장음표시 사용
21쪽
modi Hulehrum extat luce a franFer ardems diu noctuque pro pter reuereΜ iam ct sanctitatem reliquiam eius issic quiescentium
ac proinde consist vultis corporis illius poritones locis altu extare. De miraculis eiu em sancti Casiiani nulla nobis viget memoria , quia cum hoc Mona enum a Uvandalis Cr Barbaris multoties destrui tam ct euersam fuerit ; consequenter scripta nos rao documenta vetera Monasteri' erepta es, surrepta fuere. Fuit igitur primus Abbas, primus fundator huiusce Monasterli virorum, o alterius quod es mulierum: pater etiam quinque millia monachorum Uuntauit autem huiusmori Monasterium ad honorem Omnipotentis Dei sub titulo M. Petri es Pauli or ad impantham es praedicationem eius sanctus Leo I. Pontifex Romanu Etad consecrauit. anu. Domini ψψ y.
Ecclesiastici ossicij ritum perantiquae Breuiari Cruma Lectiones de S.Ioanne Cassiano Abbate.
CAsianu ui serectissimus atque D torpreelarissima apud Athenas natus, . ,mnis me Phaosophia stMdiis edas primus Apostolorum c.monicam funcilionem imitatus intillos ibidem suo instituit eomplo atque aechina in D mauit. Inde peragrani omnium Christia rum in titula Hiis Hesymam usquet iendii oe apud Bethl/hem quorumdam sodalium ρra D Manasse tum iustituis non longe a stelunca , in qua Dominias nos rer D in Chrimo ex sacra i muri ne natu, infantia fusii're distratin est increm via, &c. In id mura, ac textum reliqua, con pirant historici. pleri re omnes, S. Prosper in Chronico ann. 36. & in opusculo contra Collatorem. Gennadius in Catalogo illustrium virorum. Honorius Augustodunensis lib. de Ecclesiasti. scriptor. Trithemius in Catalogo illustrium virorum. . Photius in Bibliotheca Cod. 197. S. Fulgentius apud Surium Tom. i. gie i. Ianua. Sigebertus ann. 27. rimis de Natalibus lib. I. cap. 19. Cassiodorus lib. de Institutio. divin. Iech. cap. 29. Vincentius lib. 2o. specu. historial. f. is. Dionysius Carthusianus in parapi irassi tela conlatio. D. Volaterranus lib. Antropo. Baronius in Annalibus ann. o
luminus lib. de Scriptor. Ecclesiasti. Platus de bono status religiosi lib. i. cap.11. Posseuinus in Bibliotheca V. Ioannes Cassianus. Martyrologium Gallicanum in supplemento Σ 3. Iulij, atque alii passim, quos enumera
22쪽
ae Monam. ab eo Massilia congii. Lib. I. CAPUT L
CH ianira genere S ita , patria Athenien sis.
L TN ea Transstranae regionis ora, qua se maxime a Thraciae littoribus I Pontus Euxinus expandit in septentrionem; Mare subit vasto recessu, donis quinque millium passuum interuallo absit a Moeotido, vasta ambiens spatia , multisque gentes s sinus Carcinites appellatur j flumen, Pacyris. Ibi, Isthmus est, qui Putrem sc cnim vocant Sarram. lacum a Mari diuidit, latus stadia quadraginta atque is eam cilicit peninsulam, quae Taurica, seu Scythica Cherronesus dicitur , quondam aquis circumfusa & ipsa, quaqua nunc iacent campi. Praecopontis, Sarmatarum lingua , quasi pe ita, quia Isthmus, qui peninsulae adiacet , spatio mille ducentorum passuum perfossus est , scii ab oppido eiusdem nominis huic oppositae cognominata . A Carcinite, Taphrae in istis angustiis peninsulae , Enratoria Ciuitas , quae &Pompeiopolis, mox Heraclea, libertate a Romanὶs donata, quam Heraclienses Ponti accolae coloniam deduxerunt, a Tyra fluuio distans stadiis quater millibus de
quadringentis , cursa maris metiendo. Megarice vocabatur antea, praecipui nit is in eo tractu custoditis Graeciae moribus : quinque millibus pallirum ambiente muro. Excipit Isthmus, qui paruam Cnerronesum magnae portionem Cherronesi habentem occludit , habens ciuitatem eiusdem nominis Cherronesum, quae principio libera propriis virens erat legibus, at deinde a barbaris direpta ed necessitatis adducta est, ut Eupatorem Mithridatem, sibi ducem praefectamque militiae delegerit, a mis cum hoste certaturum , ac leuioris pugnae quasi. prolutionibus, auspicaturum futura grauiora aduersus Romanos prielia , & victorias sequentissimorum ae acerbissimorum bellorum exim terminandas. a. Ille igitur per. has tantas spes in Cherronosum cum misisset exercitum, pariter Scytas inermes & imparatos quam tumultuosilivae orsus , Regem Scylurum eiusque liberus quinquaginta P vel etiam, .steste Apollonide, octoginta numero, circa palatium duxit captiuos in triumpho, & ita , uniuerso potitus tandem Bosphoro , accepta vitrue, ditione loci a Perisado , qui eum praefectus obtinebat, Cherronesitarumetuitatem vectigalem & stipendiariam subiecit, Bosphoranorum Principum Imperio ac potestati. 