장음표시 사용
551쪽
Puerilis aetatis magna habenda ratio inter nos,ne deficiant pag.
Pulmentum a pulte dicitur, quae est omnium seminum congeries in pata cocta sed in Regula quidquid ad carnes non pertinet , neque ex eis originem trahit, hoc nomine continetur, quod tamen cum carnibus decoqui soleat. pag.4 s. litine&sequentibus. Pulmento uti non licet itinerantibus , si ad nostros conuentus diuertant.pag. 39.ante med. x Ex consuetudine utuntur pulmento etiam non intinerante adummodo extra conuentus ordinis sint, ibidem.
Rechabitae adjuncti Eliseo in omnibus, praeterqu mincastitate.
Non sunt cum reliquo populo Iudaeorum transiati in Babylonem pag. 9'. in principio. Horum initituta.Pag. 4. Recreationem post prandium,&eaenam,prudenter eue institutam apud nos, rationei aut horitate Patrum probatur pagin. 138,ad med Z sequent. Non est de medio tollenda, si debitae circunstantiae observentur
Reditus,vid. verbo bona Refectolium communis cibi capiendi locus, unde extra ilIud nihil esse comedendum seuere praecipiunt&docent Patres pagi
Regiminis forma nostrae Religionis mixta ex Monarchia,&Αrastociatia, quae his temporibus maxime bene institutis Religionibus cori uenit. pag., i. in finei sequentibus. maec ipsa folmain Regula nostra adumbrata esse videtur, pagi in
Regula dicta ab eo , quod recte ducit, vel ab eo , quod regat p. g. Ita sumitur pro breuit compendiosa praecepti'ne rerum ibi a
s Regula tὲ rectitudin &a regendo dicitur, optime quadrat monastico instituto .pag. Is s. cuius rei conuenientiam adam uasim prosequitur Vmbertus ibid. Regulae monasticae diffinitio.pag. 31ε.&nostrae Regulae diffini
552쪽
Regulae Catane litatu titulux prae alijs ouinibus ins gnis L hono
Regula A Iberti dicitur prima quia alias Carmelitarum Regulas perfectione excedit. pag. 4.&alijs de causis pag. I .pol me dium. Regula ab Alberto tradita anno Domini ri t. pag. ex quo temo Dre approbata el'e certietur, tum suo , tui Legati ure , ac proinde a Sede Apostolica.pag. 7 . Fuit ab Honorio Tertio conrirmata. pag. 6s .anno primo Ponti scatus . pari 6s. At te Honorium .suit ab Alexandro Tertio rannocentio ertio approbata. pago ε 6. Mi a. io Regulae prinutivae professores quid maxime prae oculis habere debeant pag. 82. ii Regulas in Ecclesia approbatas quatuor esse, ad quas aliae omnes reducunt ut, communi tenet sententia pago 8si Regula Basilii fuit prima. Huic successit Augustinns. Penedictus deinde equutus est. Ultimo Regula Francisci l g 186. x Regula Alberti non tam alia noua Regula, quali compendium quoddam institutionum Ioannis esse videtur pag. i. r. Regulam Alberti ex Regula Basil esse acceptam quo sensu, sue etiam quo errore dicant Historiographi. pag. 9o. sequenti
id me gulae Alberti persectio prae aliis, fuse probatur. pagina i 8. sequentibus.1 Regulam Alberti solam instituisse proprie vitam remiticam, - δὴ iis ab stirde dicitur, pag. 99.i Regulas Benedicti Augustini non usque adeo certum est, non bigare ad mortale p. ii . obligant autem adveniale .pag. r. 33 Regula Alberti,quamuis secundum se conti derata disputationis rigore ad mortale obligare videatur quae pars ex multis argu meticorum locis ostenditur. p. seq.tamen de facto n5 obligat ad mortale, late olienditur. pag. 230.3e sequentibus.1 In eo vero, si praecipi edo statuit, obligat sub veniali. p. D ins n. 1 Regula Praedicatorum non obligat etiam ad veniale .pagin xir. post principium. ii Regulae transgressio intra limites venialis culpae, grauissima est pag. .itisne ix Regulae nostrae eremus S solitudo maxime conueniunt pag. iis . prope medium.13 Regula Alberti quando, S in qitibus suerit correcta, declarata, ac mitigata per Innocentium Quartum .pag. 4s ante medium. 4 Quan
553쪽
x 'Quin do,8 in quibus suerit rursum per Eugenium Quartum mitigata. pag. 6.in fine. x Quando , odin quibus denuo fuerit temperata per Pium tactu dum Sixtum Quartum .pag. ax Pro Regula primis monachis Carmelit. Sacra scriptura,& Eliat Elisei exempla fuere. pag. ar in fine. Regulares dictitur profrie qui pro session is vinculo adstricti sunt Carmelitarum sub titulo patrocinio Beatae Mariae est. Vna ex Mendicantibus. pag. 8 i. pag. 36 . 3 7. Religio ab Elia institutae si haec eadem, quam sub tutela Virginis Maria modo C at melitae profitentur Quae veritas multis testimonias . rationibus late fuse probatur ama. Io. ad medium,
. Religio multiplex in Eccles a. pag. 74. ω 92. Relis iones ante Conciliu Lateranense, vel sola Fundatorum,ueIsaltem Episcoporum autoritate de nouo fundari potuerunt, ut Pachom ii Basilii, Augustini, uenedicti. pag. εο . ela seque n. Religiones Mendicantes datae in adiutorium Episcoporum pa-
Religiones Mendicantes ex eo praecise , Quod mendicantes sunt non tenentur animarum saluti operam dares sed libere id prae . stant Pag. 83' Religionum Mendicantium Praelatos credi potest teneri, proximorum curam agere tempore pestis, si non sit qui sacramentam' Mim in isti t. pag. L I. Religiones aliae Mendicantes pie, sancte, claudabiliter proximorunt cura incumbun r. pag. 83. sequentibus.
