장음표시 사용
621쪽
PRO AE' CAECINA . est Itae stultitiae prudentissimos homines condemnari , ut vos judicetis , hujus rei interdictum , atque actionem in mentem majoribus nostris non venisse .
Queramur , inquit , licet : tamen hoc interdicto A butius non tenetur . Quid ita Τ Quod vis Caecinae facta non est . Dici in hac caula potest , ubi arma fuerint , ubi coacta hominum multitudo , ubi instructi , & certis locis cum ferro homines collocati , ubi minae , pericula , terroresque mortis, ibi vim non sui e Nemo , inquit , occisus est , neque sau cius . Quid ais ' cum de possessionis controversia , & de privatorum hominum contentione juris loquamur , tu vim negabis esse factam , si caedes & occisio facta non erit ρ Ego exe citus maximos , saepe pulsos , & fugatos esse dico , terrore i-pio , impetuque hostium , sine cujusquam non modo morte,
XV. Etenim , Recuperatores , non ea sola Vis est , quae ad corpus nostrum , vitamque pervenit, sed etiam multo maior ea , quae , periculo mortis injecto , formidine animum perterritum , loco saepe , & certo de statu dimovet . Itaque fauiscii saepe homines , cum corpore debilitantur , animo tamen non cedunt , neoue eum relinquunt locum , quem statuerint
defendere . At alii pelluntur integri γ' , ut non dubium sit, quin major adhibita vis ei sit , cujus animus sit perterritus, quam illi , cujus corpus vulneratum sit. Quod si vi pullos dicimus exercitus esse eos , qui me tu , ac tenui saepe 1uspicione periculi fugerunt : & , si non solum impulsu scutorum , neque conflictu corporum , neque ima cominus , neque conjectione telorum ; sed saepe clamore ipso militum , aut instructione , aspectuque signorum magnas copiaespulsas esse , 3c vidimus, & audivimus : quae vis in bello appellatur, ea in otio non appellabitur &, quod vehemens in
re militari putatur , id leve in iure civili judicabitur Τ & , H h h h a quod
si stiad via caelisis fossa via. est 4 Qui defenso probatur , ut in possessione retinempe qui non possidebat . Hoe enim est Fh da tion videatur esse vis facta , si , qui non
vii cauta firmamentum ut infra ostendam . possidebat , prohibitus est introitu . mram. Seribit autem Labeo, atim qia. νεν vim νεμ mael
Iessionem fiam νει otiit, i. nois p βινε, i. a. sa I tu . J Nullo vulnere aecepto . Pas
622쪽
quod exercitus armatos movet , id advocationem togatorum non videbitur movisse ρ & vulnus corporis magis istam vim , ruam terror animi declarabit & sauciatio quaeretur , cumligam factam esse constabit 3 Tuus enim testis hoc dixit, metu perterritis nostris advocatis , locum , qua effugerent , demonstrata . Qui non modo ut sugerent , sed etiam ipsius fugae tutam viam quaesierunt , his vis adhibita non videbitur
Quid igitur fugiebant Z propter metum . Quid metuebant Τvim videlicet . Potellis igitur principia negare , cum extrema conceditis ρ Fugisse perterritos confitemini : causam sugae dicitis eandem , quam omnes intelligimus , arma , multitudinem hominum , incursionem , atque impetum armatorum : iraec ubi conceduntur esse facta, ibi vis facta negabitur
XVI. At vero hoc quidem jam vetus est , & majorum exemplo multis in rebus usitatum : cum ad vim faciendam veniretur , si quos armatos , quamvis procul , conspeximent , ut statim testificati discederent , optime sponsionem sacere possent , Ni a ersus edictum praetoris vis facta esset . Itane vero scire esse armatos , satis est , ut vim factam probes : in manus eorum incidere , non est satis ὶ aspectus armatorum ad vim probandam valebit : incursus , & impetus non valebit
qui abierit, facilius sibi vim iactam probabit, quam qui es- fugerit λAt ego hoc dico : si , ut primo in castello Caecinae dixit AEbutius, se homines coegisse & armasse : neque illum , si eo accessisset , abiturum : statim Caecina discessisset; dubitare vos
non debuisse , quin Carcinae facta vis esset . Si vero , simulac procul conspexit armatos , recessisset : eo minus dubitaretis. Omnis enim vis est , quae periculo aut decedere nos alicunde cogit, aut prohibet accedere . Quod si aliter statuetis : videte , ne hoc vos statuatis , qui vivus discesserit , ei vim non esse factam . ne hoc omnibus , in possessionum controversiis , praescribatis, ut confligendum sibi , & armis decertandum putent : ne , quemadmodum in bello poena ignavis ab imperatoribus constituitur , sic in iudiciis deterior causa si eorum , qui fugerint, quam qui ad extremum usque contenderint.
