tanquam ad asylum confugere d
bent peccatores si piunt a morte aeternasu uari,cap.3.va.F. Is Crueis si ora aratrum est, cap.s versic. s.33. Duo crucis ligna sanant nos ab infirmitate culpae, Dros. Ocooperati .
Deus multiplicat gratiam, de dona sua homine
mamuis homo sit praedestinatus, tamen suae s luti cooperari debet, cap. 6. v sic. I s. Pari . clausura. Clausurae, de rindioris obseruantis studium etsi displiceat,in subditorum, de animarum evadit commodum,capa . vers 16' 3. 3. Homo clausuri se dedicans, se in holocaustum domino obducit, P.S.vers 1 2. 32. Clausura est veluti mors, ibidem. Claustrum , de sepulchrum stant germana, ibid. vi de Religiosus. curiositas. Qui strutator est maiestatis opprimetur a gloria
Homini non liuet explorare,quq a Deo fiunt, sed solum credere his, quε dicuntur, cap. . versa s. 26 Iudieia Dei, de opera non sunt inuestiganda,cap. 7. s. e fesso. Dum culpae amantur non accusantur,cap. .vers' io. S.
Est consessionis causia Timor Dei ibidem. Pereata qui diligit confessionem negligit, ibidem
Quilibet peccator quatuor impedimenta ponit ad constendum peccata sua in Consessione . cap. Io. f. . vide Consesses.
Igneus color, qui in iride apparet est vitandae gehennae signum, cap.9. Hi 3. a sc situm. Decipitur, qui rapit consilium i sceminis, cap. 4.
Festinatio capessendi consilii improuida est , de car Tempestiua cunctatio egregie consili n
vide Peccati . Culpa primordialis non potuit delere rerum nomina
387쪽
mina, rap. z. ortis. 4L Tuidentior eulpa redditur, eum praeceptum, quod transgreditur in memoria habetur, cap.
Culpa Adae suit superbia, eap.3. vers.79. 11. 49. Culpa Adae erauior Euae ex circumstantia person e , oc illa Euae grauior Adami quantum ad speciem superbiae, ibidem num. 10. Per culpam mors , ibidem . Ad culpam, quae tam sint secutς, ibidem Culps grauitas, oc eius calamitas patrata culpὸ
cognoscuntur , cap. . vers.7. num. I.
Culpa nudat hominem Dei gratia, cap.3 .Vers. 7. Quomodo culpa sit, de rina, cap.3. Verc. I . pM
Peccatum nullum irremissibile , p. 4. Vers. I3
Peccatum peccatoribus maximum constilantis
tormentum est , cap. vers. 7. numS Pecca tum,peccatum vocat, cap . veris. n. IO3. atuor genera peccatorum clamant ac Deum,oc quς, cap. . vers. I O. num. Ia.
Dc omni peccato, de otioso verbo reddenda est
Culpa qu umque remittitur peccatori petesten
Peccatum est in ribus dupliciter, ut exeat perrinitentiam, vel ut intret per consuetudisnem, cap. .vers. . f. I6.rallata neficientia erimen dum excuset, accusat , ibid. vcrss. 6 23.
Qili a peccato liberatur indicibili consolatione
assicitur , cap. . ver m. num. 3s.
Peccatum non Sion ob st spiritualiter , sed
Cimmerii, sui Cimbri orti sunt a Gomer, c p Io.
Cimmerii in qua orbis regione fuerint, ibid.Α Cimmeri, Sicambri orti sunt bid Α Cimmeriis montes Albaniae v ati, hinc vocabulum cimmeria tene se ortum est bid. Apud Cimmerios sedem somni collocat Ouidius. ibid. Cimmerii secundum Ioseph sunt Galatae , qui a. Graecis dicti sunt Gali raraeci , sed ii ruerunt Galli. ibidem num. 3Cimmeriis, Rii Gomeritae stancstrum progenit
eam in mi in Thoro plus voluptatem , quam prolem quaerit in filiorum multiplicatione, ehas mali
status Coniugalis in prole multiplicanda a Deo benedictua, sta e cisus in re venerea maledi
Coniugum concordia Dei memoriae sempere dieitur,cap/V. Is. ωα itia. Per spiritum contritionis aquae peccatorum in nuuntur in corde, cap. 8.vem. 1 M. 6 cubitus Cubimaeommunis est mensura se palmorum,
Cubito Geometrico Arca NM mensurata sua ibidem.
mi ma data mi custodit dicitur Deus, & D
Denarius gloris datur non tam iis ., qui eis
nun da virum qx Deo linx, vel non , cap. a. veri s. num. 6 Hominis vitiosa desideria sic sunt voluptabili tui famelica, ut numquam satientur, capri. vers.
