장음표시 사용
121쪽
quae omnino ad id requirebantur; et quae a Polor tatibus , et Principibus illius temporis sustra spora Lantur. Et on ratio cur sub Imperatoribus Christianis Concilia Generalia celebrari coeperint; quia nempe Imperatores , utpote Catholici . Suam potestatem , et
vim externo in ad illa mequenda necessaria submianistra liant.
k 37o. Contra. Α qui non desectu virum exl narum , atque aliorum mediorum , prioribus Ecclesiae. speculis , Concilia celebrata non fuerunt , sed quia jusea convocandi erat penes Imperatores Christianos , et non penes Romanum Pontificem ; Ergo n. r. Prob rSubsui. Quando orta est Antiochiae contentio de imgalibus , certe furor Iudaeorum in Apostolos , eorum- 4 luc persequutio in omnes, qui nomen Christi invocabant orant latia vel euiens, Hi non possent sideles Palam Rhligionem Christianam profiteri, quin statim ver 'aeribus, fame, et ferro subjicerentur ; et lamen Ι - Tosolymis coactum suit Concilium , in quo omnia felicitor cossoriant; Ergo non desectu pic. 37 i. n. admit .' anS , n g. constra. Esto tempore
Cono iii lorosolyinitani fureret quamnia ime Iudaeo a um pors dia adversus Apostolos , aliosque omnes Christi sidolos ; adhuc tamen tam difficilis non erat Concilii convocatio, sicut postea dissicilis evasit tribus Sequenti luis saeculis. Nam Apostoli , et alii discipuli Chrisi; Domini Episcopi , tiondum Omnes ita dissitas Regiones. ubi postea iverunt, perrexerant, sed maHma ex parte Ierosolymis adhuc morabantur 7 unde facile suit cos colligere in locum aliquem , atque controversiam illam discutere ; quod jam fecerunt Et sane si fideles, ut Ox D. Paulo habemus Cor. LXI.)Saepius solebant in Ecclesiam convenire , praesertim in Sabatis , non obstante Iudaeorum perSe Iuutione , immo quandoque in tanta multitudine conveniebant , ut opus uerit creare Diaconos , qui praeessent mensis, et omnia eum charitato administrarentur, et cum deVO-
122쪽
09tione , et modestia peragerentur , quae disi cultas esse poterat ne congregarentur Apostoli , et Seniores Ieru salein existentes ad tractandi ini illud Ecclesiae negotium 8 372..Contra. Atqui si ius convocandi Concilium generale foret penes Pontifices , et non lienes Imperatores Christianos, etiani furente quacumque I er secutione , in tribus prioribus Ecclesiae saeculis , Generalia Concilia convocata suissent, restat ergo argm. ulla certo immanior persequutio unquam suit adversus Christi fideles , et presertim Episcopos , alque animarum Pastores, cluam illa quae labente saeculo tertio a Diocletiano, et Maximiano mota est; et lamen, in actu quo illa magis insaeviret, alque lareret, et Pori
ii sex ipse Marcellinus, timore perculsus, dando Idolis incensum , desecerat , Concilium 3oo. sero Epi- Scoporum , ut aiunt, Sinuessae Ii 3. congrega tum suit ; Si ergo iti desectu ipsius Pontificis late Concilium convocari potuit; quid si ius, et auctoritas Pontificis in eo convocando accessisset y certe mullo putes confluxissent Episcopi ; Ergo et C. 3 3. R. ad argui. Et primo certum non est, Episcopos in eo Concilio collectos suisse 3 3Ο. , ut quidam volunt. Sed dato etiam quod fuerint 3OO. , ciuid inde ῖ Tam difficile , quale praesumitur , non
fuit, saeviente perscretii utione late Episcoporum numerum simul in unum convenire. Nam ab Apostolorum
Principibus , aliisque eorum Discipulis , Episcopi multi in Civitatibus, quae modo Neapolitanum Regnum con- Stiluunt , creati sustrant; potuerunt ergo omnes illi , in tali necessitate Ecclesiae, lapsus nempe Ponti scis, accitis qui luc secreto , e Roma , aliisque vicinis ne gnis , aliis quibusdam Episcopis , vigilantiam persecuto-xum eludere, et Coiicili utii celebrare. Non sic autem evenire poterat Occasione celebrandi Concilium i enerale;
am cum ex omnibus orbis Catholici partibus Episcopi vocari ad Concilium debuissent, quomodo in tristibus illis temporibus id perfici potuisset, qui u
123쪽
n discrimen vocarentur et Pastores , et oves illis os Lc editae 8 Ultraquamquod; Si Romanus Pontifex immateria fidei , et Morum insallibilis est, neque opus habet Concilio ut Haereses interimat, errores damnet , et fidei integritati consulat, quia haee omnia poTsei ii in sacit; ad quid convocare Concilia Generalia in tanta temporum difficultate 8 Restat elo.