623쪽
Cum de iure , 8c legitimis hominum controversis loqui mur , & in his rebus vim nominamus, pertenuis vis intelligi debet . Vidi armatos , quamvis paucos : magna Vis eli . Deis cessi unius hominis telo perterritus: dejectus, detrululque sum. Hoc si ita statuetis: non modo non erit, cur depugnare qui Lquam posthac , possessionis causa , velit: sed ne illud quidem, cur repugnare Τ' . Sin autem vim sine caede, sine vulneratione , sine sanguine nullam intelligetis: statuetis , homines possessionis cupidiores, quam vitae esse oportem . XVII. Age vero, de vi te ipsum fabebo iudicem, R buti. Responde , si tibi videtur . In landum Cacina utrum noluit tandem , an non potuit accedere 3 Cum te obstitisse , & repudiasse dicis , certe hunc voluisse concedis . Potes igitur dicere , non ei vim fuisse impedimento , cui , cum cuperet, eoque consilio venisset , per homines coactos non sit licitum accedere ρ Si enim id , quod maxime voluit, nullo modo potuit : vis profecto quaedam obstiterit necesse est i aut tu dic ,
quamobrem , cum Uellet accedere , non accesserit. Iam vim factam negare non potes . Dcjectus quemadmodum sit , qui non accesserit , id quaeritur . Demoveri enim ,& depelli de loco necesse est eum , qui dejiciatur . Id autem accidere ei qui potest , qui omnino in eo loco , unde se dejectum esse dicit, nunquam fuit 3 Quod si suisset, & ex eo loco, metu permotus , fugi set, cum armatos vidisset: diceresne esse dejectum ρ Opinor. An tu , qui tam diligenter , & tam catili de verbis controversias , non aequitate , dijudicas : & jura non utilitate communi, sed literis exprimis: poterisne dicere, dejectum esse eum , qui tactus non erit ρ Quid ρ detrusum dices 8 Nam eo verbo antea praetores in hoc interdicto uti s Iebant . Quid ais 8 potestne detrudi quisquam , qui non attingitur Nonne , si verbum sequi volumus , hoc lintelligamus necesse est , eum detrudi , cui manus afferantur necesse est ,
s4 R pugna,. J Quod si vis facta est , uis
vi repelli potest . Ita in vitae diserimine. sed hie ui facta adeundus praetor. Nam vis est , eum qui , quod debetur , non per i diram reposcit. Irim.
624쪽
inquam , si ad verbum rem Volumus attingere M , neminem statu detrusum Τρ , qui non adhibita vi , manu demotus , &actus praeceps intelligatur. Dejectus vero qui potest esse quisquam , nisi in inferiorem locum de superiore motus ῆ Potest pulsus, sugatus, ejectus de nique illud vero nullo modo potest, dejectus esse quisquam , non modo qui tactus non sit, sed ne aequo quidem , & plano loco . Quid ergo Z hoc interdictum putamus eorum esse
causa compositum , qui se praecipitatos ex locis superioribus dicerent P eos enim vere postlimus dicere esse dejectos. XVIII. An non, cum voluntas, & consilium , & sententia interdicti intelligatur , impudentiam summam , aut stultitiam singularem putabimus , in verborum errore versari : rem , &caulam , & utilitatem communem non relinquere solum , sed etiam prodere 3 An hoc dubium est , quin neque verborum tanta copia sit, non modo in nostra lingua , quae dicitur esse inops: 1ed ne in alia quidem ulla, res ut omnes suis certis, ac propriis vocabulis nominentur neque vero quidquam opus sit verbis , cum ea res , cujus causa Verba quaesita sint ,
