장음표시 사용
531쪽
Distinctio vigestiriaquinta. 3 Q
Deu, ipse hortatur clamare,ipse donat pacem,& ipse annunciat. Ad presbyuru pertinet sacrificium corporis & sanguinis domini in altario Dei conficere,orationes dicere,& benedicere dona Dei. 4M episcopupertinet basilicarum consecratio, unctita altaris ,& consecratio chrismatis: ipse prs dicta ossicia & ordines ecclesiasticos dili ribuit, ipse sacras vj rynes benedici I: S dupraecellerit unusquisque in singulis ordinibus,tile tamen est praeordinator in cuna ctis. Hi sunt ordines & ministeria cle ricorum: quae tamen auctoritate pontificali in archidiaconi cura,primicerii & thesaur xij solicitudine diuidutur. Archidiaconus. enim imperat subdiaconis & leuitis , ad
que ista pertinent ministeria : ordinatio vestiendi araris a levitis: cura inccsi,& sacrificij necessaria solicitudo: quis leuitat hi ad populu euangeliu lagat: quis preces dicar, 1eu responseria in dominicis diebus aut so lennixatibus decantet. Solicitudo quoque V parrectaru & ordiuatio, & iurgia ad eluia
de pertinet curam: pro reparandis dioece- .fanis basilicis ipse suggerit sacerdoti: ipse
inquirit parcaecias cu iussione episcopi, &ornamenta& res basilicaru,& parocciarugina Sc libertatu ecclesiasticarii episcopo refert: ςollecta pecunia dec auuione
532쪽
ipse accipit,& episcopo deseri, & clericis Aproprias partes ipse distribuit. Ab archidiacono nunciantur episcopo excessus diaconorum .ipse denunciat sacerdoti In sacrario ieiuui una dies at Pe solenitatum: &ab ipso publice in eccletia praedicatur.quado vero archidiaconus absens est, vicem
eius diaconus seques adimplet. Archipresbyter vero se esse sui archidiacono, eiusq; praeceptis sicut episcopi sui sciat se obedire:& quod specialiter ad eius ministeriupertinet super omnes presbyteros in ordi ne positos curam agere, & assidu3 in eccle' sia itare:& quando episcopi sui absentia c5tigerit,ipse vice eius missarum solennia celebret,& collectas dicat, vel cui ipse iniunxerit. Ad primicerium pertinent acolyti,exorcist e,psalmistae,atque lectores :1ignu quoque da dum pro os scio claricorii, pro vitae honestate:& officium cantandi, .& peragendi solicite,lectibnes,PLatinum, laudes ,resp5soria officiorum quis clerico cru dicere debeat. ordo quoque S modus canendi in choro pro solennitate & tempore. Ordinatio quoque pro luminaribus deportandis. Si quid etiam necessariu fuerit pro reparatione basilicarum quae sunt in urbe, ipse denunciat sacerdoti. epistolas episcopi pro diebus ieiunioru paroecianis
533쪽
A per ostiarios ipse dirigat. Clerico, quos delinquere cognoscit,ipse distringat: quos
emendare non valet, eorum excessus ad. agnitionem epis pi ldeserat: basilicanos isse constituat:& matricula ipse disponat. Quando autem primicerius absens est: eaquς dicta sunt,ipse exquirat qui ei aut lege est proximus aut eruditione. A d thesaurarium pertinet ostiam j basilicarum ordinatio,incens praeparatio, ra chrismatis c5ficiendi,curabaptisteri j ordinandi, pr pa ratio luminariorrum in sacrario & sacrificiis. Ex hac epistola liquet quid.cuiusque a. pars. officij sit. Est etiam alia distinctio episco- Epi.s adporum,presbyterorum,diaconorum qua curi fecit Clemens in epistola sua,ita dicens: Quid ab epi copis,quid a presb)teris , quid a
AVdire episcopum attentius oportet,
ct ab ipso susi Ura doctrinam, fidei:
monita autem vitae a esbyteris inquire-c re:a diaconis vero ordinem disciplinae. Sacerdos quoque utruque humerum orario ambit.Diaconus verb sinistrum latum, ut ad ministerium expeditiu3 discurro. Ud G.ιν. coἡ.