Insatiabile est honunis desiderium , Uidem. Peccator,dum opere satiatur , urit desiderim, ibidem Moeraris Nemo desperet de sua salute,cap.3. vert3 Mumgr.
Desperatio principium, de maximum peccat rum, cap v.73. n. 37 Nemo desperet de misericordia Dei,cap . V. 13. num. i 3 .
Desperatio delicatulus cibus diaboli, de rurae ctum illius gaudium, p v. 13s. 3
388쪽
Deus Deus non sustinet dili assidi iustos, sed consol, tionem illis exhibet, cap. 8. versis. 6.37. Deus non immemor mi beneficij , fit immemor nostrae iniquitatis , cap. . vers.Iε. g. 3, Deus omnia iecit propter hominem, cap. I. vers.
Deus nostrae salutis amantissimus, ibidem verta.
Dei amor erga animam nostram, cap. I.V. I.f. I. Deus gaudet de pace, Cap. I.versa. g. g. Deus primum, quod accepit in mundo suit aqua;& aqua luit ultimum, quod Deus homo reliquit, cap. I. verca. f. Io. Deus quantum existimasset animam nostram, ib. Deus fecit hominem sertilem, non aridum , cap. I. vers. IO. q. 24. Deus auctor matrimonii, cap. I. ver 7. I s. Deus usque adeo est bonus, ut benefaciat etiam de malo, cap. I. vers 3I. S. s.
Deus plasimauit hominem ad instar figuli , cap.
eap.2.vers. . num. I . A Deo quod est, Omne persectum est, cap. 2. vers. I. num. s. Deus in incarnatione requieuit ,& cessauit ab operibus, ca P. 2. versa. g.3. Dei amor erga Hominem , cap.2.verca. f. .
Deus non requiescit in alia ςreatura, nisi in homine , ibidem. Deus forma Deitatis non potest videri oeulis coo
reis , cap. I. verss. num.13. Deus, eum intrinsecus auertit faciem mam, limmo conturbatur, cap. I. vers. g. n. 23.
Deus, quomodo subsidio grati* studet peccatori
recuperando, cap.3. vers. alum. 82.
Deus Drmauit ; Christus reis auit; Diabolus
deformauit,& des mat, cap. 3. vers. I9. nu- me r. IO . Deus tardus venit ad scelera castiganaa, cap. 3. verss. num. 16.
Deus non videt sicut homo, cap . versia . nu.82. Deus est ubique per es lentiam , & potentiam , cap . vers. I 6. num s. Deus in mundo, sicut anima in corpore, ibidem. Deus iustus remunerator, cap vers 7. n. 92. Deus Dominus , cap . vers 26. num. IS 7. Deus Dux, ibidem num. 138. Deus ignis, ibidem nun . Isse. Deus lusislator, ibid. num. Iω. Deus persee te , iuste,&ex integro punit , cap. q. VcrcI3. β. 38. Deus, s uni laudatur,cum hilaritate modesta laudetur, cap. . Versa I. . 7. Quanti Ilaus hominem facit, cap. s. vers I. ρο-
Deus seruos mos honorat, cap. 6. versi I s. n.6o. Deus videns hominis iustitiam suae studet incii irati , cap.6. versas. num. II 8. Deus habet specialem curam de probis hominiis um Thiatr. Bibl. Tom. I. bus, & ipsos specialiter protegit, cap. 6. versIs. Parag 3. Deus, dum homo peccat abluit apices aqua sui flagelli, ut meliore: inscribantur apices, cap
7. vers . num. . Deus solos nocentes castigat, cap. 7. Verc r. parag. . Deus minatur, ne puniat, cap. T. Vers . parag.
Deus studet inuenire occasiones, ut peccatores saluet si velint, ibidem. Iustissimum se Deus pandit in sitis punitionibus, cap. .versq. f. II. Deus semper tardus ad puniendum expectat multum ad pinnitentiam pecca or cap. 7.
