Decreta scriptorum ecclesiaticorum, conciliorum, et Romanorum pontificum, Dn. Gratiani opera congesta, suasque in classes distributa & succintis Antonii Democharis paratitlois illustrata. Vnà cum duobus locupletissimis indicibus, ..

발행: 1555년

분량: 1024페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

731쪽

annis agere poenitentiam iussit: secundus

canon Ouinque mandauit. Item T.tit. Furiis. l. vi faccum.

OVi saccum habentem pecuniamst

ripuit, furti etiam facci nomine i netur: si uauis non sit ei animus sacci surripiendi. Contra animum non est opus pu QM, terniri. ut libro ix. C. tit.ad i. Cornes. de sca. exemplis facrarum literarum Diocletianis αμ ρημ, dc Maximiani colligitur.

De eodem.

η Π qui asseuerat homicidium se non II voluntate, sed casu fortuito fecisse, cu

calcis ictu mortis occasio probita vide tur: si hoc ita est, neque super hoc ambigi poterit: omni metu ac suspicione quam ex admissae rei discrimine sustinet,secundum id quod annotatione nostra comprehensum est,uolumus liberari. Item impera nidem. tor Antonius C.ad leg.Cor.de sica.l.j. Frater.

e URater vester rectius secerit, si praesdi prouinciae obtulerit. Quod si probauerit non occidendi animo hominem a se percussum esse: remissa homicidi j poena secundum militarem disciplinam sententia proferri. Crimen enim contrahitur s &voluntas nocendi intercedat. Caeterum ea quae ex improuiso casu potius quam frau

732쪽

364 Decretorum prima pars.

fraude accidunt: fato plerunque,non noxς Aimputanda sunt. Hinc & Gelasius papa.

eodem a

Vantum dicit iste Placidus, anno preterito dictum est de uxore illius, subito inter caballos inuenta est:&aum traherentur caballi,collisa est illa:&abortum fecit. od si ita est, forte si caballos alienos furatos tulerit inde est culpabilis.Nam de muliere quae casu inter caballos confracta est: ubi voIuntas illius non agnoscitur perniciosa fuisse: non po- η test addici & occidi per leges. Item Nicolaus papa.

HI qui arborem incidere videntur, si

contigerit ut cadens arbor occiderit hominem, inculpabiles sunt atq; innoxij: quia nec voluntate eorum , nec desiderio homicidium perpetratum est. Si vero alia tua culpa eorum vel neglectu, morientis hominis interitus cognoscitur aduenisse, e abiiciendi sunt a gracili,& in sacro ordine Eae ς ς βρ nullatenus suscipiendi. Item ex concia Vormoti e Guarmaciens.

. De eodem .

SAepe contingit dum quis operi necensario insistens arborem luciderit, ut

733쪽

Distinctio quinquagesina.

A & idcirco si voluntate vel negligentia incidentis arborem factum est , ut homicida Doenitentis debet omnino submitti. dilsi non ex voto, sed incuria illius mortuus est,non haec eum sententia contingit. Si enim dum ille operi necessario fortassis incumberet,ille insperatus occurrerit sub arbore,& sub ipsa oppressus est: incisor arboris non tenetur pro homicida. Item ex concilio Triburiensi, cap. 36.

De eodem

B C I duo fratres in sylva arbores succide-O rint:& appropinquante casura ipsius

arboris,frater dixerit fratri, caue: & ille fugiens,in pressuram arboris ceciderit,&mortuus fuerit: vivens frater innocens de sanguine germani diiudicatur. Praemissis authoritatibus lapsis permittitur, ut post poenitentiam in mis ordinibus reparari valeant: ad maiorem autem conscendere post lapsiam nulla eis authoritate permi e litur,imo penitus prohibetur. Unde in Hilerdensi concilio,cap. s. legitur. iLapsi in uis Ordinibuι reparari possimi, sed

non ad maiora con cendere .