3. ultra etiam numerantur in oppidis, Theodosa , Cyte, Zephiarium, Acre, Nympharum , Dia, Panticapaeum , siue Phanagoria. Est ver5 Panticapaeum in ostio Moeotidis, Potiphoranorum Metropolis, iii muli in speciem , fiequentibus circumpositis habitaculis inclyti , ad stadia viginti ; ad ortumque portu cingitur celeberrimo plenissimo nauitim : habet & arcem stu de opere munitam 1 Milesiis iam olim conditam. Sed inter caeteras, quae dignitate longe multumque praest bato Theodosia, uris; de Naista S loco & deictipsione aeditici im,
23쪽
δc pulchritudine imprimis nobilis, peruestuta fuit, ac gentilitia sedes
Cassianorum famil: ae, ex qua stirpem paterni generis ac sMinis duxit Ioannes hic noster, vir in omnem posteritatem admirabilis, cuius res gestas moresque mandare literis initituimus, haud procul admodum 1 Panticapaeo abel iuitate; A Cimmero vero oppido trans fretum sito, Euripi angustissimi latitudine distinguitur, eaque ipsa , pedibus plerumque pervia , glaciato Mart. Portum similiter habet tutum & tranquillum , vel centenis nauibus accommodum, plani ries magnitudoque regionum frumento admodum beata, & baccarum ubertate conspicio,
undequaque frugum omnium fertilissima, ac pascendis gregibus valde idonea ; ut si sorte foliore proscinderetur , ubique triginta redderet. ideoque, supra duceuta argenti talenta , modiorum insuper Dumenti centum & octoginta millia, tributi nomine persolueret Mithridati tyranno. Atque iste finis antea de Bosphoranorum & Taurorum agro fuerat adscriptus. . Maternum genus imprimis clarum, ac perillustre, Athenis ortum , nobilissimo Graeciae totius Emporio, & unde humanitas, doctrina, religio , stupes, iura . leges profectae , atque in omnes terras distributae
putantur , contrahendarum praesertim rerum usus inter gentes comine
ciumque ex nairigandi sacilitate, & traiiciendi in alias Prouincias opportunitate. Huc enim Bosphoranorum frumentarii commeatus seequentissimi sicut E palude salsamentaria , cum de Leucone Rege memoriae proditum sit, decem ac ducentas modiorum myriadas simul an
semel , e Theodosia Atheniensibus transmisi il). Sed & florentissima
videbantur hoc tempore, laudandarum artium omnium procreatrices, dc quali parentes Athenarum scholae , quarum causa tum diuersis locis magnas hominum concursus feret; tum ex Scythia imprimis conueniret lectissima iuuentus, ad eos animi satus accipiendos, quibus ex aggresti Immanique vita, exculti ad humanitatem,& mitigati, sapientiae Ductus uberr mos ferrent , & in virtutis adolescerint olliciique . ac bene
vivendi disciplinam. s. Haec causa fuit, cur in eo Graeciae oppido , primam lucis usuram hauserit Ioannes Cassianus, cuius de vita & moribus quae nobis suerint comperia in unius Dei gratiam gloriamque , literis mandare decreuimus Patre Scytha, matre indigena : utroque in sua gente & honesta familia nato , 5 in honoribus amplissimis fortuniique maximis constituto , & quod magni faciendum , Christianis inaugurato mysteriis. Frequens enim tum sorte Athenis aderat pater, florenti aetate iuuenis, inter Academiae honorarios, cum eum cupido cepit prens di mulierem & nobilem puellam Atheniensem. Quod ubi deliberatum de constitutum habuit let, operam dedit, ut prima viliusque familiae capita, etiam huius consilii certiora fierent, iisque tandem auspicibus, dicta dote mattimonium inter ipsos, solemnibus Ecclesiae mysteriis & Sacramentorum religionibus expiatos conuenit.
