장음표시 사용
541쪽
A non peccasse,sed norma sacramenti amisisse no ad vitae meritu, sed ad ordinationis signaculu.Vnius uxoris vir episcopus, signincat ex omnibus gentibus unitate univiro Christo subditam. Sicut duobus dominis seruire, sic ab uno domino apost lare,atque in alterius superstitionem ire non licet. Item Inno. Russo, Eusebio, Inn patri.& caeteris episcopis Macedonibus. epistώta In baptimate culpa ad tuitur,mulix 'ivis aboletur. η E inde opponitur non dici oporteredigamum eum qui catechumenus ha buerit & amiserit uxorem, si post baptis- nium fuerit aliam sertitus: eamq; prima videri quq nouo homini copulata sit: quia illud coniugium per baptumi sacramen
tum cum caeteris criminibus sit. ablatum.
Q ,d cum de una utiquo dicitur: certes tres habuerit in veteri positus homine v-atores:erit ei quae post baptismum quarta e est, sic interpretantibus prima. virginis . aeque nomen accipiet qyae quarto loco ducta est. Vis oro istud non videat contra Apostoli esse priaeceptu,qui ait,unius uxo t.T-ε, I aris viru oportere feri facerdote t Sed obiicitur quddin baptismo totum quicquid in veteri homine gestum est, sit solytum.
Dicite mihi cui cu pace vestra loquar an
542쪽
crimina tantii di inittuntur in baptismo,s an & illa quae secundum Dei praecepta lac
Dei instituta coplentur/Vxore ducere,crimen est,an non eit crimen si crime est, erago vi cu praefata venia dixerim ) erit auctor in culpa: qui ut crimina comitterentur,inlaradiso pr cepit,cu ipse eos bens dixit.si vero no elt crime: quia quod Deus instituit,nefas est crimen appellari & Trou.1ρ. a lomon addidit:Etenim a Deo praeparatur
viro uxor, quomodo creditur inter crimi- na esse dimissitiit, quod Deo auctore legi ptur consummatut d de talici filijs per censetur nunquid no erunt adimittendi inhaereditatis consortium qui ex ea suscepti sunt que ante baptismu fuerat uxor: erutque appellandi vel naturales, vel spurij: quiano est legitiniu in i trimoniu nisi iulud ut vobis videtur quod post baptismuassumitur. Ipse Deus cu interrogaretur Iudaeis si liceret uxore dimittere: atq; eX Uar. aa. a poneret feri non debe e,addidit: Deus colunxit,homo no separet. An ne de Vbis locatu sesse credatur, qui post baptis- mu sortiunturi Meminerint & hoc a Iudaeis interrogatu,&etia Iud is esseς resposum. Quero,& solicitus quaero,si ynaeademque sit uxor eius qui ante catechume-
s , pollea sit fidelis : filios qua exeac esset
543쪽
A esset catechumenus susceperit: ct postea alios filios cu sit fidelis, Vtru snt natrecappellandi,an bo habeat postea desincto
patre familiae Ercisseudae haereditatis cω sertiit, ciuibus filioru nomen regeneratio spiritualis creditur abstulisse. quodcu ita sentire absurdu est: quae ratio eii hoc defendi, & vacua magis opinioetae iactari, qua aliqua /uctoritate roborari, cu non
possit intei peccata deputari φ lex pr cepit Deus adluxit. Nunquid si catechu- menus virtutibus truduit,humilitate secutus est,patietia tenuit, eleemosynas fecit, . morti destinatos qualibet ratione eripuit, adulteria exhorruit,callitate tenuit: 'uq-ro si haec ompia cu in factus fuerit fLlis amittit, quia per baptismu totu quod vetus homo Sesierat, putatur auferri. Aspicias gentile homine Corneliu orationibu atque eleemosynis vacante, angelu audiente per reuelationem,ipsumq; Petru vidente:
c uui quid per baptitutum haec illi. ablata sunt propter quς ei baptismu videtur esse
concessum Si ita creditur, militi credite, non modicu erratur: 'uia quicquid bene gestum fuerit,& secundu praecepta legaria . custoditu,no potest facientibus deperire. Nuptiarum ergo copula quia Dei manda
io perficitur,non potest .dici pςccatum, &
544쪽
quod peccatu non est , solui inter peccata A credi non debet.Eritq; integru & 1alutare i .existimare aboleri no posme prioris nonae uxoris,cu no sit dimissum pro peccato qd