HI qui altario sancto deseruiui,si subi

to in flenda carnis fragilitate corru runt, & domino respiciente digne poenituerint,ita ut mortincato corpore, cordis contri

734쪽

366 Decretorum prima pars

contriti sacriscium Deo offerant,maneat Aio potestate pontificis, vel veraciter afflictos non diu suspendere, vel desidiosos prolixiori tempore ab ecclesiae corpore segregare ita tamen, ut sic officiorum suorum loca recipiant, ne possint ad altiora officia ulterius promoueri. Quod si iterato velut canes ad vomitu reuersi fuerint,& velut sues in volutabris euersi iacuerint non solii dignitate offici j careant,sed etiam sanctam communionem non nisi in exitu percipiant. Sed exemplo beati Petri, auiostquam trinae negationis maculas dissione diluit amoris: non solum in gradu sui apostolatus remansi, veru etiain pastorem totius ecclesiae a Christo institui meruit: probantur L:psi post dignam

Poenitentiam,non solum propria officia retinere,sed etiam ad maior/ posse conscedere. Quod autem beatus Petrus post nebationem pastor ecclesiae a domino sit GreAOmil. institutus,probatur authoritate beati Gre αβ 'Π' gorij, qui in homilia dominicae resurre- ορ-m- ctionis de eodem principe Apostolorum scribit,dicens: Petrus post culpam nertionis, princeps apo- solorum a domino esὶ institutus.

Considerandum nobis est cur omnipotens Deus eum quem cun is ecclesiet praeser

735쪽

Distine so quinquagesima.

praeferre disposuerat,ancillae vocem pertimescere, & seipsum negare permisit. Quod nimiru magnae esse actum pietatis dispelisatione cognoscimus: ut is qui fui rus erat pastor ecclcsiae, in sua culpa disceret qualiter alijs misereri debuisset. Prius itaque eum ostendit sibi,& tunc prς posuit Caeteris, ut ex sua infirmitate cognosceret quam misericorditer alienas infirmitates toleraret. Ite Ambrosius in homilia li.j. Ambro se

Fidelior factus est Petrus post qua fide

se perdidi sie defleuit,atque ideo malorem gratiam reperit qua amisit. tanquam enim bonus pastor tuendum grege accipit: v t qui sibi ante infirmus fuit,fieret omniabus firmamentum:& qui se interrogatio .

nis tentatione mutauerat,c teros verae fi

dei stabilitate fundaret:deniq; propter soliditate deuotionis ecclesiaru petra dici-c tur,sicut ait dominus:Tu es Petrus , ct c. Petra enim dicitur,es primus in nationibus fidei fundamentum posuerit,& tan- qua saxu immobile totius corporis Chri-Hianitatis copagem molemque contineat. Item obiicitur: poenitentes ad secros ordines promoueri non debent, non ergo larii rosi paenitentia ad maiora pertingere possunt.

736쪽

368 Decretorum prima pars.

possunt. Vnde in concilio Carthaginen As quarto,cap. 63.legitur. Non ordinetur cli ricus ex paritentibus: Os ordinatur, deponitur.

P X pa nitentibus quavis sit bonus, ta-

. Ia en clericus no ordinetur.si per ignorantiam episcopi factum fuerit, a clero deponatur. quia se ordinationis teporensia εν eius prodidit fuisse poenitente. Si aute scienso ep iscopus ordinauerit talem etiam ipse ab episcopatu suo ordinandi duntaxat potistate priuetur. Simili sententiae subiacebit Bepiscopus,si sciens ordinauerit clericum qui viduam aut repudiatam uxorem ha- buerit aut secundam. Item Siricius papa Imerio episcopo.

litia se iugerens ne hie promotionis in suo ordia

ne permaneas.

QVicunquς poenitens,quicunque digamus, quicunque viduae maritus ad sacram militiam indebite & incompeten- cter irrepserit: hac sibi conditione veniam a nobis intelligat relaxatam , ut in m gno debeat computare bebeficio si adempta sibi omni spe promotionis , in hoc quo inuenitur ordine perpetua stabilitate permaneat. Item ex concilio Gerundetis,cap '. Nou

737쪽

Distinctuo quinquagesima. 369

Non prohibeatur a clero quipressus languore per communionem poenitentiae ' bened, bonem

SI vero qui in aegritudinis languore de pressus poenitentiae benedictione qua

viaticum dicimus)per communionem acceperit,postmodum reconualescetis caput

poenitentiae in ecclesia publice non subdiderit: si prohibitis viiijs non detinetur

obnoxius,admittatur ad clerum. Item Ex ea. r.e-

Hormisda papa omnibus episcopis per pistola ad ep uniuersas prouincias constitutis. piscσοs Histui ad poenitentiam agendam in monaste θμ'i

rio reclassitur,presbyter non ordinetur.

