장음표시 사용
721쪽
α Distinctis quinquagesima. 3s3
cabam,&potum meum cum fletu missic bam: nec eos ieiuniis vel lectionibus vacari' agnoscere si ad pristinos gradus vel honores redirent, cum negligentia , & cum ouanto tepore ν & animae suae inimica securitate per- ν torpem manerent,credentes quod sic eis non acta poenitentia digna dimiserit Deus, quomodo lacerdotes indulsisse videntur. Vere dico, quia ipsi quibus cum periculosa & fatis Videmur, cum ante tribunal Christi pro tantis peccatis damnandi aduenerint,contra nos causam dicturi sunt dicentes, qudd dum ad duram asperitatem linguae eorum expauimus, aut falsa blandimenta &periculosas adulationes ipsorum libenter accepimus, in easdem permanere peccatis eis inutiliter 'andulgemus ' : aut ipsa peccata augere permittimus', non recordantes illud quod in veteri testamento scriptum est: quia uno cc peccante,contra omnes ira Dei desaeuiit:
Di iis est post lassum ad pristinum aeradi.
'Viςuoque dignitatem diuini gradus
non custodiunt, contenti sani ani- .ma 1aluare. Reverti enim in pristinu gradu post lapsum disscile est. Ite Baslius. et Lap
722쪽
Iah-s postpaenitentiam,aliario tantum mi- Ani seret.
OVi sub gradu ceciderit post poeniten
tiam,contentus sat baptizare, communionem infrinis dare,& altario latum cap.t modo ministrare. Item ex concilio Ancyritano.
Desacerdotibus, diaconis, villaicis qui idolusiurificant. PResbyteros qui immolaverut,3 postea iterum certamen inierunt, si ex s- de luctati sunt,& non ex compacto ad oste Reationem ut offerrent ipsi seceruiar hos placuit honorem quidem sedis propriae retinere, offerre autem illis, & sermonem adliopulum facere, aut aliquibus fac ei dota-ibus officiis fungi non liceat. Diaconis militer qui immolaueriint, postea υ ro iterum reluctati sunt, alias quidem honorem habere oportet: cessare autem debent ab omni sacro ministerio , ita ut neci auem,nec calicem offerant , nec euaDSe- eium pronuncient nisi forte aliqui episcoporum conscij laboris eorum & humilitatis,& mansuetudinis voluerint eis amplius tribuere vel adhibere penes ipsos ere p./.eius go de his erit potestas. mi autem fugietes comprehensi sunt, vel a domesticis traditi , vel ademptis facultat has sustinere
723쪽
ibi menta, aut in custodiam detrusi proclamauerunt se Christianos esse, & eounque astricti sunt, ut manus eorum comprehendentes 'ioleuter attraherent, & funestis sacrificiis admouerent, ut aliquid polluti cibi per necessitatem sumere cogerentur in omni deiectione & habitu & humilitate vitae fidem conflentes, hos velut extra delictum constitutos, a communionis gratia non prohiberi decernimus. Si vero prohibiti sunt ab aliquibus , propter cautelam ampliore, vel propter quorundam ignorantiam statim recipiantur. Hoc autem similiter & de clericis, & de 'Iaicis obseruare conueniat. Perquisitum est autem & illud , si possunt etiam laici qui in has necessitatis angustias inciderunt, ad clericatus ordinem promouerit
Placuit ergo & hos tanquam qui ni αhil peccauerint, si praecedens eorum vita probauerit , ad hoc officium prouehi. cap.si co De his autem qui negauerunt praeter ne Gnc rita- cessitatem, aut praeter ablationem facultatum,aut praeter periculum, vel aliquid huius emodi quod factum est sub tyran-
nide Licini j placuit sanctae synodo quamuis humanitate probentur indigni, tamen eis beneuolentiam commodari. Sed il
lud Hormisdae rapete desidioses & neglige
724쪽
les, non vere poenitentes reparari prohi- Abet. Illud autem Hieronymi fatetur hoc esse difficile,non impossibile. Basilius autem circa delinquentes rigorem iustitiae seruandum ostendit,quem circa poenitentes alij relaxandum misericorditer affirmant. Possunt & aliter distingui praemissae authoritates, secundum iustitiae rigorem quorum crimina manifesta sunt,ante vel post ordinationem a facris ordinibus deiiciendi sunt. quorum autem peccata occulta sunt,& satisfactione secreta secundu v. facerdotis edictum purgant, in proprijs
