장음표시 사용
21쪽
animum adeo offendit, ut . consentientibus Medorum Persarumque nobilissimis. instigante autem eo qui spadonibus praeerat. non modo omnibus spoliaretur honoribus sed matrimonio etiam exturbaretur. Iste autem eunuchorum dux, quum timeret. ne illius repudii regem quando meniteret; perendum esse. dixit. ne hoc regianae exemplo coniuges Omnes adductae marisorum mandata negligerent. Suadere sese et adhortari, ut qua de causa Astis esset repulsa, publicis litteris e On
retur. Quibus verbis facile regi persuasit, ut de peccato poenaque reginae litterae publicae mitterentur. Quo sacto quum regem animo tristi et demisso videret, admonuit, ut virgines cogeret ex omnibus provinciis venustissimas uxoremque ex eis sibi sumeret. Quod cum regi isum esset, Puellae quae sorma erant pulchritudinequo insignes ex omni Asia Susa ductae atque in regiarum seminarum domo sunt receptae. Erat in hoc numero quaedam Esthera virgo ex Hebraeorum gente oriunda.
Ea parentibus orba adoptata pro filia atque educata erata Mardochaeo patruo, qui anno Νabuchodon oris Oetavo una cum Ioachimo rege Hierosolymis mediam in Asiae
Partem migraverat. Ouae cum venustate omnes superaret , facile sibi Gaei seminarum custodis gratiam conciliavit ab eoque honorifice tractata est. Mandatum autem a Patruo acceperat, ut cuias esset cum regis servos Omnes lateret, ne cui umquam proderet. Quod cum diali genter observaret originemque guam ita celaret, e eunte anno septimo ei accidit, ut ex seminarum aedibus arcesseretur ad regem. A quo Primum quidem adamata incredibilem per venustatem a natura acceptam. Postea in locum Astis assumpta pulcherrimo vestitu coronaquoregali donata atquct induta est. Νuptias autem eius ita celebravit rex. ut regia liberali latis magnificentia coenas ad pararet . principibus ministrisque dona distribueret. Diuitiaco by Cooste
22쪽
pacem tranquillitatemque provinciis concederet. interim dum Mardochaeus domum regiam saepius de Esthera Perconlatum Ohit. contigit. ut coniurationem a duobus spadonibus Bagatha et Τharra faciam indagaret. Isti quidem . re indicata. inquisitione lacta , confitentur. Quam ob causam capitis damnati affiguntur patibulo. Quae res accurale, ut apud Medos fieri solebat, in libros annales relata est I. et II. . l. Postea haud ita multo factum est . ut Aman Amadathi filius natione Agagaeus et satrapis Omnibus et principibus praeficeretur. Is Proximus quidem Secundum regem eisdem tamen quibus illo honoribus sese affici voluit. Quem Mardochaeus cum iam antea spad num coniuratione enuntiata insestiorem sibi reddidisset. tum maxime offendit eo, quod adorationis in eum officium Ohstinatissime praetermittebat. Quod interrogatus cur ita laceret. Iudaeum sese et unius dei supplicem libere Prosessus est. Quare hic tanta est iracundia inflammatus, ut non modo eum ipsum occidendum sed gentem etiam excidendam penitus statueret. Quo mense id fauste sici posset, sortibus decrevit. Anno igitur Assueri du
decimo mense primo internecionis mensem sortitus est duodecimum. Iam vero quod ita constituit, ut ratum firmumque saceret . quam potest blandissime ad regem desert. Esse gentem per omnes totius regni nationes disPersam . quae cum ρ ρrias peculiaresque sequeretur leges institutisque uteretur plane diversis, summa regis imPerata contemneret. Hanc eis potestatem concedi pro Ceterorum ρvulorum salute non posse. Regi igitur si videretur. decerneret ut gens illa interimeretur. Ouod si per se sieri vellet, regali sese aerario allaIurum argenti decem milia talentorum. His verbis auditis. consilio probato. Assuerus Amani et lacullatem statim ad litteras de Iudaeorum occisione scribendas et annulum Diuiligod by Cooste