intelligatur Quae lex , quod senatus-consultum , quod magi instratus edictum , quod foedus, aut paclio , quod ut ad privatas res redeam ) testamentum , quae judicia , aut stipulationes , aut pacti & conventi formula non infirmari , aut convelli potest , si ad verba rem deflectere velimus : consilium autem eorum , qui scripserunt , & rationem , & auctoritatem relinquamus λSermo mehercule & familiaris, & quotidianus non cohanebit, si verba inter nos aucupabimur. Denique imperium do mesticum nullum erit , si servulis hoc nostris concesserimus, .ut ad verba nobis obeὸiant e non ad id , quod ex verbis intelligi possit , obtemperent . Exemplis nunc uti videlicet mi alii necesse est harum rerum omnium ρ non occurrit unicuique vestrum aliud alii in omnibus genere exemplum , quod testimonio
625쪽
monio sit , non ex verbis aptum pendere jus , sed verba servire hominum consiliis & auctoritatibus 8Ornate & copiose L. Crassus, homo longe eloquentissimus, paulo ante , quam nos in forum venimus , judicio centumvirali hanc sententiam defendit , & facile , cum contra eum prudentissimus homo , Q. Mucius , diceret , probavit omnibus , M'. Curium Τη , qui heres institutus esset ita , mortuin postumo flio , cum filius non modo non mortuus , sed ne natus quidem esset , heredem esse oportere . Quid ρ verbis satis hoc cautum erat ρ minime. Quae res igitur valuit 3 voluntas. Quae si tacitis nobis intelligi posset , verbis omnino non ute remur. Quia non potest e verba reperta sunt , non quae impedirent , sed quae indicarent voluntatem . XIX. Lex usum , & auctoritatem landi γ' jubet esse biennium . At utimur eodem iure in aedibus , quae in lege non appellantur . Si via sit immunita , jubet , qua velit , agere
jumentum . Potest hoc ex verbis intelligi , licere , si via sit
in Brutiis immunita γ' , agere , si velit , jumentum per M. Scauri
ram sane , ut iam viderunt doEli viri . Re. ne in aliis Ciceronis locis, quae laudat H tomanus, scribitur sine copula , idque ratio vincit . Nam hie est ordo verborum huius legis r Usus findi olenti,tim aucto,iras est . hoe est , usus seu usura tandi per biennium parit ius possessionis legitimae. Usus non est .sucapio , ut alibi nonnunquam , sed ipsa utendi saeuitas & potestas . Ciceroni aliteris iura dieitur, ut in Tusculan. I. 3o. Natura
dei e MDνam vittis , tanqtiam peetania , nuIIa praesitiata die. inus siennium est utentes per biennium , si quis utitur iando duos annos, . t in vi II. ad Famil. Arivos MuIros nihiι tiua commentoris; per atinos multos . Et ad Attic. v III. 14. Nequa Roma quicquam auis δάρων noυi, nee ia sis Iaeis, quae a Munciti so ab una propitia , quam tu , badtium , aul idiati m. An non omnium est in ore , annos
ames ; Oian iti- as μιρ ρ vides igitur eonei. dere emendationem Hotomani , explicatio. nem Fabri & Passeratii , qui retinent eo nectendi partieulam . Aiacturitas est evictio. sive potius id quod actionem parit , pro eis victione , ut erudite docuit Salmasius de is
surix, ti dein ipsa actio evictionis, denique quod aequiritur actione illa ius possessioni. , id
quod male nestat Salmatius in loco laudato Hate pluribus confirmarem, nisi esset res liquida . Clari Sme quoque patet , biennium pertinere ad ri tisum, non ad auctoritatem , ex iis, quae apud Ciceronem in Topieis hie
verba , quoniam vistis auctoritas fiandi ι,/natim , sequuntur , oe sunt ciste νritim a manatim , qtiariam annuus ea tifus , hoe est . mobilium, quibus annum tantum sumus usi, auctoritas est . G-υitis.
so si ola fit iis Bruttii immunita J Bν rii, italiae populi , ad fietum siculum siti .
