Catechesis continens explicationem simplicem et brevem Decalogi, Symboli apostolici, Orationis dominicæ, Doctrinæ de poenitentia et de sacramentis : Contextam ex scriptis Philippi Melancthonis et Corpore Doctrinæ Christianæ, Edita [1571] in Academia

71쪽

DE DE CALOGO. N

. senipeccata pugnantia contra quartum Praeceptum 'In parentibus, gubernatoribus Tyrannis Indulgentia. In liberis subditis αso πια, Contumacia, Seditio, Servitus impia. In vocatione cuilus I Ignaviast CuriositaS.

suis ignificat Longaevitas, quamDei

fremittit obtemperantibis huic Praecepto 'Non tanti in resercnda est longaeviatas ad aetati & annorum numerum, seu ad

longum pactum vitae sed ad omne genus prosperitatis, quod ad felicem& tranquillam vitam pertinet, Ut sunt sanitaS, UXOr, liberi, familia commodae functiones, paX, bene constituta Respublica, bonae leges, Oeconomia felix. Denio omnia praesidia salutaria, sine quibus nihil voluptatis aut Leticiae haec vita corporalis habet.

DI V. PRAECEPI VM Non occides. ae sint virtutes quinti Praecepti 'Pertinent ad quintum Praeceptum multae virtutes, Fortitudo, Mansuetudo. Equitas, Misericordia Amicitia, Hum C nitas,

72쪽

DE DE CALOGO.

nitas, Clementia Zelus, studium Concor. l

ratio iubet depessere, cur ita perferrens aera ras, quis recta ratio libet perferre nefra lidiar faciamus contra iusticiam alit ira miri:ιtes.

mogeratur num e multas iniuria cones irruant viditati publicae. AEN ITA L eu et ni est proh I sis mitigatiosi mi iiii iis in aliqua circumflamet tu prcsertim in e casu, de tu nou loquitus Lex principaliter. Interprivatos meta aquila nomanatur etiam lenitas illa, qua mersaturii tolerandi ut Ortim infirmitatibus in in tegeni erratis imo etiam in fanandis manifestis et,

Iid ante contumaciam.

si alienae calamitatis, praesertim iniusta ero μι: tiri mii ei presis, pro vocatione aut proba ιι, ratione mitigare iustam, mitatem. A MICITIA Ii irtus promerati nevolantia reddens venum benevolentiam, supraestans mutua quaedam stacia, pro modo fri

eartim et ii tuitim secundae tabulae, videlicet

75쪽

DE DE CALOGO.

mitas ae moderatio.

CLEMENTIA I benefacere ο-ris, eo ι discernere a malis, e moderari poenasiarum qui simi sanabiles. U LVS est ardens amor i/isticiae, in

alimim virilitum, e indignatio ardens ad erasius omnem turpituditiem mscelenu.

lasticia diligenter amens, ne pignet de utaremu Dalde necessaria, ne Ecclesia dis battrr,aut turbetur inlocatio, e sequantur bella cir a flutiones.

ita prohibentur in hoc 'aecepto p

Christus Matthaei, tuinto, quatuor gradus recenset pugnantes cum hoc Pra cepto Primu gradus est violentia.Secti diis est ira intulta Tertius eligestus ostenden malevolentiam Racha. Qiuartus esse contemptus proximi, Ratuus. Eis ne o u ira peccatum 'Item, Eis ne omnis vinae L pr

sentum Praeception prohibet lari ALeminio m quae temere irascitur proximo, in damnat et piditat privatae indicta Mnai tem prohibet inum iocationis, quae inocitur inrtys, nee abolet ossicium Muga nutus, qui exercet mi id am inpuniendis delictis congruent a

c si cum

76쪽

eum mendat DEI, in necessariam ad con '

Duae virtutes sunt sexti Praecepti: Castitas Temperantia castitas la tuarutum in Coniugis, Ied etiam in vita coel be ita omnes tibidines seu sula; nivallo res corporum prohibitas Temperantia eret et mediocritatemni cibo in potu On Uenientem natura, e T loti impedientem exercitia revocationis G 4 4

iasin eccata prohibita inflexis

Praecepta Non modo adulteria, stupra incae. sti concubitus, sed etiam spurcar&impudicae cogitationes obscoeni sermones lasciui gestus, deniq; omnes illicitat flammae libiduatam. Item ebrietas crapula helluationeS, intemperantia Qiiaerere occasi0nesin illecebras, quibus accenduntur aut foventur foeda animorum incendia.

DIC VII. PRAECEPTV Μ. onfurtumfacita.

79쪽

DE DE CALOGO. id ominaim; furtum in

murti m ess controyatio rei alienae, quas invito Domino sine compo satione .

laesunt virtutes hi irae '

Sicu, extum Praeceptum coxitigii aucte: Ita septimum approbat contructus egrirmos, dominia disti metui, proprietam cerum ordinat, crre lum, rim facultatum praecipit. S:ιnt Cit:ι miraretes eptimi Praecepti, Iusticia coninuitativa LiberalitaS, Paritamonia Gratitudo.

IVSTICIA COMMVTATIVcii

est, quae in commiitatione rerum seria aequaliatatem, ne aliena pari exhauriatur. OBERALITAS est virtus, quae inmunicat factistate Ur operas non debitas obligatione limili, ed naturuli em efficit media cratulcm inter Ordes in profusiones. PARSIMONIA I mirtus, qu*re proprias i stodis, utiliter collacat, et itusumptus non neres arios cir tamen tibi ratio iubet, expendit quantum comvenit. GRATITI DO si mixtus mixta. Con Zut enim partim ex meritate qua pro riettar, qua quanta beneficia acceperit . partim ex iu'

sicia,quae sudet reddere aequalitatem profuco tute Ditin facior,

80쪽

DE DE CALOGO.peccataprohibemur insiptims

'aecepto Non tantum manifes a furtavi rapi.nar,fraude dc impos irrae in contractibuli sed etiam avaritia, cupiditas iniusti lucri Item profusiones iumptus non neces ,ri Tenacitas in communicandi, bonis tagratitudo erga bene meritos.

DIC VIII. PRAECE

PTVM.

ydon loqueris falsum testimon,

Falsum testimonium est oratio, ita aliter loquimur, quam habet veritas, quam nos novim iis c sentimus, Idu a Proximi nostri damnum ac perniciem. a virtutes praecipitoctavum Drac tum ZOctavi Praecepti virtutes sunt V ritas, Candor docilitas recta Appetitio gloriae. Odes ta Estri vicina virtus verecundia seu pudor, tu cum omnes homines, tum in primis aetatem puerilem decet.