6. De parentibus dc patria sua Atheniens, fidem ipse sibi ae nobis facis
24쪽
ae Monoe. ab eo Massyla condiri. Lib. I. τ
facit autor Collat. 24. cap. I. Igitur ad hune Abraham cogitatismum no- Iir rum impugnationem anxia consessione detulimu3 , quia ad repetendam prouinciam no Damatque ad reuismdas parento quotidianis animi Hri ι -- gebamur. Hinc etenim nobis maxima desideriorum se rebatur occasio, quod
tanta religione atque pietatι parentra n Zros praeditos recordabamur ut eu novaruam nossetim propositum preponeremm , hoc iugiter mente volueraci quod profectum magis ex illarum es in as uitate capturi, imaque nos corpora-Lum rerum sollicitudine nulli que Ποθiciendi victu, dissentionibus occupandos, uru astatim omnem cum gaudio prebitionem nostia necessitatis explentibus. Insper etiam de inani gaudioram animum pascebamu/, credentes stultum nos maximum percepturos δε eo 'saus mauorum , qui velut nosZro essent auinam hiantis exemplo ac monitis dirigendi. Thm prae erea 'serum Iocerum situs, in quibus eras maioribus non is habita possessio , i arumque amar uas regionum secunda anse oculos Pingebatur, quamgrata ct congrua solitudini, Datiis tenderetur, ita ut non follim deletitare monachum possint secreta bl serum,sed etiam n gua victus Habere compenaia. Eactenus Cassianus
Ortus cse occaso nominis Casiiant. t. TGitur Ioannes Cassianus Ioannis Chrysostomi discipulorum primus, 1 Magni Leonis Romani Pontificis firmus sectator, ac fidelis ami-eus, Monasterii SS. Petri & Victoris , & eius qua longe lateque pater,
ordinis Religios auctor atque institutor, ad annum reparatae salutis secundum supra trecentesimum quinquagesimum , natus est Liberio Pontifice maximo Ecclesiae Romanae clauum tenente, Imperii vero Constantio magni Constantiui filio Gallo Caesare eiusdem Constanti, patruele Orienti praefecto, Cum apud Massiliam urbis illius sacra tum Antistes procuraret Claudius Marius Victorinus; Fuit circiter is annus, duobus ex d uerso Catholicae Religionis casibus insignis ; alibi coeptis Arianorum machinis adhiberi constantius, & labefactare perniciosius;. alibi enascentibus Deo dicatoriim hominum ordinibus. Eodem quippe tempore Osius Episcopus Cordubensis, acerrimus olim fidei definitor; in persequutione Diocletiani , ac Religionis Catholicae ingens per
Orientales Ecclesias in summa temporum dissicultate columen , vocatus Firmium ab Imperatore , tam crudelex ne dicam sceleratos ct im-lios Arianos perpessus est , ut vi & verberibus torinentisque compulus tandem cum Vrsatio 3c Valente communicarit,& Sirmianae bla phemiae subscripserit, cuius lapsus pernicies, omnibus eo luctiiosior &acerbior suit, quo spoliantem iam de exultantem euertit, & perculit ab abiecto: cum enim tot enavitatis scrii pulosis doctrinae cotibus ει vitae copulis ad quos aliorum parum S quotidie navim a stlictam videre, aliquando tandem ex longa nauigatione ad eortii in salutis magna gloria venisset
25쪽
venisset incolumis, & ibi ex naufragio luculentae praedae, atque tri-phi, ad haee Aciana deplorandum in modum saxa proiectus est. Neque iis tantum crevit finibus calamitas , qtae casu Liboris Romani Pontificii longe reddita est lugubrior, negata in Concilio Romano communione Amnis per Legatos expetita, dirc vexatur ea de causa a Constantio Auia susto ,&tandem pellitur Beroeam Thraciae, ubi taedio victus exilii, de Albanasii damnationi consensit , α fidem Firini, conscriptam adiprobauis.1. Sed ille Antoni, & H larionis ortas ab omni laude feliciosi
quorum iste primus in Palestina, coenobia fundauit, clim antea in syria tota nunquam Monachus sui siet , Ad Antonium vero in AEgypto. eius sanctitate toti iam mundo elucescente, quod vero dicere pollum annum circiter trecentesimum quinquagesimum sub aureum Constantini saeculum adeptam elle, tantus animorum motus ipsius exemplo &Monachorum concursus factus est , ut de Armeniae, & Scythiae, Sc Nitriae, &utriusque Thebaidis, ac totius detrique AEgypti deferta Monasteriis complerentur , iisque primus ipse leges condiderit salictissinias. tuae totum hoc vivendi genus ad persectam Christianae vitae regulamat uberrime conformarcnc.