Deus est immemor peccati ,& virtutis remunerator, cap.7. S. 6. Deus indignatur peccatis nostris, sed non obliuistitur pietatis, cap.7.Vers. . 3. 30. Deus pro paucis, quae ei damus, vel obediendo relinquimus multa persbluit,centuplum largitur, caps. versi. g. 3. Nullum quantumuis vilem negligit Deus, si pius si , cap.9.vercaO.ς 22. Deus post diluuium, cum non essent, neque m dici ; neque medicinae omnia impedimenta auferebat ne homine3 infirmarcnxur, cap. 9, vers I9. parag. 36.
Dies creationis quomodo intelligantur, cap. a. in dubiis s. g. Dies inoraliter triplex , tripliciter singulatim diuisus, cap. I. ver s. num. q. Dies Dominicus incipit a vcsbera precedente ,
cap. I. ver i. g. I 6. Dies secundus dicitur lasceptio naturae humanaea Christo , cap.I.verso. Is. Dierum nostrorum velocitas, cap. I. Uer II f. 26. cap. . vers.7. S. Iz.
In una die fuit hominis creatio, in alia factus fuit in animam viventem, cap. . versi. num.
Dies in quo homo factus suit in animam viventein prae alijs nobilior, ibidem . In die consessionis,ac communionis abstinendum csta voluptatibus, cap.s .vers 3. num. q. Mille anni una dies ante oculos Dei, cap. I. verss. parag. II. In die Dominico incaepit diluuium, & in eodem die terminauit, cap.7. vers I I. num.23. Cur in secunda die creationis mundi non fuit dictum vidit Deus quoniam bonum , cap. 7.
versa. num. 37. Cur dies viro , nox mulieri competant, cap. rverca a. f. 37.
Proprius dies est,in quo homo be operatur,reli qui improprie dies sunt, cap. 7. vers 1 I. pa'
Non solum in die Deus laudandus, sed etiam in nocte adinatutinum ,& cur λ c. 7. v. I .6.3 .s Disse-
389쪽
vigerentia, seu Distinctis Disserentia inter Spiritum Sanctum, spiritum
malu uJ, cap. r. vers. a. o. s.
Di illinctio animalium mundorum in immundis in lege naturae suit instinctu Dei , ex traditi
ne maiorum , cap. 7. veris. num. 3Dignitar. In Culmine semper diuex t angustia, cap.6. v cio. parag. 43.
I raca pro dignixatibus dispensanda, ibid Vide Ambitio.
Nouae mundi doctrinae fili οῦς simi Diabolii ς p. 3
Dolor cordis intrinseςus est verus dolor, cap. 6.
Dolor interior est simpliciter maior dolore exteriori , ibidem. Si Deus capax esset doloris, hominis crimina. .
causa doloris essent, cap.6. Vςris. num. 3.Domiti ut , Dominium grande humame natura: , Np. .vorcasarum. I 4normitis. Dormitio moralis triplexi dc quae , cap. 2. Verc
Somnus Adae, mortis Christi dormituri in mortis fuit figura capa. vers. λ i. 43 somnua vivi innaturalis est, cap. . vere . num.
Diaboli poena qua: sit, cap.3. vers. iq. nu. 39. Diabol us est serpens nimius callidus intentando,
Daemon utitur muli ibus ad tentandum, ibid.
Daemon largus in verbis, nihil re ipsa lar itur iis
quos in sua gerit potestate , cap.3. vers. .nIa. Diabolus in serpente punitus, cap. I. V. Daemon cur non venit in forma eolumbae ad temtandam Euam λ cap. 3 Vers. I. g. I. Daemon assumpsit trifariam linguam serpentis ad tentandum Adam, quia in AEamri imago Trinitatis,cap. 3. vers. I. F. 6. mollis inuidia , cap. 3. vers .f. Io. Daemon per superbiam vincit Omnia, cap. 3. versas. g. 39. Cum Daemone lucta periculosissima , p. 6. vers.
Daemon improbus , probos , non improbos di,
uexat , cap.6. vers. . L 1 3. Daemon est Corvus, cap.8. verso. parag. r
MVna pena fuit Sathanae fraudari votis, dum christum adtentandum accessit, cap. . ibid.
nitictio Debemus diligere proximum custodiendo ipsiani
Primum diluuium Ogygii secundum Varronem fuit tempore Nini Regis Assyriurum, cap. s.
