Catechesis continens explicationem simplicem et brevem Decalogi, Symboli apostolici, Orationis dominicæ, Doctrinæ de poenitentia et de sacramentis : Contextam ex scriptis Philippi Melancthonis et Corpore Doctrinæ Christianæ, Edita [1571] in Academia

93쪽

DE DE CALOGO. I.

Proverb: o stad .Pisul an ip trem, effodient corii torrentis. Genes: ' sin f fuderit humanu a1rguianem, fundetu anguis et . Hebre Scortatores tar adulteros imili abit Deus. Beati marissi corde, quoniam ipsi Deum Gidebunt Matth. . Lucae 6. Qua mensura mensis Meritis, e dem reddetur obta. Pro Derb: 22. Qui iniuriam facit operi, egebit. Proxeu ir. Abominatis Deosunt labia

mendacia.

non Lex Moses abrogata, iuxta di

r ex se Prophetae uis ad

Iobannem Discernendae sunt partes legis saicae Alia eli Lex oratis culti sum imael comprehensa in Decalogo Haec non potest aboleri, manet aeterna immota obligatio ad obedienti, ni in omnibus hominibus. Aliae vero sunt Leges forenses

Rcaeremoniales, quae fuerunt latae, Ut durarent ad Certum tempus, donec mansura

erat politia Μosaica alare deleta politia Molaica se leges simul sunt abolitae, prorsus sunt extinctae, nisi in quantum alia quae ex his habent aliquid motale aut na

94쪽

Triplex est usus. Primiis est POL l. lTICVS seu PAEDAGOGICHς, vide. licet regere disciplinam in omnibus hominibus etiam non renati Sin Ethnicis. Seciandus usus est SPIRI TI A LI.

videlicet accusare omnia peccata in homurtibus, interiora&exteriora, totam depravationem. Tertius ustis est, in renatis docere,

qui CVLTVS placeant Deo. Putes ne haec infirma natura hominum satisfacere Legi 'Si non fuisset Adam lapsus, fulsisiet

in tota homini natura conformita cluniles e Dei. Nunc vero postquam deprax taest natura hominum per peccatum, nemina' quam homo potest satisfacere legi ei. Ideo Paulus inquit om . 3. Omnes deci naverunt, simul inutiles iacti sunt Noa est,qui faciat bonum non est uset ad unum Item, Omnes peccaverunt,in carent lina ia Dei.

Nominati: DISCIPLINAgube: natio locomoti vae id est, externorum stulim, id clt obedientia externa, tu i

97쪽

DE DE CALOGO.

mandata Dei ita ne externa membra Committant delicta prohibita lege Dei. Esto possibilis homini liti saetiam non renatiS sed

non meretur remissionem peccat Ortim,

nec est iusticia coram Deo nec est impletio legi S.

Propter quatuor caussas P R ID A est: Necessita obtemperandi mandato divino.

SECUNDA: Necessitas vitandi

TERTIA: Necessitas non turbandi ali OS.

ρυξ A RVA Vt disciplina sit paeda

gogia in Christum. omodo in renatis inchoantur operapra. cepta in lege es Acet ne inchoata οὐ detentia Leo 'PI IIIVM de agnoscendus est

Mediator, propter quem persona fit accepta Deo. POS TE A accepto Spiritu sancto inchoatur obedientia congruen Sciam lege Dei, haec quanquam imperieista est, tamen placet Deo in persona reconciliata propter Filium Mediatorem, per sdema

S alibi passim.

98쪽

DE DE CALOGO.

p ponit praedicationem paenitentiae e premis. onem uni versalem ingratuitam de remi Pote

peccatorum, tarde acceptatione coramDeo ad etiatam aternam, propter filium Dea Mediatorem.

II. Si es com sinationes poenarum corpo nullum legi additae habent exceptionem ex suamgebo de On versione, qua impetratur an libera. tis aut mitigati poenarum corporalium. III uimnes promisiones gales etiamsi ἀditam habent in lege conditionem integra obe Aentia, qua m hac vita a nemineptam et potest. Tamen fiunt rutae is firmae credentibus m Lilistim Mediatorem, iuxta Pauli dicti D ctar,s omnes promisiis ressunt Amen. IIII. Promisitones bonorum corporalit m te dendae sunt cum exceptione crucis e castis gationis, e ne bona corpοnulla rapiantii m l .son sibi is ne vocation .

Ut estpeccatum PECCA TVM est quicquid est

contra Legem Dei. Vel sic A TUM: est defectus vel inclinatio vel actio contra Legem Dei, offendens Deum in commerens iram aeternam, nisi fiat rein iussio

Propici Ilium Mediatorem. Qua