VNum orarium oportet leuitam gestare is suistro humero:
534쪽
orat,id est,prqdicat. Dexteram autem par Atem oportet habere liberam, ut expeditius ad ministeriu sacerdotale recurrat. Nuc autem per singulos gradus ordine recurretes , qui ex quibus ordinibus iii quem gradum conscendere possint: qui post lapluna valeant reparari,vel qui no: quibus culpis a proprio gradu mereatur deiici: quo accusante: quibus teiii fieantibus possint couinci cuius sententia sint absoluendi vel damnandi,breuiter consideremus. Ac primu a pontificali radu incipietes , qualem opor Rreat eum eis qui in episcopum est ordina, dus,llige ter inuestigemus, Apostoli regu
lasecuti qua in huiusmodi re Timotheo& Tito scribit, dicens: Oportet episcopuirreprehensibilem esse, id eis,non obnoxiuordinan reprehensioni. Hoc ad Timotheum 3. Ad ' vi' 'Titum autem i. Oportet episeopu sine eri
. ' num idem est. mine autem criminis quodlibet peccatu intelligitur. Vnde in ea edem epist. Hieronymus dicit: Res contra Vnatura pene est, ut sine peccato aliquis sit:
sed talis eligatur,cuius comparatione cae-Eae Qu. teri grex dicantur.In epistola vero ad Ti- tr c. .e.ad tum Crimen vocatur criminale peccatum,cv- - . vel criminalis infamia. unde ibi legitur:
crimen est querela id est, peccatum a Ma
535쪽
Distinctio vigesimaquinta. 167
A tione & damnatione dignu. Quod aute sne crimine iubetur esse qui in episcopsi eligetur. no ante bapyisma,sed post baptismuintelligendum est: ut a tepore videlicet baptismatis nullius criminis conscientia me. tem eius remordeat. Vnde Hierony. scri- Hieran subit in eadem epistola ad Titu. Criminis appellatio alias late patet obpizdies omne r Must ε ροςCatu, qd ex deliberatione pcedit. Vn ' de Beda super epistola Iacobi: Peccata quq a dis iis eo
ex ignorantia vel infirmitate bumana c5- ment. ad s. η mittuntur, licit D precipit alterutrumn- cap.Iacobi.
fiteri: quiancile dimittuntur: quaecunque vero fiunt ex deliberatione, non nisi per poenitentiam. Hinc etiam Augu ait: Nut si icap. tum peccatum est adeo veniale, quod non fiat criminale dum placet. Alias eade- 'O pM mum significa , quae semel commissa ad damnationem sufficiut. Multa enim ex d liberatione procedunt: quae nisi saepius r iterata,& inconsuetudinem fuerint dedue cta, quamuis grauent post mortem,non t δ .men aeternaliter perdunt: quia etsi quadaratione crimina appellentur,tamen mortifera & capitalia no sunt.Vnde Aug.in homiI de igne purgatorio,expones verba A
536쪽
salsa securitate decipiuntur,dum credunt, Aquod si super sundamentum Christi capi talia crimina aedificant, peccata ipsa per ignem trastorium possint purgari :& ipsi postea ad vitam perpetuam peruenire.Intellectus iste fratres charissimi corrigendus est: quia ipsi se seducul,qui sibi sic bla-diuntur. Illo enim transitorio igne de quo dicit Apostolus: I pse saluus erit,sic tamen quasi per ignemmon capitalia, sed minuta
peccata purgantur : de quibus etsi non omnia, vel aliqua commemoranda sunt: ne η aliquis inaniter excusare se conetur,& dicat se nescire quae sunt minuta peccata, &quae criminalia. Et qua uis Apostolus plura capitalia commemorauerit: nos tamen
ne desperationem facere videamur breuiter dicamus quae illa sunt,sacrilegium,homicidium,adulterium,fornicatio, falsum testimonium,rapina,furtum,superbia,inuidia,auaritia, & si longo tempore tene tur,iracundia, & ebrietas si assidua sit, in eeorum numerum computantur.Quicunq;
enim aliquod de istis peccatis in se dominari cognouerit,& no seipsum digne eme- dauerit:& si habuerit spacium, longo tem . pore poenitentiam non egerit: & largas eleemosynas non erogauerit:& a peccatis ipsis non abstinuerit,illo transtorio igne,
537쪽
Distinetio vigesimaquinta. 369
s de quo Apostolus ait, purgari no poterit: sed aeterea illum flama sine ullo remedio