23쪽
libenter ad consignandas tradidit. Praeterea ea fuit liberalitate. ut argenti quod promiserat gratiam ei saceret. His rebus celeriter Aman poractis die de imo tertio mensis primi, per scribas regios publicosque nuntios . Praetoribus in Omnibus provinciis et satrapis ut dio docinio tertio i) mensis duodecimi ad Iudaeos interficiendos sese pararent. imperat: honaque eorum percussoribus diripienda distribuendaque concedit. Illud autem regis decretum Susis, ut omnes Iegere possent, Proponitur HI.). III. Quo cognito, cum Iudaei Omnes maximo de sua
salute timore acerboque dolore afficiuntur, lum MardOchaeus certa sui omniumque interitus exspecialione cruciatus vestes discindere, saccum induere, Pulverem capiti inspergere, per urbem usque ad domum regiam cursitare Iamoresque tollere coepit. Litterae autem ubicumque allatae et expositae sunt, ad lacrimas Iudaeos ad nutum ieiuniumque coogerunt. Esthera acerbitalibus illis a puellis spadonibusque nuntialis vehementer commota atque perturbata est. Misit autem, qui Mardochaeum, ablato Saceo, Vestibus a se datis induerent. Quos cum ab illo rePulsos cognosceret, Athachum spadonem quem a regeministrum acceperat misit, qui ex illo, cur ita sese gereret, accuratissime quaererel. Mardochaeus quid Iudaeis futurum esset ostendit, promissum quod regi Aman secerat exponit, Estherae sese Praecipere ait, cum in ea una Spes esset omnis Posita, ut regem Pro totius gentιs salute deprecatum adiret. Quibus mandatis Esthera cognitis iterum ad eum cum his responsis mittit. Legem
esse serpis omnibus cisibusque nolam. ut quisquis non Mocatus in atrium interius ad regem ingressurus esset. nulla habita neque honoris ratione neque sexus. statim
t) Septuaginta interpretes: die decimo quarto.
24쪽
- 5 et sine ulla mora intersicere ur . nisi forte illud ei confingeret . ut scePtrum aureum rex ad veniam impuniatatemque dandam inclinaret. Minus facile sese etiam eam ob causam intrare posse. quod iam tricesimus dies esset ipse . ex quo ad regem Mocata non esset. Ad haec Mardochaeus respondit. Quodsi Esthera Dre putaret. ut una ex Iudaeis. ρrvterea quod in regis esset δε- milia. animam pilamque conservaret: vehementer e rare. Nam suam ipsa intercessionem si inIerponere nollet : futurum . ut alia ratione ac pia Iudaeis salus ferretur. Hoc si evenerit. Estheram Paternamque eius familiam interire necesse fore. Credere sese. et Certo scire, eam ad regale matrimonium ascendisse. ut ex his ipsis periculis salutem suis pareret. His verbis Esthera commota ad Mardochaeum reserri iussit. Precari sese. ut per dies noctesque tres Iudaei omnes qui sis essent a Mardochaeo conpocati pro sua ipsius salute deum orarent ieiunique a cibo poliaque omni abstianerent. Idem totidem per dies sese facturam cum ancillis. Tribus his sumticationis diebus interiectis, sibi
esse in animo. contemplo omni mortis illa ex lege periculo. pocatam ad regem accedere. Mardochaeus quae
mandata erant, perfecit IV. in . IV. Wrtio die Esthera quum ieiunii orationisque
finem secisset, vestimentis mutatis ornatuque sum Plo. domus regiae atrium, ut constituerat, intravit. Assuerus, ubi primum eam limide ingredientem deinde procul stantem videt. benigne excepit, inclinatoque sceptro aureo quod manu tenebat, gratiam sese uoniamque dare significavit. Haec summa cum veneratione propius accedens sceptrum regium osculata est. Rex cum magnum ex eius adventu gaudium caperet . eam ut diceret si quid opus esset rogat ac dimidiam regni partem si esset petitura sese daturum confirmat. Ad haec Esthera respondit. Diuitiaco by Cooste
25쪽