In Conciliis Generalibus cum jure su rami decisiacvocandi sunt muria hae, Prima res, Archim scopi, 'iscosei; ea ρrivile o avitem, es consu tudine Cardinatis, Abhvies, et Generiades ordinum. 374. Probatur 1. pars. In Conciliis generaliabus caussae fidei , et morum agitantur, et definiun
tur ; Ergo illi solum habent in eis ius suffragii d cisivi , qui sunt fidei depositarii , qui peculiari Spu
ritus Sancti assistentia potiuntur ne errent, qui e ram habere debent de ovibus sibimetipsis concreditis easque Scientia , atque doctrina pascere; atqui tales Sunt Patriaxchae . Primates etc. , ipsis namque dicitur I. I'etri Cap. V. 3: Pascise , qui in et obis est gregem Christi Matth. XXIII1. v. 2O.): Ecce ego hiscum stim omnibus diebus usque ad consum rarionem Meculi Ι. Timoth. Cap. VI. V. 2o. depositum custodi; Ergo etc. Quare Alexius Commenus Imperator In diovella do D mlor. lib. I. iuris orient. ait: Potestatim docendi populuim solis Episco is du- tam raSe, et segniae Ecclesiae doctores Parriare iure docere Esc. g. 375. Probatur a. pars. In Conciliis Basileensi, Florentino , Lateranensi sub Leone X., et Tridentino Cardinales nonnulli, Ahiales, et Generales ordinum s fragium habuerunt decisivum; Atqui isti, huju-
124쪽
sniculi susIragium iure proprio non liabebant 4 4. ; Ergo ex privilegio habuerunt.
Argumentis o Osuis occurritur. f. 3 6. I. Causa quae communis rat, communibus sumagiis definienda est; sed causa quata in Conciliis agitatur, eum sit causa fidei , vel morum, omnibus saetibus communis est ; ergo communibus ete. ; adeoque etc. g. 377. Η Causa quae in Conciliis agitatur nitique communis est omni Dus fidelibus , sed non ex in quin Ad Praelatos namque spectat 'ut Doctores, et D stores , ad caeteros vero ut discipulos, et OVes; erο-pterea illi , non alii habent jus sufragii decisiv . Dare Theodosius Iunior ad IDesinam Synodum scribens ait Tomo I. Concit. Ephes. Cap. 32. ruicuum est, cum , qui non sis in ordine Sancti Gimorum Episco ortim, Ecclesiaulcis immisceri re cla GuS.. g. 338. Confra. Atqui causa Fidei mine commu- nis est, tum scilicet Clericis, cnm Laicis Ergo n. , T. Prob: sub . Nicolaus I. in Epistola ad Μich Iem Imperatorem , quae habetur etiam diffluctione 96. Ubinam, haec habet: n Ubioam Iegistis, Im-N Peratores antecessores vestros Synodalibus' conve M tibus interfuisse, nisi sorte in quibusdam , ubiis de Fide tractatum est, quae universali S est, quaeu Omnium communis, quae non solum ad Clericos , verum etiam ad laicos, et omnes omnino pertinetu Christianos n. Ergo causa Fidei eic: 379. n. Lx laudato diicolai Pontificis dicto , nihil aliud colligi potest, nisi hoc, ImperatoreS nempe hristianos teneri, quoties opus sit, sumere arma, et Scudum et exurgere in adiutorium Episcoporum in Concilio e gregatorum , interesse ipsorum decisionibus , ut fidei dolinitiones , et Concis, decreta defen-
125쪽
223 constituti sedentes , et suMagium decisivum dantes , Ecclesia ipsa dicitur in Concilio adunata. 382. Obpe . it. Ab Apostolorum aetate in Concilio cum iure suffragii doci sivi convenerunt alii mi
que, praeter Episcopos; Ergo n. r. Prob. subfm. Tempore Apostolorum orta controVersia de observatione legalium, conpenerunt Αρostoli, et Seniores
τί fere se et orbo hoc Αclor. Xv. , et infra: Tune placuit Apostolis, et Senioribus cum omni Ecclesiario. Ergo Ple. S. 383. R. In Concilio Apostolorum , praeter ipsos , interfuerunt quidem alii Seniores , hoc est Presbyteri , non quidem ad desiniendum , sed ad consi tendum ; immo et plebs ipsa intersuit, licet non vocala ,
ut audiret quae resolverentur, et non reclamando γ'
Probaret. De sic o in eo Concilio , completa disquisitione , quae inlex Presbyteros habebatur , solus P trus dixit sententiam , nec alii amplius loquiali suero, Praeter Paulum , Barnabam , et Jacobum , qui erant
Apostoli , et Episcopi; quihus loqui cessanlisus, subjungitur: Tunc placuit Avostotis Cic. 38 . Contra. Atqui in C cilio Generali, ciunturo suffragii decisivi praeter Episcopos alii sudiueCOnVenere; Ergo cic : Prob: subsili. In Concilio ualcedonensi ab Imperatoribus Valentiniano, et Marciano missi suorunt iudices, qui qui dein auctoritatem eXercuerunt; Ergo et c. g. 385. n. Dist: ans. In C cilio ele: ad sere dum suffragium decisivum , illudque praestarunt ;nego ans; ad alios sines, cone: ; Ergo Ple n. ConSm. Non ad sorondum in Concilium Calcedonense sussea gium decisivum praedicti judices missi fuerunt, Iamque de sacto sufragium ullum dederunt, sed ut cu- Tarent quae pacem respiciebant, paciscumque congres- Sum , ct ut omnia recto ordine , et sine tumultu aliquo , aut perturbatione absolverentur. Quod autem
missi, iudices oppellati fuerit, id , non ita intelligen-
126쪽
dum est, quasi in Concilio et judices eiun Episcopia sedere deberent , et fidei causas definire , sed quia, qui lunc missi fuerunt, erant iam ossicio iudices causarum laicarum.