cruciabit. Qigar autem sunt minuta, licet omnibus nota sint: tamen quia longum est Vt omnia reficentur,opus est ut ex eis vel aliqua nominemus. Quotiens aliquis in cibo, aut in potu plus accipit quam necesse ἡest, ad minuta pece ita nouerit pertinere: quoties plus loquitur quam oportet: plus tacet quam expedit : quotiens pauperes importune petentes exasperat: quotiens η cum si sanus corpore, aliis ieiunantibus prandere voluerit: aut somno deditus,tardius ad ecclesiam surgit: quotiens exceptosiliorum desiderio uxorem suam cognouerit, quotiens in carcere positos tardius requisuerit,& infirmos tardius visitauerit. Si discordes ad concordiam reuocare neglexerit. Si plus aut proximum,aut uxorem,aut filium, aut seruum exasperauerit quam oportet. Si amplius blanditus fuerit. - quam oportet. Si unicuique maiori perso V nae,aut ex volutate, aut ex necessitate adulari voluerit.Si pauperibus esurientibus nimium deliciosa vel sumptuosa conuiuia pr parauerit. Si se aut in ecclesa,aut extra
ecclesia fabulis ociosis de quibus in die iudicij ratio reddenda est occupauerit. Si duincautξ iuramus , ct cum hoc per aliquam
538쪽
necessitatem implere non poterimus: 'ti- A que per viramus: ikcu omni facilitate vel temeritate maledicimus, quoniam scriptur cor. 4.b est: Neque in ledici regnum Dei possidebunt. Item Gregorius. Puae sunt venialiapeccata quae post hanc eti
OV lis hinc quisque egreditur, talis
in iudicio apparebit vel repraesentabitur: sed tamen de quibusdam culpis esse
ante iudicium purdationis ignis Creden-auseit,pro eo quoa veritas dicat: se
quis in spiritum sanctum blasphemias dia erit,iaeque in hoc seculo remittetur ei,ne que in futuro.in qua sententia datur intelligi quasdam culpat in hoc seculo, quas dam in futuro poste relaxari. Quod autem de uno negatur,consequens intellectus patet,quia de quibusdam conceditur. sed tammen. ut praedixib hoc de paruis minunis que peccatis fieri posse credendum est: , sicut est assiduus & ociosus sermo,immoderatus risus, vel peccatum curru familiapis, quod vix sinet culpa, vel ab ipsis agitur, qui culpam qualiter declinare debeant sciunt: quae etiam post mortem gr. auaiar, si adhuc in vita positis minime in imorte fuerint relaxata. Item Augustinus in libro de vera, ct falsa p mutetium c DA: : a Pe
539쪽
Distinctio vigesimaquinta. 373
QVi in aliud seculum distulit fratctum
conuersionis,prius purgabitur igne purgationis.Hic ignis etsi non si sternus, miro tamen modo grauis est.superat enim omnem poenam quam unquam passus est aliquis in hac vita, vel pati potest. Alias autem ea tantum delicta significat, quorui est perpetua infamia. Vnde illud Hiero ny Primum itaque sine crimine,&c. Vn seramnis. de Hierony.scribit in eadem epist.ad B tum. Item & Inno papa. A die baptismi sine erimine debet inueniri qui iis episcopum est ordinandus. P Rimum itaque sine crimine iubetur esse episcopus: quod alio verbo ad Timotheum irreprelieri sibilem nominatum pu-- , to: non quod eo latum tempore quo est or dinandus, sit sine ullo crimine &praeteri rtas maculas noua conuersatione diluerit: sed quod ex eo tempore quo in Christum c renatus nulla peccati conscientia mordeatur. Somodo enim potest praeses ecclesis auferre malum de medio , qui in delictum simile cor iit aut qua libertate r i. Peccantem corripere potest, cum tacitus I
corripit' ν Ecce qui ordinandus est iu O Glaturi episcopummon dum .rempore su e ordi-. Dbor. -- natio
540쪽
nationis,sed etia omni tempore post ba- - .ptisma a crimine immunis debet esse. 1
Ordinandus in episcopa sit unius . oris viri Distinetio XXH.
E c. IT v R in utraque episto la, Unius uxoris virum, post
baptisma videlicet,no ante baptismum . i Unde Hierony-ν mus scribit ad Oceanum. xom Pisc. . baptismum debet esse mo P mo q*i sin episcopum est ordinandus. I INius uxo ris virit,id est, monogamuV post baptismu si enim & ante coiuge
habuerit que obierit,no imputetur ei: cui prorsus nouo homini,nec stupra, nec alia ., v. e. rLIi. quq ante fuerut,lam obsint. Aug. verbde bono con cotra testatur scribes in epistola ad Titu. μ Qui ante baptismum habuerit mnam, dissbahtismum aliam,ordinandu non est.
ACutius intelligunt,qui nec eu qui catechumenus vel paganus Iaabuerit cunam ante baptismum, & postmptismuhabuerit alteram ordinandu censuerunt: X: quia de sacramento agitur,non de peccato . propter sanctitatem sacramenti. Sicut si foemina catechumena vitiata est, non potest post baptisma inter Dei virgines cose . crarnita non absurdὸ visum est digamum