Tempus itaque natale cum virorum sapientissimorum tota Ee- Aelia occani praesulum, cumque religiosarum tam diarum exortu commune habuit , futurus perpetuus tum Arianorum duce Chrysostomo. rum authore Leone Nestorianorum haereticorum malleus simul, & religiosae disciplinae per omnes pene Orientis prouincias, at ue in Occidente toto propagator & lumen. Haec enim certissima esse solet ratio Diuini consilij, ut nunquam Ecclesiam deserat neque patiatur succretia centes spinas vitiorum , semen a caelesti satore spartura maligne suffocare; sed eo opportune conscribat milites ,&defensores opponat, qui
haereticorum Denare impetus, errorum radices euellere , vitia tollere , mores componere, denique uniuersum terrarum orbem aflmirabili vita atque doctrina illuminare , atque ad Dei amorem accendere possint. . Indendi autem puero dum salutaribus ablueretur aquis, Ioannis
nomen , nulla alia ratio occurrit quain ut in eo forte auiti aut paterni
nominis felix memoria perennaret , siue id filio imponi optarent parentes , religione tanti nominis, quod apud Orientis populos in gratiam loannis Apostoli tam bene de ipsis meriti summo in honore semper fuit. urianquam ex eorum cognomine usita ius , quina prae nomine vocari iolitus, plerique enim veteres historici non nisi Cassianum nominant, cdm tamen auiliore S. Prospero in Chrotiicis liquido constet appellatum este, proprio nomine Ioannem , cognomenta vero
Cassianum. Neque urget quod genuinum interdum reperiatur Cassani vocabulum, & non nemini proprium: at usum quippe fatis hoc frequens ut minus praenomen simul de cognationis nomen alteri adscribatur
26쪽
at Monasse. ab eo Mas liae conditi. Lib. I. s
s. Beatus Petrus Damianus Cassiano Martyri de huius nominis praestatuta summis cum laudibus gratulatur. Eministro Cassiimia cni po- ijsimum famulatuisse' sermo , diu quidem lut is ,sed cum ad certamen per fori, uentum est, quid acrimoniae, quid saporis , quid Drtitudinis tranum sapiso tiliaret, aperuit. N am iuxta nominis sivi prouium cum in passionis pila perseruuloris manibu/ nudi evis s atteri, mox fragrontiam odorifera se a.
uitatu , qua in se latebat adspersit. Cassia si quidem species est aromatica , qua
integra quidem nussim esse videtur odoris. trita ahtem naturatra vim seu
uitatis emittit. Caeterae appellationes vel a vitae disciplina quam profitebatur vel a scribendi modo impositae. Collatorem vocat Prosper, ab inscriptione librorum quos vulgavit Patrum nomine in scythica Eremo commorantium. Eremitam alii siue Anachoretam propter diutinam
ac per tot annos continuatam in eadem eremo & cum iisdem Patribus consuetudinem.
Primus Cassiam pueritiae cultus, ct Indoles.
