장음표시 사용
101쪽
D DE CALOGO. t prima divi pecrati Z
Peccatiam aliud nominatti ORIGA
Peccatum O RIGI MALE esstreatus propter Adae lapsum. propter privationem lucis divinae,in firmae agnitionis Dei innientibus hominum,&propter avertionem voluntatis a Deo, propter contumaciam Ordis, quae mala secuta sunt lapsum Adae in natura hominum, Se sunt inimicitiae adversus Deum, damna
Peccatum CTI A L E est omnis actio pugnans cum Lege, tum in mente, ii dubitationes de Dco tum in voluntate&corde ut incendia malorum affectuum. tum in membris cuternis, ut externae actu one pugnante Cum lege Dei.
Secunda divisio peccati tantum ad renatos pertinet. Nam in non renatis omnia peccata originalia, actualia sunt mortalia, sed in renatis allia peccara sunt
MOR TALIA REGNANTIA. Alia VENIALIA seu NVN REGNANTIAE Pecca
102쪽
P, UO GPeccatum MOR TALE in renati, est cum is qui fuerat renatus, sentitur e rori in fundamento, aut labitur contra conscientiam Tunc enim amittit gratiam,
Spiritu in sanctum Fidem. Peccatum NON REGNA Is quod nominatur VE VALE, sin rea natis in hac vita malunt originis dubita
tiones in incendia malorum affectuum, quibus tamen repugnant renate, ne ruant contra conscientiam, d dolent propter
has sordes, iredunt se propter Medi,torem De placere, tegi has sordes 2 gratiam eae uberare supra peccatum. REGUL E duae de Dee ogo. Semper prima tabula anteferenda est secundae tabulae. Quia primus est ordo hominis ad Deum conditorem, & gloria Dei anteferenda est omnibus rebushumb
IL Primum Praeceptum includendum est caeteris omnibus. Nam propter Deum praestanda es obedientia in omnibus prae Ceptis. Et contra In violatione uniuscuiusci Praecepti inest contemptus Dei a primo Praecepto.
105쪽
Mecitatio Decalogi necessaria est propter hos fines praeci ptios: I. Vt moneat nos de Deo, quod sit,ac qitalis sit. IV. Vt doceat ad quid condita sit naturalitiniana, &qualis ante lapsum homo ue
III. Vt si norma rectrix vitae. IIII. Ut sit speculum peccati. Vt quaeramus Μediatorem, qui pro nobis implet legem. V V petamus in nobis restitui conformitatam cum lege.
cunda parte Catechismi. continetur in Symbolo '
TIA quaedam comprehensio articulO-him fidei Christianae, cui ius professitone, wvero intellectu distinguitur Ecclesia ab omnibus alias Sectis, quae sunt a religione
Symbolum dicitur bri που rugi co rAc proprie siqnificat signum es te laxam militarem, Quam duces militii us dare
106쪽
dare solent, unde ab hostibus discernam
Cur nominatur hoc Symbolum Ap solicum Z
Quia vctab Apostolis composilui', & quasi per manus traditum est Ecclesia ut vetustas semper xistimavit vel iiii Apostolica doctrina tanquam stindamen. to firmissimo nititur.
Cui quotidi acienda sucitatis Symboli p
symbiat Apostolicumpropter quincitati fas gratissimas quotidie recitandum est. I. Quia est commones Bois praecipuis Dei
veribus. benefici LII. Pisa m hae recitatione, si mens spis,se applicatio beneficiorum Ii Dei. III siuia dulcis consolati est in summis mculis.
In quot articulos usitate iuriis Iur Symbolum 'Primus est de Creatione.
'M Seeundus est de Redemptior Tertius de Sanctificatione.
109쪽
,Otentem, Creatorem coelius terrae. Cur dico CREDO IN DEUM'
Hacforma verborumprimum discernituν Hesa notitia intuitima, quae res subiectas oculis templatur, Es enim FIDE S certitudo im apparentium. DEINDE refutatur dubitatis Ac mim, qua nHum euamas Distinae δε Deo
110쪽
Esne imi Deus, An veroJunt plures Di, 'VNVS est tantum D si Si dictum Deut 6. Audi Israel, ICHV 'lDEVS noster IEHOI A in is ess, Corinthea Scimus, quod non ii V