g. 386. Contra. Atqui etiam alii praelet Esescopis suifragium decisivum. habent in Generali Conciliargo stat argumentum. Proh subui. Neminem latet in Concilio Generali praeter Episcopos , Cardinal PS quoque Abbates, et ordinum Regularium Generales vortum decisivum habere. Ergo etc. g. 38 . R. dist: ans: Et hoc ost eX privilegio i3uod illis a Pontificibus concessum est , COHC: , ex iure divino, D. ans; Ergo eic , n. consm, Cardina- es , Abbates , atque ordinum Regularium Generales non iure divino, sed ex cuncessione habent ius sula fragii decisivi , eoque Duili sunt in Conciliis Basileense , Florentino, Lateranense, et TridentiIIΟ ademque licet ex seipsis, et iniri resece tale ius , non habeant eo tamen fruuntur ex privi logio ipsis ab Ecclesia conces-M. Ipsorum ergo exemplum nihil valet ed nostram thesim labefactandam , cuin praetor illos, ii ulli ex Laicis , saltum ex privilegio , ius competat Sumagicdecisivi in Generali Concilio- ,
De Proesidentia Concilias, corumque confirmatione. f. 388. Ansmad: Praesidentia , quod ad rem attiuel praesentem duplex est, scilicet auctoritativa, et Zonoraria. Prior est illa qua, qui ea gaudet ius baset proponendi in Concilio quae pertractanda Suni,susTragium decisi vii in serendi , determinandi , ac decidendi quile expedire videntur , atque iustis Poenis, aliisque iuris rem iis rebelles , contradictores , atquζContumaceS compescendi. Posterior est tantum quae dam praeeminentia ratione loci materialis , enainen
127쪽
IMtioris , et digni s , quae , 'morificen6M gratia, insigni alicui personae, veluti Imperatori, aut Regi in G,ncilio quandoque conceditur. His positis, de se a sidentia Conciliis variae sunt m reticorum, et Catholicorum . Sementiae. 389. Lutherus, Calvinus , Vigorius, et alii , qui volunt Imperatoris jus esse Generalia Concilia
convocandi, Volunt etiam Imperatorem debere pra sidere Conciliis, et quidem auctoritauiae, et ea co firmare ; quod si Imperator nec per se , uec per suum Legatum vellet praesidere, tunc ad Gincitum spectare Praesidem constituere. Contra hos stant omnes
Theologi Catholici i, PROPOSITIO 1.
Ad solum Romanum pontificem spectat SAH Per se, sit e per suos Legulos Conciliis Generalibus proe
q. 39ο Prob. Concilium Generale universam re- Praesentat Ecclesiam; Ergo ille ius habet praesidendi Concilio Generati, qui est caput Ecclesiae , eius Pa-Stor Summus , atθue gubernator , quique in universa Ecclesia iurisdictionem habens , Super omnes alios Ecclesiasticos Postores est; Atqui talis est Summus Pometi sex , quippe qui est Christi in terris Nicarius , et S. Petri successor *. 42. - . rigo etc.