oisium ab ipsa paratum penire Mellet. 0uod cum ab eo facile impetrasset, dum coenant, iterum benignis verbis ecquid pellet interrogata. Verecundum hoc responsum reddidit. Si esset regis gratiam consecula et de implenda stetissene sua verare posset. sese in beneficii loco ρetere, ut uterque et rex et Aman crastino die pellent ad conoisium repenire. Ouod si esset adepta, sese non dubia lare intimum tum sui animi aperire desiderium. Rex. quo in eam erat studio et benignitate. cum illud ei negare non posset laeto animo discessit. Aman Vero. Mardochaeo hoste suo soris conspecto, vehementer offensus iratusque domum rediit, convocatoque ad se et amicorum et Z rae uxoris concilio, opum divitiarumque magnitudinem filiorumque turbam ostendit, quemadmodum summum ad honorem in civitate maiestatemque ascendisset cxΡ nit. Deinde elato tristique animo ita verba fecit. Regianam ad illud cum rege conpipium praeter se adhibuisse
neminem. Id alterum cum eodem . conpisium in crastianum sese unum esse inpitatum. Sed ea omnia quamquam esset consecutus, nihil tamen se Putare cons
cuium . quamdiu ante fores regias sedentem pideret Mardochaeum. Quod cum Zara et amici audivissent. Amanem adhortati sunt. ut pararet Patibulum quoddam cubitos altum quinquaginta. in eoque . regis requisita sententia et consensu, Iudaeum hostem istum suum sumendi iuberet. Quo facto. fore . ut securo animo ad conpioitim adesset. Hoc consilio Aman prohato patibulum laciendum curavit V. .
Proxima nocte rex cum somnum mpero non Posset.
annales publicos asserri sibi et legi iussit. Quos cum servi evolverent. eum ipsum in locum inciderunt qui de spadonum erat coniuratione. Quo cognito hic ex illis
quaesivit . quaenam a se gratia uardochaeo osset relatu. Diuiligod by Cooste
26쪽
qui rem eam indicasset. illi quidem negant neque ullum ei honeficium neque honorem egis tributum. Accidit autem eo ipso temporis puncto . ut Aman Mardochaei interficiendi licentiam petitum veniret. Eum rex cum atrium intrantem audir t. et quis esset per ministros cognosceret, ingredi iussit. Νullo autem ei ad dicendum id quod in animo erat tempore dato. Protenus ex m.
si quem praecipuo honore habere vellet, quid esset faciendum, quaesivit. Aman , quem Ornaturus emet rex seipsum esse arbitratus . sese putare dixit. hominem illum
quidem vortere pestem coronamque regalem gerentem. assumpto uno ex regiis equis, Per totam urbem equia
tare . frena tenente qui ex Principibus esset primus et clamitanter illum eius esse honorem . quem honestare Mellet rex. His responsis acceptis. rex Amani imperavit. ut honoribus illis ipsis Mardochaeum Myceret Iudaeum neve eorum . quae dixisset, quidquam Praetermitteret. Ille, ut erat imperatum, veste deprompta Mardochaeum induit, ut in equum regium ascenderet rogat, ea quae dixerat verba alta voce Pronuntians per urbem ducit. Qua re confecta. ad domus regiae sores Mardochaeus rediit. Aman amictus, ira luctuque Permotus. coniugi
familiaribusque quae sibi evenissent exponit. Illi quae
senserunt ingenue professi sunt. Si Mardochaeus. cui se Mire iam omnes coepissem. ex gente esset Iudaeorum:
fieri non posse. quin idem Amanem ex altissimo diagnitatis gradu deturbaret. His rebus ita peraclis, v nerui t. qui Amanem. ut sestinaret ad convivium. m
Cam autem accubarent. Assuerus eadem qua pridie benevolentia usus ex regina. quid esset quod sibi ab ipso dari pelles, requirit: pel dimidium regnum sese daturum iterum promittit. His verbis Esthera ad petendum alacrior lacta, poluntate benefica si rex in se
27쪽
- 8 ipsa esse Pellet. Pitam ψsius suam. salutem hominum sese suorum deprecari ait. Neque enim se unam, sed suos omnes ad Occidendos esse traditos. Si cognatos suos semos quis redigeret, quantumvis acerbum esset.
