Febronius abbreviatus, cum notis, adversus neotericos theologos et canonistas etc. Tomus 1. 5.

671쪽

lat. Curiae Rom. forens. discurs. q. ait: in ordine ad regimen Ecclesiae universalis juxta veriorem & in Curia receptum opinionem sub' nomine ossicialium & adjutorum Papae large seu mediate recenseri Patriarchas: Primates, Archiepiscopos & Episcopos &c., propter subordinatiotiem ad primum Past

rem, a quo, vel cum cujus authoritate pro-

possiti sutit juxta proportionem , quae cadit inter Episcopum & Parochum lupa Diaecesis. Ex tali Systemate Henedictus XIV. in op. de Synod. Diaeces. has conclusiones deducit, Rom. Pontifex est universae Ecclesiae Princeps , Moderator & Pastor. In tota Ecclesia est proprius Sacerdos , habet authoritatem reservandi casus , jus plenarie elargiendi i dulgentias, potest ab omni jurisdimone , 'scopi subtratiere quamlibet Ecclesam, in .

Conciliis generalibus non tenetur sequi majorem partem, supremam habet authorita- , tem relaxandi & commutandi legem ecclesiasticam, potest solus leges, ritus & consum tussilies ubique receptas tollere, mutare , si '

dispensat, de ejus potestate dubitare, instar

672쪽

sacrilegii est, potest sibi reservare spolia Cl . ricorum. Sequuntur primarii Curialisiae, ex quibus lector judicare potest de reliquis.1. In Clementis Merlini Decisoni, S.

Rotae rom. Tom. r. de Potestate Papae nefas

est dubitare : in re beneficiaria est dominus supremus & dispensator, & in hoc liberas habet habenas : recte potuit praejudicare quibuscunque collatoribus : est supra omne jus positivum : dogma est certissimum, a solis haereticis impugnatum, regimen Ecclesiae esse monarchicum, & Papam esse Pastorem totius Ecclesiae etiam fmul congregatae, &hinc tanquam Dominus & Administrator dia sponere potest super bonis omnium Ecclesiarum : congrue de eo dici, quod sit a Deo constitutus Dominus domus suae, & Primceps omnis possessionis suae: Episcopi a Papa habent potestatem administrandi bona sua- rum Ecclesiarum: est Dominus bonorum Ecclesiae : inseriores Praelati habent adminis

strationem ab ipso Papa, potest alienare lis bere ista bona, supplere omnes desectus, de quo dubitare, nefas est,

673쪽

a. Ex Rubeo Part. 8. Lecis Rot. Papae potestas in Belleficialibus amplissima est, ut 'vulgo dicitur, aptat quadrata rotundis , potest res Ecclesiae , ut Dominus vendere, in laudum vel Emphileusin dare, est Monarcha, Imperator, ReX, constito de ejus voluntate, nugatorium est de ejus potestate quaerere, potest praevenire & concurrere cum quolibet orbis collatore circa Beneficiorum collati

nem , & respema ejus omnia Beneficia sunt manualia & obedientialia, & sic ad nutum suae voluntatis quemlibet Possetarem sito Beneficio privare. 3. Idem Pan. q. Plenitudo Potestatis Papae longe dissicilius extenditur ad Can nes Conciliorum, quam ad alias constitutioinnes , & tamen major est Concilio : ipsi tani. quam Dei vices gerenti censentur ab initio donata suisse omnia bona Ecclesiae, pedibus ejus tanquam vicario Christi caesarea su cumbit Majestas, Reges submittunt coronas, ejus Potestas aemula solis ubique se dilatat, relinquendo a tergo terminos Zodiaci, uti

metas angustas, a Zepherinis Partis Empiret

674쪽

usque ad prolandos abytas averni .gloriose se extendit. . 4. Idem Part. I a. sas non esst dubitam de Potestate Papae, in bonis Ecclesiae habet latissimam potestatem, nulla lege coarcta tam , de ejus potestate dubitare sacrilegium est, non attentat, cum praesit jure quaesito positivo. Part. 13. potest tollere ius civile, quod ei famulari debet, disponere de bonis E clesiae tanquam absolutus Dominus.

5. Cardin. de Luca Theat. Ueritat. &Justit. Papa est Episcopus totius orbis; h bet fiscum territorium in toto mundo quoad personas & causas ecclesiasticas, ad eum spectat, Diaeceses & loca nullius commmere, caeteri antistites inferiores sunt ejus officiales, est Dominus beneficiorum, potest in eis tertio praejudicare, praevenire ordina rios collocatores. & concurrere cum quoiubet , beneficia perpetua respectu ejus sunt manualia , concordata non ligant eius pol statem, concedere potest coadiutorias sine

675쪽

consensu coadiuti, Capituli vel Monasterii, perpetuis pensionibus potest B cclesias grava re, absque Patronorum consensu, habet do minium in bona Ecclesiae, potest derogam Conciliis generalibus cum nota speciali, & tridentino absque ea. Concernentibus Deum& animam ipse solus derogat, adactus vali,

ditatem potest fingere factum fuisse, id quod

erat faciendum. o. Famanus in Commenti ad decret 1es : Papa Dei vices gerens in terris caelesto habet arbitrium, est maior apostolo, nec Petri & Pauli praeceptis adstringitur: omnia potest extra jus, supra, contra jus: eius i lsrpretatio praevalet dictis Patrum: standum est eius sententiae, si contradicat Ecclesiae vel consilio, etiam in materia dogmatum: praevalet sententiae totius mundi: non subiicitur Canonibus: in spiritualibus omnia potest: sacit ius de eo, quod non est jus: p test Mutare naturam rei, & de nihilo aliquid facere: est universalis Ecclesiae Episcopus, ordinarius singulorum, iudex omnium mor