Tusculum vero oppidam proxime urbemtatque, ut sitabo scribit, iis ostis viata eon. ictu . Eius aeter F eul muti in quo Romani cives villas habebant ana aenissimas. In his M. scaurus, M. Cicero , Q Hortensius , u cullus, Ac alii quam multi. Porro autem qui viam , hoe est , seruitutem debet , munire viam debet , munitamque N paratam pratiare. Quod si non seeerit , tum et , cui servitus debetur , lex vis. tabulae. potest a
626쪽
Scauri Tusculanum . Actio est in auctorem praesentem his verbis , Quandoquidem te in jure ρ' conspicio . Hac actione Ap pius ille Caecus uti non posset D , ii tam vere homines Ver
ba consectarentur, ut rem , cujus causa verba sunt, non considerarent. Testamento si recitatus heres esset pupillus Cornelius ρ' , isque jam annos xx haberet ; vobis interpretibus amitteret hereditatem . Veniunt in mentem mihi permulta e Vobis plura , certo scio. Verum, ne nimium multa complectamur, atque ab eo,
quod propositum est , longius aberret oratio : hoc ipsum interdictum , de quo agitur, consideremus. Intelligetis enim in eo ipso , si in verbis jus constituamus , omnem utilitatem nos hujus interdicti, dum versuti , & callidi volumus esse , a missuros . Unde tu , aut familia , avt procvrator tuus . Si me villicus tuus solus dejecisset : non fami Ita dejecisset , ut opinor , sed aliquis de familia . Recte igitur diceres te restitui sta
sse Z quippe . Quid enim facilius est , quam probari iis,
qui Latine sciant , in uno servulo familia: nomen non vale re P Si vero ne habeas quidem servum , praeter eum , qui me
dejecerit e clames videlicet , Si habeo familiam , a familia mea fateor te esse dejectum . Neque dubium est , quin , si ad
tetur loeu , cui similes sunt alii quam multi: ex quibus verum esse intelligitur , quod antea diximus, sponsionis verbis, quibus quis, 'isti; s. s. dieii , non sactum ipsum com prehendi hoe est , non facto ipso ac reveradicere sponserem se restituisse . Quippe qui nullo modo restituerit. Nam hoc ipso in lo- eo qui restituisse se dieit, non restituit . Et
si hoe aliis verbis efferret, se diceret , Restitia. e nais d/bis i ει ine otii nan de ecerim . Sed quod magistratus imperio parere civem necesse est, uti irae illi oratione non licet, Non restietiam , aut resistiore non aebeo. Ooci rea restituisse se contendit, id est , illaeti. stratus edicto atque imperio morem gemisse; sed sub ea tamen conditione , qua & restituere iubebat . Iubebat autem restituere , si deiecisset. Non de ieeerat, quare maei stratus imperio paruerat e & hoc modo restituerat . Similis locus infra, si hiaueis ali tiam deiece-νis , iussu qua sis quem soministis a istis de seceris , ν littiere a restituisse ι. dices 3 Hot manus. tem facit, qua velit iumentum , quod vehiculum trahit , agere . Sensus ergo est aperis immissi si verta, inquit , sequeremur , quae potestatem iaciunt , ut qua velit is tui ser. .itus debetur , si via ubi illa debetur immunita est , iumentum agat di apere liceret vel per amoenissimum quemvis aprum , qualis est axet M. Mauri 1 quam lite gravissimam eontumeliam sibi sa Elam interpretaretur , eum agro illo suo nihil neque iucu dius neque suavius quicquam liabeat . Cum autem id lex dieit, de eiu solius astro senistit, qui servitutem viae debebat, quam nun
In ,υν. J Itis pro loco ubi ius dicitur.
IIae actiose Appia, Ati caetis tit; non p. et J Quod cucus in iure non posset conuspicere aduersarium . Idem . cla ripisitis comedias I Cum testamenti scripti tempore pupillus esset , adeundae heis reditatis tempore pubes esset. Notam
627쪽
tem iudicandam verbo ducimur , non re , familiam intelligamus , quae constet ex servis pluribus ; quin unus homo , 1amilia non sit . Verbum certe , hoc non modo postulat , sed etiam cogit . At vero ratio iuris, interdictique vis , & pri torum voluntas, & hominum prudentium consilium & auctoritas, respuat hanc defensionem , & pro nihilo putet. XX. Quid ergo Τ isti homines Latine non loquuntur immo vero tantum loquuntur , quantum est satis ad intelligendam voluntatem : cum sibi hoc proposuerint, ut, sive me tu dejeceris, sive tuorum quispiam , sive servorum , sive amicorum , ut servos non numero distinguant , sed appcllent uno familiae nomine . De liberis autem quisquis est , procuratoris nomine appelletur: non quo omnes sint, aut appellentur procuratores , qui negotii nostri aliquid gerant ; sed quia in hac re , cognita sententia interdicti , verba subtiliter experiri mrania noluerunt . Non enim alia causa est aequitatis in uno
servo , & in pluribus : non alia ratio juris in hoc genere dun-
Iaxat , utrum me tuus procurator deiecerit is , qui legitime Procurator dicitur omnium rerum ejus, qui in Italia non sit:
absitve reipublicae causa , quasi quidam pene dominus , hoc est , alieni juris vicarius et an tuus colonus , aut vicinus , aut cliens, aut libertus, aut quivis, qui illam vim , dejectionemque tuo rogatu , aut tuo nomine fecerit.