tamen hoc sibi ferendum, hoc sibi reticendum existia maret. At pero ita G referri et pertinere ad regem docet quidquid sui suorumque hostis faceret ferocia. Assuerus inaudita sese audire admiratus. Ouis qua ρ tentia. inquit, tam immania facere pel audet pel potest Esthera omni iam metu vacua hostem inimicumque deterrimum istum Amanem esse respondit. Ille detecto crimine convictus, pudore et Pallore persusus, neque regis neque reginae adspectum serre potuit. Rex co vivio sublato, primum in hortos ambulatum Progressus. deinde ad reginam reversus, illum ad eius pedes Proiectum in ipsoque eius Iectulo collapsum ossendit. Hic ea re graviter insensus, sententiaque de Mardochaeo interficiendo per ministrum cognita, surore inflammatus
et ignitus, ut Aman in eodem ipse, quod isti paraverat, patibulo suspenderetur, imperavit VII.).
Cum animo suo Assuerus ita satisfecisset . aedes Amanis Estherae, annulum Mardochaeo tradidit. C gnoverat enim illum huius esse Patruum. Quibus rebus Esthera cum summum eius in se studium perspiceret, multis precibus multisque cum lacrimis sese ad eius
Pedes proiecit, et quam Iudaeis Aman inferri iniuriam poluisset, ne inferri pateretur, supplex petivit. Vbi autem sceptrum aureum conversum ad se animadvertit, surrexit et his verbis quid vellet accuratius e posuit. Si in regis gratia esset. neque contraria ν-luntati eius deprecatis sua videreIur, sese obsecrare.
ut peteres Amanis illae de Iudaeorum pernicie litterae. datis litteris nouis, irritae sierent et nullae. Intem ei rem enim populi sui sese ferre non posse. Ad haeCDiuiti eo by Cooste
28쪽
rox his verbis respondit. Otium Amanis domum regianae dedisset . quumque ipsum . quod manum afferre
Iudaeis esset ausus. cruci afligi iussisset: non esse. cur eam Estherae Mardochaeoque facultatem negaret. ut suo ipsius nomine litteras scriberent suoque annulo consignarent. Litterae autem ex regis nomino datae signataeque eius annulo tanta erant auctoritate, ut nemo contra aut dicere aut sacere auderet.
Die igitur vigesimo tertio mensis tertii Mardochaeus, scribis regiis nuntiisque adhibitis, ad principes omnium provinciarum, ad Proeuratores iudicesque litteras regis
nomine signoque misit, per easque Iudaeis mandavit, ut die decimo tertio mensis duodecimi conpenirent. uι pisam suam ab Omni iniuria defenderent, ut hostes
suos omnes cum mares tum feminas Occiderent.
Iudaei qui urbem incolebant ubi illud litterarum exemplum quod Susis propalam erat positum legunt.
Et eodem tempore Mardochaeum regalibus vestimentiginsignibusque Ornatum conspiciunt: novam sibi ortam esse lucem existimarunt, laetitiaque ad saltandum exultandumque excitati sunt. Ex epistolis autem Iudaei, qui in provinciis erant, tantum gaudium ceperunt, ut sos um diem convivia commessationesque celebrarent. Quo factum est . ut ex aliis gentibus complures, quibus ludaici nominis timor incesserat, religionem Sacraque eorum susciperent.