i. Α C de prima ipsius pueritia id unum certd scimus , in genere acto. liberaliter educatum a suis futile: atque ab ipsis incunabulis xt in sancta & religiosa domo eos hausille spiritus, quibus in enia ad summum excitantur decus. Elucebat in eo quaedam praecox gratia pietatis , tantaque motum festiuitas & praeclari algumenta ingenii, ut ad amorem-ne suauitatis eximiae , an ad singularis admirationem indolis, vehementius traheret eos in quos incidiit et , haud facile discernere. Sortitum omninδ diceres animam bonam , cuique ut eam sibi Diuina sapientia formabat ad magnam nominis sui commendationem& gloriam , ita puero materiem atque naturam omnium capacem destinaret ornamentorum. Nec verb illi ad propositum sanctitatis fastigium adiumenta vel Diuina vel humana unquam desuerunt. Peracta
infantia , parentes iis literis quibus aetas puerilis informari debet filium erudiendum curant, & in Syriam nescio per quam causam traducunt, nisi, quod est simillimum veri, coniectura trahimur ad sit spicandum , Hierosolymam , caeteraque Palaeitinae loca sancta squod iamdudum in votis haberent in sub initium anni 366. petere omnino constitutile, idque ex veteri Christianorum exemplo atque instituto, & iniitatione optimi cuiusque. Primis enim illis temporibus mirum quantum inardescerent fidelium animi cupidine perlustrandi sacra illa motanimenta, Christi Domini, Mariae Virginis, & Apostolorum nobilitata vestigiis. Quanta peregrinorum turba concurreret undique, ad religio-sἡ colendam visendamque terram altricem sanctitatis , tyrocinium militiae nostrae, ineunabula Dei, Euangelicae scholam disciplinae, tot ac tan
27쪽
1. Notae de insignes Alexij Romani , Ioannis Calybitae , Paulae, Eustocliij, Melaniae , Hieronymi, Rumi peregrinationes qui eamdem
circiter temporum aetatem Hierosolymam profecti tam incredibilem ex ipso illius iactatissimae urbis aliorumque locorum conspectu cepere animo voluptatem, ut omnibus rebus facile posthabitis in augustis. Iudaeorum finibus pedem figere, & sacris reliquiis tota mente ac corpore venerandis , reliquum vitae tempus traducere , peregrinorumque obsequiis pro sua virili deseruire, sibi statuerint: quod non exillima rent vel ubi sanctius in terris vitam degere vel in quo numere fructuo sius operam collocare pollent. Erat Cassiani nostri religiosissi inis parentibus iam diu deliberatum , ut diximus, illustrium Palaestini orbis Ecclesiarum peregrinationem suscipere, ac puerum quatuor aut quinque duntaxat annos natum; & mulierum manibus & potestate Matris ereptum secum eo perducere,& hac mente nacti opportunam Mercatorum naui iri instructam & ornatam secundis ventis Ioppem Palae stinae portum , alias Ionae, fugientis ,& religatae ad saxum Andromedes, ut fabulantur Poetae spectatricem , sciliciter appulerunt. Vbi vero sacra ipsa attigere loca , toti in lacrymas abire , pietatis sensu colliquescere, de eximio animi fructu venerabundi, haud semel, obire modo. inclyti quondam templi reliquias, modo sepulchra Prophetarum , hic docentis de Christi, mirabilia patrantis, illic morientis in cruce,aut sepulchro conditi monimenta. Sed prope speluncam imprimis Bethlehemiticam in qua natus.& a matre Virgine susceptus vagierat sensim colligere curas, & conuocare ad stupendam illam incunabuli speciem quarro religiosissime hauriendam , immortales domino agere gratias, humo pia oscula imprimere, nec os nisi ad reliqua raperentur posse ab eo diuellere. 3. Plane hoc consilio venerant ut eam reliquae vitae sedem, eam. requiem filio prouiderent , quem sibi peregrinationis comitem & s cium adiunxerant. Cina enim is locus estet peregregio religiosae fami liae Coenobio, 3c educationis causa co confluentium puerorum concursu maxime celebris , placuit optimis parentibus Cassianulum suum in eum conuictorum numeram & ordinem spiritualibus Magistris iuxta, discipulitque florentissimum aggregare, ab iis ut prima fidei ac litera
Adei ac literarum rudimentis imbuendus traditur Monachis Carnobν BethlehemeIuI. 1. QCribit hoc luculenter Cassi mus ipse Collatione D. capite in quo longissimarum procul in AEgyptum de Thebaidis Eremo
peregrinationum suarum ducturus exordia in hanc sere sententiam Maefatur.