S undum diluuium fuit tempore Deucalionis in Thessalia vivente Moyse, ibid. num .ar. In diluuio non rerierunt pisces, quia non pepcauerunt homines in aquis, CapG.vers m. 3 . Diluvii causa fuit libido, cap.6. v. ra. laris. Diluuium unde dictum, cap.6. v. ir. n. 35. Diluuium quando incipit , c. 7.v. I . n.a . de Mi.
Diluuium ilics t in die dominico, & in eodem diς terminauit, ibid. Diluuium quadruplex moraliter diuisum, di
explanatum, cap.7. vercaO. num. 66.
Totius diluvii, oc omnium, quae euenerunt irL. diluuio, εἰ temporis intercedentis a principio usque ad finem Arimetic descriptio, cap. Ruςr k3. num.3s. Dictamen Diario synderesis dictamen non naturae , aut Angelo , sed ipsi summo Deo attribuendum , cap. 4
Peccator, qui toraliter in diuitiis sitis vivit, impaenitem cum sitis diuitus moriens tumulatur,
Diuitiae non sunt permanentes, ideb ipsis non .est cor apponendum, cap. s. vers. 3aium. 69.
Vide Pecunia, Paup s, Denarius.
390쪽
EbrieusEBrietas duplex, alia ebria , alia sobria, cap.
Ebrietatis descriptio, & conditiones, cap. pNers
Ebriosus potest baptizari,non autem ebrius, ibid. Ebrietas nescientis potentiam vini non est pecca
Ebrietas duplex, & quae sit peccaminosa, cap. v.
versa I. num. Noe vini inexpertus inebriatur, cap. s. vers. zI. num. 33. Ebrietati semper crimina sunt coniuncta', cap. vers. zy. f. II.
Ebrietas detestanda, capa. vers.3. num. r. vide Uinum. Ere Uisus. Vide Clericiis Ecelesiastici ne venatores fiant eriminum, quia coram Domino sunt, cap. IO. g. 37. verss. Non omnes sunt apti pro statu Ecclesiastico, cap.
Status Ecclesiasticus prae aliis eminentior , cap.
Ecclesiasticus si vult saluari claustra perat, Lec 1um , & aulam fugiens , cap.3.veri .s.f. 2 . Ecclesiasticus non solum debet exteriora viri tum habere, sed etiam veros fructus illarum, cap. s. vers II. f. 27. Melisia. EGIesia Christo unita, cap. I. vers. . s. I Ecclesiae caput Christus, fideles totum corpus ,
In Ecclesijs peccatores debent se abscondere ire humilitatis prosundo, eap.3. vers s. num. 79. In Gentibus disseminatis per uniuersum orbem a Tribus filiis Noe , figurabatur Ecclesia permundum uniuersum Sanistae Trinitatis. Fidedisseminanda, & dilatanda, cap. Io. verss.32.
Edueatis filiorum. Edueatio filiorum, capa.v.3s. 6.Parentes debent instruere filios ad sacrifieandum Deo Proprias voluntates, cap. v.3m. I a. Pilios e nuisse, libidinis est testimonium , erudisse pietatis,ca p. I .versa6aa.8 3Filiis bene instituti prin lara Haereditas Domini
Negligentia in educandis honeste filiis parentibus notam peperit,ipsisque mus miseriam p.
vide filius. rao rarare. Ei M. Tom. I. Nobile orantis hominis, de orationis Elogium .
cap.g. vaI. g. 43. Noe praelustre,& nobile Elogium, p.6. . Grandius elogium est malorum claritatem mendidiore lumine vincere, quam acceptam sol lunrepresentare,cap.I V 2I. a
Elictio. Merita ad electiones non principum gratia , cap.
Qui virtute eminentialijs sunt anteponendi, p.
Elimotum. Propter scelus hominum, & ipsi elementa damnantur, cap .v.8.3. 13. Elino. Elephas gratitudinis exemplum, cap. s. vers. Img. 34 Elias. Elias primum liberauit a morte mortuum , &mortuus expergesecit ad fugam, eapAE.vers. I . f. 3
Eremi nobile elogium,eap. 3.v.23aa. IIo Religiosus bonus solitudinem amat, & quamuis si solus in solitudine,solus tamen non est, quia cum Deo est, cap. .verca a. 79 Erubescentia. Pudor precati peccatores humillia cap. r. versic: Io. g. πε α Ella.