ex Dei sit voluntate completu. Ite Ambrosus in libro de officiis.j.cap.viti. D. u reputatur qui ante baptimum ba- buerit mnam, post baptismum aliam P. VNatantii nec repetita nobis copula permititur:& in ipso coniugio lex est non iterare coniugium,nec secundae con- - : iugis sortiri coniunctiobe. Quod plerisq: β mirum videtur:cum etiam ante baptisma iterata c5iugia electioni muneris &praerogatiuς ordinationis impedimenta gene
ret:& cii metiam delicta obesse no soleat. flauacri remissa fuerint sacramento. Sed 'intelligere debemus quia in baptismo culpa dimitti potest, lex aboleri no potest: in coitigio no culpa,sed lex est od culpae est igitur in baptismo relaxatur:quod I gis est,in coniugio bon soluitur Quomo- c ido autem potest esse hortator viduitatis, qui ct ipse coiugia frequetaueriit Ioannes baptista dum Herodem ab incestu prohi-Zης-3-κ beret dicens: Non licet tibi habore uxore ' MHi t. --tuti euidenter ostedit inter infideles oconiugia esse.Unde datur intelligi quod digami dicuntur non solum qui post baptiΩ
545쪽
Distinctio vigesinias uina. 377
ma coniugia frequentant,sed etia qui ai te baptismum unam, & post baptismum altera habuisse probantur. Digamus vero rin sacerdotem ordinari n5 debet,non quia deliquerit secundam accipiendo uxorem, sed quia praerogativa exutus est sacerdotis. Vnde Ambrosius in epistola lib.Io.ad Verifellen*m ecclesiam ait: Non peccat disinu , sed praeropitiua saceri a
ini sine crimine unius uxoris est vir, tenetur ad legem sacerdotij suscipiedi. Qui autem iterauerit coniugium: cuia pam quidem non habet coinquiuati, sed praerogativa exuitur sacerdotis.
Episcopi de ordinati sacris matri- irhonio no gaudeat. Dist.XNV l.
V o D autem Unius uxoris vir depiscopus iubetur eligi:quqritur an de tepore ordinationis hoc siit accipiendu,ut tempore ς suae administrationis eius positi copula fingi, que unica & virgine sibi desposauit. Hoe Martinus papa prohibet, dicens: cap. ν .lia Non ordinetur diaconm nisi ea talem j e- bri Mari i-rithros in.
DIaconus qui eligitur, si contestatus fuerit pro accipiedo matrimonio,&m dixerit
546쪽
dixerit se in castitate non posse manere, hic non ordinetur.Quod si in ordinatione tacuerit,& ordinatus fuerit,& postea m trimoniti desiderauerit: sit alienus a ministerio,& vacet a clero. Hac auctoritate da. tur intelligit illi qui uxores habent, vel accisere volunt: nec diaconi, nec sacerdotes neri possunt, nisi continentia profiteatur. Si verb diaconus a ministerio cessare voluerit,contracto matrimonio licite potest uti.nam etsi in ordinatione sua castitatis votum obtulerit,tamen tanta est vis in 'sacramento coniugi j, qtidd nec ex violatione voti potest dissolui apsum coniu- ω -- is gi una, Unde Augustinus in libro de bonis no coniugali ad Iulianum. Iulian m. Nubetes post Cotu noctunt abinuice separata OVidam nubentes postvotu asserunt adulteros esse,ego autem dico vobis quod grauiter peccant, qui tales diuiduti. Item Theodorus in Poenitentiali. si
SI vir simplex votum virginitatis ha-
bens adiungitur uxori, postea non dimittat uxorem,sed tribus annis poeniteat. Hieronymus vero econtra scribit., Damnabile est Φouentibκs melle nubere .
VOuentibus virginitate,n5 solum nubere,sed etiam velle,damnabile est.
547쪽
Distinctio vigesimaseptima. 77'
A Idem contra Iovinianum. T amnationem habebitii nupserit, qui mo
SI nupserit virgo,non peccat,no illa virgo quae semet cultui cliuino dedicauit. Harum enim si qua nupserit, habebit damnationem, quia prima fidem irritam fecit. Item Nicolaus papa ad Albinum
si uasai fimo uatim se esse finxeras, nube-
η Vod interrogasti de nemina quae
apost obitu mariti sui sacru velamen super caput suu imposuit,& finxit se sub abba. id re eodem velamine sanctimonialem esse, stri. postea vero ad nuptias redi jr, bonum mi. ni videtur: quia per hypocrisini ecclesiasticam regulam conturbare voluit,& non legitime in voto suo permansit, ut poenitentiam agat de illusione nefanda, & reuert tur ad id quod spopondit,& in sacro mi-e nisterio permaneat quod inchoauit.
