장음표시 사용
281쪽
aliis, ubi similia laguntur, piohibet Deus omnem si- anilitudinem, quae sit idolum, adoretur, .quas
Numeniverum, conc. avs. ; quae sit .simplex imago n. ans.; tum consa. Non est Deus sicut homo , in
mutetur ; Si ergo iussit fieri, Imagines, et prohibuit me fieret stulptilis etc. , ideo prohibuit, qiua sculptile Nepraesentabat idolauti, citi cultus soli Deo deuius
Nona Lege SS. Triniciatis statuas, sesqua. Iare ginea facere licet. . f. 737. Prob. Tres SS. Trinitatis Personas subhumana aut sensibili Arma saepius hominibus apere
ruisse Sacrae Laterae testamur; Ergo eas taliter vim gere, aut sculpere possumus./Prob. ans. Persona P
Iris , Iacobo Patriarchae apparuit scalae innixa G veru Cap. XXVII. v. I 3. item. Isaiae. Prophetae Cap. v. i. in solio sedens excelso et elevato, us uti Rex Magnus; Daniesi tandem in i sorma venexandi senis sedentis in igneo throno ad judicandum Cap. VII. v. q. . Persona Filii humanitate assumpta , in terris visa suit, et cum hominibus conversata. Persona tandem Spiritus sancti in columbae specio, eι ignis apparuit. Ergo sub his sermiS, 3tque Im .-ginibus licet eas pingere, aut sculsere. Adeoque est. Dices. Deus purissimus est. Spiritus, et I S, quo melius aut simile excogitari ne tint; Ergo mula eius imago pingi potest. S.' 38. n. dist. Ons; Nulla elus imago, quae
exprimat rius naturam et essentiam, Une. quae e primat formam, vel modum quo hominibus seni festare dignatus est , n. consam. Cum dicimus Trinitatis imagines Pingi pos e avi sculpi L non sum
282쪽
hus ereatis; aut imaginibus, atque sculpturis Dei n, turam , et essentiam emrimi posse; non enim eueatissimandum, aiebat Paulus Actorum Cap -XVll. V. 29. ), crum vel a mnto , aut laride araiams LPturae, et coacta senis hominum Disinum esse simile , Sed contenclimus solum, eas personas pingi , aut sculpi posse in iis semis, in quibus apparuerunt, quod certe nec Deo indignum, nec a Deo probunitum esse potest. Et certe, si non fuit Deo i dignum sons ili forma se conspiciendum praebere, cur Deo indignum erit, eum in tali forma pingere, aut sculperet
Angelomm, Christi, atque Sanctorum Maones acu*ere , atque Pingere lari. 39. Prob. I. P. Angeli Sacris in Literis, multis in humana forma Saepius apparuisse leguntur pErgo Angelorum Imagines etc. g. 74o. Prob. II. P. Christus suit perfectus Deus et perfectus homo; ergo eius imago pingi p est. Praeterea illud est lieitum, quod Christus ipse primitus Deit; Atqui Christus imaginem vultus sui, linteo e
Pirisam , misit Abagaro negi Edessenae Civitatis Eu grius Lib. IV. Cap. XXV. 3; aliamque insuper, dum
ad mortem duceretur, admoto faciei suae linteo e
tressam , piae mulieri, vulgo Veronteae dedit, quae o se adhuc in Eoelesia S. Petri Romae asservatur; Ergo etc. Tandem ab ipso Ecclesiae primordio Iesu Christi Imagines suorunt in usu. Mullar a profluvio sanghinis liberata, Iesu Christo liberatori suo aeneam
Ssaluam ereXit, quam se conspexi me narrat Eusebius
usariensis Hist. Ecel. Lib. VII. Cap. XIV. . Christum sub forma boni pastoris ovem amissam, et
283쪽
inveniam fias humeris ad ovile. re portantis in calici-hus sculpi testatur Tertullianus ; insuper in formam Ogni fuisse depictum, testatur Synodus Trullensis Can. 82. ; ti gQ . av S 41. Prob. m. P. Id est licitum quod Ecclesia sem*r approbavit; Atqui Ininginum usum Eccle-εia semper approbavit, atque retinuit; Ergo etc.