28쪽
ae Monam. ab eo Massiliae conditi. Lib. I. ii
praefatur. Cum in Coeuobio Driae consistentci , ps prima mei rudimenta,
ctionis sitim ni istu vis est ut i id; suur. A paruulis , inquit , hoc est , pueritia,qua aetate Cassianus cum suo Germano Monachus est tactus in Coenobio illo BetElehemiclco , unde in praefatione sua ad Castorem. So.
inquit, qua a ptieritia nostra inter eosdem constitutι , atque ipsin m imitari quotidianis adhortationibu/ ct exemptu vel agere tentauimia. vel di n
1. Quod autem Monachi, conuictum instituerent ac ludum literarium pueris aperiendum , suosque ea occupatione distinendos putarent, quae labotiosa & permolesta est & abiecta in speciem , de non satis propria religionis videtur, ne hoc quidem & veteri instituto discrepat. Ita enim diuino iure iam olim cautum legimus apud Hebraeos, ut a vigesimo anno, & supra , recenseretur populi multitudo , Levitae vero ab uno duntaxat mense dc 1 ipri, quasi indicare vellet sacerdotes ac viros religiosos , non tam , solo de puluere ac saecularibus negotiis quina ab uberibita , a lacte, ab intantia ad diuinum cultum esse transferendos. Ii Lque deinceps coniunctum aliquid habuere aut continens, perantiqua Ecclesiae Concilia , N a Synodus, & Concilium Moguntinum, in β'''d '.ς . liribus statuitur ut Presbyteri Monachi scholas aperiant in Monasteriis & Ecesesis, quo possint fideles filios suos mittere. eir . ''s. Inter hos igitur verὸ ab insentia magnos & excellentes viros diuinoque cultu vehit ab ubere initiatos, ordinem suum nactus Cassianus ea pietatis simul atque scientiarum tyrocinia posuit, ut inter Abbates sui saeculi est et clarissimus, tanto foeticiori sorte euentia , quanto Betthehemiticum Coenobium ob sin larem loci reuerentiam de sanctitatem, caeteris omnibus religio seriam similiarum gynamasis anteibat: erat enim ex cunabulis Christi secrosancto ac venerando praesepio vicinum & continens. Et verb si Parnassi rupes caeteraque fictorum numinum adyta , scientias & ntidicam nescio quam mentem coe- litus adspirasant , ut fabulantur Poet: e , quidni credere sis si de spelunca , veri Numinis maiestati consecrata , velut de Coeli cortina diuinitus amari Dei oracula , mentisque illustrationes , ad rerum fidei singularem intelligentiam comparandam λ Vt ut sit de Monasterio suo ilic ipse narrat. D nosses sonasseris Dbi Dominu nosser Iesu Chri Ititi iasi ebria natus ex Virgine , humana infantia siu cipere increm/nta dignarus est, mi iram quoque adhuc in religione teneram ct lactemren infantiam sua gratia cons mauit. Rursus ubi de Pynufio Abbate latebras quaerente. Noa Cap. 3 . Ibid.
29쪽
batem Iosephum sic affatur. Si promissione quam seniorum charitate nos competunte depromξ - , oe quam coram cunctis fratribus in spelao tu quo Dominus noster ex aula uteri Virginalis e alsit, ipso testi deprompsimo.
fatia fatere voluerimus , summam spiritualu vita incurrimis detrimentum.
Propterea Syriae Coenobium , magna cum excellentia praestantiaque, Coenobioram reliquorum dici consueuerat, ex Collationis undecimae capite mox cit.ito quod inter caetera omnia ex antiquitate de dignitate& Monachorum frequentia & sanctitate praecelleret.