. . Ordinibus remanere possunt. Vnde Ni-
habetur. Non potest restitui in sacerdotium,cuius erimefuerit manissum. SA cerdotes si in fornicationis ceciderint laqueum ,& criminis manifestus . siue ostensius fractus, facerdotij honorem habere non possunt secundum canonicae eraba,iis institutionis authoritatem. Item Ra- libr. banus archiepiscopus scribit ad Heribal-
Qui maleant reparari post la sum,mel no=G. Ehis Verb visum est nobis scribendum esse qui sacros ordines habetes, ct aute vel post ordinationem contamin
725쪽
M tos se esse in capitalibus criminibus constentur. In quibus ut mihi videtur haec distantia esse debet, ut hi qui deprehensi vel capti fuerint publice in periurio,surto,a que fornicatione , & caeteris huiusmodici iminibus,secundum canonum sacrorum instituta a proprio gradu decidant : quia Wandalum est populo Dei tales persenas habere,quas ultra modum vitiolas esse constat,nempe inde retrahuntur homines a sacrificio Dei, sicut quon-ciam Heli filijs peccantibus fecisse leguntur,& rebelles huic atque contrari j existetes eorum prauis exemplis quotidie peio- autem de praedictis peccatis abicon se a se adinissis peccata per occulta con sisionem coram angelis Dei presenteetia lacerdote qui eis indicturus est poenia tentia,constentur,& semetipsos grauiter deliquisse queruntur, si se per ieiunia & e-Ieemosenas vigiliasq; & sacras orationes pu gare certauerint,liis etiam gradu seruato spes veniae de misericordia Dei promittenda est. Delapsis etiam inhqresim hoc
ob1eruandum est, ut ante sententiam concilii nullus eis communicet. Unde Cyprianus papa Antonio ait inter caetera. A communione abstinean t qui sis ante re minem communicant.
726쪽
DE eo autem quod statuedum esset circa ca; iam lapsorum, distuli: vicum quies ' tranquillitas data esset,& episcopos in unum conuenire indulgentia diu na permitteret, tunc communicato & librato de omnium collatione cocilio statuerem quid fieri oportet. Si quis vero ante concilium nostrum, & ante sententiam de omni concilio statutam communicare voluisset temerMapsis, ipse a communione . abstineat. Quod vero supra de homic1- diis statutum legitur, intelligitur quando facultas effugiendi datur, nec necessitate clauduntur obsidionis. Caeterum cum necessitate angustati effugere non possunt: si tunc homicidium admiserint, purgati per poenitentiam & communioni & offi- cio reddantur. Vude in Hilerden.conci- Iio,cap. j.legitur. bos duorum annorum paenitentiam ostio Neommunioni rejstituantur clerici , usi in obsidionis ρstin cessitate anguinen fideri cDE bis clericis qui in obsidionis necessitate positi fuerint, id statutum est, ut qui altario ministrant,& Christi corpus & sanguinem tradunt, vel vasa sacro officio deputata contrectant, ab omni humano sanguine etiam hostili se abstineat. quod si in hoc ceciderint, tam officia
727쪽
A quam communione corporis domini duobus annis priuentur, ita ut in duobus annis vigiliis, & ieiuniis, & orationibus, &Eleemosynis pro viribus quas dominus donauerit,expietur:& ita demum officia, vel
communioni reddatur: ea tamen ratione,
ne ulterius ad officia potiora promoueantur. aod si in definito tempore negligentiores circa salutem suam extiterint, protelandae ipsius poenitentiae te nisus inpotestate maneat sicerdotis. Caui quoqueZ si clericus homicidium fecerit, in proprio gradu ex dispensatione remanere permittetur. Unde Urban. ij.scribit Guernerio . Narbonensi episcopo. bb.3. de Aestia casu bomcidiumsci ex distensatione inordine suo permanear.