Iudaei igitur die decimo tertio mensis duodecimi.
qui dies erat ad ipsorum Oecisionem constitutus, sese ad hostes Occidendos pararunt. Qua quidem in re duae res magno erant subsidio. Primum quidem provinciarum praetores atque iudices, cum Mardochaeum principem domus regiae summaque in regno auctoritate e Sse compertum haberent , Iudaeos adiuvandos existimarunt. Deinde vero Uardochaeus rem ita instituisse videtur,
29쪽
ut quo die hostes interfici voluit. vel eo ipso die aia
ferrentur litterae . vel ad eum usque diem ab hostium oculis occulerentur. Quare effecit . ut sui vel non opinantes imparatosque hostes, vel cum ipsis commessantes caperent atque necarent. Ita quidem iactum est, ut
Iudaei stragem caedemque horribilem dare possent. Νam Susis praeter decem Amanis filios viri occisi sunt quingenti. Quem numerum rex, cum Per Servos cognoVimet.
ad rit horam statim retulit, eique nova et plura postulandi veniam concessit. Illa igitur, venia sibi data. oravit . ut crastino die Iudaeis et eamdem . quam illo die, intersciendi facultatem et silios Imanis suspendendi copiam pellet facere. Quibus rebus Per regem concessis
et per litteras publicas promulgatis, die decimo quarto
Iudaei qui in urbe habitabant viros interfecerunt tr centos. Utroque autem die a bonis diripiendis sese religiose relinuerunt. Νec minus alacres ad pugnam Ca demque erant ei, qui provincias dispersi incolebant. rum enim qui ab omnibus Iudaeis occisi sunt censu habito . repertus est numerus miIium septuaginta quinque i). Proximum autem post caedem diem, qui dies apud Susanos erat decimus quintus. apud reliquos decimus quartus, Iudaei festum agere, quieti gaudio epulisque dare coeperunt. Mardochaeus autem primo quidem solus post una cum Esthera, litteris de his rebus conscriptis ad omnesque missis, lege fianxit, quod iam tum consuetudo in hominum vitam induxerat, ut Iudaei utrumque et decimum quartum et decimum quintum diem mensis duodecimi sestum solemnemque haberent. gaudio epulis conviviisque vacarent, cibos pauperibus di stribuerent. Festos autem hos dies vocare solebant dies
3 Septuaginta: milium quindecim.
30쪽
Phurim h. e. sortium. Propterea quod ab Amane erant
Per Sortes constituti. Assuerus autem rex omnem terram multasque insulas vectigales si hi secit. Est autem in regum libris Medorum Persarumque expositum et de huius sortitudine atque imperio et de dignitato maiestateque Mamdochaei, et quemadmodum ille posterior proximus secundum regem et apud suos magnus acceptusque fuerit studueritque sacere quae ad suorum salutem, docere quae ad pacem Perlinerent. Quae res a nobis adhuc exposita est, ea ex illo libro est, qui Hebraicis litteris conscriptus Estherae nomine appellari solet. Est autem alius quidam libellus et is quidem consectus Chaldaice, quod quasi quoddam
est illius additamentum. Omnino enim constat tribus potissimum ex partibus, ex Mardochaei somnio, ex eius Et ex Est herae ad deum orationibus. Quae quidem partes Graecis verbis primum redditae deinde disiunctae et septuaginta virorum interprelationi diversis locis intem sitae sunt. Ex exemplis Graecis eas sumpserunt et v tus interpres Latinus et s. Hieronymus. quorum alteroas interpretationi libri Estherae ex Hebraico factae su-hiecit . alter eas eodem loco. quo erant a Graecis p sitae, reliquit. Multis demum Post saeculis Assemanus. quas separatas quasdam et disiectas esse partes omnes superiores iudicaverant . unum eum et pulcherrimum esse libellum ex codice Chaldaico cognovit. Quem sta