io Religionem Carmelitarum sub Regula Basilii militasse quidam musserunt. pal m. 8 s. sequentibus. Sed hoc vero simile non est, . . Quod ex collatione singulorum capitum fit manifestum pagi. 'ia cla teli q. Unde neque eius appendix esse censenda est. --ες huius erroris occalso. pag. 19o. 1 Religio is substantia in tribus votis saluatur, cilla potissimum ' requiiuntur, utpote luat omnium vitiorum flammam etat in- 'giunt. pa 39s. ix elidioni spei sectio ex Regilla , dexteris constitutionibus si- - mul iunciis complete consurgit. pag. 9 .
ii Religiones in quo distinguantui Divi in fine. ii Religa is unius excellentia supra alium it iplieiter attenditur. primo ex fine persectiori: secudo intra eunde iandinem exactu uia ' 4 Gis
554쪽
gis persecto tertio ex mediis magis eiusmodi fini proportiona iis, pago νγ is Religio Carmelitarum prout a Discalceatis obseruatur inserior aliis non est, exceptis hic quae eremiticam vitam profitentur, ut sunt Carthusiani,& Camaldulenses pagina ror. dequentibus. Religiosus tenetur aspirare ad persectionem, non es perfectus pagi
Nihil propria autoritate ex bongs monasterisve dicare potest,alioquin rixarum , S contentionum maximam ansam praebet. pa gin. 338. 5 sequentibus. Ex his, quae habet ad usum, nihil alteri conserre potest sine taelati licentia, neque ad usum quidem pagin. I .ante med. Religioso occultam necessitatem Praelato manifestanti, credenis dum est facilius, si seruus Dei sit,alioquin caute pagin 347 post medium. ieios religiosi non peccant peccatum ingratitudinis, ociose vi.
uendo, contra Cayetan.Pag. 42.ante med.
vi de cerbo ordo monachus) proprium Ha, Rumore deserentes monachi reprehenduntur.pag.161
t Sisectus uuae si, ut huius aetatis ratio habeatur secundum Reguis Iam, arbi .rio Praelati prudentis relinquendum est ita , ut Religionis etiam ratio habeatur, ne te peicat. pagin 3 4 4. Prope
De senectute ad rationem ieiuniridem censeri debet pagin 3ys. pollii inci p. Stieuitum d stricte obseruatum apud quosdam Ethnicos pagina
Non Mum loquutionis importat priuationem, sed cuiusuis alterius strepitus, oui inquietare possit pag in fine. Silenti praeceptum aeque obligat Praelatos ac subditos, excepto eo , quod Praelati licentiam nabent aconititutione de necessa riis loquendi , non item subditi. pag. 44 post principium. A flentio sola ineuitabilis necessitas excusat, ibidem in fine. Reliquas reiecisse videtur Regula excusationes pagi 447 ad me
555쪽
obligat pag. 44s. sequetabus.1 Silenti Mino delitae nil quoium monachorum incommuni mesa commendatio ex Cassia nolagos .ante. ed. t . Ad silentium egregia exhortat Io Augus in pag. 448. Chrysosto ami. pag.4s Gregori pagin.4 .viI Idiapagi,4so Bouinuenturae pag.4s .pera Davum Pagins ε Ψ finem. litudo ad contemplationem Aiax L consex pas alet ad finem nostra. . gularia pago s. antes ed. Ad puritatem .pa Din. x s. Et ad perfectionem denique pag. s.ck sequentibus, I S attis perseetionis es modus quidam vivendicet tis legibus S consuetudini lis ob noxius, quibus persectio aequititur, vel
Diuiditur in uaraim persectionis exercendae in quo sent Episco dipi ii aristatum. peIsectionis adquirendae . qui pertinet ad -- i
3. Si salvaria, in quae humanum ingenium propendet, optime Nestorius Abbas explicuit. pag. φ .s Suasitatem dulcedinis Dei diu retinere duplici de causa non possumus. pag. 9.ante finem.
