Catechesis continens explicationem simplicem et brevem Decalogi, Symboli apostolici, Orationis dominicæ, Doctrinæ de poenitentia et de sacramentis : Contextam ex scriptis Philippi Melancthonis et Corpore Doctrinæ Christianæ, Edita [1571] in Academia

225쪽

ET ABSOLUTIONE. 3.

quomodo sudium incisoatae obedientiae iaceat editio Ar Deo, ta quomodo inchoatae virtutes fiant ultus gςnxox xc Dei: Cum es msa 1 Iissemper maneant reliquiae --Ipeccati in virtutes omnes in hac vita s. perfectae tarda vidae nec satisfaciant Legip sulanti migram conformitatem cum Deo.

ut disserunt timorsimilis o Atialis' TIMO R SER VILIS est fuga,

& fremitus adversus Deum,sine fid Talis est contritio in Cain, Suul, Iuda.

TIMOR DEI FILIALIS est

verus pavor dolor animi consternati sensu irae Dei, Hoetu poenarum, ad quε accedit Fides, quae inter pavores erigi tacconsolatur corda is accedit ad Deum. petit accipit remissionem. Talis est contritio Petri omnium Sanctorum in tota vita, haec fit opus Deo placens cultus De Liuxta dictum: Sacrificium est Deo Spiritus contritus.

tum a Deo factum in Fide, id est vera agnitionein fiducia ediatoris, quod, fertur ad hunc finem, ut Deo tribuatur honos, id est, ut testemur hunc vere esse Deum, quem sic colimus,4 cum sic velle

226쪽

DE POENITENTIA

tentia 'Partes paenitentiae constituunt Contriti. onem cordis, Come, donem oris, Satisfactionem operis,smittunt igitur fidem quae est praecipua pars merae paenitentetae in ipsis partibvs.

quas recensent, addunt hρrrabris errores, tera

ilicatur alibi vij . Recita re iter pi decipuos errores, quos habent Innti sest de poenitentia: Cum, primam Occasionem dederint me igationi doctrinae Evangeliij, quae est secta per isterium Leet erendi tari D. Lutheu. De coni itisne diis gratifimos errores habiterunt, portere contritronem bosumum esse, Et hanc mereri anu:ium, seu remis mi

peccatorum.

De confesilane docuerunt, entime uti nemsingulorum delicioracm neprcierim arcano rumfaciendam esse adminis nuntii, Sacrameli D, tria horru ilia mendacia ad iderunt. I. uodenumeratis mereatur Remissonem in pter ruborem in verecundiam II stu'diecitήιio si necessaria, ut j iiij idicisatisfactio. sed remisit pendeat ex condisione emineratio' Mi iam dixerim; di mii succeptam est De

229쪽

ET ABSOLUTIONE.

De satisdictionibus horrendum chaos e rar fuit . firmari ne culpam remitti pro- iter cyntritionem, in confes rem sufficientem, sed poenam aeternam mutari in poena temporulas, an repartem remitti potestate clamium, partem redimendum esse Diis actioribus.

uos gradus constituerunmitissa

monum 'st Ungi gradus. I. Erunt vera indebita, seu non mandata Lege Dei, ut peregrinationes, saria, ieiunia certorum dierum circ. II. COU-tatio fraternitates qua participessebant moritorum, quibus abandarent Monacl. Inde multi Imperatores hi veste franciscana epelirisse voluerunt. III. In silentia, quas disribu certo precis Pontifex Romanus, in eas assis nubat esse application es meritorum, quibus famii mortui prodessent alijs IIII. Ignis purgat ius, quem tamex itebant non esse aeternum.

Vigiliae cirragi ae fumbres, quibus animae

edimerentis expurgatorio.

Cur retinetur in nos , Ecclesise ritus privatae Confessons,' Non volunt Ecclesiae nostrae stabire errore Papi startim de Conses, ionc dri Ted retinent confessionem, in qua sit pro hi, i, II

ssio in genere, quod agnoscamus Q te recitanis se peccatores, propter petitionem Pri turin locis

230쪽

DE POENITENTIA

Iheologi fuatae absolutionis, est in illo mutuo col. xlxulo de loquio rudiores erudiantur, , plorta Consessio iii ellidant doctrinam Ecclesia

Corpore . do strinae propriam.

an nunciatio & applicatio Remissionis Peccatorum, quae fit nomine Lauthorlla te Christi per vocem hominis in minit: -