Lerico iaciente lapidem puer dicitur
interemptus: nos pro amore Dei &tuo in suo ordine eum permanere permittimus , ut tamen semper in poenitentia &c timore permaneat. Item Stephanus v. ερ μ' Sichiberio Corsicae episcopo.
o Via te quasi obnoxium iudicas , Q
quod a Sarracenis captus homines interfecisse videris,benefacis: sed quonianon tua sponte id fecisse cognosceris, inde canonice nullo modo iudicaris. Si v 4 vero
728쪽
vero ira presbyter commotus aliquem in Aterfecerit,etsi animum occidendi non habuerit,perpetuo tame depositus erit. Unde Nicolaus papa scribit Hosbaldo coepiscopo Quadrantino. τerpetuo careat ossicis presbter qui ira commotu salicet extra animum aliquem interfecerit.
STudeat sanctitas tua persuadere episcopo tuo sibi canonicum consociare numerum collegarum, id est, sex ex vicinis prouinciis fratres & coepiscopos suos: quibus tecum coniunctis & decernentibus di- ΘIigenter inuestigate,& omni nisu perscrutari procurate quatenus inuenire valeatis, utrum pro percussione iam nominati presbyteri, an ceruicis fractione idem diaconus ut fertur extinctus est: qui si quidem
v praefato presbytero non ad mortem percussus est, sed ex equo cadens ceruice fracta interiit : secudum arbitrium vestrum Pro percussione incaute agenti presbytero,poenitentiam competentem indicite:et
aliquanto tempore a missarum solenniis suspendatur,denub post hoc ad sacerdotale rediturus officium. Quod si veraciter qualicunque percussione presbyteri ille mo tuus est diaconus, hunc nulla ratione ministrare sacerdotis more decernimus: qu
niam etsi voluntatem occidendi non habueriti
729쪽
Distinctio quinquagesinia. 361
rit, furor tamen & indignatio ex quibus motio illa mortisera prodiit: in omnibus& praecipue in Dei ministris multipliciter inhibetur atque damnatur. Verum si presbyter adebvestro studio obnoxius sorte claruerit, praecipimus ut tale beneficiusbi ecclesiae sitae concedatur: quo &apse et sui sufficienter possint habere sese sustentationis solatium. Item ex concilio Ma- In resis
R O Vi vero odij meditatione, vel pr
pter cupiditatem Iudaeum vel Paganuin occiderit: quia imaginem Dei, & spe futurae conuersionis exterminat: quadraginta dies in pane & aqua poeniteat.
SI quis homicidium fecerit: si episcopus
est, quindecim annis poeniteat, & deponatur:cunctos quoque dies vitae suae peregrinando finiat. Presbyter duodecim an-ὸ nis poeniteat: tres ex his in pane & aqua,et deponatur superioris sententia. Diaconus decem annis poeniteat: tres ex his in pane& aqua.Clericus & laicus septe annis poeniteat , tres in pane & aqua: & ad gradum . , , cuiuslibet sacerdotij accedere non prorsu- mat. Item ex concilio Neocaesariens. 2uinquennio a comminione abstineant , q- ritani.
730쪽
vero q ai non volutate, sed casu ho
micidium secerint : prior quidem regula post septem tantum annorum poenitentiam communioni sociauit, secundum gradus constitutos .haec vero humana diffinitio quinquennii tempus tribuit. Item ex concilio Elibertano,cap.s. sinibus temtrorum status a communione ab- pineat,quae voluntate vel casu ancillam suam interficerit.
SI qua foemina eteli furore accensa flagellis verberauerit ancillam suam , ita ut intra certum diem animam Cum cruciatu emittat eo quod incertum sit voluntate an casu occiderit.si voluntate, post septem annos: si casu,post quinque annorum tempora acta legitima poenitentia) ad communionem placuit admitti. ubdsi intra constituta tempora fuerit infirmata: accipiat communionem. Item ex concilio Mastini papae. De bis qui moluntate fel essu homicidium Ν- .piscopi ex riunt. ρ ρ η G C I quis voluntate homicidiu secerit, ad ρπηm ianua ecclesiae catholics semper iaceat: & comunionem in exitu vitae sue recipiat. Si aute non voluntate, sed casu aliquod homicidium fecerit: prior canon septem