Snρεν humulis , siue scapularis sormati qua significatur perpe. tuo portandum iugum obedientiae a monacho. pagii 23. ad me indium ite quentibus. Supere νοgationis opera facienda , ne in debitis deficiamus pag. 4εν. prope fini sequentibus 4 o. ad med. a Regula noli ra non concedite sacere sine licentia superioris .pa-gin. 4 s. ante med.
3. Periculosum valde est,cu non ita meritorium,ea sacere sne Praelati licentia. Quod fuse probatur ex Pati ibus pax et 3 ad med. Facere quae non lunt prohib: ta a Praelato , nullum est pecciatum, ex eo,quod non fiant eum eius licentia. pag pc 'prins aec opera prohibcnti Praelato subditi obc dii tenentur: non si ab iure prohibitat, sed si prohibeat, sitie eius licentia fieri. pa474. in fine Tequentibus.
meritetis notam vitare non potest qui Eliam Carmeli tanae familiae Authorem esse, Megare praesumpserit.pag.3 .in fine. Templum a Carmelitis in Carmelo in honorem virginis erectum primum fuisse omnium , contra quosdani defenditur. pag. DI. a Traustitioni monasteris faciendae non praerea uiritur Episcopi
556쪽
licentia ex Tridentino. pag. x o. ad me di sequentibus: si haetrastatio intra eandem dioecesim fiat pag. ιηι. in fine.
rerbia praeceptiua quae sint. P. 1 . a Verbum viii damus ex propria significatione denotat praeceis p tum,&obligat ad culpam Pag. o 7. Verba praeceptis aequi manentia quae sint, 'nod eandem vim
habent in obligando. pag. .8.4 verba imperativi modi sunt praeceptiua sine controuersia apud viros doctos ibidem. Veiba ordinamus stabilimus&e. eiusmodi directiva potius, qua praeceptiua sunt: ac proinde non obligant ad motrale ex coniis muta lententia, sed ad veniale .pag. ω .inlin. Verbum toportet an praeceptum H ducat p. ιε ad med aD Uirgo Maria incolas Carmeli inuisere inlita pag. a. irin quo specilem amorem,&patiocinium olfendit. pag. 37 ior. 4ri omnium inter freminas coluit virginitatem ad exemplum iEliae .pag. iis . post medii ου .ad med. IE ae, virginis Maiiae natiuitas sine macula , tempus' Miuitatis.virgi-anitas perpetuo ad exemplum Eliae amplaxa, O qu iam cum conciperet, in Nubecula Maae ostensa acnὀnabantiai Pdg. o. podrmed. sequentibus. t ix ita ertim ιι capersectioinrior pag. g. infin. sequentibus. Vitae remitica inseparatis cellulis olim viguit apud Carmelitas pag. 244. in finein sequentibus. Huius vitae duplex finis,&chalitatis consequutio cum puritate Nicordis, experientia diuinae dulcedinis pag. 44 O, princip. Huius perfectio quo modo attingenda pag. . teli Q.1uae s Haec omnium perfectissima pag. ly8.eiu S siaudi depcricula. P. a ira communis,& eius aequalitas Potissimum relucet iii menta communi pag. asi . Vide mensa.
o Huius ratio confistit in eo, quod nullus aliquid proprium habeae&quod omnibus de communio us boli IS alli Ianuantur nece .latia Quam mirum in modum commem .. v. onciliam Patres.
tritae ρ .i iis tueHdae pret ceptum non obligat, si rationabilis musa
557쪽
ritum capitatis in veteri lege fidelibus propositum pag. . s. de obedientiae. pag. s. lnfin Paupertatis etiam pag. . ante messium. Vota Religionis in veteri lege expressa, cla obseruata. pa 4. Ex voto quod fit multo praeitantius, S gratius Deo bidem. Vouere Deo, vi receptum fuit in veteri lege ibidem. ι rbalias 6. tres annosa totidem Quadragenas indulsit his, qui ordinem Carmelitarum appellauerint sub titulo Beatae Maiiae .pa
aetitorum unus es, ordinis obseruantiam Zelare, Mi hae parte Praelati curam,& vigilias iuuare .pag669. postprin. Huius munus etiam apud antiquos monachos in usu fuit ibidem poli med Maiora vinculo, quam caeteri religiosi, adstringitur, ut in capitulo aliorum culpa debeat aduertere .pag. sequenti in princi . Sub veniali tenetur culpas aduertere, quamuis non debeat studiose nimis explorare ibidem. Sub mortali tenetur grauem relaxationem obrepentem in monasterio, si lateat Praelatum, illi manifestare ibidem ad medium. Σοὐ pellicea circa lumbos usus est Elias,& successores eius monachi, qua incentiva luxuriae a monacho sedulo restringenda, significa unt. pag. Iio. Se sequentibus.