Quare , si ad eum restituendum , qui vi dejectus est , eandem vim habet aequitatis ratio; ea intellecta , certe nihil ad
rem pertinet, quae Verborum, Vis si, ac nominum . Tam restitues, si tuus me libertus dejecerit, nulli tuo praepositus negotio , quam si procurator deiecerit : non quo omnes sint Procuratores , qui aliquid nostri negotii gerunt ; sed quod in hac re quaeri nihil attinet . Tam restitues , si unus servulus , quam si familia deiecerit universa : non quo idem si servulus unus, quod familia; verum quia non , quibus verbis quidque dicatur , quaeritur , sed quae res agatur . Etiam ut jam lom gius a verbo recedamus , ab aequitate ne tantulum quidem; si tuus servus nullus fuerit , sed omnes alieni ac mercenarii :tamen & ipsi tuae familiae & genere , & nomine continebuntur. Tom. IV. I i i i XXI. Pe
628쪽
621 ORATIO XXI. Perge porro hoc idem interdictum sequi r Hominibu
coactis. Neminem coegeris: ipsi convenerint sua sponte . Cerate cogit is , qui congregat homines , & convocat . Coacti sunt ii , qui ab aliquo sunt unum in locum congregati . Si
non modo convocati non sunt , sed ne convenerunt quidem . sed ii modo fuerunt , qui etiam antea , non , Vis ut fieret, verum colendi, aut palcendi cauta , esse in agro consueverant:
defendes, homines coactos non fuisse : & verbo quidem superabis , me ipso judice : re autem , ne consilles quidem ullo judice . Vim enim multitudinis restitui voluerunt, non solum convocatae multitudinis: sed, quia plerumque , ubi multitudine opus est , homines cogi solent , ideo de coactis compositum interdictum est : quod, etiam si verbo differre videbitur, re tamen erit unum , & omnibus in causis idem valebit , in
quibus perlpicitur una , atque eadem causa aequitatis . Amratii De . Quid dicemus armatos , si Latine loqui voluismus , quos appellare vere possumus opinor eos , qui scutis telisque parati , ornatique sunt . Quid igitur Τ si glebis , aut saxis , aut fustibus aliquem de fundo praecipitem egeris ; juia
susque sis, quem hominibus armatis dejeceris , restituere : reis stituisse te dices 8 Verba si valent : si causae non ratione , sed vocibus ponderantur : me auctore dicito . Vinces profecto, non fuisse armatos eos , qui saxa iacerent , quae de terra ipsi tollerent : non esse arma caespites , neque glebas : non suisse armatos eos , qui praetereuntes ramum defringerent arboris: arma esse suis nominibus , alia ad tegendum , alia ad nocem dum : quae qui non habuerint, eos inermes suisse vinces.
Verum si quidem erit armorum iudicium t tum ista dicito. Iuris iudicium cum erit , & aequitatis r cave in ista tam frigida , tam ieiuna calumnia delitescas . Non enim reperies quemquam judicem , aut recuperatorem, qui , tanquam si a ma militis inspicienda sint , ita probet armatum : sed perim de valebit, quasi ornatissimi fuerint, si reperientur ita parati fuisse , ut vim vitae, aut corpori potuerint afferre .XXII. Atque , ut magis intelligas , quam verba nihil valeant : Si tu solus , aut quivis unus cum scuto , cum gladio
629쪽
impetum in me secisses, atque ego ita dejectus essem : auderesne dicere , interdictum esse de armatis hominibus : hic autem hominem armatum unum fuisse ρ Non , opinor , tam impudens esses . Atqui vide , ne multo nunc sis impudentior . Nam tum quidem omnes mortales implorare posses , quod homines in tuo negotio Latine loqui obliviscerentur : quod inermes armati judicarentur : quod , cum interdictum esset de pluribus , commissa res esset ab uno ' unus homo plures esse homines judicarentur. Verum in his causis non verba veniunt in judicium , sed ea res , cujus causa verba haec in interdictum coniecta sunt. Vim , quae ad caput & ad vitam pertinet , restitui sine ulla exceptione voluerunt. Ea fit plerumque per homines coactos, armatosque : quae si alio consilio , eodem periculo facta sit; eodem jure esse voluerunt . Non enim major est injuria , si tua familia , quam si tuus villicus : non , si tui servi , quam si alieni , ac mercenarii': non , si tuus procurator , quam si
vicinus , aut libertus tuus t non , si coactis hominibus , quam si voluntariis , aut etiam assiduis , ac domesticis r non , si a malis , quam si inermibus , qui vim haberent armatorum ad
nocendum : non , si pluribus , quam si uno armato . Quibus enim rebus plerumque vis fit , ejusmodi hae res appellantur interdicto . Si per alias res eadem facta vis est : ea , tametsi verbis interdicti non concluditur , tamen sententia iuris , atque auctoritate retinetur.