676쪽

& Principatum in omnibus Ecclesiis: explet minima per plebanos, media per Episcopos, suprema per seipsum quae sunt ordinis, potest committere etiam non Episcopo in uno Episcopatu duos Episcopos constituere, co cedere privilegium audiendi Consessiones ab terius diaecelani, etiam Episcopo invito : in Beneficialibus eius voluntas est pro ratione,& potestas pro causa. Potest libere dispon

ae de Beneficiis Patronatus laicorum, comcedendo in Germania coadiutorias perpetuas, in omnibus mensibus non dicitur Concord tis contravenire, potest quem privare beneiacio sine causa, & dispensare in iure positivo

sine causa, est Princeps Principum, & dom, nus dominantium, contra infideles inobedientes potest bellum indicere, in Concilio deponit Imperatorem etiam non approbante Concilio. statione criminis potest absolvere v

salios laicorum ab omni obligatione, & alios Principi obnoxios a quocunque Pacto etiam jurato, propter iniustitias & iniquit ites potest judices saeculares dignitate privare, potest de bonis omnium Ecclesiarum disponere

677쪽

libitu, eas collectare, rem ues Ecclesiaeuufferre & dare alteri sine causa. ' . Hae propositiones sunt piarum auriusnoffensivae , prudentibus horrorem iniiciunt,& argumentum ex absurdo conficiunt; hare rincipia quam maxime practim & decidem. dis causis quotidie inservientia nec umbram spei relinquunt reunionis protestantium &schismaticorum cum rMana Ecclesia. Mo statur in opere sebromano, has conclusiones non esse approbatas ab universa Ecclesia. protestatur auctor, se haec non proferre ad

ἡversionem & alienationem ab Ecclesia i iis aetendam, sed ut r6mani Curialistae tandem .isculos aperiant, I suum Systema monarachicum politico- sacrum dimittant.' . 8. Fatetur Alexander ΙΙΙ. P. talia sub inde a romana Curia prodire, frater

rum animum ex perare videntur. Priora sunt

talia : sequendum igitur Consiliuin ejusdem Papae moderatione plenum, ut rationabilis usa pratendatur, re talia uia Ieri nour int. In allegandis his eausis toti quanti sumus. superest, ut audiamur.

678쪽

' q. Thomas de Vio Cardinalis C etanus docuit, Ecclesiam servam natam esse, V primeipandi jure carere, Dominum vero esse solum Papam. Launrius Vocat hoc Vnventum sat dipnum, sed plumbea, atque ad hunc consumin malae & deploratae adulationis theologi L dum reserenda esse mandata ab Hadriano R. suo in germaniam legato Francisco Chereg to data , 5e Consilium delectorum Praelat rum sub Paulo ΙΙΙ. Sed Caietani doctrina non supponit tantum, sed egregie consim tur per latitentias modernorum Romanorum hoc g. relatas. Deserenda est Schola Curia,& adeunda Schola Sedis apostolica , ubi traditur , Ecclesiam esse omnium Christian

rum , uti & ipsius Rom. Pontificis Matrem& Dominam. Sic Concilium tridenti sese. 13. Can. 9. ait, omnes & singulos Christi m deles utriusque sexus teneri singulis annis saltem in Paschate communicare jume tum sancta Matris Melestae. Hoc jus praecipiendi non haberet Ecclesia, si serva nata

esset.

Nota.

679쪽

Nota. Febronius nude crude istas propositio. nes affert sine glossis , additamentis, aut e plicatione authorum et praeprimis ostendere debuisset, quo sensu, quos intra limites se tentiae illae defendantur ab Italis Commemtaristis : probare debuisset, eas in sensu It torum acceptas absurdas, malas, salsas esse :denique non solum asserere , sed monstrare debuisset, easdem omnes in eo ipso sensu quoque in tribunali romano practicari. Equudem ego non singulis assentior, atque subinscribo quaedam cum excessu dicuntur : at

tamen quae cum primatu iurisdictionis ®imine monarchico nec ario cohaerent, neutiquam reprobamus, atque in rom. C

ria iure practicantur , quippe non salsis Isidori decretalibus, quod perperam clamitat Febronius, sed S. seripturis, traditioni, patribus in icto innituntur. In his ergo non exaudietur: Roma non dimittet, nec dimittere potest, aut debet Primatum iurisdicti nis & monarchicum , non quidem in sensu 'Febronii arbitrarie, sed temperate , atque ius f bonum

680쪽

. divino landatur, & contra eum nec rationaabilis, nee iusta causa praetendi potest. Deberent igitur attendi, lamna quaestio. nis, finis, argumenta, & modus, quibus se explicat auctor: his consideratis ille fastus verborum , quae in nuda propositione apparet, saepe multum deperdit. Gemplo sit prima propositio a Cardinali de Luca prolata. Patriarchae, Primates, Archiepiseopi, Epissem

si sunt inciales V adjutores Papi. Haee primo intuitu satis abjecte sonant; verum ad de moderationem & explicationes ipsius Ddinalis , hos tantum large & mediate diei propter subordinationem ad primum Pasorem, a quo seI cujus authoritate praepositi sunt. , Cer tum est, officia Patriarchae , Primatis, Ar chiepiscopi non jure divino , sed ecclesiastiaco esse constituta; illos non minus ac Epi scopos Primatui universali jure divino sub ordinari. Quid igitur obstat, eos in hoe sensu largiori & improprio dici ossiciales de coadjutores Primatis universalis & vicarii

Christi in gubernanda Ecclesia p stippulisι