De eiusdem educatione usique ad annum septimum. t. Dostquain suo alumno parentes amantissimi provises habuere Ludit magistros, viros vita moribusque tam sanctis, Graeciam repetituri ad iter se accingunt, navique conscensa aegre quidem sed tamen Pinxum. Atticae portum aduecti sunt, inde Athenas latui peruenerunt , mense vix uno in ea nauigatione consumpto Iam vero quanta cura diligentiaque inter Monachos sit educatus , facile ex eo fuerit ast equi , quod his ene suppar aetate scribit Hieronymus, ad Laetam Romanam, pro in-itutione Paulae puellulae , cui hunc prae caeteris omnibus Bessilehemi locum designat, tanquam magis religiosum & ad exercenda virtutum
literarumque opera ex animi sententia peraccommodum. Postquam, inquit , ablactaueris eam, cum I ac , ct veIlieris cum Samuele , redde ἴνα- stant simam gemmam cubiculo Maria ct cunis Is SV vagientu impone. Nutriatur in seni reris , sit intre Virginum choros , iurare non discat, mentirifcrilegium putet , nesciat saeculum , vivat anfelice , sit in carne sine carne,
omne hominum ρ nus φῖ simile hut t. Huic Cassiarius institutione similis, primis statim fidei Christianae rudimentis imbutus , una cum doctrinae laete , ea virtutum semina imbibit, quae in omnem aetatem adhae
a. Delectabat vehementer Magisti os eius institutioni praesectos, hic pueri gliscens in Deum resque caelestes amor ac studium , de in tam tenera aetate constantiam , in tam alieno tempore prudentiam oculis. animoque lustrantes planc obstia pescebant Quare tum sponte sua intenti ad morum magis quam animi expolitionem ; tum bonitate indolis promptoque ingenio perspecto inuitati, multo enixius meliorem illam magisterii partem ad virtutis conformationem exequi coeperunt. sequebatur puer non secus atque facilis cera fingentis manum , sensimque in imaginem Dei pulcherrimam figurabatur. Tum prima legendi scribendique rudisnenta edoctus tantos in Latinae Grammaticae liudiis habuit procellus, ut cito aequalibus antecellere ingeni, gloria contigerit , dc erat praeter memoriae felicitatem , aliqua etiam suauitas vocis de actionis venustas. Ex diuinis Euangeliis illustres habebat excerptas . sententias,.
30쪽
ae Monasse. ab eo Massilia congc Lib. I. 13
sententias , quas de memoria disceret, & deinceps custodiret ; Aliorum quoque piorum codicum appositae lectioni, praecipueque commemorandis sanctorum hominum exemplis sedulo nauabat operam. Postremo quae certissima est & compendiosissima via docendi, sua ipsi reli iosi Patres probatissima vita ilhistrabant ardentioribus facibus , ac desiderium vehementius ad pietatem bonae menti adiiciebant: Sc unde Magistrorum non pauci, viri ut plurimum scelere dc egestate perditi, perniciem periculumque suis disci exilis ferunt, inde illi virtute de honoribus aucti, salute i de morum disciplinain comparabant. Non erat inanis labor , diligebat enim eo sensu , verebaturque Magistros suos Cassianus, nihil ut iis carius nihil eorum auctoritate grauius haberet: ac dum in eo Monasterio fuit aspera illa de plane dissitat Monachorum vivendi ratione delectatus , earum rerum, quibus apud sitos blande de deliciose tractari potuit let , desiderium penitusque memoriam fastidire coepit, &arctum pietatis ac verae submissionis iter , quod erat postea alto de excello animo peracturus, agnoscere.
Ad perseque8da literaram studia Athemu reuocatur.
r. Vin adolesceret in antimo tenero flos pueritiae, & vittatim semi- na mirifice iam excreuissent , quo maiores in studiis faceret progressi is & cultioris vitae modum formamque condisceret, in Graeciam reuocatur a parentibus. Erat illis temporibus Atheniensis Academia non solum vetustate famaque sapientiae inclyta , sed etiam ob Magistrorum praestantiam maxime celebris, acerrimis undique ingeniis eo confluentibus, ut inde referrent eruditionis eximiae palmam. Docuiste enim ibidem reperiuntur , imperante Constantio , Anatholius clarissimus Orator eidemque Imperatori percharus, qui ipsum Romam vocauit atque praefectura Praetori, insignivit: Proaeresus ob facultatem di cendi , ab eodem Imperatore in Gallias primum , deinde Romam missis ,&ex Senadis consulto statua donatus eiusmodi inscriptione nobilitata : Reei .r um Roma, Reoi Εἰ qtremia. Musonius , qui ex lege lata
a Iuliano ne Christiani liberalium artium doctores ellent, scholas d seruit. Trad i insuper Soaomenus Gregorium Nazianetenum de Basilii uri ibidem Hemetio & Libanio praeceptoribus usos silisle. i. Et licet in aliis quoque Orientis urbibus praeclarioribus Caesarea Palaestinae , Alexandriae , de Constantinopoli florerent instituta diue sarum facultatum Gymnasia , accidere tamen solebat ut qui prius in
eis operam se ensis dedi flent demum Athenas se conferrent, ut penitus consummat entur. Sic enim plane factum a Cregorio metianaeno,
qui cum Caesareae Palaestinae primum , inde Alexandriae una cum se tre Caesario auditor extitisici , postremo Athenas profectus, illic primo