NAm si consenserimus t omniae ex eode concramenta ecclesiastica quisque prout xiημο. vult fingat,& non vere faciat:omnis O do ecclesiasticus turbabitur, nec catholi fidei iura consi unt,nec canones sacri rite obseruatur. Quid enim profuit Simonim a mago
548쪽
ato Decretorii prima pars mago baptismum sacrum ficto suscipere, A
S in Christianitate se permansurum sin-xisse,cum per apostolum fraude eius detecta,quod sibi futurii esset praenunciatum A u. Ait enim: Pecunia tua tecu sit inpe ditione. cor enim tuum non est rectumi coram Deo.poenitentiam itaque age de hac iniquitate tua: & roga Deu ut sorte remit tantur tibi cogitationes cordis tui in selle. enim amaritudinis & obligatione iniquitatis video te esse. Ideo tales nisi resipiscat aut .s spiritali gladio percutere censemus. Non δ . enim fas est spiritui sancto mentiri. sictit Ananias& Sapphiramentiti sunt, & sta- . t tim perierunt. Item Calixtus papa. In sacris ordinibus conintuti non ducant v res, si duxerint,separentur.
PResbyteris,diaconis, subdiaconis, &monachis concubinas habere, seu matrimonia cotrahere penitus interdicimus: . contracta quoq; matrimonia ab huiusmodi personis disiui,gi,sic personas ad poeni- c. tentiam redigi debere lux ta sacroru cano- . num diffinitionem iudicamus .Hic distin-. guendum est P voventium alij sunt simpliciter uouςtes,de quibus A ug.& Theodorus locuti sunt.alij sunt quibus post votum benedictio accedit coni rationis vel pr0positum religionis, de quibus Hiero-
549쪽
A. nymus & Nico. & Calixtus scripserunt. Unde idem contra eundem Iovinianum Hieron lib. j. scribens ait: Incestaesunt Urines, quae post consecratione
V Irgines quae post consecrationem nupserint,n5 tam adulterae sinit, quami incestae.
Ordinandi sacris continentiam 3
c C E ostensum est breuiter φnolentes vovere continentia, nec ad subdiaconatum nec ad superiores gradus conscendere possunt. Unde ad subdiaconatum accedetites non sine voto castitatis iubetur admitti, auctoritate beati Gregorij, qui scribes Petro subdiacono epistola a lib. j ait: Noufiat 'bdiacomu ; quise caste vicitarum
NVllum facere subdiaconum praesiimant episcopi,nisi qui se caste victu
rum promiserit: quia nullus ad ministerium altaris accedere debet , nisi cuius castitas ante susceptum ministerium fuerit
approbata. Item Iunoc.secundus. .
Subdi iconus Gupra costituo incontineres, me. id re- et orem aut concubiuam ducentes , ecclesia inco 'n
550쪽
DEcernimus vi hi, qui in ordine sub
diaconatus & supra uxores duxerint, aut concubinas habuerint :officio atque eccles allico beneficio careant. Cu enina ipsi
templum & vasa domini,& sacrarium spiritus sancti debeant esse.& dici: id)iguum est eos cubilibus & immuditi j d l
iij I Ca,le se octuros prιmittant in diaconos vet ' ργει teros ordinandi. Vando presbyteri S diaconi perpa μ roecias constituuntur, oportet eos protessionem episcopo suo facere ut caste & pure vivat sub timore Dei: ut dum is D eos talis prosessio obligat,vitae sanct diasciplinam retineant. Item Gregorius nobilibus ciuibus Neapolita. . . sivi lin In corporis 19M continentiam non babet,in episcopum eligi non debet. s. pars. DRiusQuam ad nos scriptura vestra dis curriuet, Ioannem diaconu qui ab at etera parte electus est , paruulam habere si liam quorundam relatione cognouimus. Vnde si rationem voluissent attedere,nec' alatii. illi ' eum eligere,nec ipse debuerat consentire. Nam qua praesumptione audet ad . episcopatum accedere, qui adhuc longam