장음표시 사용
113쪽
ΑΡOSTOLICO. 22. D EVS est nomen E SENTI Ecommune tribilSpersonis, Patri, Filio in Spiritali sancto Idio Ecu ita ordinem artuuA-rt sic coh-crere semper docuit: utpost hae verba Credo in Deum, me ut in Sumbolo Nice dicitur Credo intimιm Deum tisiurpaverit distinxione; et citi mox numeratione ut ciatur explicatio personarum, ut conset, qui fit lis Deus, vi que u credimi , Uidelicet Pater, Llius Spiritus auctus. Ac sal a se interpretatis Lanaticoriim, qui per sophisicam furaciamCο πο Hom ac Dimisioni hanc et ocem DE-VM ad Olum Patrem restringunt, excit se a dia vina semia Tili, Spiritu antio. Dic te monium scriptune, quod'essint persori. Divinitatis, nonplures
ne pauciores. Μatilicis Pater aeternus sonat hanc
Vocem, qua discernit personam suam a persona Filia Hic est Filius meus dilectus, Filius stans in Iordane conspicitur Spiritus sanctus specie visibili columbae demittitur. Et institutione Baptismi nostri ii qui Christus Baptigate Omnes gente, a nomine Patris Fuη,4 Spiritus sancti. uomodo discernunturpersonae Divinitatis' Non tantiis appellationesseu noinina dif
114쪽
distereuntur tria bulas alse in una earleridi vina essentia. PROPRIETATES sunt dupli. ces. Aliae INTERNAE. Aliae EXTER. NAE INTERNAE sim Gignere, Na. se Procedere Mim Pater estperson gignent Lilium imaginem suam Fili est Lucra Jubstantialsis ire et Patris, genita a Patre Spis ritus unctus est amor isticia substantiatucosterna inter Patrem in filium, procedens iPatre illo.
TE S sunt quae sumuntur a benefici; erga Ecclesitam, ut Pater non mittitur. ILLVS mittitur, ut patefaciat Evangeliilin, assisma naturam humanam, ait Med ator, Redemptor, Iustificatorvi Salvator.
corda credentium, ut tale motui, amorem dc lacticiam in eis accendat qualis est
is sci ira sunt coriranda de Crea-
Quin i circumstantia considerandae sunt de Creatione Prima est, quod creatiost O MMUNE O P VS a terni Patrii. Filia Spiritus sancti. Polmo 33. in illis: Herbo Domini coeti exeatis in . Spritu ori
117쪽
eius Cran quidem creato, sed creatri omnis
exercitu eorum. Secunda, quod omnes re Creatae visibiles&invisibiles conditae sint EX NIHILO, V Iob. i. 1nnia per i umfa Iasunt,
e sine ipso factum est nihil, qtio lictum est. Item P m. Ipse dixit, in factum est, Ipse
Tertia circumstantia esst, quod Deus LIBERE & VOLEX S, tunc cum Voluit, condidit mundum. Cum quidem an
te uncium csset ab aeterno, Sicut Mosesim qitit In prMcipio creavit Dem caelum . ternum, signiacans iam tim eumfuisse ab aeterno, cam vinciras ortum atq/riginem dedit.
Quarta, quod vere sit RoVLDENTIA Dei. Quia Deus non disces .
sita suo opere dc adest universiae Creaturae. Servae rerum substantia gubernat motus coelestes, et ices tempestatum, faec:ιnditatem terror,genen tionem ammantium Denis me crsustentat totam naturam, maxime mero Ecclesiam ali in defendit, ut Actor ir dicitur In ipso vivimus movemur Amin. Et i. Timoth Speramus i Deo mimo. quiestservator omnium hominum, maximesiarilium.
118쪽
potentia libertate propter fallitem Ecclesia, aut ad puniendos impios, moderetur catum uecunda3, atι mutet, aut impediat, ut 'a Dii ..inquit: α 5 nser in coelo, omnia quaecum; esuit, fecit. Et Luca Limnia apud Delm
Cur Deus con Idit naturam 8 Deus condidit hoc pulchrum spissem, ut se patefaceret ut testimo etia de se, Duderet ut
bonitatem suam impertiret multis it ex human genere covdic ad uam majuem colligerasib. Ecclesiam, cui lucem, sapientiam tartitio am tuam commmricaret, iis ab ea agnouercitu, celebnuretur in omni aternitat .
dare Creat Osribuitur Intri, cum it
opus commune Di initiis P R IMVM de Re sit quia cate per ouae alia habent notas incurrentes in oculos, per quas agnosci possunt, ut Filius assum it M-turum humanam, Spiritus sunt Tu apparet sit Pentecostes specieflammarum. Tribuitur e creati Patri, tanquam signum tar tu snuus Patrem Deinde et per Filium omniaf classet, es Spiratus sensius fovet omnes m-ttι M.' tamen ut uter est on divinitatis ic οθιntate Patris omnia extiterunt aran iratis ergo ordo creationis, qui talis est. Pater creationem crucium ordinet timum Hunc Pse