SI ille qui ultro petit poenitentiar qua-uis eam perfecte agat, non potest episcopus aut presbyter ordinari: ita ut etia is per ignorantiam ordinatus fuerit, &postea conuincitur poenitentiam accepis. se,deiiciatur:ille ergo qui inuitus ad poenitentiamagendam mittitur in monaste-- rium, qui viique nihil aliud quam poeni-ς tenue dicendus est)qua conscientia ad facerdotium peruenire permittituriNemo mihi talia quaelibet contra auctoritatem sedis apostolicae,vel contra cccxviij episcoporum & reliquorum canonum coitituta obiiciat: quia quicquid contra illorum

diffinitionem in quibus spiritum sanctu A credi

738쪽

Lucianiam

apo Decretorum prima pars.

credimus locutum dictum fuerit, recipN Are non solum temerarium , sed etiam pe-Geu. a. r. riculosum esse non dubito. Ite Gelatiusus M urbis Romae episcopus omnibus episcop. epi Uρi t Digamus Oel luilibet post poenitetitiam μ' eris non applicetur ministeriis.

Non colafidat quisquam pontificu fas esse digamos,aut coniugia sortientes ab alijs relicta, siue quoslibet post poenitetiam, vel sine literis, vel corpore vitiatos, vel conditionarios,aut curii publicarumque rerum nexibus implicatos,aut passim Nnulla temporis congruentis expectatione discussos,diuinis seruituros applicare mi- Inna. ya. . nisterijs. Item Innoςentius. vi. d. d Paenitentes nec etiam clerici feri possunt. Anones apud Nicenam costituti,poenitentes etiam ab infimis officijs ci ricorum excludunt. Hoc non de quibustibet poenitentibus intelligitur, sed de illis tantum qui post actam poenitentiam secu- δεηο.et O militiae cingulum accipiunt. De eua c. a quibus Innocentius episcopus scribit Victori.Rothomagens episcopo.2ctu debet feri clericus qui θυῖ remissionerti

peccarorum militia cingulum Dabuit.

SI quis post remissionem peccatorum cingulum militiae secularis habuerit, ad clericatum omnino admitti non debet. Potest

739쪽

Distinmo quinquagesima. 37r

Potest & aliter intelligi est quaedam poenitentia quae solennis appellatur, quς Ω-lum semel tantu in ecclesia conceditur: de qua Ambrosius ait: Sicut unu est baptisma c. roita unica est poenitentia. Item non est se cundus locus poenitentiae. Item Hierony : mus: Reperiuntur quam plurimi qui Le-- ὰ sa pius agendam poenitentiam putant, qui tu ber ibidem. xuriantur in Christo.Nam si vere piaenitentiam agerent, nunquam iteranda putas rent. Item Augustinus ad Macedonium.

OVamuis caute & subtiliter salti

briter prouisum sit, ut Iocus humillim paenitentiae semel tantum in ecclesia

concedatur, ne medicina nimis utilis vilis ν habeatur: tamen quotidie peccanti- ν vitis vabus nunquam per poenitentiam venia negatur. Haec autem paenitentia quomo- do imponenda sit, in Agathensi concilio legitur, in quo sic statutum est. c Quomodo prenitentes ad poenitentia deeὸ VPoenitentes tempore quo paenitentia

petunt impositionem manu u, & cili- cium super capita sua a facerdote sicut ubique statutum est)consequantur.Si autε comas non deposuerint', aut vestimenta non mutauerint, abiiciantur: & nisi digne poenituerint, non recipiantur. Iuvenibus

740쪽

372 Decretorum prima pars.

etiam poenitentia non facile committen- Ada est, propter artatis fragilitatem: viaticum tamen omnibus in morte positis non est negandum. Item ex eodem. stua sint seruanda insolenni poenitentia.

IN capite ouadragesimae omnes poenitetes qui publicam suscipiunt, aut susceperunt poenitentiam, ante fores ecclesiae se repraesentent episcopo ciuitatis sacco induti,nudis pedibus, vultibus in terra demissis, reos se esse ipso habitu & vultu protestantes. Ibi adeste debet decani, id est Barchipresbyteri, presbyteri parorcia ru, ct presbyter poenitentium, qui eorum poenitentiam & conuersationem diligenter inspicere debent:& secutidum modum cuIyae pomitentiam per praefatos gradus iniungere. post haec eos in ecclesiam introducant,& cum omni clero septem poenitentiales psalmos in terra prostratus episcopus chi lachrymis pro eorum absolutione decanter: tunc resurgens ab oratione tu exta quod canones iubent manus eis imponat,benedictam aquam super eos spargat :cinerem prius mittat. deinde cilicio capita eorum operiat:& cum gemitu crebris suspirijs denunciet eis, quoniam sicut A da proiectus est de paraditi, ita ipsi pro peccatis ab ecclesia abiiciuntur .postea iubeat

minist

SEARCH

MENU NAVIGATION