Christi, atque Sanctorum Ima,nes recte collocantis in Templis. s. 'άet Prob. ex Gmcdiis. In Concilio Nicaeno II. Hunt Patres Anno 87. Act. 7. : Desinimus
in omni cerfitudine ac diligentia, sicuti siguram Pr tiosae ae vivificae Crucis , ita venerabiles ac Sanctas imagines proponendas, tam quae de eotoribus, et te' Fellis , quam ex alia materia congruenter in SVctis Dei Ecclesiis, et sacris vasis, et vestibus, et In Parietibus ac tabulis, domibus, ct ais: tam videlicet imaginem Domini Dei Salvatoris nostri Jesu Christi, uuam intemeratae Dominae nostrae Sanctae Dei Genitricis, lionorabiliumque Angelorum , et Ommum Sanctorum. Concilium quoque Tridentinum , ut alia hic, brevitatis causa praetereamus, decreVit: Ima nes taristi, Deiparae Virginis et alioruin Sanct rum , in Templis praesertim habendas , et relinendas, eisque debitum honorem, et. venerationem Imperi
Plaeuit pictus as in Ecclesia esse non debere; ne quod colitur , et adoraris in paraentibuS MEGigatur.
ε a. R. tantilium Eliberitanum non omnino prohauii Imagines esse in Templis, sed ne Pinge-
284쪽
rictae amoveri non possent, persecutionis tempore ruentilium , aut Haerelicorum Iudibrio expositae tuis-Sent, quod sane conveniens non erat.
Sacrae Imagines ciatis religioso Mner da dunt. '
P a , Imaginis honor in prototypum resultat, et qui adorat Imaginem , in ea adorat quoque descri-Plum argumentum. Sic enim Sanctorum Patrum no-porum obtinet disciplina, vel traditio Catholicae LecleSiae, quae a sinibus usque ad sine Evangelium Fufetit; Atqui pitolypa , seu Sancti, quorum Sunt magines ciatu religioso digni sunt f. o . ; Ergo etc. AEncilium insuper Tridentinum q. 98 Gebitum ii
norem et venerationem imaginibus impertietidam essemiuit, n. quod credatur inesse aliqua in iis divi- propter quam sint colendae : velviod fiducia in imaginibus sit fgenda , veluti olim ferit a Genlibiu, quae in Idolis spem suam holloc hant; sed quoniam honos, qui eis exhibetur, resertur ad prototypa, quae illae repraesentant; ita ut Per imagines, quas osculamur, et coram quibus eaput aperimus , et procumbimus , Christum adoremus et Sanctos, quorum illae similitudinem gerunt, veneremur ; Ergo est. Tandem . Imago Regis, quia Regem repraesentat, cultu civili digna est; Ergo et imagines sanctorum, quia Sanctos repraesentant, cultu
Dices. Gentiles reprehenduntur, et idololatriae habentur, quia statuas , atque Imagines sive ex la- P de, Sive eT auro, Sive ex aere, argetito, vel alia materia, opera manuum hominum formatas, ador
285쪽
283hant; Ergo et Christiani reprendendi sunt quia im
gines adorant. Adeoque etc. g. 745. R. Jure Gentilas reprehenduntur ut ido, latrae; nam ipsi imagines, atque statuas cultu latriae venerabantur, putantes eas esse Vere Deos..Nos autem non Sic. a Apud nos, ait Euthymius Adti Psalm. a M. sunt Sanctorum imagines, quae et M aurum et argentum sunt, et Opera manuum homian num, utrum enim Vero idola non suut: quoniam n idolorum quidem primae species, ae Prima eorumis argumenta falsa sunt: sabulae nimirum, quae nullan rei veritate subsistunt. Deos etenim sibi adscribuntu Gentes , vii Dii non sunt, sed Daemones sibi salso is divinitatem arrogantes.zVerum Sanctorum mur v rum Imagines, Primas Suas species veras hab , M ac prima eorum argumenta vera sunt: quoniamu secundum veram historiam vere id fuerunt, quin v appellantur,u. Ultraquamquod Sanctorum formae, . et imagines.non adorantur a uobis ut Dii, vel ut aliquid virtutis tu eis reperiri credamus, quo Venae Tationem et cestum mereantur, sed quatenus Sanctos repraesentant, qui honore digni sunt. Nec etiam eas adorantes, intelligimus adorare imaginem materialem ligneam , arginiteam ete. , sed Sanctum, qui tali im gine reeraesentatur. Non ergo Christiani adorantes Pacras imagines reprehendendi sunt uti Gentiles.