128쪽
Solus Pontifex Romanus habet jus Concilium gene rale con mundi. S. 39I. Probatur 1. Ille habet ius Concilium ge- . nerase confirmandi , qui est insallibilis in iis quati fidei , et morum 'sunt , quique jus habet convocandi Concilium , alque in eo 'raesidendi : Atqui no-
manus Pontifex est insallibilis 58. , et ius habet Concilium Generale convocandi g. 36o. , in eoque praesidendi 39o. ; Ergo etc. Probaturmas. Confirmare Concilium est actus Supremae Ructoritatis , qua ultimum iudicium infallibile prosertur de aciis in Concilio, cui nemini licet contradicere ; Atqui actus iste nonnisi ab eo solo exerceri potest, qui est supremus Ecclesiae Pasior; in Concilio praesidet anctoritativo, et donum habet in- fallibilitatis in definiendis quae s dei , et morum sunt; Ergo et . 392. Probatur a. Praxis est, Conciliorum confirmationem a Summo Pontifice expostulare ; uti in eorum Actis videri potest; atqui hoc Patres Concilii non secissent, nisi ius confirmandi Concilia in Romano Pontifice recognovissent; Ergo est. I Dices non raro Imperatores in Conciliis praesiderunt; atque Concilia confirmarunt; Ergo ete. q. 393. R. Praesidentia Imperatorum in Conciliis fuit tantum honoraria non auctoritativa quod si visi aliquando fuerint auctoritate aliqua uti, id fuit solum ad coecendos fidei hostes, ne damnum aliquod inferrent, et ut Concilii decisiones plenum
sortirentur essectum in foro externo; quare , et ab i) LMat. Antoine Tomo L. Trael. de sese μοι. IV. CV. IV. ale. 3. Borvin Tomo IV. Div. IIT Uuaest. VIII. Prob. I.
129쪽
ipsis quinpie Concilium confrmaR, Patres petierunt, ut sic nempe iurgia cessarent, et contradictiones; ac ipsi met rebelles , et obstinati compescerentur, et vellent , nollent , obtemperarent statutis; Ad rem egrog;o
Cardinalis Cusanus 1 inquit: Summus Pontifex
confirmam tanquam auctoritatem PraebenS CO TUO, In orator vero tanquam festis eorum, quiae gesta sunt, et decreta: et tanquam ea VProbariSi ec re-cωians, eisque Se Subjicie ris, et quia Reses ad exemta plum Iesus Nonitur orbis , coeloi omnes concilio obediant, nullam τero et ocem Syno ricam τel decisia et am, set concitiaivam habet: Meo cum deprehendi nitis Imperatores Concilia confirm Se , ii actum est,tii manus auxilia res Psorberent Ecclesiar.
De Conciliorum generalium auctoritate. Cum Luthei us , atqui' Calvinus cernerent, 'multa ex Dogmati Ius , quae propugnabant, iampridem a Conciliis Generalibus suisse damnata , atque indubitanter iterum a Tridentina Synodo damnarentur , ut effugium aliquod invenirent proprias semientias sustinendi , effutierunt, nullum prorsus Concilium in desiniendis, quae ad sidem, et morta Spectant filisso infallibile; nec proinde Divinae auctoritatis. Omsitum sentiunt Catholici. . a i) Lib. III. de Concordant. Catholica GP. 5. ni isti Corale
130쪽
228 Concilium generiae a Rciniano Ponti e con mouum insalictile est in sis quae δεδεί, et morum Sunt. g. 395. Probatur. In Concilio generali universa concipitur Ecclesia congregata; Atqui Ecclesia in iis quae fidei, et morum sunt definiendis insallibilis ost f. 376. T. Ι.); Ergo etc. Deinde Concilium est congregatio Procerum Ecclesiae facta a linitimo Superiore
stus Specialem suam assistentIam Ecclesiae Praelatis
promisit , dicens Matth. Cop. XVlli. v. 8. ) Amen
dico Cobis, quo umque tili gaveritis super terram , erunt ligata et in coelo , et quaecumple Solveritis sim Per terram , crunt solusa et in coelo Ibid. Cap. ult. V. ult. ): Ecce ego nobiscum sum omnibus diebus u lue ad consummationem foeculi; Ergo etc. Ulteriusteus dIcitur stare in Sinagoga Deorum s Hal. 81. v. I . ), nempe in medio Praelatorum Eeclesiae , qui Tatione dignitatis , et excellentiae Dii vocantur; item
Jesus Christus ait: Ubi sunt Matth. Cap. XVlli
duo vel tres congregati ta nomine meo, ibi sum in medio emum ' Eigo quoties Ecclesiae Praelati in Conacilio congregantur, in medio eorum stat Christus , d Cens eOS Omnem veritatem. Quare quidquid assistente
Domino Patres in Concilio statuunt, est a Spriritu Sancto inspirante; adeoque sicuti Apostoli Actor. XV. , ita et iei dicere possunt, atque dieunt : V LMm est Θίritui Sancto , et nobis: Sed qui a Spiritu Sancto reguntur, errare non possunt Ergo etc.