XXIII. Venio nunc ad illud tuum : Non defeci, si non sivi accedere. Puto te ipsum , Piso , perspicere , quanto ista sit angustior, iniquiorque defensio , quam si illa uterere : Non fuerunt armati: eum fustibus re s axis venerunt. Si mehercule mihi , non copioso homini ad dicendum , optio detur , utrum malim defendere , non esse dejectum eum , cui vi & armis ingredienti si occursum ; an , armatos non fuisse eos, qui sine 1 cutis , ac sine ferro fuerint : omnino ad probandum utramque rem videam infirmam , nugatoriamque esse : ad dicendum autem , in altera videar mihi aliquid reperire posse, non fuisse armatos eos , qui neque ferri quidquam , nequo I i i i a scu-
630쪽
scutum ullum habuerint: hic vero haeream , si mihi defendet clum sit, eum qui pullus, fugatusque sit, non esse dejectum. Atque illud in tota defensione tua mihi maxime mirum
videbatur, te dicere , juris-consultorum auctoritati obtemperari non oportere . Quod ego , tametsi non nunc primum , ne que in hac causa 1 olum audio , tamen admodum mirabar , abs te quam ob rem diceretur . Nam caeteri tum ad istam hortationem decurrunt, cum se in causa putant habere aequum& bonum , quod defendant . Si contra verbis & literis , R ut dici solet ) summo iure contenditur . solent ejusmodi iniquitati, & boni , & aequi nomen , dignitatemque opponere . Tum illud , quod dicitur ' , Sive, nive , irrident : tum
aucupia verborum , & literarum tendiculas in invidiam vocant : tum vociferantur , ex aeqiio 8c bono , non ex callido, Versutoque jure rem iudicari oportere ; scriptum sequi , calumniatoris esse : boni judicis , voluntatem scriptoris , auctoritatemque defendere . In ista vero causa , cum tu sis is, qui te verbo , literaque defendas : cum tuae sint hae partes 'Τ, Unde dejectus es ρ an inde , quo prohibitus es accedere P ejectus es , non dejectus. Cum tua sit haec oratio , Fateor , me homines coegisse : fateor , armasse e fateor , tibi mortem esse minitatum : fateor, hoc interdicto praetoris vindicari , si voluntas & aequitas valeat i sed ego invenio in interdicto verbum unum , ubi delitescam : non dejeci te ex eo loco , quem in locum prohibuine venires.
XXIV. In ista defensione accusas eos, qui consuluntur, quod aequitatis censeant rationem , non verbi , haberi oportere . Et hoc
Quod dieituν , siue , nive , D irini J latur. Getis.νtis. Acule Gulielmius verum vi-Naec est lectio pall. duorum , item aliorum dit . sed eue retinetur antiqua scriptio cor- πε . ut dudum monuerunt Hotonianus , Maia rupta Mim , pro nive ρ Grae. nuitus, sed neuter sese inde expediit i sedit os Cum itiis fiat ea paνtea J paνtes dicua- Gulielmius et dudumque prodidit ad Asinariam tur personarum , quae comoedias agunt : ad Plauti cap. s. diue serietum pro N. . , - ouax hoe loco alludit . Et paulo post idem, O , ut mille locis in Pandes. Florent. dieit aliis uerbis i cum itia si Me oratia. Respicit autem ad formulam sponsonum , Nam unis desectus et, A. I. st, P. E. A. F. quarum initium, fi , s e , ni , -- . Quod N. d. . ar uerba sunt fibulii . Gallice fi infinitis exemplis palam feeit Barnabas ille mili metaphora dici inus , Ie rale qua vistus Brissonius lib. s. de Formulis , qui consu. fauen. HOtomatri .