286쪽
Meroe Imasenes eodem culta Cenerandae, Sunt, quo, earum eae laris, Sira Protodista, remectisO ta maen, nore absoluto. g. 7 6. Prob. : Imagines Sanctorum non colu tur propter intrinsecam supernaturalem excellentiam ς nullam namque: hujusmodi habent, cum sint Sudsta liae materiales; Ergo coluntur propter habitudinem, et relationem quam habent cum Sanctis quos repraeta sentant; sed latis cultus est relativus, non absolutus Ergo ore. Praeterea cultus qui datur Imaginibus reser die ad prototypa; Ergo'eo cultu venerandae sunt magines, quo Prototypa Venerantur, cultu tamen respectivo: Quare cultu latriae respectivae venerandae
sunt Imagines SS. Trinitatis, et Domini nostri Iesu Christi; cultu hyperduilao respectivae Imagines BD. Virginis Mariae; et cultu duliae respectivae M. A
287쪽
mereticorum variae sunt sententiae .... ibi
PROP. S. Petrus a Christo Domiso consistutus suis totius Ecclesiae Copia , Da vi in ea μίmatam aciet Dacis, et iurisdictionis
iecta Horecisorum solvuntur 7 P. II. De sumema potestate Petri , ad Romanos Ponti res cransmissa a 36ssidίum Gatholicos inter et meret OS. . PROP. I. S. Pereus Romae fuit, atque Nom nam Ecclesiam fundaνιι IsPROP. ΙΙ. S. Petrus Romae obsit, atque ad mortem usque sua Romae Episcopus, et
Universam Ecclesiam gubernaτὰ '. . . I 6 Adversariarum argumenta Solvuntur . . . II
PI ΟΡ. III. Mortuo S. Petro alius successis Aregimine Ecclesiae, non solum ut 0δε Pus Romae, sed ut Summvis Pontifex t
Hus Ecclesiae, loco eius . . . . . . 2O
CAP. 1ΙΙ. De follibilitate Romani Ponti cis in de tendis rebus Fidei, et morum. 28
288쪽
errare nequct . . . ' . . . . 29 Obiectiones aiaversarserum Solvuntur . . . . 3o
PROP. II. Nom e Pontifris iurietum in m teria facti doctrinalia in 'umile est . . 3έPROP. ΙΙΙ. Iudisium Roman; Pα sicis in Ca--nseatisne Sanctorum infallibile est. . 36Cv. IV. In quo Brevis Summorum Poneti
eum Chronolo ea notitia ad hinc usque no
stra de Ora contiuerum . . . . . 39
6 Ponticibus primi sineusi . . . . ibi De Pont cibus secundi foeculi ca 'Poni ectus tertia saeculet u De Summis Ponti cibus qu-ti sinculi . . 5o De Pons cibus , qui in quivio δωcuis re
erunt . . . . . . . . . a . 53
Hetate . . . . . . . . . . ..im
C. II. De Concillarum Generalium convoca
PROP. I. Solus Romanus Pontifex tua Mibia
289쪽
PROP. II. In Conciliis GeneraZibus eum lines ragia deristia morandi sunt Patriare in 'imates , Archia κομ , Epistori; ex μί-
ωiae a murem, et consuetudine GrdAMES , . Abbates, es Generales Urrinum . . . Argumentia OmosιIis occurHIur . . . . CAP. II. De Proesidentia Conciliis, eorumgus consi mratisne m rectistarum , et Cachosicarum Sensenita . . II P. Ad solum Romanum Panti em v e P - , Sive Fer suos Legatos Con- cibis Generalibus ProeSidere . . . . a
Concilium generasse confr-ωί. . . AP. III. De Contalsorum generiatam auctoria
PROP. L ConeVium gemerale a Romano Pomtisce eonfirmarum infallibile est ια ias vinere morum sunt . PROP.. In Pontifex Romanus est ἄνω Conciliam generata Moersariortam OH Isenes Sy Iur ....
De sis quae homini tam in exitu, quam Post
Ρ. I. De hominia exseu de hoc Mundo, sive
tiae , immortalis fiasses beneflcio Cond
290쪽
oris . . . . . I 5 Variae sunt Auctarum sententiam
dum, alatim a morte caelesti MMιtudine frutintur ; Impia e condia in Infernum damnati descendunt PROP. II. Anima quaelibet cum a comore Se P rasur , Particulare subit, incium , quo ei